วัดคะตึกเชียงมั่น

วัดคะตึกเชียงมั่น. Dedicated to Lord Shiva as Ekambareswarar (Lord of the Mango Tree). Located in Lampang.

Primary Deity

Lord Shiva as Ekambareswarar (Lord of the Mango Tree) / श्री एकाम्बरेश्वर (श्री कामाक्षी अम्मन सहित)

Best Season

एकाम्बरेश्वर मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। फरवरी-मार्च में ब्रह्मोत्सवम् का आयोजन होता है, जो इस मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है और इस समय मन्दिर की भव्यता देखने योग्य होती है। नवम्बर-दिसम्बर में कार्तिक मास के समय मन्दिर में दीपों की विशेष सजावट होती है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जो दर्शन को कठिन बना सकता है। जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, किन्तु इस समय भी मन्दिर में दर्शन सुगम रहता है और भीड़ अपेक्षाकृत कम होती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट, सोमवार और प्रदोष के दिन ४५-६० मिनट, उत्सव के दिनों में १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैण्ट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। बरमूडा, शॉर्ट्स और आधुनिक पाश्चात्य वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर भारत के तमिलनाडु राज्य के कांचीपुरम नगर में स्थित है। यह पञ्चभूत स्थलों में से एक है, जो पृथ्वी तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। इस मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन है और इसका उल्लेख तमिल साहित्य के संगम काल से ही मिलता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण पल्लव राजाओं ने करवाया था, और बाद में चोल तथा विजयनगर साम्राज्य के शासकों ने इसका विस्तार एवं जीर्णोद्धार किया। माना जाता है कि मूल मन्दिर का निर्माण लगभग ६०० ईस्वी में पल्लव नरेश महेन्द्रवर्मन प्रथम के काल में हुआ था। इस मन्दिर का सबसे प्राचीन ज्ञात शिलालेख १०वीं शताब्दी का है, जो चोल राजा परान्तक प्रथम के समय का है। मन्दिर का विशाल गोपुरम, जो लगभग ५९ मीटर ऊँचा है, विजयनगर काल की देन है और इसका निर्माण कृष्णदेवराय के शासनकाल में सम्भवतः १५०९ ईस्वी में आरम्भ हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का मुख्य शिवलिंग देवी पार्वती द्वारा स्वयं स्थापित किया गया था, जिसे 'पृथ्वी लिंगम' कहा जाता है। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन आम का वृक्ष, जो लगभग ३५०० वर्ष पुराना बताया जाता है, इस स्थल की पौराणिक कथा का केन्द्र है। इस वृक्ष की चार शाखाएँ चारों वेदों का प्रतिनिधित्व करती हैं और प्रत्येक शाखा में भिन्न स्वाद के फल लगते हैं, ऐसी मान्यता है। यह मन्दिर न केवल एक धार्मिक स्थल है, अपितु द्रविड़ स्थापत्य कला का एक अद्वितीय उदाहरण भी है, जिसमें सहस्र स्तम्भों वाला मण्डप और अनेक कलात्मक मूर्तियाँ दर्शनीय हैं।

Spiritual Significance

एकाम्बरेश्वर मन्दिर पञ्चभूत स्थलों में पृथ्वी तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है, जो स्थिरता, आधार और भौतिक जगत का मूल है। यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त स्थिर, गम्भीर और ग्राउण्डिंग करने वाली मानी जाती है। साधकों के अनुसार, इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति और सुरक्षा की अनुभूति होती है, मानो समस्त चिन्ताएँ पृथ्वी में समाहित हो गई हों। मूलाधार चक्र से सम्बन्धित यह स्थल आध्यात्मिक उन्नति के लिए आधारभूत ऊर्जा प्रदान करता है। यहाँ का मुख्य लिंग, जो पार्थिव लिंग है, रेत और मिट्टी से निर्मित बताया जाता है, जो पृथ्वी तत्त्व की अस्थायिता और नश्वरता का भी प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, देवी पार्वती ने यहाँ एक आम के वृक्ष के नीचे तपस्या की थी और शिवलिंग की स्थापना की थी, जिससे यह स्थल दिव्य स्त्री ऊर्जा और शिव ऊर्जा के संयोग का केन्द्र बन गया। तन्त्र साधना में इस मन्दिर का विशेष महत्त्व है, क्योंकि यह पृथ्वी तत्त्व की साधना का सर्वोत्तम स्थान माना जाता है। यहाँ ध्यान करने से साधक को अपने जीवन में स्थिरता, धैर्य और भौतिक सुखों का सन्तुलन प्राप्त होता है। मन्दिर का विशाल प्रांगण और प्राचीन वृक्ष एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा उत्पन्न करते हैं, जो थके हुए मन और शरीर को पुनर्जीवित कर देती है।

Spiritual Practices

एकाम्बरेश्वर मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख है शिवलिंग का जलाभिषेक, जो भक्त प्रातःकाल करते हैं। यहाँ रुद्राभिषेक का विशेष महत्त्व है, जिसमें एकादश रुद्र मन्त्रों के साथ दूध, दही, घी, शहद और जल से अभिषेक किया जाता है। शिव पुराण के अनुसार, पृथ्वी तत्त्व के इस स्थल पर रुद्राभिषेक करने से समस्त पापों का नाश होता है। भक्तगण 'ॐ नमः शिवाय' पञ्चाक्षरी मन्त्र का जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जो यहाँ की एक प्राचीन परंपरा है। देवी कामाक्षी के मन्दिर से जुड़े होने के कारण, ललिता सहस्रनाम का पाठ भी यहाँ विशेष रूप से किया जाता है। प्रदोष काल में शिव की उपासना का अत्यधिक महत्त्व है, और इस समय भक्त नन्दी के दो सींगों के बीच से शिवलिंग का दर्शन करते हैं। मन्दिर में ध्यान के लिए अनेक शान्त स्थान हैं, विशेषकर प्राचीन आम के वृक्ष के निकट, जहाँ बैठकर साधक गहन ध्यान का अनुभव करते हैं। अनेक साधक यहाँ 'भूत शुद्धि' नामक क्रिया भी करते हैं, जिसमें पृथ्वी तत्त्व के माध्यम से शरीर के पञ्चभूतों का सन्तुलन साधा जाता है। नवरात्रि के समय यहाँ विशेष साधनाएँ होती हैं, जिनमें देवी कामाक्षी की उपासना के साथ शिव की आराधना का सुन्दर समन्वय देखने को मिलता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार एकाम्बरेश्वर मन्दिर के विशाल गोपुरम के नीचे से प्रवेश किया, तो एक अद्भुत अनुभूति हुई। बाहर की गर्मी और शोर मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिए गए हों। प्रांगण में प्रवेश करते ही पैरों के नीचे की पत्थर की शीतलता ने मानो पृथ्वी माता का स्पर्श करा दिया। सहस्र स्तम्भ मण्डप से गुज़रते हुए, प्रत्येक स्तम्भ से एक भिन्न प्रकार का कम्पन अनुभव हुआ, मानो सदियों की प्रार्थनाएँ उनमें समाहित हों। जैसे-जैसे मैं गर्भगृह की ओर बढ़ा, वायुमण्डल और अधिक सघन होता गया। जब शिवलिंग के सम्मुख खड़ा हुआ, तो समय मानो स्थिर हो गया। वहाँ उपस्थित पुरोहित के मन्त्रों का स्वर, घण्टों की ध्वनि और धूप की सुगन्ध ने एक ऐसा वातावरण रचा जो पूर्णतः अलौकिक था। मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं और मुझे लगा जैसे मेरे पैरों के तलवों से एक ऊर्जा ऊपर की ओर उठ रही है, सम्पूर्ण शरीर को स्थिरता और शान्ति से भर रही है। यह कोई विचार नहीं था, एक प्रत्यक्ष अनुभूति थी — मानो मैं एक विशाल वट वृक्ष बन गया हूँ, जिसकी जड़ें पृथ्वी के गर्भ में गहराई तक फैली हुई हैं। दर्शन के पश्चात् मैंने प्राचीन आम के वृक्ष के नीचे कुछ क्षण बैठकर ध्यान किया। वहाँ बैठकर ऐसा प्रतीत हुआ जैसे देवी पार्वती की तपस्या का साक्षी यह वृक्ष मुझे भी अपनी गोद में लेकर आशीर्वाद दे रहा है। उस दिन के बाद से, जब भी जीवन में अस्थिरता या भय का अनुभव होता है, मैं मानसिक रूप से उस गर्भगृह में लौट जाता हूँ और वही स्थिरता पुनः अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे प्रथम आरती, दोपहर १२:०० बजे मध्याह्न आरती, सायं ६:०० बजे प्रदोष आरती, रात्रि ८:०० बजे शयन आरती
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:३० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कांचीपुरम से लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से कांचीपुरम पहुँचने के लिए टैक्सी या कैब सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २ घण्टे का समय लगता है। आप चेन्नई से कांचीपुरम के लिए सीधी बस भी ले सकते हैं, जो हवाई अड्डे के समीप स्थित गिण्डी बस स्टैण्ड से मिलती है।
• कांचीपुरम रेलवे स्टेशन मन्दिर से लगभग २ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन चेन्नई-बेंगलुरु रेल मार्ग पर स्थित है और चेन्नई सेंट्रल तथा चेन्नई एग्मोर से नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं। स्टेशन से मन्दिर तक ऑटो रिक्शा या साइकिल रिक्शा द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १५-२० मिनट लगते हैं।
• कांचीपुरम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के सभी प्रमुख नगरों से जुड़ा हुआ है। चेन्नई से कांचीपुरम लगभग ७५ किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ४८ द्वारा सीधा जुड़ा है। चेन्नई के कोयम्बेडु बस टर्मिनल से कांचीपुरम के लिए प्रत्येक १५ मिनट में बसें उपलब्ध हैं। बेंगलुरु से कांचीपुरम लगभग २७५ किलोमीटर है और राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से चलती हैं।

Major Festivals

• ब्रह्मोत्सवम् (फाल्गुन मास, मार्च-अप्रैल): यह दस दिवसीय वार्षिक उत्सव है जिसमें भगवान शिव और देवी कामाक्षी की प्रतिदिन भिन्न-भिन्न वाहनों पर सवारी निकाली जाती है। रथोत्सव के दिन विशाल रथ में भगवान का दर्शन अत्यन्त शुभ माना जाता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास, सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी कामाक्षी की विशेष पूजा होती है। प्रतिदिन देवी का भिन्न अलंकार किया जाता है और नौवें दिन महानवमी का विशेष उत्सव मनाया जाता है।
• प्रदोषम् (प्रत्येक त्रयोदशी): यह मासिक उत्सव है जो प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी को मनाया जाता है। सायंकाल नन्दी के सींगों के मध्य से शिवलिंग का दर्शन इस दिन का मुख्य आकर्षण है।
• महाशिवरात्रि (फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशी, फरवरी-मार्च): इस दिन मन्दिर में रात्रि भर जागरण और चार प्रहर की पूजा होती है। भक्त उपवास रखते हैं और रुद्राभिषेक करते हैं।
• कार्तिक दीपम् (कार्तिक मास, नवम्बर-दिसम्बर): इस दिन मन्दिर में दीपों की सजावट की जाती है और सायंकाल विशेष आरती होती है। भक्त घी के दीपक जलाकर भगवान शिव को अर्पित करते हैं।
• आदि पूरम् (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): यह देवी कामाक्षी का जन्मोत्सव है। इस दिन देवी की विशेष अलंकार पूजा और शोभायात्रा निकाली जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र पृथ्वी तत्त्व के रूप में स्थित भगवान शिव को समर्पित है। 'पृथ्वी' का अर्थ है भूमि और 'लिंग' का अर्थ है चिह्न या स्वरूप। इस मन्त्र का जाप करने से साधक का मूलाधार चक्र जाग्रत होता है और उसे जीवन में स्थिरता प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ पृथ्वीलिंगाय नमः
• अर्थ: यह देवी कामाक्षी का बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है जो करुणा और प्रेम का प्रतीक है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है। 'कामाक्षी' का अर्थ है जिसकी आँखों में कामना निवास करती है अर्थात् जो अपने भक्तों की इच्छाएँ पूर्ण करती हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं कामाक्ष्यै नमः
• अर्थ: यह मन्त्र भगवान शिव के पञ्चभूत स्वरूप की स्तुति करता है। 'शान्ताय' का अर्थ है शान्त स्वरूप को और 'पञ्चभूतात्मकाय' का अर्थ है जो पाँच तत्त्वों — पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश — के रूप में विद्यमान हैं। इस मन्त्र का जाप शरीर के पाँचों तत्त्वों का सन्तुलन करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय शान्ताय पञ्चभूतात्मकाय च
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है जिसमें 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना का बीज है, तथा 'सौः' शिव का बीज है। 'एकाम्रनाथ' का अर्थ है एक आम के वृक्ष के स्वामी। यह मन्त्र साधक को ज्ञान, इच्छा और क्रिया की शक्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः एकाम्रनाथाय नमः

Special Puja

एकाम्बरेश्वर मन्दिर में अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। सबसे प्रमुख है प्रदोष काल की पूजा, जो प्रत्येक त्रयोदशी तिथि को सायंकाल ४:३० से ६:०० बजे के मध्य होती है। इस पूजा में नन्दी के सींगों के मध्य से शिवलिंग का दर्शन अत्यन्त शुभ माना जाता है। पृथ्वी तत्त्व से सम्बन्धित होने के कारण, यहाँ सोमवार का अभिषेक विशेष महत्त्व रखता है, जिसमें भक्त मिट्टी के बर्तन में दूध लाकर चढ़ाते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी कामाक्षी की विशेष अलंकार पूजा होती है और प्रतिदिन भिन्न वाहन पर देवी की सवारी निकाली जाती है। पूर्णिमा के दिन गिरिप्रदक्षिणम् नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त मन्दिर की परिक्रमा करते हुए समीपवर्ती पहाड़ियों की भी परिक्रमा करते हैं। फाल्गुन मास में यहाँ ब्रह्मोत्सवम् बड़े धूमधाम से मनाया जाता है, जो दस दिनों तक चलता है। इस उत्सव में प्रतिदिन भगवान शिव और देवी कामाक्षी की रथ यात्रा निकाली जाती है। पृथ्वी लिंग की विशेषता के कारण, यहाँ भूमि पूजन और वास्तु शान्ति से सम्बन्धित अनुष्ठान भी बड़ी श्रद्धा से कराए जाते हैं।

Unique Rituals

• प्राचीन आम के वृक्ष की पूजा: मन्दिर प्रांगण में स्थित ३५०० वर्ष पुराने आम के वृक्ष की विशेष पूजा की जाती है। भक्त इस वृक्ष के चारों ओर सूत्र बाँधते हैं और सन्तान प्राप्ति की कामना करते हैं। मान्यता है कि इस वृक्ष की चार शाखाएँ चार वेदों का प्रतिनिधित्व करती हैं और प्रत्येक शाखा में भिन्न स्वाद के फल लगते हैं।
• पृथ्वी लिंग अभिषेक: यहाँ का मुख्य शिवलिंग रेत और मिट्टी से निर्मित है, इसलिए इसका अभिषेक अत्यन्त सावधानी से केवल विशेष सामग्रियों से किया जाता है। जलाभिषेक के स्थान पर यहाँ तैलाभिषेक और सुगन्धित चूर्णों से अभिषेक की परंपरा है, ताकि लिंग का क्षरण न हो।
• नन्दी के सींगों से दर्शन: प्रदोष काल में भक्त नन्दी की मूर्ति के दो सींगों के बीच से शिवलिंग का दर्शन करते हैं। यह एक अद्वितीय परंपरा है जो केवल इसी मन्दिर में देखने को मिलती है। ऐसा माना जाता है कि इस प्रकार दर्शन करने से साधक को तीसरा नेत्र खुलने का अनुभव होता है।
• सहस्र स्तम्भ मण्डप में ध्यान: मन्दिर के सहस्र स्तम्भ मण्डप में एक विशेष स्थान है जहाँ बैठकर ध्यान करने से शरीर के सातों चक्र सक्रिय हो जाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से साधकों के लिए आरक्षित है और यहाँ मौन रहना अनिवार्य है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार देवी पार्वती ने कैलाश पर्वत पर भगवान शिव के साथ विनोद करते हुए उनकी आँखें बन्द कर दीं, जिससे सम्पूर्ण सृष्टि अन्धकार में डूब गई। इस पर शिव ने पार्वती को पृथ्वी पर जाकर तपस्या करने का आदेश दिया। देवी पार्वती कांचीपुरम आईं और यहाँ कम्पा नदी के तट पर एक आम के वृक्ष के नीचे शिवलिंग की स्थापना कर तपस्या करने लगीं। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर शिव ने उन्हें दर्शन दिए और उनका पुनः कैलाश पर आगमन हुआ।
• एक अन्य पौराणिक कथा के अनुसार, देवी पार्वती की तपस्या की परीक्षा लेने के लिए भगवान शिव ने कम्पा नदी में बाढ़ उत्पन्न कर दी। जब जल देवी के शिवलिंग तक पहुँचने लगा, तो उन्होंने लिंग को अपने हृदय से लगा लिया। शिव उनकी भक्ति से प्रसन्न हुए और उन्हें दर्शन दिए। कहा जाता है कि इस घटना के चिह्न स्वरूप आज भी शिवलिंग पर देवी के आभूषणों के निशान विद्यमान हैं।
• एक स्थानीय कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने मन्दिर के प्राचीन आम के वृक्ष से एक फल तोड़कर खा लिया, जो वर्जित था। उसी रात उसे स्वप्न में भगवान शिव ने दर्शन देकर कहा कि यह वृक्ष चारों वेदों का प्रतीक है और इसके फल केवल देवताओं के लिए हैं। भक्त ने प्रायश्चित स्वरूप १०८ परिक्रमाएँ कीं और तब जाकर उसे क्षमा मिली। तभी से इस वृक्ष के फलों को कोई नहीं तोड़ता और इन्हें पूजन के पश्चात् ही ग्रहण किया जाता है।

What Devotees Pray For

• एकाम्बरेश्वर मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ होते हैं, ऐसी मान्यता है। सबसे प्रमुख है भूमि और सम्पत्ति से सम्बन्धित समस्याओं का समाधान। जिन लोगों को भूमि विवाद, गृह निर्माण में बाधा या वास्तु दोष की समस्या है, वे यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और उन्हें शीघ्र लाभ होता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पत्ति प्राचीन आम के वृक्ष पर सूत्र बाँधते हैं और उनकी मनोकामना पूर्ण होती है, ऐसा विश्वास है। मानसिक अस्थिरता, अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की पृथ्वी तत्त्व ऊर्जा से अत्यधिक लाभ होता है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ देवी कामाक्षी का आशीर्वाद लेते हैं। वैवाहिक जीवन में कलह से पीड़ित दम्पत्तियों को यहाँ नियमित रूप से प्रदोष पूजा करने से सामंजस्य प्राप्त होता है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ सोमवार का अभिषेक करवाकर लाभ प्राप्त करते हैं। कहा जाता है कि इस मन्दिर में सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, क्योंकि पृथ्वी माता स्वयं यहाँ भगवान शिव के रूप में विराजमान हैं और वे अपने भक्तों की समस्त भौतिक एवं आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति करती हैं।

Miracles

एकाम्बरेश्वर मन्दिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, १६वीं शताब्दी में एक भक्त ने मन्दिर के निर्माण के लिए धन एकत्र करने हेतु यहाँ प्रार्थना की थी। कहा जाता है कि भगवान शिव ने स्वयं एक वृद्ध व्यापारी के रूप में आकर उसे स्वर्ण मुद्राएँ प्रदान की थीं। एक अन्य चमत्कार की कथा प्राचीन आम के वृक्ष से जुड़ी है। स्थानीय लोगों के अनुसार, लगभग १०० वर्ष पूर्व यह वृक्ष सूखने लगा था और मन्दिर के पुजारियों ने विशेष अनुष्ठान किए। अनुष्ठान के पश्चात् वृक्ष पुनः हरा-भरा हो गया और तब से निरन्तर फल-फूल रहा है। अनेक भक्तों ने यहाँ सन्तान प्राप्ति के चमत्कार की सूचना दी है। निःसन्तान दम्पत्ति प्राचीन आम के वृक्ष पर सूत्र बाँधकर और ४८ दिनों तक नियमित दर्शन करके सन्तान प्राप्ति का वरदान पाते हैं, ऐसा विश्वास है। कुछ भक्तों का यह भी कहना है कि प्रदोष काल में नन्दी के सींगों के मध्य से शिवलिंग का दर्शन करने पर उन्हें शिवलिंग से दिव्य प्रकाश निकलता हुआ दिखाई दिया। यद्यपि इन चमत्कारों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु भक्तों की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Mysteries

एकाम्बरेश्वर मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य हैं। सबसे प्रमुख है प्राचीन आम के वृक्ष का रहस्य। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष की चार मुख्य शाखाएँ हैं जो चारों वेदों — ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद — का प्रतिनिधित्व करती हैं। और तो और, प्रत्येक शाखा में लगने वाले फलों का स्वाद भिन्न होता है — एक शाखा के फल मीठे, दूसरी के खट्टे, तीसरी के कसैले और चौथी के तीखे होते हैं। यह वृक्ष आज भी प्रतिवर्ष फल देता है। एक अन्य रहस्य मुख्य शिवलिंग से जुड़ा है। यह पृथ्वी लिंग है, जो रेत और मिट्टी से निर्मित बताया जाता है। परंपरा के अनुसार, इस लिंग पर देवी पार्वती के आभूषणों के चिह्न आज भी विद्यमान हैं, जो उस समय के हैं जब उन्होंने बाढ़ के समय लिंग को अपने हृदय से लगा लिया था। कुछ भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस लिंग से एक विशेष प्रकार की सुगन्ध आती है। मन्दिर के सहस्र स्तम्भ मण्डप में एक स्तम्भ ऐसा है जिसके विषय में कहा जाता है कि वह वायु में स्थित है और उसके नीचे से एक कागज़ निकाला जा सकता है, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में पञ्चभूत स्थलों का वर्णन है, जिसमें कांचीपुरम के एकाम्बरेश्वर को पृथ्वी तत्त्व का स्थान बताया गया है। इसमें कहा गया है कि जो व्यक्ति इस स्थल पर शिव का दर्शन करता है, वह सात जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है और अन्ततः शिवलोक को प्राप्त करता है।
• स्कन्द पुराण के अरुणाचल माहात्म्य खण्ड में कांचीपुरम के मन्दिरों का उल्लेख है। इसमें एकाम्बरेश्वर मन्दिर की कथा का वर्णन है कि किस प्रकार देवी पार्वती ने यहाँ आम के वृक्ष के नीचे तपस्या की और शिव ने उन्हें दर्शन दिए। यह भी कहा गया है कि इस स्थान का नाम 'एकाम्र' इसलिए पड़ा क्योंकि यहाँ एक ही आम का वृक्ष था जो चारों वेदों का प्रतीक था।
• तमिल साहित्य के तेवारम् स्तोत्रों में, जो ७वीं से ९वीं शताब्दी के मध्य रचित हैं, तिरुज्ञानसम्बन्दर, तिरुनावुक्करसर और सुन्दरमूर्ति नायनार ने एकाम्बरेश्वर मन्दिर की स्तुति की है। तिरुनावुक्करसर ने अपने पद्यों में इस मन्दिर को 'पेरिय कोयिल' अर्थात् विशाल मन्दिर कहा है और इसकी भव्यता का वर्णन किया है।
• कामाक्षी विलास तन्त्र में देवी कामाक्षी और एकाम्बरेश्वर के सम्बन्ध का वर्णन है। इस तन्त्र ग्रन्थ के अनुसार, कांचीपुरम शक्ति पीठों में से एक है और यहाँ देवी का निवास है। एकाम्बरेश्वर और कामाक्षी का युगल स्वरूप शिव और शक्ति के अद्वैत का प्रतीक है।

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