စေတီ

စေတီ. Dedicated to Buddha (Gautama Buddha). Located in Mogok.

Primary Deity

Buddha (Gautama Buddha) / भगवान बुद्ध

Best Season

इस स्तूप की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो यात्रा और ध्यान दोनों के लिए अनुकूल है। नवंबर से फरवरी में हल्की ठंड होती है, अतः हल्के ऊनी वस्त्र साथ रखें। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री तक पहुँच सकता है, जो दोपहर की यात्रा को कठिन बना देता है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण सड़कें बंद हो सकती हैं। बुद्ध पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के समय यहाँ विशेष उत्सव होता है, यदि आप उत्सव का आनंद लेना चाहते हैं तो यह समय भी उपयुक्त है, किंतु भीड़ अधिक होगी।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रदक्षिणा के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहते हैं तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पहले जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। चमड़े के वस्त्र (जैसे चमड़े की बेल्ट) उतारने की सलाह दी जाती है।

Address

Available soon.

History

यह स्तूप, जिसे स्थानीय रूप से 'စေတီ' (ज़ेडी) कहा जाता है, भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्मारक है। परंपरा के अनुसार, इसका निर्माण सम्राट अशोक के शासनकाल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के दौरान हुआ था, जब उन्होंने पूरे भारतवर्ष में ८४,००० स्तूपों का निर्माण करवाया था। माना जाता है कि इस स्तूप में भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेष (शारीरिक धातु) सुरक्षित हैं। संभवतः यह स्थल प्राचीन सिल्क रूट (रेशम मार्ग) का एक महत्वपूर्ण पड़ाव था, जहाँ से बौद्ध भिक्षु और व्यापारी गुज़रते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों तक यह स्तूप घने वनों में विलुप्त रहा और बाद में एक स्थानीय शिकारी या किसान को इसकी पुनः खोज हुई। वर्तमान स्वरूप संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी के बीच पगान साम्राज्य के प्रभाव से पुनर्निर्मित है, जो बर्मी (म्यांमार) स्थापत्य शैली को दर्शाता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परंपराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। यह स्थल थेरवाद बौद्ध धर्म का एक जीवंत केंद्र बना हुआ है, जहाँ स्थानीय समुदाय नियमित पूजा-अर्चना करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

इस स्तूप की ऊर्जा को अत्यंत शांतिपूर्ण और ध्यान के लिए अनुकूल माना जाता है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, स्तूप केवल एक स्थापत्य संरचना नहीं है, बल्कि यह स्वयं भगवान बुद्ध के प्रबुद्ध मन का प्रतीक है। इसका वर्गाकार आधार पृथ्वी तत्व का, गोलाकार गुंबद जल तत्व का, शिखर अग्नि तत्व का, छत्र वायु तत्व का और सबसे ऊपर का बिंदु आकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित धातु (अवशेष) से निरंतर सकारात्मक कंपन निकलती रहती है, जो वातावरण को शुद्ध करती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि स्तूप की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करने से मन के विकार शांत होते हैं और पुण्य की प्राप्ति होती है। यह स्थान विशेष रूप से 'मैत्री' (करुणा) की ऊर्जा से ओतप्रोत है, जो साधकों को आंतरिक शांति और मानसिक स्पष्टता प्रदान करती है। यहाँ का शांत वातावरण साधना में गहराई लाने में सहायक है।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। श्रद्धालु प्रातःकाल और सायंकाल 'बुद्धं शरणं गच्छामि' (त्रिशरण) का पाठ करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण अभ्यास स्तूप की तीन या अधिक बार प्रदक्षिणा (परिक्रमा) करना है, जिसे दक्षिणावर्त (घड़ी की दिशा में) किया जाता है। परिक्रमा करते समय 'मेत्ता' (मैत्री भावना) का ध्यान किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के सुखी और निरोगी होने की कामना की जाती है। भिक्षु और उपासक यहाँ 'विपश्यना' (अंतर्दृष्टि ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जो श्वास के प्रति जागरूकता पर केंद्रित है। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें आठ शीलों का पालन किया जाता है। श्रद्धालु दीपदान करते हैं, जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है। जल अर्पित करने की भी परंपरा है, जिसमें जल को एक पात्र से दूसरे पात्र में डालते हुए पुण्य को सभी प्राणियों के साथ साझा करने की भावना की जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस प्राचीन स्तूप के परिसर में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक फीका पड़ गया। स्तूप का स्वर्णिम शिखर सूर्य की किरणों में चमक रहा था, मानो वह स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ने वाला कोई दिव्य सूत्र हो। मैंने अपने जूते उतारे और धीरे-धीरे प्रदक्षिणा पथ पर चलने लगा। हर कदम के साथ, मेरा मन हल्का होता जा रहा था। वर्षों से मन में जमा चिंता और तनाव की गाँठें खुलती प्रतीत हो रही थीं। एक वृद्ध भिक्षु एक कोने में मौन बैठे थे, उनकी उपस्थिति मात्र से वातावरण में करुणा का संचार हो रहा था। मैं एक स्थान पर बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। उस मौन में, मैंने अपने भीतर एक गहरी स्पंदन महसूस की, जो स्तूप के केंद्र से आती प्रतीत होती थी। ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध का आशीर्वाद वायुमंडल में व्याप्त है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो समय का बोध नहीं रहा। मन पूर्णतः शांत और निर्मल था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की भाँति आरती नहीं होती। प्रातः और सायं सामूहिक सूत्र पाठ एवं ध्यान का समय होता है, जो सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा इम्फाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) है, जो लगभग २००-२५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इम्फाल से आगे की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा करनी होगी, जिसमें लगभग ६-८ घंटे का समय लग सकता है। दूसरा विकल्प डिब्रूगढ़ हवाई अड्डा (असम) है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। सड़क मार्ग पहाड़ी क्षेत्र से होकर गुज़रता है, अतः मौसम की जानकारी पहले से ले लें।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन डिब्रूगढ़ (असम) है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। एक अन्य विकल्प तिनसुकिया रेलवे स्टेशन है। रेलवे स्टेशन से स्तूप तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग ७-९ घंटे लग सकते हैं, जो सड़कों की स्थिति पर निर्भर करता है।
• यह स्तूप सड़क मार्ग द्वारा असम और मणिपुर के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। इम्फाल से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ८-१० घंटे का समय लेती हैं। डिब्रूगढ़ या तिनसुकिया से भी बस या साझा जीप द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः वर्षा ऋतु में भूस्खलन के कारण यात्रा बाधित हो सकती है। स्थानीय परिवहन के लिए ऑटो रिक्शा या साझा जीप का उपयोग किया जा सकता है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा उत्सव है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन स्तूप का विशेष श्रृंगार किया जाता है और रात्रि भर दीपदान चलता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने अपना पहला उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) दिया था। यहाँ भिक्षु संघ द्वारा विशेष धर्म देशना का आयोजन किया जाता है और वर्षावास (वस्सा) का प्रारंभ होता है।
• अश्विनी पूर्णिमा (आश्विन मास): यह वर्षावास की समाप्ति का दिन है, जिसे प्रवारणा कहते हैं। इस दिन भिक्षु एक-दूसरे से क्षमा याचना करते हैं और श्रद्धालु उन्हें वस्त्र एवं भोजन दान करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को स्वतः एकत्रित कर ओवाद पातिमोक्ख दिया था। यहाँ इस दिन सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है।
• कार्तिक पूर्णिमा (कार्तिक मास): इस दिन स्तूप पर विशेष दीपोत्सव मनाया जाता है। हज़ारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और श्रद्धालु रात्रि जागरण करते हैं।
• सोनगक्रान्त (अप्रैल मध्य): यह स्थानीय नववर्ष उत्सव है, जिसमें स्तूप पर जल से अभिषेक किया जाता है और पारंपरिक नृत्य एवं संगीत का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो अज्ञानता से मुक्ति का मार्ग दिखाते हैं। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, जो सत्य का मार्ग है। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ, जो साधना में सहायक है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि सूत्र है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् संबुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सार है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मंत्र करुणा और मैत्री की भावना को विकसित करता है। इसका जाप करते हुए साधक सभी प्राणियों के कल्याण की कामना करता है, जिससे उसका अपना हृदय विशाल और निर्मल होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है। इसका अर्थ है: सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, उनका स्वभाव उत्पन्न होना और नष्ट होना है। उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाती हैं। उनका शांत हो जाना ही सुख है। यह मंत्र जीवन की क्षणभंगुरता का बोध कराता है और वैराग्य उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, किंतु सीमावर्ती क्षेत्र होने के कारण यहाँ भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (प्रबुद्ध होने की इच्छा) का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता का बीजाक्षर है। इसका जाप करुणा और प्रज्ञा का विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।

Special Puja

इस स्तूप पर विशेष पूजा का स्वरूप हिंदू मंदिरों से भिन्न है। यहाँ 'बुद्ध पूजा' की जाती है, जिसमें अभिषेक के स्थान पर पवित्र जल, सुगंधित पुष्प, धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं। प्रत्येक पूर्णिमा (उपोसथ) के दिन विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु संघ द्वारा सूत्र पाठ किया जाता है और श्रद्धालुओं को धर्म देशना दी जाती है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ विशाल मेला लगता है और रात्रि भर दीपदान किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल चढ़ाने का विशेष महत्व है, जिसे 'जल दान' कहा जाता है। श्रद्धालु एक पात्र से दूसरे पात्र में जल गिराते हुए 'इदं नो ञातीनं होतु, सुखिता होन्तु ञातयो' (यह पुण्य हमारे संबंधियों को प्राप्त हो, वे सुखी हों) का उच्चारण करते हैं। यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जो पीढ़ियों से चला आ रहा है।

Unique Rituals

• जल दान अनुष्ठान: श्रद्धालु एक पात्र से दूसरे पात्र में धीरे-धीरे जल गिराते हैं और पालि भाषा में मंत्रोच्चार करते हैं। यह क्रिया पुण्य को पितरों और सभी प्राणियों के साथ साझा करने का प्रतीक है।
• तेल दीप प्रज्वलन: यहाँ मिट्टी के दीपकों में सरसों का तेल डालकर जलाने की प्राचीन परंपरा है। माना जाता है कि तेल का दीपक अज्ञानता को दूर करने में अधिक प्रभावी होता है और इसका धुआँ वातावरण को शुद्ध करता है।
• ध्वजारोपण: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति के लिए स्तूप के चारों ओर रंग-बिरंगी बौद्ध ध्वजाएँ (पताका) चढ़ाते हैं। यह ध्वजाएँ पंचशील के पाँच रंगों का प्रतिनिधित्व करती हैं।
• मौन प्रदक्षिणा: यहाँ प्रदक्षिणा पूर्ण मौन में करने का विधान है। भक्त बिना किसी मंत्रोच्चार के, केवल श्वास के प्रति जागरूक रहते हुए, धीमी गति से स्तूप की परिक्रमा करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले एक शिकारी जंगल में हिरण का पीछा करते हुए इस स्थान पर आया। यहाँ उसने देखा कि एक विशाल वृक्ष के नीचे से स्वर्णिम प्रकाश निकल रहा है। जब उसने खुदाई की, तो उसे एक प्राचीन स्तूप के अवशेष मिले। उसी रात उसे स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने दर्शन देकर इस स्थान के महत्व के बारे में बताया। इसके बाद गाँव वालों ने मिलकर स्तूप का जीर्णोद्धार करवाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जब सम्राट अशोक बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए भिक्षुओं को भेज रहे थे, तब सोण और उत्तर नामक दो भिक्षु इस क्षेत्र में आए। वे अपने साथ बुद्ध का एक दंत अवशेष लाए थे। यहाँ के नाग राजा ने पहले तो उनका विरोध किया, परंतु बाद में धर्म देशना सुनकर वे बुद्ध के अनुयायी बन गए और उन्होंने ही इस स्तूप की नींव रखी।
• कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। गाँव के लोग भूख से तड़प रहे थे। तब एक वृद्ध भिक्षु ने सभी को स्तूप के चारों ओर एकत्रित होकर मैत्री भावना करने को कहा। लगातार सात दिनों तक चले इस अनुष्ठान के बाद आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ जल दान की परंपरा विशेष रूप से प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर सच्ची श्रद्धा से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। विशेष रूप से मानसिक अशांति, अवसाद और चिंता से ग्रस्त लोगों को यहाँ गहरी राहत मिलती है। माना जाता है कि नियमित रूप से प्रदक्षिणा और ध्यान करने से पारिवारिक कलह शांत होते हैं और घर में सुख-समृद्धि आती है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग यहाँ दीपदान करते हैं और उन्नति की कामना करते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति विशेष पूर्णिमा के दिन यहाँ जल दान करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध की करुणा का स्मरण करते हैं। यह भी विश्वास है कि यहाँ की गई प्रार्थना से बाधाएँ दूर होती हैं और शत्रुओं का हृदय परिवर्तन होता है। हालाँकि, भिक्षु इस बात पर बल देते हैं कि यहाँ का वास्तविक फल मन की शुद्धि और आंतरिक शांति है, न कि केवल भौतिक लाभ।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा ने लगातार एक माह तक यहाँ आकर प्रदक्षिणा की और उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु का दावा है कि उसकी असाध्य बीमारी यहाँ ध्यान करने के बाद ठीक हो गई। कहा जाता है कि एक बार भीषण तूफान में जब पूरा गाँव क्षतिग्रस्त हो गया, तब स्तूप परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा। यह भी माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है। हालाँकि, इन चमत्कारों का कोई लिखित प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

इस स्तूप से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप के शिखर से एक विशेष प्रकार की नीली रोशनी निकलती है, जिसे कुछ लोगों ने देखने का दावा किया है। वैज्ञानिक इसे वायुमंडलीय घटना मानते हैं, किंतु स्थानीय लोग इसे बुद्ध के अवशेषों का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसमें प्राचीन पालि पांडुलिपियाँ और स्वर्ण प्रतिमाएँ छिपी हैं, परंतु अब तक कोई खुदाई नहीं हुई है। यह भी कहा जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय कुछ संवेदनशील व्यक्तियों को एक अदृश्य उपस्थिति का आभास होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): यह सूत्र भगवान बुद्ध के अंतिम समय और उनके अवशेषों को स्तूपों में स्थापित करने की परंपरा का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध के शारीरिक अवशेषों पर स्तूप बनाने से श्रद्धालुओं को पुण्य प्राप्त होता है और उनका मन प्रसन्न होता है।
• अशोकावदान (संस्कृत बौद्ध ग्रंथ): इस ग्रंथ में सम्राट अशोक द्वारा ८४,००० स्तूपों के निर्माण की कथा है। माना जाता है कि अशोक ने मूल स्तूपों को खोलकर अवशेषों को अनेक भागों में विभाजित किया और पूरे जम्बूद्वीप में नए स्तूपों की स्थापना की।
• चैत्य वंदना (पालि परित्त): यह स्तूप वंदना का पारंपरिक पालि पाठ है। 'वंदामि चेतियं सब्बं...' से आरंभ होने वाला यह पाठ बताता है कि स्तूप की वंदना करने से सभी भय और रोग दूर होते हैं तथा मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• मिलिंद प्रश्न: इस ग्रंथ में राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के संवाद में स्तूप पूजा के महत्व पर प्रकाश डाला गया है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध के परिनिर्वाण के बाद भी, उनके अवशेषों की पूजा करने वालों को वैसे ही पुण्य मिलता है जैसे जीवित बुद्ध की पूजा करने से।
• विमानवत्थु (खुद्दक निकाय): इसमें उन देवताओं की कथाएँ हैं जिन्होंने पूर्व जन्म में स्तूप निर्माण या पूजा करके स्वर्गीय सुख प्राप्त किया। यह ग्रंथ स्तूप पूजा के फलस्वरूप मिलने वाले दिव्य भवनों और सुखों का वर्णन करता है।

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