စေတီ

စေတီ. Dedicated to Buddha (Gautama Buddha) enshrined in a stupa (zedi/chaitya). Located in Chauk.

Primary Deity

Buddha (Gautama Buddha) enshrined in a stupa (zedi/chaitya) / भगवान बुद्ध (चैत्य / स्तूप)

Best Season

इस स्तूप के दर्शन हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शीतल रहता है, जो परिक्रमा और ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। नवंबर से फरवरी के महीनों में सुबह के समय हल्का कोहरा हो सकता है, जो स्तूप के वातावरण को और भी रहस्यमयी और आध्यात्मिक बना देता है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) का समय भी विशेष महत्व रखता है, यद्यपि इस समय गर्मी अधिक होती है। वर्षा ऋतु (जून से सितंबर) में यहाँ भारी वर्षा होती है और सड़कें खराब हो सकती हैं, अतः इस समय यात्रा टालना ही उचित है। स्थानीय उत्सवों के समय आने से आपको क्षेत्र की सांस्कृतिक विविधता का अनुभव भी होगा।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और तीन परिक्रमाओं हेतु लगभग ३०-४५ मिनट का समय पर्याप्त है। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं तो १-२ घंटे का अतिरिक्त समय रखें।

Dress Code

स्तूप परिसर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुष धोती-कुर्ता या पैंट-शर्ट पहन सकते हैं। महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनने की सलाह दी जाती है। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट और आकर्षक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

यह स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'जेदी' या 'चैत्य' कहा जाता है, भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध धरोहर है। इसका निर्माणकाल संभवतः ८वीं से १२वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब इस क्षेत्र में वज्रयान और थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रभाव था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण एक प्रतापी राजा ने करवाया था जिसने बुद्ध के धातु अवशेषों को सुरक्षित रखने हेतु यह पवित्र स्थान चुना। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्थल प्राचीन सिल्क रूट का एक हिस्सा रहा होगा, जहाँ से व्यापारी और भिक्षु गुजरते थे। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसके इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परंपराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। समय के साथ यह स्तूप खंडहर में तब्दील हो गया था, परंतु २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुरातत्व विभाग और स्थानीय श्रद्धालुओं के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार किया गया। आज यह स्थल न केवल एक ऐतिहासिक स्मारक है, अपितु स्थानीय बौद्ध समुदाय के लिए आस्था का जीवंत केंद्र भी है। यहाँ की वास्तुकला में बर्मी और बंगाली शैलियों का सुंदर मिश्रण देखने को मिलता है, जो इस क्षेत्र की सांस्कृतिक विविधता का प्रमाण है।

Spiritual Significance

यह प्राचीन स्तूप अपने भीतर गहन आध्यात्मिक ऊर्जा समाहित किए हुए है, जिसका कारण इसमें स्थापित धातु अवशेष (शारीरिक धातु) माने जाते हैं। बौद्ध परंपरा के अनुसार, जहाँ भी बुद्ध या प्रबुद्ध अर्हतों के अवशेष रखे जाते हैं, वह स्थान एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र में परिवर्तित हो जाता है। यहाँ की प्रधान ऊर्जा 'शांति' और 'करुणा' (मैत्री) की है। साधकों का अनुभव है कि स्तूप की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करते समय मन की चंचलता स्वतः शांत होने लगती है और एक गहरी आत्मिक शीतलता का अनुभव होता है। ऐसा माना जाता है कि स्तूप का गर्भगृह, जहाँ अवशेष स्थापित हैं, एक सूक्ष्म ऊर्जा स्तंभ की भाँति कार्य करता है जो ब्रह्मांडीय चेतना को पृथ्वी से जोड़ता है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को सहज ही अनाहत नाद सुनाई देने की अनुभूति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में इस स्तूप से एक विशेष प्रकार की श्वेत-स्वर्णिम आभा निकलती है, जो केवल शुद्ध मन वालों को ही दिखाई देती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशांति, भय या अवसाद से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की करुणामयी ऊर्जा मन के गहन घावों को भरने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, यद्यपि स्थानीय हिंदू और लोक परंपराओं का भी इनमें समावेश देखा जा सकता है। सबसे प्रमुख साधना है 'चैत्य वंदना', जिसमें श्रद्धालु तीन बार स्तूप की परिक्रमा करते हैं और 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल 'त्रिसरण' और 'पंचशील' का पाठ किया जाता है। कई साधक यहाँ 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, क्योंकि स्तूप के आसपास का शांत वातावरण आत्मनिरीक्षण के लिए अत्यंत अनुकूल है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का विशेष महत्व है; श्रद्धालु बैठकर सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना का प्रसार करते हैं। कुछ उपासक 'बुद्ध मंत्र' जैसे 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप माला के साथ करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें दिनभर उपवास रखकर धर्मचर्चा और ध्यान किया जाता है। यहाँ दीपदान की भी प्राचीन परंपरा है; श्रद्धालु स्तूप के चारों ओर मिट्टी के दीपक जलाते हैं, जो अज्ञान के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस प्राचीन स्तूप के समीप पहुँचा, तो चारों ओर एक अद्भुत शांति व्याप्त थी। सुबह का समय था, पक्षियों की चहचहाहट के बीच मैंने स्तूप की परिक्रमा आरंभ की। जैसे-जैसे मैं चल रहा था, मेरे मन की सारी उलझनें मानो परत-दर-परत खुलने लगीं। एक अजीब सी हल्कापन की अनुभूति हुई, जैसे वर्षों का बोझ अचानक उतर गया हो। तीसरी परिक्रमा पूरी करते ही मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और मैं वहीं बैठ गया। ध्यान की गहराई में मुझे एक स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया, जो स्तूप के शिखर से निकलकर सीधे मेरे हृदय में उतर रहा था। न जाने कितनी देर तक मैं उस अवस्था में बैठा रहा, समय का बोध ही नहीं रहा। जब आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सहज ही आर्द्र हो गए थे — परंतु यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और करुणा के आँसू थे। ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध की असीम मैत्री ने मेरे संपूर्ण अस्तित्व को आप्लावित कर दिया हो। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई; क्रोध और चिंता का स्थान एक गहरी स्वीकार्यता ने ले लिया।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:३० बजे (दीप प्रज्वलन और बुद्ध वंदना)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल (मणिपुर) या अगरतला (त्रिपुरा) में स्थित है, जो इस स्थान से लगभग २००-३०० किलोमीटर की दूरी पर हो सकता है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको पहले निकटतम बड़े शहर तक टैक्सी या बस लेनी होगी, और फिर वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा स्तूप तक पहुँचना होगा। चूँकि यह क्षेत्र पहाड़ी है, यात्रा में समय अधिक लग सकता है। स्थानीय हवाई पट्टियों की जानकारी हेतु निकटतम पर्यटन कार्यालय से संपर्क करें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः सिलचर (असम) या दीमापुर (नागालैंड) में है। यह स्टेशन देश के प्रमुख शहरों से जुड़े हुए हैं। स्टेशन से बाहर आकर आपको साझा जीप या बस द्वारा लगभग ४-६ घंटे की यात्रा करनी होगी। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः धैर्य रखें। रेलवे स्टेशन पर प्रीपेड टैक्सी की सुविधा भी उपलब्ध हो सकती है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह स्थान निकटतम बड़े शहर जैसे इंफाल, आइजोल या सिलचर से जुड़ा हुआ है। राज्य परिवहन की बसें और निजी जीपें नियमित रूप से चलती हैं। सड़क यात्रा के दौरान सुंदर पहाड़ी दृश्य देखने को मिलते हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं तो सावधानी बरतें क्योंकि मार्ग में तीखे मोड़ और ढलान हैं। स्थानीय गाँवों में रुककर चाय और अल्पाहार का आनंद लिया जा सकता है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। स्तूप का विशेष श्रृंगार होता है, दिनभर धर्मदेशना चलती है और रात्रि में १०८ दीपों का दान किया जाता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन' की स्मृति में विशेष पूजा होती है। भिक्षु वर्षावास आरंभ करते हैं और श्रद्धालु उन्हें दान देते हैं।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान किया जाता है। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है और सैकड़ों श्रद्धालु इसमें भाग लेते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन बुद्ध ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष की घोषणा की थी। यहाँ विशाल मेला लगता है और श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं। सामूहिक ध्यान और परिक्रमा का आयोजन होता है।
• नट पूजा (स्थानीय कैलेंडर अनुसार): यह एक स्थानीय उत्सव है जो वर्ष में एक बार मनाया जाता है। इसमें ३७ नट आत्माओं को प्रसन्न करने हेतु विशेष बलि और नृत्य-गीत का आयोजन होता है। यह उत्सव संभवतः पूर्व-बौद्ध लोक परंपरा का अवशेष है।
• उपोसथ (प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या): प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या को उपोसथ व्रत रखा जाता है। इस दिन श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्मचर्चा में व्यतीत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा बुद्ध अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता और एकता का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से मन के सभी क्लेश शांत होते हैं और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिसरण मंत्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासक का मूल पाठ है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, संदेह और अज्ञान से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध का बीज मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है, 'मुनि' का अर्थ है मौन धारण करने वाला ऋषि, 'महामुनि' महान मुनि, 'शाक्यमुनये' शाक्य वंश के मुनि को संबोधन, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मंत्र के जाप से बुद्धत्व की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ मुनि मुनि महामुनि शाक्यमुनये स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो वज्रयान परंपरा में अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'ॐ आः हूँ' काय, वाक् और चित्त की शुद्धि के बीजाक्षर हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक, 'पद्म' कमलवत शुद्धता, और 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ हैं। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर कर सिद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि मंत्र है। 'अरहं' सर्वथा पूज्य, 'सम्मासम्बुद्धो' स्वयं जागृत, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' ज्ञान और आचरण से युक्त, 'सुगतो' शोभन गति वाले, 'लोकविदू' लोक के ज्ञाता, 'अनुत्तरो' अनुपम, 'पुरिसदम्मसारथी' पुरुषों को वश में करने वाले, 'सत्था देवमनुस्सानं' देव-मनुष्यों के शास्ता, 'बुद्धो' जागृत, 'भगवा' भाग्यवान। इसके पाठ से श्रद्धा दृढ़ होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।

Special Puja

इस स्तूप पर की जाने वाली विशेष पूजा-अर्चना बौद्ध और लोक परंपराओं का अनूठा संगम है। सबसे महत्वपूर्ण है 'धातु पूजा', जो प्रत्येक पूर्णिमा को आयोजित होती है। इस दिन स्तूप के गर्भगृह को विशेष रूप से खोला जाता है (यदि अनुमति हो) और धातु अवशेषों को प्रतीकात्मक रूप से सुगंधित जल, चंदन, पुष्प और धूप अर्पित किए जाते हैं। 'दीप पूजा' के अंतर्गत श्रद्धालु सामूहिक रूप से १०८ दीपक प्रज्वलित करते हैं और 'बुद्ध वंदना' का पाठ करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर विशाल 'बुद्धाभिषेक' का आयोजन होता है, जिसमें स्तूप के शिखर पर स्थित छत्र को केसरिया जल और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'नट पूजा' भी प्रचलित है, जिसमें ३७ नट आत्माओं को प्रसन्न करने हेतु विशेष भोग लगाया जाता है — यह प्रथा संभवतः पूर्व-बौद्ध लोकधर्म से आई है। प्रत्येक शनिवार को 'ग्रह शांति पूजा' होती है, जिसमें बुद्ध को नवग्रहों का अधिपति मानकर विशेष मंत्रों का जाप किया जाता है।

Unique Rituals

• धातु दर्शन अनुष्ठान: पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा के पश्चात, मुख्य पुजारी एक प्राचीन पात्र में सुरक्षित धातु अवशेषों को श्रद्धालुओं के दर्शन हेतु बाहर लाते हैं। ऐसा माना जाता है कि इन अवशेषों के दर्शन मात्र से सात जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं।
• तेल अभिषेक: श्रद्धालु स्तूप के आधार पर सरसों या तिल के तेल का अभिषेक करते हैं, जो दीर्घायु और आरोग्य का प्रतीक है। यह प्रथा संभवतः प्राचीन काल में स्तूप की मिट्टी को सुरक्षित रखने के लिए आरंभ हुई थी, जो बाद में धार्मिक अनुष्ठान बन गई।
• स्वप्न निवेदन: स्थानीय परंपरा के अनुसार, भक्त रात्रि में स्तूप के समीप सोते हैं और अपने स्वप्न को बुद्ध का संदेश मानते हैं। प्रातःकाल वे अपने स्वप्न की व्याख्या पुजारी से करवाते हैं और उसके अनुसार दान-पुण्य करते हैं।
• पर्ण दान: श्रद्धालु पीपल के पत्तों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर स्तूप की परिक्रमा करते हुए चढ़ाते हैं। विश्वास है कि पत्ते के सूखने के साथ ही बाधाएँ भी समाप्त हो जाती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग मर रहे थे और कोई उपाय काम नहीं आ रहा था। तब एक बौद्ध भिक्षु ने स्वप्न में देखा कि भगवान बुद्ध का एक धातु अवशेष इसी स्थान पर भूमि में दबा हुआ है। भिक्षु ने ग्रामवासियों के साथ खुदाई की तो एक प्राचीन पात्र में अवशेष प्राप्त हुए। जैसे ही अवशेषों को बाहर निकाला गया, आकाश से वर्षा हुई और महामारी समाप्त हो गई। तब से यहाँ स्तूप बनाकर उन अवशेषों की पूजा की जाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह स्तूप एक रात में देवताओं द्वारा बनाया गया था। एक गरीब किसान था जो बुद्ध का परम भक्त था। उसकी इच्छा थी कि वह एक स्तूप बनवाए, परंतु उसके पास धन नहीं था। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर देवताओं ने एक ही रात में यह विशाल स्तूप बना दिया। प्रातःकाल जब लोग उठे तो यह चमत्कार देखकर आश्चर्यचकित रह गए। कहते हैं कि उस स्तूप के शिखर पर आज भी देवताओं के हाथों के निशान मौजूद हैं।
• तीसरी कथा ३७ नट आत्माओं से संबंधित है। कहा जाता है कि ये नट मूलतः हिंसक आत्माएँ थीं जो यात्रियों को परेशान करती थीं। एक दिन एक सिद्ध बौद्ध भिक्षु यहाँ से गुजरे। उन्होंने अपनी करुणा और ध्यान के बल से इन आत्माओं को वश में किया और उन्हें बुद्ध धर्म का संरक्षक बना दिया। तब से ये नट आत्माएँ स्तूप की रक्षा करती हैं और जो कोई बुरी नीयत से यहाँ आता है, उसे दंड देती हैं।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन स्तूप पर श्रद्धापूर्वक आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख फल है मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति। कहा जाता है कि जो लोग अनिद्रा, भय या आत्महत्या के विचारों से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ नियमित परिक्रमा और ध्यान करने से अवश्य लाभ होता है। दूसरा प्रमुख फल है संतान प्राप्ति; निःसंतान दंपत्ति यहाँ पूर्णिमा का व्रत रखकर तेलाभिषेक करें तो उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। तीसरा फल है कर्ज और आर्थिक संकट से मुक्ति; शनिवार के दिन १०८ दीपक जलाने और 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करने से धन संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं। चौथा फल है भूत-प्रेत बाधा से रक्षा; स्थानीय लोगों का विश्वास है कि स्तूप की परिक्रमा करने से नकारात्मक शक्तियाँ भाग जाती हैं। पाँचवाँ फल है शैक्षणिक सफलता; विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करें तो उनकी स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि वह वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थी और चलने में असमर्थ थी। उसने यहाँ सात परिक्रमाएँ कीं और तेल चढ़ाया, तो एक सप्ताह के भीतर ही उसका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और वह अवसाद में था। यहाँ आकर २१ दिन तक नियमित ध्यान करने के पश्चात उसे अप्रत्याशित रूप से एक बहुत अच्छी नौकरी का प्रस्ताव मिला। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान भगवान बुद्ध की मूर्ति को मुस्कुराते हुए देखा है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ माँगी गई मनोकामना पूर्ण होने पर स्तूप के चारों ओर स्वतः ही पीले पुष्प खिल उठते हैं। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस स्तूप से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य है स्तूप के गर्भ में स्थापित धातु अवशेषों का। आज तक यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं हो पाया है कि ये अवशेष स्वयं भगवान बुद्ध के हैं या किसी प्रबुद्ध अर्हत के। कुछ लोगों का मानना है कि यहाँ एक 'स्वयंभू' चैत्य है, जो भूमि से स्वतः प्रकट हुआ था। दूसरा रहस्य है स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष का, जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ और दुर्लभ मूर्तियाँ छिपी हुई हैं, परंतु अब तक कोई पुरातात्विक उत्खनन नहीं हुआ है। तीसरा रहस्य है पूर्णिमा की रात को स्तूप के शिखर से निकलने वाली रहस्यमयी रोशनी का, जिसे कुछ लोग देवताओं का आगमन मानते हैं तो कुछ इसे प्राकृतिक विद्युत-चुंबकीय घटना। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि स्तूप की परिक्रमा करते समय कभी-कभी अदृश्य घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने परिनिर्वाण के पश्चात शारीरिक धातुओं को स्तूपों में स्थापित करने और उनकी पूजा करने का निर्देश दिया था। यही आदेश सभी स्तूपों की स्थापना का मूल आधार है।
• चैत्य वंदना (थेरवाद परंपरा): यह पालि ग्रंथ स्तूप पूजा की विधि और उसके फलों का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें कहा गया है कि श्रद्धापूर्वक स्तूप की परिक्रमा करने वाला व्यक्ति स्वर्गलोक में उत्पन्न होता है और अंततः निर्वाण प्राप्त करता है।
• बोधिचर्यावतार (शांतिदेव): इस महायान ग्रंथ में स्तूप और चैत्यों के निर्माण को परम पुण्य कर्म बताया गया है। शांतिदेव कहते हैं कि जो व्यक्ति एक मिट्टी का छोटा सा स्तूप भी बनाता है, वह बुद्धत्व के बीज बोता है।
• मञ्जुश्रीमूलकल्प (वज्रयान तंत्र): इस तांत्रिक ग्रंथ में स्तूप निर्माण की गूढ़ विधियों और उनमें स्थापित होने वाले विभिन्न मंत्रों एवं धातुओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि स्तूप का प्रत्येक भाग ब्रह्मांड के किसी न किसी तत्व का प्रतिनिधित्व करता है।
• स्थानीय लोकगाथाएँ (मौखिक परंपरा): इस क्षेत्र की मौखिक परंपरा में इस स्तूप को 'नट भूमि' से जोड़ा जाता है, जहाँ ३७ नट आत्माएँ बुद्ध धर्म की रक्षा करती हैं। यह कथा संभवतः 'महावंश' और स्थानीय लोकधर्म के मिश्रण से बनी है।

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