薬師堂

薬師堂. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) - The Medicine Buddha. Located in Nara-Shi.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) - The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा का सर्वोत्तम समय शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। नारा पार्क के वृक्ष लाल और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो मन्दिर की प्राचीन लकड़ी की संरचना के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से भर जाता है। यह समय भैषज्यगुरु के उपचारात्मक प्रकाश के ध्यान हेतु विशेष रूप से अनुकूल माना जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे मन्दिर तक पैदल यात्रा कष्टकर हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच जाता है, किन्तु नव वर्ष के उत्सव का अनुभव लेने हेतु यह समय भी विशेष है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और धारणी पाठ सहित ४५-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

पारम्परिक जापानी मन्दिर शिष्टाचार के अनुसार, घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक हो सकता है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से यक्षी-डो कहा जाता है, जापान के नारा प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध धरोहर है। इसका मूल निर्माण संभवतः ८वीं शताब्दी में, नारा काल के दौरान, सम्राट शोमु के शासनकाल में हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध भिक्षु ग्योकी ने की थी, जिन्होंने जापान में बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु अनेक मन्दिरों का निर्माण करवाया। कालान्तर में, हियान काल में, यह मन्दिर कोफुकु-जी के प्रभाव क्षेत्र में आ गया और इसका जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान भवन मुरोमाची काल (१५वीं शताब्दी) का माना जाता है, जो अपनी स्थापत्य कला के लिए प्रसिद्ध है। इस मन्दिर का मुख्य देवता भैषज्यगुरु है, जिसे संस्कृत में 'वैदूर्यप्रभ तथागत' कहा जाता है। यह बुद्ध का वह रूप है जो सभी प्रकार के रोगों, शारीरिक और मानसिक, का निवारण करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से नेत्र रोगों के उपचार के लिए प्रसिद्ध रहा है। मन्दिर में स्थापित भैषज्यगुरु की प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल की है, जो लकड़ी पर सुवर्ण लेप से निर्मित है। यह मन्दिर नारा के ऐतिहासिक स्मारकों के भाग के रूप में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल का हिस्सा है, यद्यपि यह मुख्य पर्यटन मार्ग से थोड़ा दूर स्थित है। शिलालेखों के अभाव में, मन्दिर का प्रारंभिक इतिहास मौखिक परंपराओं और स्थानीय अभिलेखों पर आधारित है।

Spiritual Significance

भैषज्यगुरु का यह पावन स्थल वैदूर्य नामक नीले प्रकाश की आध्यात्मिक ऊर्जा से आपूरित माना जाता है। वैदूर्यप्रभ का शाब्दिक अर्थ है 'नीलमणि का प्रकाश', जो एक विशेष प्रकार की आकाशीय चिकित्सा ऊर्जा का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, भैषज्यगुरु ने अपने बोधिसत्त्व काल में बारह महान प्रतिज्ञाएँ की थीं, जिनमें से एक थी अपने शरीर से नील प्रकाश प्रसारित कर सभी प्राणियों के रोगों का शमन करना। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ की गई साधना और मन्त्रोच्चारण का संचित प्रभाव है। मन्दिर का गर्भगृह पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जो उगते सूर्य की प्रथम किरणों को ग्रहण करता है, जो आरोग्य और नवजीवन का प्रतीक है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थल हृदय चक्र (अनाहत) को सक्रिय करने वाला माना जाता है, क्योंकि भैषज्यगुरु की साधना करुणा और उपचारात्मक प्रेम पर केन्द्रित है। यहाँ की ऊर्जा को 'शीतल' और 'संजीवनी' कहा जाता है, जो मानसिक तनाव, अवसाद और आधुनिक जीवन की व्यग्रता को दूर करने में सहायक है। स्थानीय चिकित्सक और वैद्य परंपरागत रूप से उपचार आरम्भ करने से पूर्व यहाँ आकर आशीर्वाद लेते थे।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः महायान बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'भैषज्यगुरु धारणी' का जाप, जो संस्कृत मूल से जापानी भाषा में अनूदित है। भक्तगण प्रातःकालीन प्रार्थना में 'नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय' का उच्चारण करते हैं। यहाँ ध्यान (ज़ेन) की परंपरा भी प्रचलित है, जिसमें साधक श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हुए भैषज्यगुरु के नील प्रकाश का ध्यान करते हैं। एक विशेष साधना है 'यक्षी कान्जो' अर्थात् भैषज्यगुरु का अभिषेक, जिसमें मन्त्रों के साथ मुख्य प्रतिमा पर सुगन्धित जल चढ़ाया जाता है। भक्तजन प्रायः १०८ बार 'भैषज्यगुरु मन्त्र' का जाप करते हैं, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। मन्दिर में 'शाक्यमुनि बुद्ध' की साधना भी की जाती है, क्योंकि भैषज्यगुरु को शाक्यमुनि का ही एक औषधि रूप माना जाता है। कुछ साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे सर्व प्राणियों के रोगमुक्त होने की कामना करते हैं। पारंपरिक रूप से, रोगी के परिजन यहाँ आकर दीपदान करते हैं और 'ओ-मामोरी' नामक ताबीज़ ग्रहण करते हैं, जिसे भैषज्यगुरु के मन्त्रों से अभिमन्त्रित किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल मानो शान्त हो गया। लकड़ी के प्राचीन द्वार को पार करते ही चन्दन और धूप की मिश्रित सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा मानो समय स्तब्ध हो गया हो। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की एक नीली किरण-सी फूट रही थी। मैंने आँखें बन्द कीं और उनके द्वारा प्रसारित नील प्रकाश का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे मस्तक के मध्य भाग में एक शीतलता का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे तनाव को सहला रहा हो। मेरे भीतर एक गहन विश्वास जागा कि यह स्थान केवल पत्थर और लकड़ी का बना भवन नहीं है, अपितु यह एक जीवन्त चिकित्सालय है — आत्मा के रोगों का। मैंने भैषज्यगुरु धारणी का मौन जाप आरम्भ किया। प्रत्येक शब्द के साथ, मेरे हृदय का भार हल्का होता गया। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन घण्टी की ध्वनि ने मेरे ध्यान को और गहरा किया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरी दृष्टि अधिक स्पष्ट थी — केवल बाह्य रूप से नहीं, वरन् आन्तरिक रूप से भी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भैषज्यगुरु ने मेरे अज्ञान के मोतियाबिन्द का ऑपरेशन कर दिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः १०:०० बजे और सायं ४:०० बजे धारणी पाठ एवं घण्टा नाद (यह मन्दिर में नियमित प्रार्थना सभा है, पारम्परिक आरती नहीं)
• दोपहर १:०० से सायं ५:०० तक (संभवतः, ऋतु अनुसार परिवर्तनशील)
• प्रातः ९:०० से दोपहर १२:०० तक (संभवतः, स्थानीय पुष्टि आवश्यक)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से नारा स्टेशन तक सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ९० मिनट का समय लगता है। नारा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका इटामी हवाई अड्डा (ITM) भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन किन्तेत्सु नारा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २ किलोमीटर दूर है। क्योटो से किन्तेत्सु लाइन पर एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग ३५ मिनट में नारा पहुँचा जा सकता है। ओसाका से भी किन्तेत्सु या JR लाइन द्वारा नारा पहुँचने में लगभग ४५-५० मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल चलने पर नारा पार्क के सुन्दर मार्ग से होकर जाने का आनन्द लिया जा सकता है, जिसमें लगभग २५ मिनट लगते हैं।
• नारा शहर क्योटो और ओसाका से सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। क्योटो से मेइशिन एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग १ घंटे में नारा पहुँचा जा सकता है। मन्दिर नारा पार्क के पूर्वी भाग में स्थित है। नारा शहर के केन्द्र से मन्दिर तक स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो 'यक्षी-डो माए' स्टॉप पर रुकती हैं। निजी वाहन से आने पर, मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का उपयोग अधिक सुविधाजनक है।

Major Festivals

• यक्षी-ए (भैषज्यगुरु महोत्सव) - जनवरी: यह मन्दिर का वार्षिक मुख्य उत्सव है, जो ८ जनवरी को मनाया जाता है। इस दिन विशेष 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान होता है और भैषज्यगुरु की प्रतिमा का विशेष श्रृंगार किया जाता है। भक्त दूर-दूर से आते हैं और स्वास्थ्य लाभ की प्रार्थना करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी: इस दिन 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। यह रोग रूपी राक्षसों को भगाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• हाना मत्सुरी (पुष्पोत्सव) - अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिवस पर, मन्दिर प्रांगण को फूलों से सजाया जाता है और शाक्यमुनि की प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। भैषज्यगुरु को भी विशेष पुष्प अर्पित किए जाते हैं, क्योंकि वे शाक्यमुनि के ही औषधि रूप हैं।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: इस दौरान, पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि भैषज्यगुरु की कृपा से पूर्वजों की आत्माओं को भी रोगों से मुक्ति मिलती है और वे शान्ति पाते हैं।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) - दिसम्बर ३१: नव वर्ष की पूर्व संध्या पर, रात्रि भर १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टा ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। यह अनुष्ठान नए वर्ष में स्वस्थ और निरोग जीवन की कामना से किया जाता है।
• शुनि-ए (जल ग्रहण अनुष्ठान) - मार्च: यह एक गूढ़ बौद्ध अनुष्ठान है जो मूलतः कोफुकु-जी मन्दिर से सम्बन्धित है, किन्तु इस मन्दिर में भी इसका पालन होता है। इसमें जल को मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर भक्तों में वितरित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधि के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि के प्रकाश वाले हैं। 'राजाय' का अर्थ राजा है। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए। 'अर्हते' पूज्य हैं। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत हैं। 'तद्यथा' का अर्थ है 'यथा'। 'भैषज्ये भैषज्ये' औषधि का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट हुए। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का लघु मन्त्र है। बारह बार 'हर' का उच्चारण बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिन्शो) का आह्वान करता है, जो भैषज्यगुरु की बारह प्रतिज्ञाओं के रक्षक हैं। प्रत्येक 'हर' एक प्रकार के रोग या क्लेश का हरण करता है। 'भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय' मुख्य देवता का आह्वान है। 'स्वाहा' के साथ यह मन्त्र पूर्ण होता है, जो सम्पूर्ण समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का हृदय मन्त्र है। 'भैषज्ये' का द्विरावृत्ति औषधि शक्ति को द्विगुणित करती है। 'महाभैषज्ये' महान औषधि का आह्वान है, जो सभी रोगों की जड़ का नाश करती है। 'राज' शब्द भैषज्यगुरु के राजसी स्वरूप को इंगित करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होना। यह मन्त्र विशेष रूप से गम्भीर और असाध्य रोगों के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राज समुद्गते स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजा 'यक्षी कान्जो' या 'भैषज्यगुरु अभिषेक' कहलाती है। यह एक गूढ़ अनुष्ठान है जो मूलतः गुप्त बौद्ध (मिक्क्यो) परंपरा से आया है। इस पूजा में, मुख्य पुजारी भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष एक विशेष मण्डल का निर्माण करते हैं, जिसमें बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिन्शो) का आह्वान किया जाता है। पूजा के दौरान, पाँच रंगों के जल (नीला, पीला, लाल, सफ़ेद और काला) से अभिषेक किया जाता है, जो पंच महाभूतों और पंच बुद्ध कुलों का प्रतीक है। प्रत्येक मास की अष्टमी को विशेष 'याकुयोके' (विपत्ति निवारण) पूजा होती है, जिसमें भक्त अपने नाम और जन्म तिथि के साथ एक लकड़ी की पट्टिका (एमा) अर्पित करते हैं। वर्ष के अन्त में, ३१ दिसम्बर को, 'जोया नो काने' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें रात्रि भर मन्त्रोच्चारण किया जाता है और १०८ बार घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। इस पूजा में भाग लेने से आने वाले वर्ष में स्वास्थ्य लाभ का आशीर्वाद मिलता है।

Unique Rituals

• ओ-मिज़ु तोरी (जल ग्रहण): भक्तगण मन्दिर के कुएँ से जल लेते हैं, जिसे भैषज्यगुरु के मन्त्रों से अभिमन्त्रित माना जाता है। इस जल को 'वैदूर्य तीर्थ' कहा जाता है और इसे पीने या नेत्रों में लगाने से रोग निवारण का विश्वास है।
• यक्षी नेरी कुयो (प्रतिमा प्रदक्षिणा): भक्त मुख्य प्रतिमा की तीन परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा पर एक विशेष मन्त्र का जाप करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से नेत्र रोगों के उपचार हेतु किया जाता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: वर्ष में दो बार, मन्दिर प्रांगण में एक पवित्र अग्नि कुण्ड स्थापित किया जाता है, जिसमें औषधीय लकड़ियाँ और जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं। इस अग्नि का धुआँ वातावरण को शुद्ध करने वाला माना जाता है।
• रोकुसन नो काजी (षड्-दिशा शुद्धि): पुजारी एक विशेष मुद्रा और मन्त्र के साथ छह दिशाओं में जल छिड़कते हैं, जो सम्पूर्ण क्षेत्र को रोगाणुओं और नकारात्मक ऊर्जा से मुक्त करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार नारा क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। सम्राट शोमु ने स्वप्न में एक नील प्रकाश देखा, जो इसी स्थान पर केन्द्रित था। स्वप्न के आदेश पर, उन्होंने यहाँ खुदाई करवाई तो भूमि से भैषज्यगुरु की एक स्वर्ण प्रतिमा प्रकट हुई। कहते हैं कि प्रतिमा के प्रकट होते ही महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। तभी से यह स्थान चमत्कारिक उपचार का केन्द्र बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्रसिद्ध भिक्षु ग्योकी इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उन्होंने देखा कि एक अन्धा वृद्धा प्रतिदिन यहाँ आती और रोती थी। ग्योकी ने उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर भैषज्यगुरु का आह्वान किया। कहते हैं कि भैषज्यगुरु ने स्वयं प्रकट होकर उस वृद्धा की आँखों में औषधि लगाई और वह देखने लगी। इस चमत्कार के पश्चात्, ग्योकी ने इस स्थान पर मन्दिर बनवाने का निश्चय किया।
• मुरोमाची काल की एक कथा के अनुसार, एक कुशल तलवार बनाने वाला लोहार अपनी दृष्टि खो बैठा था। उसने इस मन्दिर में २१ दिन तक निर्जल उपवास रखा और भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया। २१वें दिन, उसे स्वप्न में एक औषधि पौधे का दर्शन हुआ। उस पौधे को खोजकर उसने उसका रस अपनी आँखों में डाला और उसकी दृष्टि लौट आई। कृतज्ञतास्वरूप, उसने मन्दिर के लिए एक विशाल घण्टी बनाकर दान की, जो आज भी यहाँ विद्यमान है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलित अनेक प्रकार के हैं। सबसे प्रमुख है शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र सम्बन्धी बीमारियों, से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं ने बताया है कि नियमित प्रार्थना और धारणी के जाप से उनकी दृष्टि में सुधार हुआ अथवा ऑपरेशन सफल रहा। मानसिक रोगों, जैसे अवसाद और चिन्ता, से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से गहन शान्ति का अनुभव होता है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के निवारण हेतु भी लोग यहाँ आते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु की एक प्रतिज्ञा सम्बन्धों के उपचार से भी सम्बन्धित है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक हानि के निवारण हेतु 'जूनि शिन्शो' की पूजा की जाती है, जो बारह दिशाओं के रक्षक हैं। गर्भधारण की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और 'ओ-मामोरी' ग्रहण करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु को ज्ञान का भी देवता माना जाता है। सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यहाँ आने वाले भक्तों को अपने जीवन में एक नई दिशा और सकारात्मकता का अनुभव होता है, जो उन्हें रोग से लड़ने की आन्तरिक शक्ति प्रदान करता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है नेत्र रोगों से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं ने दावा किया है कि मन्दिर में प्रार्थना करने और तालाब के जल को आँखों में लगाने से उनकी दृष्टि में सुधार हुआ, यहाँ तक कि कुछ मामलों में ऑपरेशन की आवश्यकता भी टल गई। एक स्थानीय वृद्धा ने बताया कि उनके पति को कैंसर का अन्तिम चरण बताया गया था। उन्होंने इस मन्दिर में ४९ दिन तक निरन्तर धारणी का जाप किया। ४९वें दिन, डॉक्टरों ने आश्चर्यजनक रूप से ट्यूमर में कमी पाई। यद्यपि इसे वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं किया जा सकता, किन्तु परिवार इसे भैषज्यगुरु का चमत्कार मानता है। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर अवसाद से पीड़ित था, ने बताया कि मन्दिर में ध्यान करते समय उसे एक नीले प्रकाश का अनुभव हुआ, जिसके पश्चात् उसकी मानसिक स्थिति में क्रमिक सुधार होने लगा। मन्दिर के पुजारी के अनुसार, ऐसे अनेक पत्र मन्दिर को प्राप्त होते हैं जिनमें लोग अपने चमत्कारिक उपचार के अनुभव साझा करते हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा एक रहस्य यह है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) है, जिसे सामान्यतः जनता के दर्शन हेतु नहीं खोला जाता। यह प्रतिमा वर्ष में केवल एक बार, ८ जनवरी को, विशेष अनुष्ठान के दौरान ही दिखाई जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रतिमा को बार-बार खोलने से इसकी चमत्कारिक शक्ति क्षीण हो जाती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के तालाब से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस तालाब का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण भूमिगत जल स्रोत हो सकता है, किन्तु भक्त इसे भैषज्यगुरु का चमत्कार मानते हैं। मन्दिर की घण्टी की ध्वनि के विषय में भी एक रहस्य है। कहते हैं कि यह घण्टी जब बजती है, तो इसकी ध्वनि सामान्य घण्टियों से अधिक देर तक गूँजती है, मानो वायु में औषधि घुल रही हो। कुछ लोगों का मानना है कि यह घण्टी एक विशेष धातु मिश्रण से बनी है, जिसका सूत्र अब लुप्त हो चुका है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र (यक्षी क्यो): यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु की बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने संसार के सभी रोगों और दुखों का निवारण करने का संकल्प लिया। यह सूत्र चीनी भाषा से जापानी में अनूदित हुआ और नारा काल से ही जापान में अत्यन्त लोकप्रिय है।
• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज सूत्र: इस सूत्र में भैषज्यगुरु की पूजा विधि, मन्त्र, और मण्डल का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि भैषज्यगुरु का ध्यान करने से सभी प्रकार की बाधाएँ दूर होती हैं और आयु में वृद्धि होती है। यह सूत्र इस मन्दिर की पूजा पद्धति का आधार है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): गुप्त बौद्ध परंपरा के इस प्रमुख सूत्र में भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का एक औषधि रूप बताया गया है। इसमें भैषज्यगुरु की साधना को तान्त्रिक विधि से समझाया गया है, जिसका प्रभाव इस मन्दिर की 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान में देखा जा सकता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्यो क्यो): इस सूत्र में भैषज्यगुरु का उल्लेख एक ऐसे बुद्ध के रूप में किया गया है जो राष्ट्र की रक्षा करते हैं और राजा को रोगमुक्त रखते हैं। नारा काल में इस सूत्र का विशेष महत्त्व था, और संभवतः इसी कारण सम्राट शोमु ने इस मन्दिर के निर्माण को प्रोत्साहन दिया।
• बोधिसत्त्व भूमि सूत्र: इस सूत्र में बोधिसत्त्व के आदर्शों का वर्णन है, जिसमें भैषज्यगुरु की करुणा और औषधि ज्ञान को एक बोधिसत्त्व के लिए आवश्यक गुण बताया गया है। यह सूत्र इस मन्दिर में की जाने वाली 'मेत्ता भावना' साधना का दार्शनिक आधार प्रदान करता है।

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