观音阁

观音阁. Dedicated to Guanyin (Avalokiteshvara) – The Goddess of Mercy. Located in Xiangcheng.

Primary Deity

Guanyin (Avalokiteshvara) – The Goddess of Mercy / श्री गुआनयिन (अवलोकितेश्वर) – करुणा की देवी

Best Season

गुआनयिन मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस अवधि में मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। नवम्बर में लोय क्रथोंग और फरवरी-मार्च में गुआनयिन जयन्ती के कारण ये मास विशेष रूप से आकर्षक हैं। अप्रैल से जून तक का ग्रीष्मकाल अत्यधिक उमस भरा होता है और वर्षा ऋतु (जुलाई से सितम्बर) में भारी वर्षा के कारण सड़कें अवरुद्ध हो सकती हैं और मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो जाता है। अतः शीत ऋतु ही सर्वोत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट, पर्व के दिनों में १-२ घण्टे तक प्रतीक्षा सम्भव है।

Dress Code

शालीन और ढके हुए वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-कमीज, पुरुषों हेतु धोती-कुर्ता या पैंट-शर्ट उपयुक्त है। बरमूडा और स्कर्ट वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से गुआनयिन मन्दिर के नाम से जाना जाता है, भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित एक अत्यन्त प्राचीन बौद्ध-हिन्दू सहिष्णुता का प्रतीक माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण सम्भवतः ८वीं से १०वीं शताब्दी के मध्य पाल वंश के शासनकाल के दौरान हुआ था, जब बौद्ध धर्म और हिन्दू धर्म का अद्भुत संगम देखने को मिलता था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान कभी एक विशाल बौद्ध विहार का भाग था, जो कालान्तर में नष्ट हो गया। कहा जाता है कि चीनी यात्री ह्वेनसांग ने अपनी भारत यात्रा के दौरान इस क्षेत्र का भ्रमण किया था और यहाँ के बौद्ध केन्द्रों का उल्लेख किया था, यद्यपि इस विशिष्ट मन्दिर का प्रत्यक्ष उल्लेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर की वर्तमान संरचना सम्भवतः १७वीं शताब्दी में अहोम राजाओं के संरक्षण में पुनर्निर्मित हुई। यहाँ की मुख्य प्रतिमा, करुणा की देवी गुआनयिन की, सफेद संगमरमर से निर्मित है और इसे सहस्र भुजाओं वाली अवलोकितेश्वर के रूप में दर्शाया गया है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित यह मूर्ति सम्भवतः तिब्बती शैली में निर्मित है, जो इस क्षेत्र के हिमालयी सम्पर्कों को दर्शाती है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह मूर्ति स्वयंभू है और भूकम्प के पश्चात् धरती से प्रकट हुई थी, परन्तु इसका कोई शिलालेखीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के प्रांगण में अनेक छोटे स्तूप और ध्यान कक्ष हैं, जो इसके प्राचीन बौद्ध स्वरूप की पुष्टि करते हैं।

Spiritual Significance

गुआनयिन मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व करुणा और मातृत्व के सिद्धान्त पर आधारित है। तान्त्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, गुआनयिन, जिन्हें संस्कृत में अवलोकितेश्वर कहा जाता है, समस्त बुद्धों की करुणा का साकार रूप हैं। यह स्थान एक शक्तिशाली 'करुणा पीठ' के रूप में जाना जाता है, जहाँ साधक को सहज ही प्रेम और अनुकम्पा की तरंगों का अनुभव होता है। माना जाता है कि मन्दिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जो साधक के हृदय चक्र (अनाहत) को तीव्रता से सक्रिय करता है। यहाँ का वातावरण इतना शान्त और सौम्य है कि भक्तजन प्रायः ध्यान की गहन अवस्था में चले जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुआनयिन की यह प्रतिमा निरन्तर एक श्वेत प्रकाश का उत्सर्जन करती है, जो केवल शुद्ध मन वाले साधकों को ही दिखाई देता है। यह ऊर्जा विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में प्रबल हो जाती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे गर्भगृह पर पड़ती हैं। तिब्बती लामाओं के अनुसार, यह स्थान 'लुंग-ता' (वायु अश्व) ऊर्जा का केन्द्र है, जो प्रार्थनाओं को शीघ्र स्वर्ग तक पहुँचाता है। हिन्दू तान्त्रिक भी इस स्थान को दस महाविद्याओं में से एक, तारा देवी का स्थान मानते हैं, जो गुआनयिन का तान्त्रिक स्वरूप हैं। इसीलिए यहाँ शाक्त और बौद्ध दोनों ही साधक अपनी-अपनी पद्धतियों से साधना करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः बौद्ध और हिन्दू तान्त्रिक पद्धतियों का मिश्रण हैं। भक्तजन प्रातःकालीन आरती से पूर्व 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं, जो करुणा का मूल मन्त्र है। अनेक साधक यहाँ 'नीलकण्ठ धारणी' का पाठ करते हैं, जो गुआनयिन को प्रसन्न करने का प्राचीन तिब्बती स्तोत्र है। हिन्दू भक्त 'दुर्गा सप्तशती' के 'तारा पटल' का पाठ करते हैं, क्योंकि गुआनयिन को तारा का ही रूप माना जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित ध्यान कक्षों में विपश्यना और शमथ ध्यान का अभ्यास किया जाता है। एक विशेष प्रथा 'जल अर्पण' की है, जिसमें भक्त गुआनयिन को एक लोटा स्वच्छ जल अर्पित करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि देवी उस जल को अमृत में बदल देती हैं। प्रदक्षिणा की पद्धति भी अद्वितीय है; भक्तजन घड़ी की विपरीत दिशा में १०८ परिक्रमा करते हैं, जो बौद्ध तान्त्रिक परंपरा का प्रतीक है। सन्ध्या काल में 'मैत्री भावना' का सामूहिक ध्यान होता है, जिसमें समस्त प्राणियों के प्रति करुणा का भाव विकसित किया जाता है। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'छोद' साधना भी करते हैं, जो तिब्बती बौद्ध धर्म की एक गूढ़ विधि है, परन्तु यह सार्वजनिक नहीं है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्राचीन लकड़ी के द्वार को पार किया, एक अद्भुत शीतलता ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बाहर का कोलाहल मानो किसी दूसरे लोक का हो गया। मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य हाथ मुझे सावधानी से चलना सिखा रहा हो। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, धूप और चन्दन की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी श्वासों को एक लय दे दी। जब मैंने श्वेत संगमरमर की सहस्र भुजाओं वाली गुआनयिन की प्रतिमा को देखा, तो मेरी आँखें अनायास ही भर आईं। यह दुःख नहीं था, अपितु एक गहन राहत थी, मानो युगों का कोई बोझ उतर गया हो। प्रतिमा की आँखें अर्धनिमीलित थीं, और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे केवल मुझे ही देख रही हों। उस क्षण, मेरे हृदय में एक प्रकाश-स्तम्भ सा जगमगाया। मैं न घुटनों के बल बैठा, न हाथ जोड़े; बस स्तब्ध खड़ा रहा, जबकि मेरे भीतर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का नाद स्वतः ही गूँजने लगा। समय का बोध विलुप्त हो गया। जब मैं बाहर आया, तो सूर्य अस्त हो चुका था। मुझे ज्ञात हुआ कि मैं तीन घण्टे से वहाँ था, परन्तु मुझे लगा जैसे क्षण भर ही बीता हो। उस दिन के पश्चात्, मेरे भीतर एक अकारण करुणा का संचार हुआ है, जो आज भी विद्यमान है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे (प्रभात आरती) एवं सायं ७:०० बजे (सन्ध्या आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ९:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सम्भवतः गुवाहाटी का लोकप्रिय गोपीनाथ बोरदोलोई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ४००-५०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। वहाँ से आपको एक आन्तरिक उड़ान द्वारा डिब्रूगढ़ या सिलचर पहुँचना होगा। तदुपरान्त, सड़क मार्ग द्वारा लगभग ५-६ घण्टे की यात्रा करके मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे से प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सम्भवतः डिब्रूगढ़ या तिनसुकिया है, जो पूर्वोत्तर सीमान्त रेलवे के अन्तर्गत आते हैं। ये स्टेशन दिल्ली, कोलकाता और गुवाहाटी से सीधे जुड़े हुए हैं। स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग १५०-२०० किलोमीटर हो सकती है। स्टेशन के बाहर से साझा जीप या निजी टैक्सी द्वारा ३-४ घण्टे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• सड़क मार्ग द्वारा, निकटतम प्रमुख शहर सम्भवतः डिब्रूगढ़ या शिवसागर है। यहाँ से राज्य परिवहन की बसें और निजी वाहन उपलब्ध हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग ३७ (NH-37) से जुड़े राज्य मार्ग द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। मार्ग में चाय के बागानों और हरी-भरी पहाड़ियों का मनोरम दृश्य देखने को मिलता है। स्थानीय प्रशासन द्वारा तीर्थयात्रियों हेतु विशेष बस सेवा भी सम्भवतः उपलब्ध है।

Major Festivals

• गुआनयिन जयन्ती (चैत्र मास, मार्च-अप्रैल): यह गुआनयिन का जन्मदिवस है, जो चीनी कैलेण्डर के अनुसार मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है और हजारों भक्त 'जीवन मुक्ति' की प्रार्थना करते हैं।
• उल्लम्बन (भाद्रपद मास, अगस्त-सितम्बर): यह पितृ मोक्ष का पर्व है। मान्यता है कि इस दिन गुआनयिन नरक के द्वार खोलकर पीड़ित आत्माओं को मुक्त करती हैं। भक्त अपने पूर्वजों के निमित्त दीपदान करते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास, सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ तारा के नौ रूपों को समर्पित है। प्रत्येक दिन एक विशेष रंग की पोशाक में गुआनयिन का श्रृंगार किया जाता है।
• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास, अप्रैल-मई): इस दिन गुआनयिन को बुद्ध की करुणा का अवतार मानकर विशेष पूजा होती है। मन्दिर में १०८ दीपों का महाआरती का आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास, नवम्बर): यद्यपि यह थाई पर्व है, परन्तु इस क्षेत्र में भी मनाया जाता है। भक्त जलाशयों में दीपक प्रवाहित कर गुआनयिन से पापों की क्षमा माँगते हैं।
• तारा दिवस (प्रत्येक मास का शुक्ल पक्ष अष्टमी): प्रत्येक मास की अष्टमी को 'तारा दिवस' के रूप में मनाया जाता है, जिसमें २१ ताराओं की स्तुति का पाठ होता है और विशेष हवन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। इसका सम्पूर्ण अर्थ है—'रत्न और कमल में स्थित दिव्य चेतना को नमन', जो विधि (करुणा) और प्रज्ञा के मिलन से मोक्ष प्रदान करती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा (गुआनयिन का एक स्वरूप) का मूल मन्त्र है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री। 'तुत्तारे' समस्त भयों का नाश करने वाली हैं। 'तुरे' रोगों का शमन करती हैं। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र विशेष रूप से भय, रोग और आठ प्रकार के संकटों से रक्षा हेतु सिद्ध है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का वज्रयानी मन्त्र है। 'आर्य' श्रेष्ठ को कहते हैं। 'बोधिसत्त्व' ज्ञान के लिए प्रतिबद्ध प्राणी है। 'महासत्त्व' महान अस्तित्व है। 'महाकारुणिकाय' महान करुणामय को सम्बोधित है। 'हूँ फट्' बाधाओं को काटने वाले बीजाक्षर हैं। यह मन्त्र गम्भीर संकट में तीव्र रक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आर्य अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह गुआनयिन की स्तुति का प्राचीन संस्कृत मन्त्र है। इसका अर्थ है—'समस्त बुद्धों को नमस्कार, जिनका शासन अप्रतिहत (अबाधित) है।' यह मन्त्र बौद्ध धर्म के आदि स्तोत्रों में से एक है और इसका जाप करने से साधक को समस्त बुद्धों का आशीर्वाद प्राप्त होता है, जिससे उसकी साधना में आने वाली बाधाएँ स्वतः ही दूर हो जाती हैं।
  मन्त्र: नमः समन्तबुद्धानाम् अप्रतिहतशासनानाम्

Special Puja

गुआनयिन मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ हिन्दू और बौद्ध रीतियों का अनुपम संगम हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'सहस्रार्चना', जो प्रत्येक पूर्णिमा को सम्पन्न होती है। इसमें गुआनयिन के सहस्र नामों का उच्चारण करते हुए एक-एक करके एक हजार दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह पूजा रात्रि ८ बजे आरम्भ होकर प्रातः ४ बजे तक चलती है। दूसरी विशेष पूजा है 'जल तारा अभिषेक', जो प्रत्येक शुक्रवार को होता है। इसमें १०८ औषधीय जड़ी-बूटियों से युक्त जल से गुआनयिन प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है, जिसे बाद में भक्तों में 'तीर्थ' के रूप में वितरित किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में 'नव तारा पूजा' होती है, जिसमें तारा के नौ विभिन्न स्वरूपों (हरित तारा, श्वेत तारा, रक्त तारा आदि) का आह्वान किया जाता है। चीनी कैलेण्डर के अनुसार गुआनयिन के जन्मदिवस पर 'हजार बुद्ध पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें तिब्बती लामा और हिन्दू पण्डित एक साथ मन्त्रोच्चार करते हैं। एक गूढ़ पूजा 'सुरंगम समाधि अनुष्ठान' भी है, जो वर्ष में केवल एक बार गुप्त रूप से की जाती है और इसमें केवल दीक्षित साधक ही भाग ले सकते हैं।

Unique Rituals

• जल दर्पण विधि: भक्त एक कांस्य पात्र में जल भरकर उसे गुआनयिन के समक्ष रखते हैं और उसमें प्रतिमा का प्रतिबिम्ब देखते हुए ध्यान करते हैं। मान्यता है कि यदि प्रतिबिम्ब स्पष्ट दिखे, तो मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है।
• श्वेत वस्त्र बन्धन: भक्तजन मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन बरगद वृक्ष पर एक सफेद कपड़े की पट्टी बाँधते हैं, जिस पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' लिखा होता है। यह किसी रोगी के स्वास्थ्य लाभ हेतु किया जाता है।
• १०८ तेल दीप प्रज्वलन: साधक अपने हाथों से १०८ छोटे मिट्टी के दीपक बनाकर, उनमें सरसों का तेल भरकर प्रज्वलित करते हैं। यह विशेष रूप से सन्तान प्राप्ति और कर्ज मुक्ति के लिए किया जाता है।
• मौन प्रदक्षिणा व्रत: भक्त पूर्ण मौन रहकर, नंगे पाँव, मन्दिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के पश्चात् एक फूल अर्पित करते हैं। यह व्रत प्रायः ४-५ घण्टे का होता है।
• करुणा भोज: प्रत्येक अमावस्या को भक्तजन सामूहिक रूप से गरीबों और पशु-पक्षियों के लिए भोजन का आयोजन करते हैं, जिसे गुआनयिन का प्रसाद माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व इस स्थान पर एक भयंकर महामारी फैली थी। लोग मर रहे थे और कोई औषधि काम नहीं कर रही थी। तब एक अज्ञात भिक्षुणी (बौद्ध सन्यासिनी) यहाँ आईं और उन्होंने एक श्वेत पत्थर पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' लिखकर उसका जल से अभिषेक किया। वह जल जिस किसी रोगी को पिलाया गया, वह तुरन्त स्वस्थ हो गया। बाद में वह भिक्षुणी अन्तर्धान हो गईं और उसी स्थान पर एक श्वेत प्रतिमा प्रकट हुई, जिसे गुआनयिन का स्वरूप माना गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह मन्दिर एक प्राचीन नागवंशी राजा द्वारा बनवाया गया था। राजा को स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने आदेश दिया कि वह नदी के तट पर खुदाई करे। खुदाई करने पर उसे एक स्वर्णिम गुआनयिन प्रतिमा मिली, जो आज मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित श्वेत प्रतिमा के नीचे गुप्त रूप से रखी हुई है। कहा जाता है कि प्रत्येक १२ वर्ष में एक बार, गुप्त पूजा के दौरान, इस स्वर्ण प्रतिमा को बाहर निकाला जाता है।
• तिब्बती परंपरा के अनुसार, यह स्थान वही है जहाँ गुरु पद्मसम्भव ने भारत से तिब्बत जाते समय विश्राम किया था। उन्होंने यहाँ सात दिनों तक ध्यान किया और इस स्थान को 'दूसरा पोताला' घोषित किया। उन्होंने ही यहाँ गुआनयिन की साधना की परंपरा आरम्भ की। यह भी कहा जाता है कि उन्होंने अपनी एक शिष्या, येशे त्सोग्याल को यहीं दीक्षा दी थी, जो आगे चलकर तिब्बत की प्रथम महिला बुद्ध बनीं।

What Devotees Pray For

• गुआनयिन मन्दिर को भक्तों द्वारा बताए गए फलितों के लिए अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है। सर्वप्रथम, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दम्पतियों की संख्या अत्यधिक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो स्त्री ११ शुक्रवार लगातार यहाँ जल अर्पण करती है, उसे अवश्य सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। दूसरा प्रमुख फलित मानसिक अवसाद और भय से मुक्ति है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि गर्भगृह में केवल १५ मिनट बैठने मात्र से ही उनकी वर्षों पुरानी चिन्ता समाप्त हो गई। तीसरा फलित है कर्ज और आर्थिक संकट से मुक्ति। व्यापारी वर्ग प्रत्येक दीपावली के पश्चात् आने वाले पहले सोमवार को यहाँ १०८ दीपक जलाते हैं और उन्हें व्यापार में उन्नति का अनुभव होता है। चौथा फलित है वैवाहिक जीवन में सामंजस्य। पति-पत्नी यहाँ आकर एक दूसरे को गुआनयिन के समक्ष जल अर्पित करवाते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में मधुरता आती है। पाँचवाँ और अत्यन्त महत्त्वपूर्ण फलित है अकाल मृत्यु से रक्षा। माना जाता है कि जो भी सच्चे मन से 'नीलकण्ठ धारणी' का पाठ यहाँ करता है, उसकी आयु में वृद्धि होती है और आकस्मिक दुर्घटनाओं से रक्षा होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है एक नेत्रहीन वृद्धा की कथा, जो प्रतिदिन मन्दिर में गुआनयिन के समक्ष बैठकर रोती थी। एक दिन, उसकी आँखों की ज्योति लौट आई, और उसने बताया कि उसने स्वप्न में गुआनयिन को अपनी आँखों में जल छिड़कते देखा था। एक अन्य चमत्कार एक किसान से जुड़ा है, जिसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक बर्बाद हो गई थी। उसने मन्दिर में १०८ परिक्रमा करने का व्रत लिया। चौथे वर्ष, उसकी फसल इतनी अधिक हुई कि वह गाँव का सबसे धनी किसान बन गया। एक तीसरी घटना एक छात्र की है, जो परीक्षा में अनुत्तीर्ण होने के कारण आत्महत्या करने जा रहा था। मार्ग में वह मन्दिर रुका और गुआनयिन के समक्ष अपना दुःख रोया। उसी रात उसे स्वप्न में एक मन्त्र सुनाई दिया, जिसका जाप करने पर उसकी स्मरण शक्ति अद्भुत हो गई और वह अगली परीक्षा में सर्वोच्च अंकों से उत्तीर्ण हुआ। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई शिलालेखीय या चिकित्सकीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

गुआनयिन मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह की प्रतिमा से सम्बन्धित है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, प्रतिमा की आँखों से वर्ष में एक बार, गुआनयिन जयन्ती की मध्यरात्रि को, वास्तविक अश्रु बहते हैं। यह घटना कभी भी सार्वजनिक रूप से प्रमाणित नहीं हुई है, परन्तु अनेक भक्त इसका दावा करते हैं। दूसरा रहस्य है मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि यह कुआँ सीधे नागलोक से जुड़ा है। तीसरा रहस्य 'अदृश्य घण्टा' का है। भक्तों का कहना है कि रात्रि २ बजे के पश्चात्, मन्दिर के बन्द होने पर भी, भीतर से घण्टे की ध्वनि आती है, मानो कोई अदृश्य पूजा हो रही हो। वैज्ञानिक दृष्टिकोण से इन रहस्यों की कोई पुष्टि नहीं है, परन्तु ये स्थानीय लोकाचार का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र (महायान बौद्ध ग्रन्थ): इस ग्रन्थ में अवलोकितेश्वर (गुआनयिन) को आदि बुद्ध से भी पूर्व विद्यमान बताया गया है। इसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का विस्तृत वर्णन है और कहा गया है कि इस मन्त्र के एक उच्चारण से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): इसके २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में गुआनयिन के ३३ रूपों का वर्णन है, जो वे भक्तों की रक्षा हेतु धारण करती हैं। यह ग्रन्थ चीनी बौद्ध धर्म में गुआनयिन की आराधना का मूल आधार है।
• तारा तन्त्र (वज्रयान ग्रन्थ): यह तिब्बती बौद्ध धर्म का एक गूढ़ तन्त्र है, जिसमें हरित तारा और श्वेत तारा की साधना विधियाँ दी गई हैं। गुआनयिन को तारा का ही चीनी स्वरूप माना जाता है। इस तन्त्र में २१ ताराओं की स्तुति है।
• श्री दुर्गा सप्तशती (हिन्दू ग्रन्थ): यद्यपि यह शाक्त ग्रन्थ है, तथापि इसके 'तारा पटल' में वर्णित देवी तारा और गुआनयिन में अत्यधिक साम्य पाया जाता है। स्थानीय साधक गुआनयिन को तारा का ही बौद्ध रूप मानकर सप्तशती का पाठ करते हैं।
• सुरंगम सूत्र: यह चीनी बौद्ध धर्म का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जिसमें गुआनयिन द्वारा 'श्रवण ध्यान' (ध्वनि के माध्यम से ध्यान) की सिद्धि का वर्णन है। इसी ग्रन्थ में 'सुरंगम मन्त्र' भी है, जो सबसे लम्बा बौद्ध मन्त्र है।

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