傣王宫

傣王宫. Dedicated to Shri Buddha (The Enlightened One) in a syncretic Theravada-Tantric form. Located in Zhangfeng.

Primary Deity

Shri Buddha (The Enlightened One) in a syncretic Theravada-Tantric form / श्री बुद्ध भगवान (सम्यक् सम्बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शीतल रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। नवम्बर में कठिन चीवर दान का पर्व और फरवरी-मार्च में बुद्ध पूर्णिमा (सम्भवतः) का आयोजन इस यात्रा को और भी स्मरणीय बना सकता है। मानसून के महीने (जून से सितम्बर) में यहाँ भारी वर्षा होती है, जिससे भूस्खलन और सड़क अवरोध की समस्या हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-मई) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, जो यात्रा को थोड़ा कठिन बना सकती है। अतः शीत ऋतु के महीने यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा का पूर्ण लाभ उठाने के लिए सर्वोत्तम हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। चमड़े के उत्पाद (बेल्ट, बैग) गर्भगृह में ले जाना वर्जित है। जूते-चप्पल मुख्य द्वार के बाहर ही उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'दाई वांग गोंग' (傣王宫) कहा जाता है, भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के चांगलांग ज़िले में स्थित है। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से ताई खाम्ती समुदाय का निवास स्थान है, जो १८वीं शताब्दी के अन्त में म्यांमार (बर्मा) से प्रवास करके यहाँ आए थे। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण एक स्थानीय ताई प्रमुख (चौफा) द्वारा करवाया गया था, जो स्वयं को प्राचीन शान राजवंश का वंशज मानते थे। 'दाई वांग गोंग' का शाब्दिक अर्थ 'ताई राजा का महल' है, जो इसके ऐतिहासिक महत्त्व को दर्शाता है। माना जाता है कि मूल संरचना १९वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में बनी थी, यद्यपि इसके लिए कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। सम्भवतः यह मन्दिर मूलतः एक राजकीय उपासना स्थल और सामुदायिक केन्द्र दोनों था। यहाँ बौद्ध धर्म की थेरवाद परम्परा का पालन होता है, किन्तु इसमें स्थानीय तान्त्रिक और लोक परम्पराओं का भी गहरा सम्मिश्रण देखने को मिलता है। कालान्तर में, विशेषकर २०वीं शताब्दी में, इस मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन बोधिसत्त्व की तपोभूमि रही है, जिसके कारण यहाँ की भूमि पवित्र मानी जाती है। वर्तमान संरचना में पारम्परिक ताई शिल्पकला और बर्मी स्थापत्य का सुन्दर संगम दिखाई देता है। यह मन्दिर भारत में थेरवाद बौद्ध धर्म के एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र के रूप में उभरा है और ताई खाम्ती समुदाय की सांस्कृतिक पहचान का प्रतीक है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केन्द्र के रूप में जाना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के उन बिन्दुओं में से एक है जहाँ बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा सहज रूप से प्रवाहित होती है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित बुद्ध प्रतिमा को केवल एक मूर्ति नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा पिण्ड माना जाता है। यहाँ की शाक्त ऊर्जा का केन्द्र बिन्दु माता तारा की प्रतिमा है, जो अपनी हरित रश्मियों से भक्तों के हृदय को शान्ति और करुणा से भर देती हैं। तान्त्रिक दृष्टि से, यह मन्दिर 'हृदय चक्र' के समान कार्य करता है, जहाँ प्रेम और करुणा का अबाध प्रवाह होता है। ध्यान करने पर साधकों को यहाँ एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशील शान्ति का अनुभव होता है, जो मन के विकारों को शान्त करती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से चित्त एकाग्र होता है। सम्भवतः यहाँ की भूमि में विद्यमान खनिज और भौगोलिक स्थिति भी इस ऊर्जा को बढ़ाने में सहायक हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यह ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब स्थानीय भक्त सामूहिक ध्यान और जप करते हैं। यह मन्दिर करुणा और मैत्री की ऊर्जा का एक अद्भुत स्रोत है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक और भक्त मुख्यतः बौद्ध धर्म की थेरवाद परम्परा के अनुसार साधना करते हैं, किन्तु इसमें तान्त्रिक और हिन्दू प्रभाव भी स्पष्ट हैं। सबसे प्रमुख साधना 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) है, जिसमें साधक सर्व प्राणियों के प्रति असीम करुणा और मित्रता की भावना का विकास करता है। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षु एवं उपासक पालि भाषा में त्रिशरण और पञ्चशील का पाठ करते हैं। माता तारा की साधना में 'हरित तारा मन्त्र' (ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा) का जप किया जाता है, जो भय और बाधाओं से मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है। विशेष अवसरों पर 'ललिता सहस्रनाम' के स्थान पर 'तारा स्तोत्र' और 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ होता है। अभिषेक की परम्परा भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का सुगन्धित जल और पञ्चामृत से अभिषेक किया जाता है। ध्यान (विपश्यना और समथ) यहाँ की दैनिक साधना का अभिन्न अंग है। भक्तगण मन्दिर के शान्त वातावरण में बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहने का अभ्यास करते हैं। इसके अतिरिक्त, दीपदान और पुष्प अर्पण की परम्परा भी अत्यन्त लोकप्रिय है, जिसे पुण्य अर्जन का साधन माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के मुख्य द्वार पर क़दम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे खो गया। मेरे कानों में केवल दूर से आती हुई घण्टियों की मधुर ध्वनि और भिक्षुओं के सामूहिक पाठ का स्वर गूँज रहा था। वातावरण में चन्दन और धूप की सुगन्ध घुली हुई थी, जो मन को तुरन्त शान्त कर रही थी। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मैंने देखा कि कैसे सूर्य की स्वर्णिम किरणें बुद्ध प्रतिमा के मुख पर पड़ रही थीं, मानो स्वयं करुणा मूर्त रूप धर कर मुस्कुरा रही हो। उस प्रतिमा की अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन शान्ति थी, जिसने मेरे भीतर के सारे तनाव को जैसे पिघला दिया। मैं वहाँ एक कोने में बैठकर आँखें बन्द करके बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय में एक अज्ञात स्पन्दन का अनुभव हुआ, जैसे कोई मेरे भीतर बैठा करुणा का दीपक जला रहा हो। माता तारा की हरित प्रतिमा के सम्मुख मेरा मन भक्ति से भर उठा। ऐसा लगा जैसे वे अपनी हरी किरणों से मेरे जीवन की सारी बाधाओं और भय को हर रही हैं। वहाँ बिताया हर क्षण कालातीत था। जब मैं बाहर निकला, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और निर्मल था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह आत्म-साक्षात्कार की एक झलक थी।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे और सायं ६:०० बजे (समय में मौसमानुसार थोड़ा परिवर्तन सम्भव है)
• अपराह्न ३:०० बजे से सायं ७:०० बजे तक
• प्रातः ५:०० बजे से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा डिब्रूगढ़ (मोहनबारी) विमानक्षेत्र है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। डिब्रूगढ़ से तिनसुकिया होते हुए चांगलांग तक सड़क मार्ग से पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प असम का लीलाबाड़ी विमानक्षेत्र है। इन हवाई अड्डों से टैक्सी या साझा जीप द्वारा चांगलांग पहुँचने में ४-५ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिनसुकिया जंक्शन है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। तिनसुकिया से चांगलांग के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प मार्घेरिटा रेलवे स्टेशन है, जो थोड़ा निकट है किन्तु यहाँ कम ट्रेनें रुकती हैं। रेलवे स्टेशन से आगे की यात्रा सड़क मार्ग से करनी होती है।
• चांगलांग शहर असम और अरुणाचल प्रदेश के प्रमुख शहरों से सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तिनसुकिया (१२० किमी), डिब्रूगढ़ (१५० किमी), और शिवसागर से नियमित बसें और साझा जीपें चलती हैं। अरुणाचल प्रदेश में प्रवेश हेतु भारतीय नागरिकों को इनर लाइन परमिट (ILP) की आवश्यकता होती है, जिसे ऑनलाइन या निकटतम ज़िला कार्यालय से प्राप्त किया जा सकता है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और रात्रि में शोभायात्रा निकलती है।
• हरित तारा जयन्ती (आश्विन मास, नवरात्रि): नवरात्रि के नौ दिनों तक माता तारा के नौ रूपों की पूजा होती है। अष्टमी के दिन विशेष हवन और अभिषेक का आयोजन होता है। यह उत्सव हिन्दू और बौद्ध परम्पराओं के सुन्दर समन्वय का प्रतीक है।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का यह पर्व अत्यन्त पवित्र माना जाता है। भक्तगण सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर भिक्षु संघ को अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पुण्य माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें सम्पूर्ण ग्रामवासी मिलकर भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं। इस दिन को 'संघ दिवस' के रूप में मनाया जाता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन' का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में धर्मचक्र का प्रतीकात्मक प्रवर्तन किया जाता है और विशेष प्रवचन होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह हरित तारा का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'तारे' संसार सागर से तारने वाली माता को सम्बोधित है। 'तुत्तारे' आठ महाभयों से रक्षा करने वाली शक्ति है। 'तुरे' रोग और अज्ञान का नाश करने वाली है। 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र भय, बाधा और दुःख से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान के प्रतीक बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं सत्य और सदाचार के मार्ग की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं साधकों के पवित्र समुदाय की शरण लेता हूँ।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने वाला है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सार रूप पालि मन्त्र है। इसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह कोई बीज मन्त्र नहीं है, अपितु एक प्रार्थना है जो हृदय में करुणा और मित्रता का विस्तार करती है। इस मन्त्र का जप करने से मन में द्वेष, ईर्ष्या और घृणा के भाव समाप्त होते हैं और सर्वत्र मैत्री का संचार होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

इस मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध और तान्त्रिक परम्पराओं का अनूठा संगम है। प्रत्येक शुक्रवार को माता तारा का विशेष अभिषेक और पूजन होता है, जिसमें उन्हें हरे वस्त्र, हरे फूल और हरी मूँग अर्पित की जाती है। यह पूजा भय निवारण और कार्य सिद्धि के लिए अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है। पूर्णिमा के दिन बुद्ध प्रतिमा का महाभिषेक होता है, जिसमें १०८ कलशों के जल से अभिषेक किया जाता है। इस दिन सम्पूर्ण मन्दिर को दीपों और फूलों से सजाया जाता है। नवरात्रि के समय यहाँ एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें नौ दिनों तक माता तारा के नौ रूपों की पूजा की जाती है, जो हिन्दू नवदुर्गा की साधना का प्रतिबिम्ब है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ अत्यन्त भव्य समारोह होता है, जिसमें बुद्ध की जीवनी का पाठ, दीपदान और शोभायात्रा निकाली जाती है। प्रदोष काल में यहाँ लोकपाल देवताओं का पूजन कर ग्रह शान्ति का अनुष्ठान किया जाता है। प्रत्येक पूजा के अन्त में 'मेत्ता सुत्त' का पाठ करके सर्व प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• जल में दीप प्रवाहित करने की अनूठी प्रथा: भक्तगण केले के तने से बनी छोटी नौकाओं में दीपक रखकर निकटवर्ती जलाशय में प्रवाहित करते हैं। यह कर्म समस्त पितरों और भटकती आत्माओं की शान्ति हेतु किया जाता है और इसे मोक्ष का मार्ग प्रशस्त करने वाला माना जाता है।
• हरित तारा का हरित अनुष्ठान: प्रत्येक अमावस्या को माता तारा को १०८ हरी मिर्चों, हरी इलायची और हरे वस्त्रों की अर्पणा की जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से ईर्ष्या, द्वेष और कार्य में आने वाली अड़चनों को दूर करने के लिए किया जाता है।
• सामूहिक मौन ध्यान का नियम: प्रत्येक सूर्योदय और सूर्यास्त के समय मन्दिर में उपस्थित सभी लोगों को १५ मिनट का पूर्ण मौन ध्यान करना अनिवार्य होता है। इस समय कोई भी प्रार्थना या जप नहीं, केवल श्वास के प्रति सजग रहा जाता है।
• पंचबुद्ध मुद्रा प्रदक्षिणा: भक्त मन्दिर की परिक्रमा पाँच विभिन्न मुद्राओं (अभय, वरद, धर्मचक्र, भूमिस्पर्श, ध्यान) में करते हैं, प्रत्येक चक्कर पर एक मुद्रा बदलते हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे पाँचों स्कन्ध शुद्ध होते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक ताई राजकुमारी को असाध्य रोग हो गया था। राजा ने स्वप्न में एक हरे प्रकाश से परिपूर्ण देवी को देखा, जिन्होंने इसी स्थान पर एक मन्दिर बनाने का आदेश दिया। मन्दिर बनते ही राजकुमारी स्वस्थ हो गई। तभी से यहाँ माता तारा की पूजा होती है।
• कहा जाता है कि एक बार यहाँ के भिक्षु संघ पर आक्रमण हुआ। तब मुख्य भिक्षु ने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान लगाकर 'मेत्ता सुत्त' का पाठ किया। उनके शरीर से निकली स्वर्णिम आभा ने आक्रमणकारियों के हृदय परिवर्तित कर दिए और वे सब बौद्ध धर्म के अनुयायी बन गए।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष में एक यक्षिणी का वास था, जो ग्रामवासियों को कष्ट देती थी। बुद्ध के एक अर्हत शिष्य ने यहाँ आकर उस यक्षिणी को करुणा और धर्म का उपदेश दिया। यक्षिणी ने प्रायश्चित करके बुद्ध धर्म स्वीकार किया और तभी से वह इस मन्दिर की रक्षिका बन गई।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। सबसे प्रमुख है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, माता तारा की करुणामयी दृष्टि मात्र से गहरे मानसिक कष्ट दूर हो जाते हैं। भय और दुःस्वप्नों से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ की पूजा विशेष लाभकारी बताई जाती है। कार्य में बाधाएँ और आर्थिक संकट झेल रहे भक्तों को शुक्रवार की तारा पूजा से लाभ होने की बात कही जाती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में यहाँ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपदान करने से सम्बन्धों में मधुरता आती है। शिक्षा और एकाग्रता की कमी से जूझ रहे विद्यार्थियों के लिए प्रज्ञापारमिता पाठ का विधान है। यह भी माना जाता है कि जिनकी कुण्डली में बुध ग्रह कमज़ोर हो, उन्हें यहाँ हरित तारा की साधना से विशेष लाभ होता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पत्ति यहाँ आते हैं और माता तारा से प्रार्थना करते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर करुणा और प्रज्ञा का ऐसा स्रोत है जहाँ हर समस्या का आध्यात्मिक समाधान खोजा जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई श्रद्धालुओं का दावा है कि माता तारा की शरण में आने और लगातार ९ शुक्रवार का व्रत रखने से उनके कैंसर जैसे रोग ठीक हो गए। एक स्थानीय कथा के अनुसार, एक बार भीषण अकाल के समय ग्रामवासियों ने यहाँ सामूहिक प्रार्थना की, तो अचानक वर्षा हुई और फ़सलें बच गईं। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसने सपने में माता तारा को देखा, जिन्होंने उसे एक खोई हुई वस्तु का स्थान बताया, और सुबह वह वस्तु ठीक उसी स्थान पर मिली। यह भी माना जाता है कि यहाँ प्रार्थना करने से निःसन्तान दम्पत्तियों को सन्तान की प्राप्ति होती है। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मन्दिर के सम्बन्ध में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे खोदकर नहीं बनाया गया, अपितु यह भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। यद्यपि इसका कोई भूवैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि में हरी आभा निकलती है, जिसे स्थानीय लोग माता तारा का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में एक गुप्त तहखाना है, जहाँ प्राचीन ताई पाण्डुलिपियाँ और तान्त्रिक उपकरण रखे हैं, किन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। कुछ बुज़ुर्ग बताते हैं कि अमावस्या की रात को मन्दिर के घण्टे बिना किसी के छुए स्वतः बज उठते हैं। ये सब रहस्य मन्दिर के प्रति आस्था और कौतूहल को जीवित रखते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय, सुत्त, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। इस मन्दिर की सभी शिक्षाएँ और अनुष्ठान त्रिपिटक पर आधारित हैं। विशेषकर 'महापरिनिब्बान सुत्त' और 'मेत्ता सुत्त' का यहाँ नियमित पाठ होता है।
• तारा तन्त्र (बौद्ध तान्त्रिक ग्रन्थ): यह ग्रन्थ माता तारा की साधना और उनके विविध रूपों का वर्णन करता है। सम्भवतः इस मन्दिर में प्रचलित हरित तारा की विशेष पूजा पद्धति इसी तन्त्र ग्रन्थ से प्रभावित है। इसमें तारा के २१ रूपों का वर्णन है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है। यद्यपि यह मन्दिर थेरवाद परम्परा का है, तथापि प्रज्ञा की अवधारणा को समझाने के लिए इस सूत्र का पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता' का सिद्धान्त यहाँ की शिक्षा का भाग है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ स्थानीय लोक संस्कृति में गहराई से रची-बसी हैं। मन्दिर के भित्ति चित्रों और प्रवचनों में इन कथाओं का प्रयोग नैतिक शिक्षा देने के लिए किया जाता है। विशेषकर 'वेस्सन्तर जातक' दान की महिमा सिखाने के लिए सुनाई जाती है।
• ललितविस्तर सूत्र: यह ग्रन्थ बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है। बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर इस ग्रन्थ के अंशों का पाठ किया जाता है। यह स्थानीय भाषा में अनूदित है और इसकी कथाएँ लोक नाट्य का भाग भी हैं।

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