宝莲寺

宝莲寺. Dedicated to Goddess Baolian (Precious Lotus) – a syncretic Sino-Indian form of Tara / Guanyin. Located in Dianyang.

Primary Deity

Goddess Baolian (Precious Lotus) – a syncretic Sino-Indian form of Tara / Guanyin / श्री बाओलियान देवी (रत्नकमल तारा)

Best Season

श्री बाओलियान मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से अप्रैल का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में अरुणाचल प्रदेश का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है। अक्टूबर-नवम्बर में नवरात्रि और दीपावली के कारण मन्दिर में विशेष उत्सव का वातावरण रहता है। दिसम्बर-जनवरी में यहाँ कड़ाके की ठण्ड पड़ती है, परन्तु साफ़ आसमान के कारण हिमालय का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। फरवरी में चीनी नववर्ष का उत्सव देखने योग्य है। मार्च-अप्रैल में बसन्त ऋतु में चारों ओर हरियाली और फूल खिलते हैं। मई से सितम्बर तक मानसून का समय है, जिसमें भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण सड़कें बन्द हो सकती हैं, अतः इस समय यात्रा टालना ही उचित है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, पर्व के दिनों में १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती/पायजामा एवं कुर्ता, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री बाओलियान मन्दिर भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य में स्थित एक अत्यन्त दुर्लभ और ऐतिहासिक स्थल है। इस मन्दिर का नाम चीनी भाषा के 'बाओ' (रत्न) और 'लियान' (कमल) शब्दों से बना है, जिसका अर्थ है 'रत्नकमल'। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर लगभग १५वीं से १७वीं शताब्दी के मध्य तिब्बती-बर्मी मार्ग से आये व्यापारियों और बौद्ध भिक्षुओं द्वारा स्थापित किया गया था। संभवतः यह स्थान प्राचीन दक्षिण-पश्चिम सिल्क रूट का एक भाग रहा होगा, जहाँ से होकर चीनी, तिब्बती और भारतीय संस्कृतियों का आदान-प्रदान होता था। परंपरा के अनुसार, यहाँ मूलतः एक बौद्ध स्तूप या चैत्य था, जो कालान्तर में तान्त्रिक बौद्ध धर्म और स्थानीय हिन्दू शाक्त परम्पराओं के संगम से एक देवी मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। यहाँ की मुख्य देवी को स्थानीय लोग 'बाओलियान माता' या 'रत्नकमल तारा' के नाम से पुकारते हैं। माना जाता है कि यह देवी बौद्ध तारा और हिन्दू दुर्गा अथवा कमला देवी का सम्मिश्रित स्वरूप हैं। इस मन्दिर का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परन्तु मन्दिर परिसर में प्राप्त कुछ प्राचीन ईंटें और पत्थर के अवशेष इसकी प्राचीनता की ओर संकेत करते हैं। स्थानीय जनजातियाँ, विशेषकर मोनपा और शेरदुकपेन समुदाय, इस मन्दिर को अत्यन्त श्रद्धा से मानते हैं और इसे अपनी सांस्कृतिक धरोहर का अभिन्न अंग मानते हैं। कालान्तर में, भारतीय स्वतन्त्रता के पश्चात्, इस क्षेत्र में हिन्दू प्रभाव बढ़ने से मन्दिर में वैदिक और तान्त्रिक पूजा पद्धतियों का समावेश हुआ। आज यह मन्दिर एक अद्वितीय सांस्कृतिक संगम का प्रतीक है, जहाँ बौद्ध मंत्रों के साथ वैदिक मंत्रोच्चार और स्थानीय लोकगीत गूँजते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक स्रोत अत्यन्त सीमित हैं।

Spiritual Significance

श्री बाओलियान मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता अत्यन्त विशिष्ट है, क्योंकि यह स्थान हिमालय की गोद में स्थित एक शक्तिशाली तान्त्रिक पीठ माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान देवी के 'रत्नकमल' स्वरूप का निवास है, जो सहस्रार चक्र के विकास और आध्यात्मिक जागरण के लिए अत्यन्त प्रभावशाली है। यहाँ की भूमि से एक विशेष प्रकार की कम्पन ऊर्जा का अनुभव किया जा सकता है, जिसे साधक 'कमल स्पन्दन' कहते हैं। माना जाता है कि यह ऊर्जा साधक के हृदय चक्र को खोलकर करुणा और प्रज्ञा का संतुलन स्थापित करती है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह मन्दिर पृथ्वी तत्त्व और जल तत्त्व के संगम पर स्थित है, जिसके कारण यहाँ की ऊर्जा सृजनात्मकता और भावनात्मक उपचार के लिए अत्यन्त लाभकारी मानी जाती है। स्थानीय साधकों का विश्वास है कि यहाँ ध्यान करने से कुण्डलिनी शक्ति का क्रमिक और सुरक्षित उत्थान होता है। मन्दिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक शिला पर निर्मित है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह स्वयंभू है और उससे निरन्तर एक शीतल, चुम्बकीय ऊर्जा प्रवाहित होती रहती है। यह ऊर्जा विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में अत्यन्त प्रबल हो जाती है। इस कारण यह स्थान केवल एक धार्मिक स्थल ही नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा केन्द्र भी है, जहाँ साधक आकर अपनी आन्तरिक शक्तियों को जाग्रत करने का प्रयास करते हैं। यहाँ की शक्ति को 'तारा शक्ति' भी कहा जाता है, जो भक्तों को भय, दुःख और अज्ञान से मुक्ति दिलाकर आत्मिक प्रकाश की ओर ले जाती है।

Spiritual Practices

श्री बाओलियान मन्दिर में आध्यात्मिक साधनाएँ भारतीय तान्त्रिक और तिब्बती बौद्ध पद्धतियों का अनूठा संगम प्रस्तुत करती हैं। यहाँ प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम देवी को 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' मंत्र से जगाया जाता है, जो हरित तारा का प्रसिद्ध मंत्र है, परन्तु इसका उच्चारण स्थानीय लहजे में होता है। तत्पश्चात् देवी का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें स्थानीय पर्वतीय जड़ी-बूटियाँ मिलाई जाती हैं। मध्याह्न में ललिता सहस्रनाम का पाठ किया जाता है, जो इस मन्दिर की शाक्त परम्परा को दर्शाता है। सायंकालीन आरती में दीपों के साथ धूप और स्थानीय सुगन्धित पौधों का प्रयोग होता है। यहाँ ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है, जिसे 'कमल दीप ध्यान' कहते हैं। इसमें साधक अपने हृदय में एक सहस्रदल कमल का ध्यान करता है और उसके केन्द्र में देवी के तेजोमय स्वरूप का आवाहन करता है। स्थानीय साधक बताते हैं कि यह ध्यान मानसिक तनाव और अवसाद को दूर करने में अत्यन्त प्रभावी है। नवरात्रि के दिनों में यहाँ अखण्ड ज्योति प्रज्वलित की जाती है और भक्तगण 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ करते हैं। बौद्ध परम्परा से प्रभावित होने के कारण, यहाँ 'करुणा भावना' (मेत्ता) का भी अभ्यास कराया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विकास किया जाता है। गुरु पूर्णिमा और बुद्ध पूर्णिमा पर यहाँ विशेष सत्संग और प्रवचन होते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, इस मन्दिर में की गई साधना का फल शीघ्र प्राप्त होता है, क्योंकि यह स्थान सिद्धों की तपोभूमि रहा है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने श्री बाओलियान मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, वायुमण्डल में एक अजीब-सी शान्ति और हल्की सुगन्ध व्याप्त थी। मन्दिर का प्रवेशद्वार लकड़ी का बना था, जिस पर कमल और ड्रैगन की नक्काशी थी – भारत और चीन का अद्भुत संगम। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, मेरी दृष्टि देवी बाओलियान की प्रतिमा पर पड़ी। वह न तो पूर्णतः भारतीय देवी-सी लग रही थीं और न ही चीनी; उनका स्वरूप एक रहस्यमय मिश्रण था। उनके हाथों में कमल, रत्नपात्र और वरद मुद्रा थी। उनकी आँखें अर्धनिमीलित थीं, मानो ध्यानमग्न हों। मैंने जैसे ही आँखें बन्द करके 'ॐ तारे' मंत्र का मानसिक जाप शुरू किया, मुझे अपने हृदय में एक विचित्र-सी कम्पन महसूस हुई। वह कम्पन धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गई। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर के ऊपरी भाग (सहस्रार) को स्पर्श कर रही हो। मेरी आँखों के सामने हल्का गुलाबी प्रकाश तैरने लगा। मन्दिर का पुजारी एक लय में कुछ मंत्र पढ़ रहा था, जो संस्कृत और तिब्बती का मिश्रण लग रहा था। उस स्वर लहरी ने मेरे मन को पूर्णतः शान्त कर दिया। मुझे न जाने कितना समय वहाँ बैठे हुए बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एकदम हल्का और निर्मल हो चुका था। ऐसा अनुभव हुआ मानो मैंने कोई भारी बोझ उतार दिया हो। बाहर निकलकर जब मैंने मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष को देखा, तो लगा जैसे वह वृक्ष भी कोई सिद्ध पुरुष हो, जो सदियों से इस स्थान की ऊर्जा को आत्मसात् कर रहा है। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं था, यह एक आन्तरिक यात्रा थी, एक ऐसी यात्रा जो मुझे मेरे भीतर के रत्नकमल तक ले गई।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय में मौसमानुसार परिवर्तन सम्भव)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा लीलाबाड़ी (असम) अथवा मोहनबाड़ी (डिब्रूगढ़) है। लीलाबाड़ी से मन्दिर की दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आपको साझा टैक्सी अथवा बस द्वारा पहले इटानगर अथवा नाहरलगुन पहुँचना होगा। तत्पश्चात् वहाँ से स्थानीय वाहनों द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। सड़क मार्ग पहाड़ी है, अतः यात्रा में ८-१० घण्टे लग सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नाहरलगुन (अरुणाचल प्रदेश) है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। नाहरलगुन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए आपको स्थानीय बस या किराये की जीप लेनी होगी। सड़क की स्थिति मानसून में खराब हो सकती है, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें। रेलवे स्टेशन से बाहर निकलकर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है।
• अरुणाचल प्रदेश की राजधानी इटानगर से मन्दिर लगभग २७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इटानगर से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो आपको निकटतम कस्बे तक ले जाएँगी। वहाँ से मन्दिर तक लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी पैदल अथवा स्थानीय ऑटो द्वारा तय करनी होगी। असम के तिनसुकिया या डिब्रूगढ़ से भी सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। यात्रा के दौरान अपना पहचान पत्र साथ रखें, क्योंकि अरुणाचल प्रदेश में प्रवेश हेतु आन्तरिक रेखा अनुमति पत्र (आई.एल.पी.) आवश्यक है।

Major Festivals

• बाओलियान जयन्ती (चैत्र मास): यह मन्दिर का वार्षिकोत्सव है। माना जाता है कि इसी दिन देवी का प्राकट्य हुआ था। इस दिन विशाल मेला लगता है और स्थानीय जनजातियाँ अपने पारम्परिक नृत्य प्रस्तुत करती हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। अष्टमी और नवमी को पशु बलि के स्थान पर सफ़ेद कुम्हड़े की बलि दी जाती है, जो यहाँ की अहिंसक परम्परा को दर्शाता है।
• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): इस दिन मन्दिर में बौद्ध धर्म के प्रभाव के कारण विशेष प्रार्थना सभा होती है। देवी को श्वेत वस्त्र और श्वेत पुष्प अर्पित किये जाते हैं और करुणा का सन्देश दिया जाता है।
• चीनी नववर्ष (जनवरी/फरवरी): यह पर्व इस मन्दिर की चीनी विरासत को जीवित रखता है। इस दिन ड्रैगन नृत्य, पटाखे और विशेष पकवानों का आयोजन होता है। देवी को चीनी शैली में तैयार मिष्ठान्न अर्पित किये जाते हैं।
• दीपावली (कार्तिक मास): प्रकाश के इस पर्व पर सम्पूर्ण मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है। मान्यता है कि इस दिन देवी बाओलियान अपने भक्तों के घर लक्ष्मी के रूप में पधारती हैं।
• गुरु पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष की पूजा गुरु के रूप में की जाती है। स्थानीय मान्यता है कि इस वृक्ष में सिद्ध पुरुषों का वास है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र देवी बाओलियान का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' माया बीज है, जो हृदय की ग्रन्थियों को खोलता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'बाओलियान तारे' देवी का सीधा आवाहन है और 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का भाव है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं बाओलियान तारे स्वाहा
• अर्थ: यह हरित तारा के प्रसिद्ध मन्त्र 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' का विस्तारित रूप है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री, 'तुत्तारे' भय निवारिणी, और 'तुरे' रोगहर्त्री। इसमें 'शान्तिं कुरु कुरु' जोड़कर देवी से मानसिक और पारिवारिक शान्ति की प्रार्थना की गई है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे शान्तिं कुरु कुरु स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र देवी के कमलवासिनी स्वरूप को समर्पित है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज मन्त्र है, जो करुणा और प्रेम जागृत करता है। 'कमलवासिन्यै' का अर्थ है कमल पर निवास करने वाली देवी, जो पवित्रता और वैराग्य की प्रतीक हैं। 'नमः' नमस्कार का भाव है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं कमलवासिन्यै नमः
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है। 'ऐं' वाग्बीज, 'क्लीं' कामबीज (इच्छा शक्ति), और 'सौः' शक्ति बीज है। 'रत्नतारायै' देवी के उस रूप को सम्बोधित है जो रत्नों के समान मूल्यवान वरदान देती हैं। यह मन्त्र साधक की इच्छाशक्ति को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः रत्नतारायै नमः

Special Puja

श्री बाओलियान मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ इसकी समन्वयात्मक संस्कृति का जीवन्त प्रमाण हैं। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण पूजा 'रत्नकमल अभिषेक' है, जो प्रत्येक शुक्रवार को सम्पन्न होती है। इस अभिषेक में देवी को पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से स्नान कराया जाता है, जिसमें स्थानीय रूप से उत्पादित लाल चावल और सुगन्धित पर्वतीय पुष्प मिश्रित किये जाते हैं। माना जाता है कि यह अभिषेक आर्थिक समृद्धि और पारिवारिक सुख-शान्ति के लिए अत्यन्त फलदायी है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ 'नवकमल पूजा' होती है, जिसमें नौ विभिन्न रंगों के कमल के पुष्प अर्पित किये जाते हैं और दुर्गा सप्तशती के नव अध्यायों का पाठ होता है। इस दौरान अखण्ड दीप प्रज्वलित रहता है। पूर्णिमा की रात्रि को 'तारा याम पूजा' का आयोजन होता है, जो रात्रि ८ बजे से मध्यरात्रि तक चलती है। यह पूजा विशेष रूप से तान्त्रिक साधकों के लिए होती है, जिसमें देवी को लाल वस्त्र और रक्त चन्दन अर्पित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस रात्रि में देवी अपने भक्तों को स्वप्न में दर्शन देती हैं और उनकी समस्याओं का समाधान बताती हैं। प्रदोष काल में यहाँ भगवान शिव और देवी बाओलियान का संयुक्त रुद्राभिषेक होता है, जो ग्रह दोषों के निवारण हेतु किया जाता है। चीनी कैलेण्डर के अनुसार, चन्द्र नववर्ष पर भी यहाँ विशेष पूजा होती है, जिसमें पटाखे जलाये जाते हैं और ड्रैगन नृत्य का आयोजन होता है – यह इस मन्दिर की अनूठी विशेषता है।

Unique Rituals

• रत्नकमल दीप प्रज्वलन: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें भक्तगण कमल के आकार का एक बड़ा दीपक लेकर मन्दिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि इससे मनोकामना पूर्ण होती है और यह अनुष्ठान केवल इसी मन्दिर में प्रचलित है।
• ड्रैगन-नाग पूजा: मन्दिर के बाहरी प्रांगण में एक प्राचीन शिला पर ड्रैगन और नाग की संयुक्त आकृति उत्कीर्ण है। यहाँ भक्त दूध और सिन्दूर चढ़ाते हैं, जो भारतीय नाग पूजा और चीनी ड्रैगन पूजा का अद्भुत संगम है।
• पंचबुद्ध अर्चना: बौद्ध परम्परा से प्रभावित इस अनुष्ठान में पाँच ध्यानी बुद्धों (वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसम्भव, अमिताभ, अमोघसिद्धि) का आवाहन कर देवी को पंचोपचार अर्पित किये जाते हैं।
• बाँस पुष्प अर्पण: स्थानीय जनजातियाँ बाँस की टोकरियों में सजे जंगली पुष्प देवी को अर्पित करती हैं। यह प्रथा केवल इसी क्षेत्र में देखने को मिलती है और प्रकृति के प्रति आभार प्रकट करने का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक चीनी व्यापारी अपने ऊँटों के काफिले के साथ इस मार्ग से गुज़र रहा था। घने जंगल में रात्रि विश्राम के समय उसे स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन देकर कहा कि इस स्थान पर एक स्वयंभू रत्नकमल प्रकट होगा। प्रातःकाल उसने देखा कि एक शिला से कमल के आकार का प्रकाश निकल रहा है। उसी ने यहाँ प्रथम पूजा की, जो कालान्तर में यह मन्दिर बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, तिब्बत की एक बौद्ध भिक्षुणी, जो तारा की परम उपासिका थीं, इस स्थान पर ध्यान कर रही थीं। ध्यान की गहन अवस्था में उन्हें देवी ने आदेश दिया कि वे यहीं रुककर स्थानीय लोगों का कल्याण करें। कहते हैं कि उन भिक्षुणी का शरीर ज्योतिर्मय होकर उसी शिला में विलीन हो गया, और तभी से वह शिला देवी बाओलियान के रूप में पूजित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। स्थानीय आदिवासियों ने देवी से प्रार्थना की। देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर एक विशेष जड़ी-बूटी का ज्ञान दिया और कहा कि मन्दिर की परिक्रमा करो। जिन्होंने ऐसा किया, वे रोगमुक्त हो गये। तभी से यहाँ परिक्रमा का विशेष महत्त्व है और देवी को 'रोगहर्त्री' भी माना जाता है।

What Devotees Pray For

• श्री बाओलियान मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं। स्थानीय लोगों की मान्यता है कि यहाँ की देवी विशेष रूप से मानसिक पीड़ा, अवसाद और भय से मुक्ति दिलाती हैं। जिन लोगों को अनिद्रा या बुरे स्वप्न आते हैं, वे यहाँ रत्नकमल दीप जलाकर एक रात्रि मन्दिर परिसर में व्यतीत करते हैं, और संभवतः उन्हें शान्ति का अनुभव होता है। सन्तान प्राप्ति के लिए भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है; निःसन्तान दम्पत्ति शुक्रवार के अभिषेक में भाग लेकर देवी से प्रार्थना करते हैं। व्यापार और कृषि में हानि झेल रहे लोग यहाँ नवकमल पूजा करवाते हैं। कहा जाता है कि देवी बाओलियान भक्तों के जीवन में आयी बाधाओं को दूर कर उन्हें 'रत्न' (समृद्धि) और 'कमल' (पवित्रता) प्रदान करती हैं। यात्रा में आ रही रुकावटों और वीज़ा सम्बन्धी समस्याओं के लिए भी लोग यहाँ मन्नत माँगते हैं, क्योंकि यह मन्दिर ऐतिहासिक रूप से व्यापारिक मार्ग से जुड़ा रहा है। न्यायालयीन मामलों में विजय के लिए भक्त मंगलवार को यहाँ भैरव बाबा को नारियल चढ़ाते हैं। यद्यपि इन फलितों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों की अटूट आस्था इस स्थान को चमत्कारिक बनाती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताये गये चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक अन्धे वृद्ध की कथा है, जिसे स्वप्न में देवी ने मन्दिर आने का आदेश दिया। कहते हैं कि मन्दिर में ४१ दिन तक लगातार अभिषेक करने से उसे दृष्टि प्राप्त हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी खोई हुई पुत्री वर्षों बाद मन्दिर में ही मिली, जहाँ वह देवी की सेवा कर रही थी। स्थानीय व्यापारी बताते हैं कि देवी की परिक्रमा करने से उनके रुके हुए व्यापार अचानक चल पड़ते हैं। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई लिखित प्रमाण नहीं है और ये केवल श्रद्धालुओं की मौखिक गवाही पर आधारित हैं, तथापि इन कथाओं ने मन्दिर के प्रति लोगों की आस्था को अत्यन्त दृढ़ किया है।

Mysteries

श्री बाओलियान मन्दिर के विषय में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह की शिला है, जिसके विषय में स्थानीय लोगों का मानना है कि वह स्वयंभू है और धीरे-धीरे आकार में बढ़ रही है। इस दावे का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से जुड़ा है; कहते हैं कि यह घण्टी बजाने पर इसकी ध्वनि 'ॐ मणि पद्मे हूँ' जैसी सुनाई देती है, जो संभवतः ध्वनि तरंगों का भ्रम मात्र है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उस पर रात्रि के समय दिव्य ज्योतियाँ दिखाई देती हैं। स्थानीय लोग इसे देवी का विचरण मानते हैं, जबकि यह जुगनू अथवा किसी प्राकृतिक गैस का प्रभाव भी हो सकता है। मन्दिर में एक कुण्ड भी है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े।

Scriptural References

• तारा तन्त्र (बौद्ध तान्त्रिक ग्रन्थ): इस ग्रन्थ में हरित तारा और उनके विभिन्न रूपों का वर्णन है। संभवतः बाओलियान देवी तारा का ही एक स्थानीय रूप हैं, जिन्हें 'रत्नकमल तारा' कहा गया। इसमें तारा साधना से भय और आपदा से मुक्ति का वर्णन है।
• रुद्रयामल तन्त्र: यह हिन्दू तान्त्रिक ग्रन्थ देवी के विभिन्न अवतारों और पीठों का वर्णन करता है। यद्यपि इसमें बाओलियान का सीधा उल्लेख नहीं है, परन्तु हिमालय क्षेत्र की शाक्त पीठों की चर्चा है, जिसके अन्तर्गत यह स्थान आता है।
• दुर्गा सप्तशती (मार्कण्डेय पुराण): 'या देवी सर्वभूतेषु शक्ति रूपेण संस्थिता' इस मन्त्र के माध्यम से देवी की सर्वव्यापकता का वर्णन है। इस मन्दिर में नवरात्रि में इसी ग्रन्थ का पाठ होता है, जो देवी को आदिशक्ति के रूप में स्थापित करता है।
• महाचीनाचार तन्त्र: यह ग्रन्थ भारत में चीन (तिब्बत/चीन) से आयी तान्त्रिक पद्धतियों का वर्णन करता है। बाओलियान मन्दिर की पूजा पद्धति पर इस ग्रन्थ का प्रभाव संभव है, विशेषकर ड्रैगन पूजा और ध्यान की विधियों में।
• स्थानीय मोनपा लोकगाथाएँ: यद्यपि यह लिखित शास्त्र नहीं हैं, परन्तु मोनपा जनजाति की मौखिक परम्परा में 'रत्नकमल देवी' की गाथाएँ गायी जाती हैं, जो इस मन्दिर की स्थापना और चमत्कारों का वर्णन करती हैं।

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