大拥棒佛寺

大拥棒佛寺. Dedicated to Buddha (likely Shakyamuni or a local Mahayana/Vajrayana form). Located in Zhangfeng.

Primary Deity

Buddha (likely Shakyamuni or a local Mahayana/Vajrayana form) / भगवान बुद्ध (संभवतः शाक्यमुनि अथवा स्थानीय महायान/वज्रयान स्वरूप)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। नवम्बर में कठिन चीवर दान और फरवरी-मार्च में लोसार का पर्व होता है, जिससे सांस्कृतिक अनुभव समृद्ध होता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री तक पहुँच सकता है। जुलाई से सितम्बर तक मानसून का प्रकोप रहता है, भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण सड़क मार्ग अवरुद्ध होने का खतरा रहता है, अतः इन महीनों में यात्रा टालना ही उचित है। शीत ऋतु में गर्म वस्त्र अवश्य साथ रखें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। चमड़े के उत्पाद (बेल्ट, बैग) गर्भगृह में ले जाना वर्जित हो सकता है। जूते-चप्पल बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में '大拥棒佛寺' कहा जाता है, भारत के सुदूर पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित है। इसके नाम का अर्थ संभवतः 'महान आलिंगनकारी बुद्ध का मन्दिर' है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल में दक्षिण-पूर्व एशियाई बौद्ध मार्ग का एक महत्वपूर्ण पड़ाव रहा होगा। माना जाता है कि यहाँ की स्थापना १२वीं से १६वीं शताब्दी के मध्य हुई थी, जब थेरवाद और महायान दोनों परम्पराओं का प्रभाव इस भू-भाग पर था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक प्रसिद्ध भिक्षु ने यहाँ ध्यान करते हुए बुद्ध के एक विशेष स्वरूप का साक्षात्कार किया था, जो अत्यंत करुणामय और आलिंगन की मुद्रा में थे। इसी अनुभव के आधार पर इस मन्दिर की स्थापना की गई। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। कालान्तर में यह मन्दिर कई बार जीर्णोद्धार से गुज़रा। कहा जाता है कि यहाँ की मूर्तियाँ स्थानीय शैली और तिब्बती-बर्मी कला का अनूठा संगम प्रस्तुत करती हैं। आज यह एक छोटा किन्तु श्रद्धा का केन्द्र है, जहाँ दूर-दराज़ से श्रद्धालु शान्ति और करुणा की अनुभूति हेतु आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की ऊर्जा को करुणा और मैत्री का अक्षय स्रोत माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ की भूमि बोधिसत्त्वों के आशीर्वाद से अभिसिंचित है। स्थानीय मान्यता है कि इस स्थान पर ध्यान करने से हृदय चक्र (अनाहत) स्वतः जाग्रत होता है और साधक को गहन शान्ति का अनुभव होता है। मन्दिर का मुख्य आकर्षण भगवान बुद्ध की वह मूर्ति है जो 'आलिंगन मुद्रा' में है—यह एक दुर्लभ मुद्रा है जो असीम करुणा और सभी प्राणियों को आत्मीयता से स्वीकार करने का प्रतीक है। माना जाता है कि इस मूर्ति के दर्शन मात्र से भक्त के समस्त भय और अकेलेपन की भावना का नाश होता है। यहाँ की तारा देवी की प्रतिमा को एक विशेष शक्ति-पीठ के रूप में देखा जाता है, जहाँ स्त्री ऊर्जा का विशेष जागरण होता है। वज्रयान परम्परा के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक 'मण्डल' पर स्थित है, जहाँ पंचबुद्धों की ऊर्जा का संगम होता है। साधक यहाँ आकर 'मेत्ता' (मैत्री) भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके भीतर की नकारात्मकता दूर होती है और वे सकारात्मक ऊर्जा से भर जाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अवसाद या भावनात्मक आघात से गुज़र रहे हों।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में बौद्ध परम्परा के अनुरूप अनेक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन सामूहिक ध्यान (मेडिटेशन) का विशेष महत्त्व है, जिसमें 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का साक्षी भाव) और 'विपश्यना' का अभ्यास कराया जाता है। भक्तजन 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का सामूहिक पाठ करते हैं। तारा देवी को समर्पित '२१ तारा स्तोत्र' का पाठ विशेष रूप से कठिनाइयों के निवारण हेतु किया जाता है। 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप यहाँ का सर्वाधिक प्रचलित अभ्यास है, जिसे माला के साथ करने की परंपरा है। अवलोकितेश्वर की साधना में 'करुणा ध्यान' सिखाया जाता है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के दुःख को हृदय में अनुभव कर उन्हें करुणा का प्रकाश भेजता है। कुछ विशेष अवसरों पर 'बुद्ध पूर्णिमा' के दिन उपवास और रात्रि जागरण का आयोजन होता है। स्थानीय भिक्षु 'मेत्ता सूत्र' का पाठ करवाते हैं, जो मैत्री भावना को विकसित करने का प्रमुख साधन है। मन्दिर में एक छोटा पुस्तकालय भी है जहाँ धम्मपद और अन्य बौद्ध ग्रन्थों का अध्ययन किया जा सकता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे कहीं खो गया। मुख्य गर्भगृह में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की वह विशाल आलिंगन-मुद्रा वाली प्रतिमा देखकर मेरी आँखें भर आईं। ऐसा लगा जैसे वे केवल मेरी ही प्रतीक्षा कर रहे थे, युगों से। मैं वहाँ बैठकर आँखें बन्द किए ही था कि एक गहन ध्वनि—शायद ॐ मणि पद्मे हूँ का सामूहिक जाप—मेरे भीतर गूँजने लगा। मुझे लगा कि कोई अदृश्य करुणामय हाथ मेरे सिर पर है, मेरे सारे बोझ, मेरी सारी चिन्ताएँ जैसे पिघल रही हों। समय का बोध ही खो गया। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने स्नान कर लिया हो—भीतर से बिल्कुल स्वच्छ और हल्का। वहाँ उपस्थित एक वृद्ध भिक्षु की मुस्कान में इतनी आत्मीयता थी कि लगा वर्षों का परिचित हूँ। बाहर निकलते समय लगा कि मैं अपना एक टुकड़ा—अपना दुःख और अकेलापन—उन्हीं चरणों में छोड़ आया हूँ, और बदले में एक असीम करुणा का आशीर्वाद लेकर जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० एवं सायं ६:०० (मैत्री आरती/दीपदान)
• सम्भवतः सायं ४:०० - ७:००
• सम्भवतः प्रातः ५:०० - ११:३०

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इम्फाल (मणिपुर) अथवा डिब्रूगढ़ (असम) है, जो लगभग ३००-४०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित हो सकते हैं। इन हवाई अड्डों से मन्दिर तक पहुँचने के लिए निजी टैक्सी अथवा साझा जीप उपलब्ध रहती हैं। यात्रा में लगभग ८-१० घंटे का समय लग सकता है। सड़क मार्ग पहाड़ी और घुमावदार है, अतः दिन के उजाले में यात्रा करना सुरक्षित रहता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः तिनसुकिया या डिब्रूगढ़ (असम) है, जो लगभग २५०-३५० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा आगे की यात्रा करनी होती है। रेल मार्ग से आने पर मार्ग में असम के चाय बागानों और हरी-भरी पहाड़ियों का सुन्दर दृश्य देखने को मिलता है। यात्रा में ७-९ घंटे लग सकते हैं।
• यह मन्दिर भारत-म्यांमार सीमा के समीप स्थित है। निकटतम बड़ा शहर संभवतः इम्फाल या कोहिमा है। वहाँ से राज्य परिवहन की बसें या निजी वाहन उपलब्ध हैं। सड़कें पहाड़ी क्षेत्रों से होकर गुज़रती हैं, अतः मानसून के दिनों में भूस्खलन की सम्भावना रहती है। स्थानीय प्रशासन से मार्ग की वर्तमान स्थिति की जानकारी लेकर ही यात्रा प्रारम्भ करें। चार पहिया वाहन (एसयूवी) अधिक उपयुक्त रहता है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और रात्रि जागरण किया जाता है।
• उल्लम्बन (श्रावण मास): यह पितृ पक्ष के समान है, जिसमें दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु करुणा पूजा और दान किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन किए गए दान का फल सात पीढ़ियों तक प्राप्त होता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। यहाँ धम्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है और विशेष प्रवचन होते हैं।
• तारा जयन्ती (माघ मास): यह तारा देवी को समर्पित प्रमुख पर्व है। इस दिन २१ ताराओं का विशेष पाठ होता है और १०८ दीपक जलाए जाते हैं। महिलाएँ इस व्रत को विशेष रूप से करती हैं।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का पर्व। यह दान का सबसे बड़ा उत्सव माना जाता है, जिसमें श्रद्धालु बढ़-चढ़कर भाग लेते हैं।
• लोसार (माघ/फाल्गुन): स्थानीय जनजातीय नववर्ष, जो तिब्बती-बर्मी परम्परा का है। इस दिन मन्दिर में विशेष सजावट होती है और सामूहिक प्रार्थना के साथ पारम्परिक नृत्य-संगीत होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (ज्ञान का इरादा) दर्शाता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (बुद्धि) का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता व एकता का बीजाक्षर है। इसका जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, जो संसार सागर से पार करती है। 'तुत्तारे' आठ भयों से रक्षा करने वाली शक्ति है। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र सभी बाधाओं, भय और कष्टों से मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञानी की शरण लेता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं सत्य के मार्ग की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं साधकों के समुदाय की शरण लेता हूँ। यह आध्यात्मिक मार्ग पर दृढ़ता और सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध के शक्ति-स्वरूप वज्रपाणि का मन्त्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान और नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है। 'हूँ' क्रोध रहित शक्ति का बीज है। 'फट्' एक तीव्र ध्वनि है जो बाधाओं को तत्काल काटती है। यह मन्त्र आन्तरिक शत्रुओं (क्रोध, लोभ, मोह) पर विजय दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

इस मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप पारम्परिक हिन्दू मन्दिरों से भिन्न है, फिर भी भक्ति भाव से परिपूर्ण है। यहाँ 'बुद्ध पूजा' में मूर्ति को जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित किये जाते हैं। एक विशेष अनुष्ठान 'करुणा अभिषेक' कहलाता है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा का केसर-युक्त जल से अभिषेक किया जाता है और उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है। माना जाता है कि यह जल मानसिक व्याधियों को शान्त करता है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है और रात्रि में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है। तारा देवी की पूजा में श्वेत पुष्प और चन्दन का विशेष महत्त्व है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शुक्रवार का दिन तारा माता को अत्यन्त प्रिय है, अतः उस दिन विशेष पूजा होती है जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं। 'संघ दान' की परंपरा भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें भक्त भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित करते हैं। नवरात्रि के समानान्तर यहाँ नौ दिनों का विशेष 'करुणा साधना शिविर' चलता है, जिसमें विभिन्न बोधिसत्त्वों की साधनाएँ कराई जाती हैं।

Unique Rituals

• करुणा आलिंगन ध्यान: भक्त भगवान बुद्ध की आलिंगन मुद्रा के समक्ष बैठकर ध्यान करते हैं और कल्पना करते हैं कि वे स्वयं बुद्ध के आलिंगन में हैं। यह अभ्यास भावनात्मक घावों को भरने के लिए प्रसिद्ध है।
• १०८ मैत्री दीप प्रज्वलन: प्रत्येक शुक्रवार को तारा देवी के समक्ष १०८ घी के दीपक जलाए जाते हैं, जिन पर 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' अंकित होता है। यह अनुष्ठान समस्त प्राणियों के कल्याण की कामना से किया जाता है।
• जल छोड़ने की परंपरा: भक्त एक छोटे जलपात्र में अपनी पीड़ा और नकारात्मक भावनाओं का प्रतीकात्मक विसर्जन करते हैं, फिर उस जल को मन्दिर के बाहर बहते प्राकृतिक स्रोत में प्रवाहित कर देते हैं।
• मौन भोज प्रसाद: यहाँ प्रसाद के रूप में सामूहिक मौन भोज का आयोजन होता है, जिसमें सभी जाति-पंथ के लोग एक पंक्ति में बैठकर भोजन ग्रहण करते हैं, जो समता का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर महामारी ने इस क्षेत्र को घेर लिया था। लोग अत्यन्त भयभीत थे। तभी एक अज्ञात भिक्षु प्रकट हुए और उन्होंने इसी स्थान पर बैठकर २१ दिनों तक निरन्तर करुणा ध्यान किया। कहते हैं कि उनके ध्यान के प्रभाव से आकाश से औषधीय वर्षा हुई और महामारी का अन्त हुआ। उसी भिक्षु की स्मृति में यह मन्दिर बनाया गया और उन्हें अवलोकितेश्वर का अवतार माना गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक गरीब किसान को रात में स्वप्न में एक दिव्य स्त्री (संभवतः तारा) ने दर्शन देकर कहा कि इस पर्वत की तलहटी में एक स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा भूमि में दबी है। प्रातःकाल किसान ने ग्रामवासियों के साथ खुदाई की तो उन्हें आलिंगन मुद्रा में बुद्ध की एक भव्य मूर्ति मिली। कहा जाता है कि उस मूर्ति को निकालते समय भूमि से सुगन्धित जल का स्रोत भी फूट पड़ा, जो आज भी मन्दिर के पास बहता है और चर्म रोगों को ठीक करने वाला माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक क्रूर शासक ने इस मन्दिर को नष्ट करने का प्रयास किया। जैसे ही उसके सैनिकों ने मूर्ति पर प्रहार किया, मूर्ति की आँखों से अश्रु बहने लगे और आकाश में वज्र गर्जना हुई। भयभीत शासक ने तत्काल क्षमा माँगी और स्वयं बौद्ध धर्म अपना लिया। उसने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और यहाँ नियमित दान देना प्रारम्भ किया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना से भावनात्मक आघात और पुराने दुःख ठीक होते हैं। जो लोग अकेलेपन, असुरक्षा या भय से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ की आलिंगन मुद्रा वाली बुद्ध प्रतिमा के दर्शन से विशेष लाभ होता है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में भी लोग यहाँ मैत्री भावना का अभ्यास करने आते हैं और उन्हें सकारात्मक परिणाम मिलने की मान्यता है। विद्यार्थी एकाग्रता और स्मरण शक्ति के लिए यहाँ ध्यान करते हैं। यह भी विश्वास है कि तारा देवी की आराधना से आकस्मिक संकट और यात्रा की बाधाएँ दूर होती हैं। निःसंतान दम्पत्ति भी यहाँ संतान प्राप्ति की कामना से आते हैं, हालाँकि यह बौद्ध परम्परा का मुख्य विषय नहीं है, फिर भी स्थानीय लोक आस्था में यह सम्मिलित है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त जो चर्म रोग से ग्रस्त था, उसने मन्दिर के पवित्र जल से स्नान किया और २१ दिन तक तारा मन्त्र का जाप किया, तो वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य घटना के अनुसार, एक दृष्टिहीन वृद्धा ने यहाँ एक मास तक नियमित ध्यान किया और उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भीषण बाढ़ में पूरा गाँव डूब रहा था, परन्तु मन्दिर तक पानी नहीं पहुँचा, मानो कोई अदृश्य दीवार उसकी रक्षा कर रही हो। यह भी माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है, विशेषकर संतान प्राप्ति और वैवाहिक जीवन की बाधाओं से सम्बन्धित।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित नहीं है बल्कि स्वयं प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी वास्तविक अश्रु बहते देखे गए हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के पीछे बहने वाले जलस्रोत का जल वर्ष भर एक समान तापमान पर रहता है और कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही अकाल क्यों न पड़े। कुछ साधकों का दावा है कि रात्रि के समय मन्दिर के गर्भगृह से एक मंद स्वर्णिम प्रकाश निकलता है, जिसका कोई भौतिक स्रोत नहीं होता। यह भी माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने वालों को कभी-कभी बिना किसी स्रोत के चन्दन और धूप की सुगन्ध आती है।

Scriptural References

• करणीय मेत्त सुत्त (सुत्त निपात, खुद्दक निकाय): यह सूत्र मैत्री भावना का सार है। इस मन्दिर की मूल भावना इसी सूत्र पर आधारित है, जो सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा और मैत्री का उपदेश देता है।
• तारा तन्त्र (वज्रयान परम्परा): यह तन्त्र ग्रन्थ तारा देवी की २१ स्वरूपों की साधना का वर्णन करता है। इस मन्दिर में स्थापित तारा प्रतिमा और उनकी पूजा पद्धति इसी तन्त्र से प्रभावित मानी जाती है।
• अवतंसक सूत्र (महायान परम्परा): इस विशाल ग्रन्थ में बोधिसत्त्वों के आदर्श और करुणा का विस्तृत वर्णन है। मन्दिर की आलिंगन मुद्रा वाली बुद्ध प्रतिमा इसी सूत्र में वर्णित 'महाकरुणा' के सिद्धान्त का साकार रूप प्रतीत होती है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके द्वारा प्राणियों के उद्धार की कथाएँ हैं। स्थानीय मान्यता है कि इस मन्दिर का वातावरण इसी सूत्र की 'करुणा की वर्षा' से आप्लावित रहता है।
• मञ्जुश्रीमूलकल्प: यह एक प्राचीन बौद्ध तन्त्र ग्रन्थ है जिसमें विभिन्न बुद्ध क्षेत्रों और मण्डलों का वर्णन है। संभवतः इसी ग्रन्थ के आधार पर इस मन्दिर के स्थान को एक प्राकृतिक मण्डल के रूप में चुना गया था।

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