วัดบ่อแฮ้ว

วัดบ่อแฮ้ว. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phutthabat Bor Haew). Located in Lampang.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phutthabat Bor Haew) / भगवान बुद्ध (फ्रा फुत्थबात बोर हाएव)

Best Season

वाट बोर हाएव की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। नवंबर में कथिन चीवर दान का पर्व होता है, जो एक विशेष आकर्षण है। फरवरी में माघ पूर्णिमा का आयोजन भी विशेष होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल हरियाली और प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर होता है, परंतु भारी वर्षा के कारण यात्रा में बाधा आ सकती है। आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई-अगस्त) से वर्षावास आरंभ होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष पूजा सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लंबी स्कर्ट, पुरुष फुल पैंट पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट बोर हाएव का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ३०० वर्ष से अधिक पुराना है और इसकी स्थापना लन्ना साम्राज्य के काल में हुई थी। परंपरा के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध इस क्षेत्र में विचरण करते हुए आए थे और उन्होंने एक विशाल शिला पर अपने पदचिह्न अंकित किए थे। यह स्थान बाद में एक पवित्र तीर्थस्थल के रूप में विकसित हुआ। 'बोर हाएव' नाम का अर्थ है 'चमकता हुआ कुआँ' या 'प्रकाशमान गड्ढा', जो संभवतः यहाँ की किसी प्राचीन जल संरचना या खनन स्थल से संबंधित है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्थान पहले एक हिन्दू तीर्थ रहा होगा, जो बाद में बौद्ध धर्म के प्रभाव में आ गया, क्योंकि यहाँ की कुछ मूर्तियों और अनुष्ठानों में तांत्रिक प्रभाव दिखाई देते हैं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप कई बार के जीर्णोद्धार का परिणाम है, जिसमें स्थानीय समुदाय और राजपरिवार का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। यहाँ की प्राचीन ईंटों और लकड़ी की नक्काशी लन्ना कला की उत्कृष्टता को दर्शाती है। मंदिर के आसपास की गुफाओं में ध्यान करने वाले भिक्षुओं के प्राचीन आवासों के अवशेष भी पाए गए हैं, जो इस स्थान की आध्यात्मिक गहराई को प्रमाणित करते हैं।

Spiritual Significance

वाट बोर हाएव एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र के रूप में विख्यात है, जहाँ पृथ्वी और आकाशीय ऊर्जा का अद्भुत संगम होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जहाँ भगवान बुद्ध के पदचिह्नों की उपस्थिति से आध्यात्मिक स्पंदन और भी प्रबल हो जाते हैं। यहाँ की भूमि में स्थित प्राचीन शिलाएँ और खनिज एक विशेष प्रकार की चुंबकीय ऊर्जा उत्पन्न करते हैं, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। तांत्रिक परंपरा में इस स्थान को 'भूमि स्पर्श मुद्रा' की जीवंत अभिव्यक्ति माना जाता है, जहाँ साधक पृथ्वी देवी माए थोरानी की साक्षी में अपनी साधना को सिद्ध कर सकते हैं। यहाँ का वातावरण स्वतः ही मन को एकाग्र करने वाला है; आने वाले श्रद्धालु प्रायः एक अदृश्य शांति और आनंद की अनुभूति करते हैं। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब स्थानीय भिक्षु और साधक रात्रि जागरण और ध्यान करते हैं। नाग देवताओं की उपस्थिति से यह स्थान जल तत्व की शुद्ध ऊर्जा से भी आपूरित रहता है, जो कुंडलिनी जागरण की साधना में सहायक मानी जाती है।

Spiritual Practices

वाट बोर हाएव में आने वाले साधक और श्रद्धालु विविध आध्यात्मिक अभ्यासों में संलग्न रहते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास है भगवान बुद्ध के पदचिह्नों के समक्ष विपश्यना ध्यान, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का अभ्यास किया जाता है। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं के साथ सामूहिक प्रार्थना और सूत्र पाठ होता है, जिसमें 'रतन सूत्र' और 'मेत्ता सूत्र' का विशेष महत्व है। कई साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'इति पि सो भगवा...' का जाप किया जाता है। तांत्रिक परंपरा के अनुयायी यहाँ 'नाग मंत्र' और 'भूमि स्पर्श मुद्रा' के साथ विशेष साधना करते हैं। स्थानीय लोग प्रायः 'विपश्यना' के १०-दिवसीय शिविरों में भाग लेते हैं, जो मंदिर परिसर में ही आयोजित होते हैं। जल अभिषेक का भी विशेष महत्व है, जिसमें श्रद्धालु पवित्र जल से बुद्ध प्रतिमाओं को स्नान कराते हैं और उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। परिक्रमा (प्रदक्षिणा) की परंपरा भी है, जिसमें श्रद्धालु मुख्य स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं और मोमबत्तियाँ तथा अगरबत्तियाँ अर्पित करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट बोर हाएव पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। पर जैसे ही मैंने मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर घने वृक्षों की छाया और पक्षियों का कलरव मानो किसी दिव्य संगीत की रचना कर रहे थे। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनकी आँखों में असीम करुणा झलक रही थी। मैंने उनके चरणों में बैठकर आँखें बंद कीं तो ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। श्वासों की लय अपने आप गहरी होती गई और मन के सारे विकार शांत होने लगे। लगभग एक घंटे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा, न कोई विचार, न कोई इच्छा — केवल एक गहन शून्यता और पूर्णता का अद्भुत अनुभव। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे मैंने वर्षों का विश्राम एक क्षण में पा लिया हो। बाहर निकलकर जब मैंने प्राचीन स्तूप की परिक्रमा की, तो हर कदम के साथ एक नई ऊर्जा का संचार हो रहा था। स्थानीय श्रद्धालुओं की श्रद्धा और भिक्षुओं के मंत्रोच्चार ने वातावरण को और भी पवित्र बना दिया था। उस दिन के बाद से मैं नियमित रूप से यहाँ आता हूँ और हर बार एक नई आध्यात्मिक गहराई का अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:३० को सामूहिक प्रार्थना एवं दीप आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा लम्पांग विमानक्षेत्र है, जो वाट बोर हाएव से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। लम्पांग से मंदिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन का प्रयोग किया जा सकता है, जिसमें लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है। चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा लगभग २-३ घंटे में मंदिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन लम्पांग रेलवे स्टेशन है, जो बैंकॉक-चियांग माई रेल मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से मंदिर की दूरी लगभग २२ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर निकलकर ऑटो-रिक्शा, टुक-टुक या स्थानीय बस द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ३५-४५ मिनट का समय लगता है। रेलवे स्टेशन पर प्रीपेड टैक्सी की सुविधा भी उपलब्ध है।
• लम्पांग शहर से वाट बोर हाएव सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। शहर के मुख्य बस अड्डे से स्थानीय बसें और सोंगथाएव (साझा टैक्सी) नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर लम्पांग से लगभग २० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है, जो लगभग ३० मिनट में पूरी हो जाती है। चियांग माई से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ११० किलोमीटर है और राजमार्ग संख्या ११ द्वारा लगभग २ घंटे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण। इस दिन से वर्षावास आरंभ होता है और भिक्षु तीन माह के लिए मंदिर में ही निवास करते हैं।
• कथिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का पर्व। श्रद्धालु भव्य शोभायात्रा के साथ चीवर लाते हैं और २४ घंटे में वस्त्र सिलकर भिक्षुओं को अर्पित किए जाते हैं।
• नाग पंचमी (श्रावण मास): नाग देवताओं की विशेष पूजा का दिन। मंदिर के चारों ओर नाग प्रतिमाएँ स्थापित की जाती हैं और दूध-अंडे का अर्पण होता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): बुद्ध द्वारा अपने महापरिनिर्वाण की घोषणा का स्मरण। इस दिन विशेष ध्यान शिविर और सामूहिक प्रार्थना का आयोजन होता है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष का जल उत्सव। मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है और बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान बुद्ध को नमन करते हुए सभी कार्यों की सिद्धि के लिए प्रयुक्त होता है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है, 'नमो बुद्धाय' बुद्ध के प्रति श्रद्धा प्रकट करता है, 'सिद्धं कुरु कुरु' सफलता की प्रार्थना है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय सिद्धं कुरु कुरु स्वाहा
• अर्थ: यह नाग गायत्री मंत्र है, जो नाग देवताओं की आराधना के लिए है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा का बीज मंत्र है, 'नागराजाय' नागों के राजा को संबोधित है, और शेष भाग गायत्री छंद में नाग देवता से ज्ञान और रक्षा की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं नागराजाय विद्महे अनंताय धीमहि तन्नो नागः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मंत्र पृथ्वी देवी माए थोरानी की आराधना के लिए है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की शक्ति, 'श्रीं' समृद्धि का बीज, और 'भूमि देव्यै नमः' पृथ्वी देवी को नमन है। यह मंत्र स्थिरता और समृद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भूमि देव्यै नमः
• अर्थ: फ्रा उपकुत की आराधना का यह तांत्रिक मंत्र है। 'ॐ' से आरंभ, 'उपकुताय नमः' उपकुत को नमन, 'जल सिद्धि कुरु कुरु' जल संबंधी कार्यों की सिद्धि की प्रार्थना, और 'फट्' बाधाओं के नाश का बीज है।
  मन्त्र: ॐ उपकुताय नमः जल सिद्धि कुरु कुरु फट्
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का पालि मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है — अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्याचरण संपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्य सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध। इसका नियमित जाप चित्त को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति

Special Puja

वाट बोर हाएव में कई विशेष पूजा विधियाँ संपन्न होती हैं, जिनमें 'फ्रा उपकुत आराधना' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। फ्रा उपकुत को जल और नागों का रक्षक देवता माना जाता है, और उनकी पूजा विशेष रूप से बुधवार की रात्रि में की जाती है। इस पूजा में एक जलपात्र में फ्रा उपकुत की प्रतिमा स्थापित कर उन्हें सफेद वस्त्र, चावल, फूल और मोमबत्तियाँ अर्पित की जाती हैं। 'बुद्ध पाद पूजा' भी एक अनूठी विधि है, जिसमें भगवान बुद्ध के पदचिह्नों को सुगंधित जल, चंदन, हल्दी और पुष्पों से अभिषिक्त किया जाता है। यह पूजा प्रत्येक पूर्णिमा को विशेष रूप से आयोजित होती है। 'नाग पूजा' में सर्प देवताओं को दूध, अंडे और फल अर्पित किए जाते हैं, जो वर्षा और उर्वरता से जुड़ी एक प्राचीन परंपरा है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में प्रतिदिन विशेष प्रार्थनाएँ और दीपदान होता है। कथिन चीवर दान के अवसर पर भव्य समारोह आयोजित होता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित की जाती है।

Unique Rituals

• फ्रा उपकुत जल पूजा: प्रत्येक बुधवार रात्रि को फ्रा उपकुत की प्रतिमा को जलपात्र में स्थापित कर विशेष मंत्रों के साथ पूजा की जाती है। मान्यता है कि इससे जल संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं और वर्षा का आगमन सुनिश्चित होता है।
• बुद्ध पाद अभिषेक: पूर्णिमा के दिन भगवान बुद्ध के पदचिह्नों पर १०८ प्रकार के सुगंधित द्रव्यों से अभिषेक किया जाता है, जिसमें गंगाजल, दूध, शहद और चंदन का मिश्रण होता है।
• नाग दीपदान: वर्षा ऋतु में नाग देवताओं को प्रसन्न करने के लिए मंदिर के चारों कोनों पर तेल के दीपक जलाए जाते हैं और नाग मंत्रों का जाप किया जाता है।
• भूमि स्पर्श ध्यान: साधक माए थोरानी (पृथ्वी देवी) की प्रतिमा के समक्ष बैठकर दाहिने हाथ से भूमि का स्पर्श करते हुए ध्यान करते हैं, जो बुद्ध की मार विजय की स्मृति में किया जाता है।
• सांझी प्रार्थना चक्र: प्रतिदिन सूर्यास्त के समय श्रद्धालु एक विशाल प्रार्थना चक्र का निर्माण कर सामूहिक रूप से 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का जाप करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने एक पूर्व जन्म में बोधिसत्व के रूप में इस स्थान पर आए थे। उन्होंने यहाँ के नाग राजा से धर्म चर्चा की और उन्हें पंचशील का उपदेश दिया। प्रसन्न होकर नाग राजा ने अपना यह निवास स्थान बुद्ध को समर्पित कर दिया और भविष्यवाणी की कि यहाँ बुद्ध के पदचिह्न प्रकट होंगे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, फ्रा उपकुत नामक एक अर्हत भिक्षु ने यहाँ गहन ध्यान किया था। ध्यान के दौरान उन्होंने देखा कि यह स्थान एक विशाल नाग के फन पर स्थित है। उन्होंने उस नाग को वश में कर उसे धर्म का रक्षक बना दिया। तभी से यहाँ नाग पूजा की परंपरा चली आ रही है और फ्रा उपकुत को जल तथा नागों का अधिपति माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा था और सारी फसलें नष्ट हो रही थीं। ग्रामवासियों ने इस मंदिर में लगातार सात दिन तक प्रार्थना की। सातवें दिन अचानक आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। वर्षा की धाराओं ने मंदिर के प्रांगण में एक चमकता हुआ कुआँ (बोर हाएव) बना दिया, जिसका जल कभी समाप्त नहीं होता। तभी से इस स्थान का नाम 'वाट बोर हाएव' पड़ा।

What Devotees Pray For

• वाट बोर हाएव में आने वाले श्रद्धालु विविध प्रकार की समस्याओं के समाधान की कामना से यहाँ आते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति — अनेक भक्तों का अनुभव है कि यहाँ के ध्यान और प्रार्थना से उन्हें गहन मानसिक शांति प्राप्त हुई है। जल संबंधी समस्याओं, विशेषकर सूखे और अनावृष्टि से पीड़ित किसान यहाँ फ्रा उपकुत की पूजा करते हैं और उनकी मान्यता है कि इससे वर्षा अवश्य होती है। व्यापार और धन संबंधी बाधाओं के लिए भी यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं, विशेषकर बुधवार के दिन। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति यहाँ नाग देवताओं की पूजा करते हैं। न्यायालयीन मामलों और विवादों में विजय के लिए भी श्रद्धालु यहाँ आते हैं और भूमि स्पर्श मुद्रा में प्रार्थना करते हैं। यात्रा में आने वाली बाधाओं से रक्षा के लिए यात्री यहाँ से पवित्र जल और मंत्र-पूत धागा ले जाते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ कभी निष्फल नहीं जाती।

Miracles

वाट बोर हाएव में अनेक श्रद्धालुओं ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। कई भक्तों का कहना है कि उन्होंने फ्रा उपकुत की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करने के बाद असंभव प्रतीत होने वाली कार्य सिद्धियाँ होते देखी हैं, विशेषकर जल और वर्षा संबंधी मामलों में। स्थानीय किसानों की मान्यता है कि सूखे के समय यहाँ विशेष पूजा करने से अवश्य वर्षा होती है। कुछ श्रद्धालुओं ने बुद्ध पाद शिला से सुगंधित जल रिसने का अनुभव किया है, विशेषकर विशाखा पूजा के दिन। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उन्होंने ध्यान के दौरान मंदिर के प्राचीन स्तूप से स्वर्णिम प्रकाश की किरणें निकलते देखी थीं। कई लोगों का मानना है कि यहाँ की मिट्टी में रोग निवारण की शक्ति है और वे इसे घर ले जाकर औषधि रूप में प्रयोग करते हैं। ये सभी अनुभव श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत आस्था और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

वाट बोर हाएव से जुड़े कई रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के प्रांगण में स्थित उस प्राचीन कुएँ का है, जिसे 'बोर हाएव' (चमकता कुआँ) कहा जाता है। स्थानीय लोगों का मानना है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस कुएँ के जल से एक विशेष प्रकाश निकलता है, जिसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण अब तक नहीं मिल पाया है। कुछ लोग इसे भूमिगत खनिजों का प्रभाव मानते हैं, जबकि अन्य इसे आध्यात्मिक चमत्कार। दूसरा रहस्य बुद्ध पाद शिला से जुड़ा है — माना जाता है कि यह शिला स्वयंभू है और समय के साथ इस पर पदचिह्नों की आकृति और अधिक स्पष्ट होती जा रही है। तीसरा रहस्य मंदिर के पीछे की गुफाओं से संबंधित है, जिनके बारे में कहा जाता है कि वे एक भूमिगत सुरंग द्वारा लम्पांग के अन्य प्राचीन मंदिरों से जुड़ी हुई हैं, यद्यपि इसकी कभी पुष्टि नहीं हो पाई है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में 'महापरिनिब्बान सुत्त' में भगवान बुद्ध द्वारा चार प्रकार के चैत्यों का वर्णन है, जिनमें 'पाद चैत्य' (पदचिह्न स्तूप) का विशेष महत्व बताया गया है। वाट बोर हाएव का बुद्ध पाद इसी परंपरा का प्रतीक है।
• लन्ना कालीन 'चिनकालमाली पकरण' ग्रंथ में उत्तरी थाईलैंड के प्राचीन बुद्ध पाद स्थलों का उल्लेख मिलता है, जिसमें संभवतः इस क्षेत्र का भी वर्णन है। यह ग्रंथ १६वीं शताब्दी में रतनपञ्ञा थेर द्वारा रचित है।
• 'पथम सम्बोधि' नामक ग्रंथ में बुद्ध के पदचिह्नों की पूजा की महिमा का वर्णन है, जिसके अनुसार बुद्ध पाद के दर्शन मात्र से अनेक जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं और साधक को निर्वाण मार्ग की प्राप्ति होती है।
• स्थानीय तांत्रिक ग्रंथ 'नाग पूजा विधान' में फ्रा उपकुत और नाग देवताओं की आराधना की विस्तृत विधियाँ वर्णित हैं, जो इस मंदिर की अनुष्ठान परंपरा का आधार हैं। यह ग्रंथ पालि-संस्कृत मिश्रित भाषा में है।
• 'मंगल सूत्र' और 'रतन सूत्र' का इस मंदिर में विशेष पाठ होता है, जो त्रिपिटक के खुद्दक निकाय के अंतर्गत आते हैं। इन सूत्रों में बुद्ध द्वारा उपदिष्ट सर्वोच्च मंगलों और रत्नत्रय की महिमा का वर्णन है।

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