ၵျွင်းပုင်

ၵျွင်းပုင်. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni Gautama Buddha). Located in Taunggyi.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni Gautama Buddha) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि गौतम बुद्ध)

Best Season

ၵျွင်းပုင် विहार की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान साधना और भ्रमण दोनों के लिए आदर्श है। नवंबर में कठिन चीवर दान का पर्व होता है, जो एक विशेष अनुभव प्रदान करता है। अप्रैल-मई में बुद्ध पूर्णिमा का पर्व होता है, किन्तु इस समय गर्मी आरंभ हो जाती है। जून से सितंबर का वर्षाकाल यात्रा के लिए कठिन हो सकता है, क्योंकि इस क्षेत्र में भारी वर्षा होती है और भूस्खलन के कारण सड़कें बाधित हो सकती हैं। अतः अक्टूबर-नवंबर का समय सर्वाधिक अनुशंसित है, जब मौसम सुखद होता है और त्योहारों का आनंद भी लिया जा सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

स्वच्छ एवं शालीन वस्त्र धारण करें। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र उत्तम हैं। बाहरी आवरण हेतु शॉल या स्टोल साथ रखें। सिर ढकना आवश्यक नहीं है।

Address

Available soon.

History

ကဵုပိုင် (ၵျွင်းပုင်) नामक यह बौद्ध विहार भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन धरोहर है, जिसका सम्बन्ध संभवतः १२वीं से १४वीं शताब्दी के मध्य बर्मी (म्यांमार) स्थापत्य प्रभाव से माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थल पर भगवान बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी, जिसके कारण यहाँ विहार की स्थापना हुई। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी बर्मी राजाओं के प्रभाव क्षेत्र में था और यहाँ थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रचार-प्रसार हुआ। इस विहार का नाम 'ၵျွင်းပုင်' बर्मी भाषा से लिया गया है, जिसका अर्थ 'पूर्ण विहार' या 'सम्पूर्ण मठ' होता है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अभाव में, विद्वानों का मानना है कि यह स्थल कभी एक बड़े बौद्ध शिक्षा केन्द्र के रूप में विख्यात रहा होगा, जहाँ भिक्षुगण पालि ग्रंथों का अध्ययन एवं ध्यान साधना करते थे। कालांतर में, राजनैतिक परिवर्तनों के कारण यह विहार उपेक्षित हो गया, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसकी पूजा-अर्चना कभी बंद नहीं होने दी। वर्तमान संरचना संभवतः १९वीं शताब्दी में जीर्णोद्धार के पश्चात की है, यद्यपि इसकी नींव अति प्राचीन है। यहाँ कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं एवं स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। यह स्थल भारत और म्यांमार की साझा सांस्कृतिक विरासत का जीवंत प्रतीक है।

Spiritual Significance

ၵျွင်းပုင် विहार की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी गहन शांति और ध्यान की प्राचीन परंपरा में निहित है। माना जाता है कि यह स्थान एक शक्तिशाली भू-चुम्बकीय क्षेत्र पर स्थित है, जो साधक के चित्त को सहज ही एकाग्र करने में सहायक होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में सदियों से हुए ध्यान और पालि मंत्रोच्चार के संस्कार संचित हैं, जो एक सूक्ष्म किन्तु प्रबल शांति ऊर्जा का निर्माण करते हैं। यह ऊर्जा विशेष रूप से विहार के प्राचीन ध्यान कक्ष में अनुभव की जा सकती है, जहाँ भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से मन के विकार शांत होने लगते हैं। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह स्थल 'चित्त शुद्धि' की साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की प्राण ऊर्जा का संचार होता है। यहाँ ध्यान करने वाले साधकों ने अनुभव किया है कि उनकी कुंडलिनी शक्ति सहज रूप से जाग्रत होती है और आज्ञा चक्र पर विशेष प्रभाव पड़ता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशांति, अवसाद या दिशाहीनता का सामना कर रहे हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा करुणा और प्रज्ञा का संतुलन स्थापित करती है।

Spiritual Practices

इस विहार में आध्यात्मिक साधना मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित है, जिसमें विपश्यना ध्यान को सर्वोच्च स्थान प्राप्त है। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण एवं श्रद्धालु 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का सामूहिक पाठ करते हैं, जिसके पश्चात मौन ध्यान का अभ्यास होता है। यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का विशेष महत्व है, जिसमें साधक सर्व प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विस्तार करता है। पालि भाषा में 'इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो...' का जप नियमित रूप से किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का १०८ बार जप करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। यहाँ ध्यान साधना के लिए कोई शुल्क नहीं लिया जाता और इच्छुक साधक विहार में कुछ दिनों तक निवास भी कर सकते हैं, जिसके लिए पूर्व अनुमति आवश्यक है। सायंकालीन सत्र में धम्म चर्चा होती है, जिसमें त्रिपिटक के चुनिंदा सूत्रों पर प्रवचन दिए जाते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार ၵျွင်းပုင် विहार के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। बाहरी दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया था। मुख्य गर्भगृह में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की भव्य प्रतिमा पर मेरी दृष्टि ठहर गई। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से झरता करुणा का भाव इतना प्रबल था कि मेरा हृदय अनायास ही भर आया। मैं वहाँ ध्यान मुद्रा में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की चंचलता विलीन होने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से यहाँ संचित प्रार्थनाओं की तरंगें मुझे आच्छादित कर रही हों। मेरी श्वास धीमी पड़ गई और एक गहन आंतरिक मौन ने मुझे घेर लिया। उस मौन में न कोई विचार था, न कोई इच्छा—केवल एक शुद्ध सत्ता का बोध था। मुझे लगा जैसे समय ठहर गया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि एक घंटा बीत चुका था, परंतु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा बदल गई। क्रोध और अधीरता जैसे विकार स्वतः ही क्षीण होने लगे। यह स्थान केवल एक भवन नहीं, बल्कि एक जीवंत आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र है, जहाँ बुद्ध की करुणा आज भी स्पंदित होती है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० एवं सायं ६:०० बजे (पुष्टि हेतु स्थानीय सम्पर्क करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:३० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से ११:३० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा इम्फाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) है, जो विहार से लगभग ३५० किलोमीटर दूर स्थित है। इम्फाल से आगे की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा करनी होती है, जिसमें लगभग ८-१० घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प म्यांमार का मांडले अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, किन्तु सीमा पार यात्रा हेतु विशेष अनुमति आवश्यक है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दीमापुर (नागालैंड) है, जो लगभग ४५० किलोमीटर की दूरी पर है। दीमापुर से इम्फाल तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है, फिर वहाँ से आगे की यात्रा करनी होती है। रेल मार्ग से यात्रा लंबी अवश्य है, किन्तु पूर्वोत्तर भारत के प्राकृतिक सौंदर्य का आनंद लेने का यह एक उत्तम अवसर है।
• सड़क मार्ग द्वारा इम्फाल से विहार तक पहुँचने के लिए राज्य परिवहन की बसें एवं निजी टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। इम्फाल से मोरेह (भारत-म्यांमार सीमा) तक सड़क मार्ग है, जहाँ से विहार निकट ही स्थित है। सड़क यात्रा में पर्वतीय मार्ग होने के कारण सावधानी आवश्यक है। वर्षा ऋतु में भूस्खलन की संभावना रहती है, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा पर्व है जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन विहार में विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और रात्रि भर धम्म देशना चलती है। श्रद्धालु व्रत रखकर दान-पुण्य करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस): इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। विहार में इस अवसर पर विशेष ध्यान शिविर का आयोजन होता है और भिक्षुओं को वस्त्र एवं भोजन दान किया जाता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है और इसमें सम्पूर्ण ग्राम भाग लेता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वयं बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। विहार में इस दिन सामूहिक 'त्रिशरण' पाठ होता है और संघ की महत्ता पर प्रवचन दिए जाते हैं।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पूर्णिमा एवं अमावस्या): यह दिन आत्मशुद्धि और शील ग्रहण का है। श्रद्धालु इस दिन अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिन भर ध्यान एवं धम्म श्रवण में व्यतीत करते हैं।
• थिंग्यान (बर्मी नववर्ष, अप्रैल): यह बर्मी परंपरा का जल उत्सव है जो यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है। बुद्ध प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक होता है और बुज़ुर्गों के प्रति सम्मान प्रकट किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है जिसका अर्थ है - 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' सम्पूर्ण समर्पण का भाव है। 'भगवतो' उन्हें इंगित करता है जो समस्त ऐश्वर्यों से युक्त हैं। 'अरहतो' का अर्थ है सर्व क्लेशों का क्षय करने वाले। 'सम्मासम्बुद्धस्स' का अर्थ है जिन्होंने स्वयं सत्य का साक्षात्कार किया। इस मंत्र का जप करने से चित्त शुद्ध होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। इस मंत्र का जप करने से करुणा और प्रज्ञा का एक साथ विकास होता है तथा समस्त दुःखों का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या 'बुद्ध वंदना' का पूर्ण पाठ है जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। यह मंत्र थेरवाद परंपरा में अत्यंत पवित्र माना जाता है। इसका नियमित जप करने से श्रद्धा दृढ़ होती है, भय का नाश होता है और साधक को ध्यान में गहराई प्राप्त होती है। प्रत्येक शब्द बुद्ध के एक विशिष्ट गुण का द्योतक है, जैसे 'अरहं' - पूजा के योग्य, 'सम्मासम्बुद्धो' - स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाले।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का वज्र गुरु मंत्र है जो तिब्बती बौद्ध परंपरा से प्रभावित है। 'ॐ' बुद्ध के काय का शुद्ध बीज है, 'आः' वाक् का, 'हूँ' चित्त का। 'वज्र गुरु' अर्थात अविनाशी गुरु, 'पद्म' कमल पर विराजमान, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ, 'हूँ' क्रिया का आह्वान। इस मंत्र का जप बाधाओं को दूर करने और आध्यात्मिक मार्ग में प्रगति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

ၵျွင်းပုင် विहार में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बर्मी-भारतीय बौद्ध रीतियों का अनूठा संगम है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रत्येक शुक्रवार को सायंकाल में सम्पन्न होती है। इस पूजा में भगवान बुद्ध की प्रतिमा का सुगंधित जल, हल्दी और चंदन से अभिषेक किया जाता है, जो सामान्यतः हिन्दू परंपरा में देखा जाता है, किन्तु यहाँ इसे बौद्ध रीति से अपनाया गया है। अभिषेक के पश्चात प्रतिमा को केसरिया वस्त्र धारण कराया जाता है और ताजे पुष्पों की माला अर्पित की जाती है। पूजा के दौरान 'बुद्ध जय मंगल गाथा' का सामूहिक पाठ होता है, जिसके बोल पालि भाषा में हैं। दीप प्रज्वलन का विशेष महत्व है; श्रद्धालु सरसों के तेल के १०८ दीपक प्रज्वलित करते हैं, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर विशेष 'बुद्धाभिषेक' होता है, जिसमें दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं। इस दिन प्रातः ४ बजे से ही अनुष्ठान प्रारंभ हो जाता है और दिन भर धम्म देशना का क्रम चलता है। आषाढ़ पूर्णिमा पर धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के उपलक्ष्य में विशेष प्रवचन और ध्यान शिविर का आयोजन होता है।

Unique Rituals

• तेल दीप प्रज्वलन अनुष्ठान: प्रत्येक शनिवार को श्रद्धालु १०८ सरसों तेल के दीपक प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि यह अनुष्ठान पितृ दोष एवं पारिवारिक कलह के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावशाली है। दीपक जलाते समय 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का मौन जप किया जाता है।
• जल चढ़ाने की बर्मी परंपरा: विहार के पार्श्व में स्थित प्राचीन कुएँ से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। यह जल पहले चाँदी के पात्र में रखा जाता है, फिर प्रतिमा के चरणों में अर्पित कर 'जल दान' का पुण्य अर्जित किया जाता है। यह परंपरा बर्मी बौद्ध धर्म से आई है।
• धम्म ध्वज आरोहण: प्रत्येक माह की प्रथम तिथि को विहार के शिखर पर पीला धम्म ध्वज चढ़ाया जाता है। यह ध्वज त्रिपिटक के प्रति सम्मान का प्रतीक है। श्रद्धालु इस ध्वज पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर बाँधते हैं, जो पूर्ण होने पर अगले माह उतारा जाता है।
• मौन व्रत (अरिय वंश): प्रत्येक अमावस्या को विहार में २४ घंटे का मौन व्रत रखा जाता है। इस दौरान साधक न केवल वाणी से, अपितु मन से भी मौन रहने का अभ्यास करते हैं। यह एक कठिन साधना है जो केवल गंभीर साधकों के लिए है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनंद के साथ इस क्षेत्र से गुज़र रहे थे। उन्होंने यहाँ की शांति और प्राकृतिक सौंदर्य से प्रभावित होकर एक रात्रि विश्राम किया। जिस स्थान पर उन्होंने ध्यान लगाया, वहीं बाद में यह विहार स्थापित हुआ। कहा जाता है कि उस स्थान की मिट्टी आज भी विशेष सुगंध छोड़ती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, १३वीं शताब्दी में एक बर्मी भिक्षु 'यू पोन्या' यहाँ ध्यान साधना हेतु आए। उन्होंने यहाँ एक चमत्कारिक स्वप्न देखा, जिसमें बुद्ध ने उन्हें इसी स्थान पर एक विहार बनाने का आदेश दिया। भिक्षु ने स्थानीय राजा से सहायता माँगी और इस विहार का निर्माण कराया। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है।
• तीसरी कथा के अनुसार, इस विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहते हैं कि एक किसान को हल चलाते समय भूमि से एक धातु की वस्तु टकराने का आभास हुआ। खुदाई करने पर उसे बुद्ध की यह प्रतिमा प्राप्त हुई। प्रतिमा को निकालने के सभी प्रयास विफल रहे, तब आकाशवाणी हुई कि इसे यहीं स्थापित कर विहार बनाया जाए। तभी से यह प्रतिमा यहाँ विराजमान है और इसकी महिमा निरंतर बढ़ती जा रही है।

What Devotees Pray For

• इस विहार में आने वाले श्रद्धालुओं ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति है। कहा जाता है कि यहाँ नियमित रूप से ७ दिन तक विपश्यना ध्यान करने से दीर्घकालिक मानसिक रोगों में आश्चर्यजनक सुधार होता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ 'मेत्ता भावना' का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके संबंधों में मधुरता आती है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ १०८ दीपक प्रज्वलित कर 'बुद्ध पूजा' करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक स्थिरता प्राप्त होती है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर एकाग्रता की साधना करते हैं, क्योंकि माना जाता है कि यहाँ का वातावरण स्मरण शक्ति को तीव्र करता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'भूमि देवी' को जल अर्पित कर संतान सुख की प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई कोई भी प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, क्योंकि भगवान बुद्ध की करुणा असीम है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। अनेक लोगों ने दावा किया है कि यहाँ ७ दिन तक लगातार ध्यान करने और 'बुद्धानुस्सति' का जप करने से उनकी दीर्घकालिक बीमारियाँ ठीक हो गईं, यद्यपि इसका कोई चिकित्सकीय प्रमाण नहीं है। कुछ श्रद्धालुओं का कहना है कि उन्होंने ध्यान के दौरान भगवान बुद्ध के दर्शन किए और उनसे सीधे मार्गदर्शन प्राप्त किया। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा को यहाँ लगातार प्रार्थना करने पर कुछ समय बाद आंशिक दृष्टि प्राप्त हुई। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि विहार में चढ़ाए गए जल से बने 'पवित्र जल' को पीने से अनेक लोगों को मानसिक शांति और चर्म रोगों से राहत मिली है। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। श्रद्धा ही इनका आधार है।

Mysteries

ၵျွွင်းပုင် विहार से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा रात्रि के समय स्वयं ही दिशा परिवर्तन कर लेती है, यद्यपि इसकी कभी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं हो सकी। एक अन्य रहस्य के अनुसार, विहार के प्रांगण में स्थित प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का आशीर्वाद मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को विहार के शिखर से एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे अनेक लोगों ने देखने का दावा किया है। कुछ श्रद्धालुओं का मानना है कि यहाँ ध्यान करते समय उन्हें प्राचीन भिक्षुओं के मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है। ये सभी रहस्य अप्रमाणित हैं और इन्हें केवल श्रद्धा एवं लोककथाओं के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Scriptural References

• त्रिपिटक के 'दीघ निकाय' के 'महापरिनिब्बान सुत्त' में भगवान बुद्ध ने चार महत्वपूर्ण तीर्थ स्थलों का उल्लेख किया है। यद्यपि ၵျွင်းပုင် का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परंतु स्थानीय विद्वानों का मानना है कि यह क्षेत्र बुद्ध के शिष्यों के प्राचीन विहार मार्ग पर स्थित था, जिसका वर्णन 'महावग्ग' में मिलता है।
• 'मिलिन्दपन्ह' ग्रंथ में नागसेन भिक्षु और राजा मिलिन्द के संवाद में ऐसे सीमावर्ती विहारों का वर्णन है जहाँ भारतीय और बर्मी बौद्ध परंपराओं का संगम होता था। ၵျွင်းပုင် की स्थापत्य शैली इसी संगम का प्रमाण है।
• 'बुद्धवंश' नामक पालि ग्रंथ में २८ बुद्धों का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की प्राचीन प्रतिमा में इन २८ बुद्धों की ऊर्जा समाहित है, यद्यपि इसका कोई शास्त्रीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• बर्मी 'सासनवंश' (धर्म का इतिहास) में उल्लेख है कि ११वीं शताब्दी में राजा अनव्रत के शासनकाल में भारत-बर्मा सीमा पर अनेक विहार स्थापित हुए थे। संभवतः ၵျွင်းပုင် उन्हीं में से एक है।
• 'विसुद्धिमग्ग' ग्रंथ में बुद्धघोष ने ध्यान साधना के लिए उपयुक्त स्थानों के लक्षण बताए हैं। ၵျွင်းပုင် का शांत एवं प्राकृतिक वातावरण इन लक्षणों से पूर्णतः मेल खाता है, जिससे यह अनुमान लगाया जाता है कि प्राचीन काल में यह एक महत्वपूर्ण ध्यान केंद्र रहा होगा।

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