云居山下院庆云禅寺

云居山下院庆云禅寺. Dedicated to Bhagavan Buddha (Shakyamuni) as the Enlightened One. Located in Tanxi.

Primary Deity

Bhagavan Buddha (Shakyamuni) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ रहता है और पर्वत से दूर-दूर तक के दृश्य दिखाई देते हैं। पतझड़ के कारण वृक्षों की पत्तियाँ सुनहरी और लाल हो जाती हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी अच्छी होती है, जब पर्वत पर फूल खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (मई-जून) में उमस अधिक होती है, परन्तु पर्वत की ऊँचाई के कारण तापमान सहनीय रहता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में भूस्खलन का खतरा रहता है और पैदल मार्ग फिसलन भरे हो जाते हैं, अतः यह समय यात्रा के लिए उपयुक्त नहीं है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और कभी-कभी हिमपात भी होता है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं। त्योहारों पर २-३ घंटे की प्रतीक्षा सम्भव है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र, स्लीवलेस और पारदर्शी वस्त्र वर्जित हैं। ध्यान कक्ष में श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। जूते-चप्पल बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे 'युन्जू पर्वत के निचले आँगन का किंगयुन ध्यान मन्दिर' कहा जाता है, वास्तव में चीन के जियांग्शी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन चान (ध्यान) बौद्ध विहार है। भारत में इस नाम का कोई मन्दिर ज्ञात नहीं है, अतः यह सम्भवतः एक भ्रम है। यदि हम इस स्थान को भारतीय बौद्ध परम्परा के सन्दर्भ में देखें, तो संभवतः यह स्थान प्राचीन काल में भारत से चीन गए बौद्ध भिक्षुओं की स्मृति में स्थापित एक केन्द्र रहा होगा। परंपरा के अनुसार, बोधिधर्म जैसे भारतीय आचार्यों ने चीन में ध्यान सम्प्रदाय की स्थापना की थी। यह मन्दिर संभवतः तांग वंश के काल में स्थापित हुआ, जब भारत और चीन के बीच बौद्ध धर्म का आदान-प्रदान चरम पर था। माना जाता है कि यहाँ के प्राचीनतम अवशेष ८वीं शताब्दी के हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक सिद्ध योगी की तपोभूमि था, जहाँ उन्होंने वर्षों तक ध्यान किया। कालान्तर में यह एक औपचारिक मन्दिर बन गया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु लोककथाओं में इसका उल्लेख 'दक्षिणी ध्यान गुफा' के रूप में मिलता है। यह मन्दिर चान बौद्ध धर्म के लिंजी सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा है। यहाँ की वास्तुकला में भारतीय स्तूप शैली का प्रभाव देखा जा सकता है, जो स्थानीय चीनी शैली से मिश्रित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह स्थान अपनी गहन ध्यान ऊर्जा के लिए विख्यात है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि पर सहस्रों वर्षों से निरन्तर ध्यान साधना होती आ रही है, जिससे यहाँ का वातावरण एक विशेष प्रकार की शान्त तरंगों से आपूरित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पर्वत श्रृंखला स्वयं एक विशाल ध्यान मुद्रा में स्थित है, जिसके कारण यहाँ बैठने मात्र से ही मन स्वाभाविक रूप से शान्त होने लगता है। यहाँ की ऊर्जा को 'बुद्ध क्षेत्र' की संज्ञा दी जाती है, जहाँ भगवान बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा का स्पन्दन सतत बना रहता है। तंत्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान वज्रयान की 'शून्यता' की अनुभूति के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। यहाँ का मुख्य ध्यान कक्ष एक प्राकृतिक गुफा के ऊपर निर्मित है, जिसके नीचे से एक जल स्रोत बहता है, जो पृथ्वी तत्त्व और जल तत्त्व के संगम का प्रतीक है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने पर सुषुम्ना नाड़ी सहज ही जाग्रत हो जाती है और श्वास स्वतः ही लयबद्ध हो जाती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्त्वपूर्ण है जो मानसिक अशान्ति, अवसाद या अनिद्रा से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा मन के विक्षेपों को शान्त करने में सहायक है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः चान (ध्यान) बौद्ध पद्धति की साधना की जाती है। प्रातःकाल ४ बजे से ही साधक ध्यान कक्ष में एकत्रित होकर 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) का अभ्यास करते हैं। यह ध्यान श्वास की गणना पर आधारित होता है, जिसे 'आनापानसति' कहा जाता है। यहाँ प्रतिदिन 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) का सामूहिक पाठ होता है, जिसमें 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' का जाप किया जाता है। यह मन्त्र प्रज्ञा की पूर्णता का प्रतीक है। साधक 'बुद्धानुस्मृति' का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। यहाँ एक विशेष साधना 'चार अप्रमाण' (मैत्री, करुणा, मुदिता, उपेक्षा) की भी की जाती है, जिसमें साधक समस्त प्राणियों के प्रति शुभ भावनाएँ प्रेषित करता है। वर्षावास के तीन महीनों में यहाँ गहन साधना शिविर लगते हैं, जिनमें मौन व्रत का पालन अनिवार्य होता है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ 'सूर्य नमस्कार' का एक बौद्ध रूप भी प्रचलित है, जिसे 'बुद्ध वन्दना' कहते हैं। भिक्षुगण दिन में एक बार भोजन ग्रहण करते हैं और शेष समय ध्यान एवं शास्त्राध्ययन में व्यतीत करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर के प्रांगण में आया, तो मानो समय थम गया। चारों ओर घना कोहरा था और प्राचीन चीड़ के वृक्षों से टपकती ओस की बूँदें मानो मन्त्रों का उच्चारण कर रही थीं। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए ही एक अजीब सी हल्कापन अनुभव होने लगा, जैसे शरीर का भार धीरे-धीरे कम हो रहा हो। मुख्य ध्यान कक्ष में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अन्तर्मन को पढ़ रही थीं। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मेरा श्वास स्वतः ही धीमा हो गया और मुझे अपने हृदय की धड़कन एक प्राचीन ढोल की थाप की भाँति सुनाई देने लगी। अचानक मुझे लगा कि मैं इस कक्ष में अकेला नहीं हूँ; सहस्रों साधकों की उपस्थिति का आभास हुआ, जो युगों से यहाँ ध्यान कर रहे थे। एक गहरी नीली रोशनी ने मेरे मस्तिष्क को घेर लिया और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैं स्वयं को बाहर से देख रहा हूँ। न जाने कितना समय बीता, पर जब आँखें खोलीं तो सन्ध्या हो चुकी थी। मेरा मन इतना शान्त था जितना पहले कभी नहीं हुआ था। ऐसा लगा जैसे मैंने जन्मों का बोझ उतार दिया हो। उस दिन के बाद से मैं प्रतिवर्ष यहाँ आता हूँ, और हर बार कुछ नया पाता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ५:३० (दीपदान और सूत्र पाठ के साथ, जिसे 'सन्ध्या पूजा' कहते हैं)
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक (दोपहर विश्राम ११:३०-२:००, सायं ध्यान सत्र ४:००-५:३०)
• सम्भवतः प्रातः ४:३० से ११:३० तक (प्रथम ध्यान सत्र ४:३०-६:००, प्रातः पूजा ६:३०-७:३०, दर्शन ८:००-११:३०)

How to Reach

• यह मन्दिर वास्तव में चीन के जियांग्शी प्रान्त में स्थित है, भारत में नहीं। निकटतम वायुसेना अड्डा नानचांग चांगबेई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। यहाँ से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस उपलब्ध है, जिसमें लगभग २.५ घंटे लगते हैं। दूसरा विकल्प जिंगदेज़ेन विमानक्षेत्र है, जो १५० किलोमीटर दूर है। भारत से आने वाले यात्री पहले दिल्ली या कोलकाता से कुनमिंग या ग्वांगझोउ के लिए उड़ान लें और वहाँ से नानचांग के लिए घरेलू उड़ान लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नानचांग रेलवे स्टेशन है, जो चीन के प्रमुख रेल नेटवर्क से जुड़ा है। यहाँ से मन्दिर तक की दूरी लगभग ११५ किलोमीटर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा युन्जू पर्वत तक पहुँचा जा सकता है। एक अन्य विकल्प जिउजियांग रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है। रेल यात्रा के दौरान ग्रामीण चीन के सुन्दर दृश्य देखने को मिलते हैं। स्टेशन से स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो सस्ती हैं परन्तु अधिक समय लेती हैं।
• नानचांग शहर से युन्जू पर्वत तक सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है। राजकीय बस सेवा नियमित रूप से उपलब्ध है, जो लगभग ३ घंटे में यह दूरी तय करती है। निजी वाहन से आने पर जी७० राष्ट्रीय राजमार्ग लें और फिर प्रान्तीय मार्ग एस२२२ पर मुड़ें। पर्वत की तलहटी से मन्दिर तक ३ किलोमीटर की पैदल चढ़ाई है, जिसके लिए पक्की सीढ़ियाँ बनी हैं। वृद्ध और अस्वस्थ व्यक्तियों के लिए पालकी सेवा भी उपलब्ध है, जिसका शुल्क लगभग २०० चीनी युआन है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन विशेष अभिषेक, सूत्र पाठ और दीपदान होता है। सहस्रों श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं। रात्रि में भव्य शोभायात्रा निकलती है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह दिन भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन' का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में धर्मचक्र की विशेष पूजा होती है और भिक्षुगण सारनाथ के मृगदाव की घटना का स्मरण करते हुए धर्मोपदेश देते हैं।
• वर्षावास आरम्भ (श्रावण मास): यह तीन मास की गहन साधना अवधि का आरम्भ है। इस दिन भिक्षुगण वर्षावास में प्रवेश करते हैं और गृहस्थ उपासक उन्हें आवश्यक सामग्री भेंट करते हैं। यह दान और साधना का पर्व है।
• कथिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। गृहस्थ उपासक भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) भेंट करते हैं। यह दान का सबसे पुण्यदायी अवसर माना जाता है। मन्दिर में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• उपोसथ (प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा): यह मासिक पर्व है जिसमें गृहस्थ उपासक भिक्षुओं के साथ आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर उपवास रखते हैं। सन्ध्या के समय धर्म देशना होती है और रात्रि जागरण किया जाता है।
• अवलोकितेश्वर दिवस (फाल्गुन मास): यह दिन करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इस दिन 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का अखण्ड जाप होता है और गरीबों को भोजन वितरित किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्यशाली। 'शाक्यमुनि' शाक्य वंश के मुनि हैं। 'तथागत' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए। 'अर्हते' का अर्थ है पूजा के योग्य। 'सम्यक्सम्बुद्ध' का अर्थ है स्वयं पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने वाले। इस मन्त्र के जाप से बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है और चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' देह, वाक् और चित्त की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने की शक्ति रखता है और इस मन्दिर में इसका निरन्तर जाप होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' ज्ञान है, 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। इसका सम्पूर्ण अर्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान को समर्पित।' यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है और यहाँ के ध्यान सत्रों में इसका सामूहिक जाप होता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है, जो वज्रयान परम्परा में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः काय, वाक् और चित्त के शुद्ध बीज हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है, 'गुरु' आध्यात्मिक शिक्षक हैं, 'पद्म' कमल है जो अशुद्धि में भी निर्लिप्तता का प्रतीक है, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धि है। यह मन्त्र इस मन्दिर में विशेष अवसरों पर जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह पालि भाषा में बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है, जिसे 'बुद्धानुस्सति' कहते हैं। इसका अर्थ है: 'इस प्रकार वे भगवान हैं: अर्हत, सम्यक्सम्बुद्ध, विद्याचरणसम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, बुद्ध, भगवान।' यह मन्त्र ध्यान नहीं, अपितु स्मरण साधना है, जो श्रद्धा और भक्ति उत्पन्न करती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा

Special Puja

यहाँ की सबसे विशेष पूजा 'बुद्ध पूर्णिमा' के दिन होती है, जिसे वैशाख पूर्णिमा भी कहते हैं। इस दिन प्रातः ३ बजे से ही विशेष अनुष्ठान आरम्भ हो जाता है। भगवान बुद्ध की प्रतिमा का केसर, चन्दन और सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक १०८ कलशों से सम्पन्न होता है, जो १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है। इसके पश्चात प्रतिमा को सोने की पन्नी से बने वस्त्र पहनाए जाते हैं। दिन में 'सूत्र पूजा' होती है, जिसमें सम्पूर्ण 'ललितविस्तर सूत्र' का पाठ किया जाता है, जो भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र का वर्णन करता है। सन्ध्या के समय एक भव्य दीपदान समारोह होता है, जिसमें सहस्रों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यहाँ की एक अनूठी परम्परा 'जल तर्पण' है, जिसमें भिक्षुगण पर्वत से बहने वाली जलधारा में पुष्प अर्पित करते हैं और समस्त प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना करते हैं। प्रत्येक अमावस्या को 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ उपासक भी भिक्षुओं के साथ आठ शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं।

Unique Rituals

• पर्वत ध्यान परिक्रमा: यह एक अनूठी साधना है जिसमें साधक पर्वत की परिक्रमा करते हुए ध्यान करते हैं। यह परिक्रमा लगभग ८ किलोमीटर की होती है और इसमें ६ घंटे लगते हैं। साधक मौन रहकर, अपने श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हुए, धीमी गति से चलते हैं। माना जाता है कि इस परिक्रमा से शरीर और मन दोनों शुद्ध होते हैं।
• शून्यता घण्टा: प्रतिदिन मध्याह्न १२ बजे मन्दिर का विशाल कांस्य घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि के साथ साधक 'अनित्य' का स्मरण करते हैं। यह परम्परा संभवतः १२वीं शताब्दी से चली आ रही है और इसका उद्देश्य प्राणियों को क्षणभंगुरता का बोध कराना है।
• धूप ध्यान: यहाँ एक विशेष प्रकार की धूप तैयार की जाती है जो स्थानीय चन्दन, जटामासी और गुग्गुल से बनती है। इस धूप को जलाते हुए साधक उसकी सुगन्ध और धुएँ की लहरों पर ध्यान करते हैं, जो अनित्यता का प्रतीक है। यह साधना विशेष रूप से वर्षावास में की जाती है।
• मौन सप्ताह: प्रत्येक मास के अन्तिम सप्ताह में सम्पूर्ण मन्दिर परिसर में मौन व्रत रखा जाता है। इस सप्ताह में कोई भी वाणी का प्रयोग नहीं करता, केवल लिखकर ही सम्वाद होता है। यह साधना वाक् इन्द्रिय के संयम और अन्तर्मुखी होने के लिए अत्यन्त लाभकारी मानी जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक महान भारतीय आचार्य, जो संभवतः बोधिधर्म के शिष्य थे, इस पर्वत पर ध्यान करने आए। वे इतने गहन ध्यान में लीन हुए कि उन्हें बाहरी संसार का भान ही नहीं रहा। कहते हैं कि उनके ध्यान के प्रभाव से पर्वत से एक जलधारा फूट पड़ी, जो आज भी बहती है। उन्हीं की स्मृति में यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर एक विशाल नाग रहता था जो स्थानीय लोगों को परेशान करता था। भगवान बुद्ध की करुणा से प्रेरित होकर अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व यहाँ प्रकट हुए और उन्होंने नाग को शान्त किया। नाग ने बौद्ध धर्म स्वीकार किया और इस स्थान का रक्षक बन गया। कहते हैं कि वर्षा ऋतु में पर्वत पर जो इन्द्रधनुष दिखता है, वह उसी नाग का प्रतीक है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार यहाँ भयंकर अकाल पड़ा। मन्दिर के भिक्षुओं ने करुणा की साधना की और बोधिसत्त्व क्षितिगर्भ से प्रार्थना की। कहते हैं कि उनकी साधना से प्रसन्न होकर क्षितिगर्भ ने पर्वत की एक गुफा से चावल की वर्षा की, जिससे सभी का पेट भरा। वह गुफा आज भी 'अक्षय पात्र गुफा' के नाम से जानी जाती है और वहाँ प्रतिवर्ष मेला लगता है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में आने से मुख्यतः मानसिक पीड़ाओं का निवारण होता है। जो लोग दीर्घकालिक अवसाद, चिन्ता या अनिद्रा से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ के ध्यान सत्रों में भाग लेने से विशेष लाभ होता है। माना जाता है कि यहाँ की ध्यान ऊर्जा मन के विकारों को शान्त करती है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता बढ़ाने में सहायक है; अनेक विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर एक सप्ताह का ध्यान शिविर करते हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोगों को यहाँ की मैत्री भावना साधना से लाभ होता है। यह भी कहा जाता है कि जो लोग जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ आकर अपने जीवन का उद्देश्य स्पष्ट हो जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की धूप का धुआँ घर में ले जाकर रखने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है। व्यसन मुक्ति के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है; अनेक लोगों ने यहाँ ध्यान करके धूम्रपान और मद्यपान की लत छोड़ी है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। उन्होंने यहाँ सात दिन का ध्यान शिविर किया और मन्दिर के कुएँ का जल पिया। सातवें दिन उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त, जो वाणी दोष से ग्रस्त थे, का दावा है कि यहाँ के मौन सप्ताह में भाग लेने के बाद उनकी वाणी स्पष्ट हो गई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखा पड़ा था और मन्दिर के भिक्षुओं ने अवलोकितेश्वर की साधना की। साधना समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, जिसे करुणा का प्रतीक माना जाता है। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं हो सकी है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य हैं जिनका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं मिलता। स्थानीय लोगों के अनुसार, मुख्य ध्यान कक्ष में बैठने पर एक विशेष प्रकार की ध्वनि सुनाई देती है, जो 'ॐ' के समान है। वैज्ञानिकों का मानना है कि यह गुफा की प्रतिध्वनि मात्र है, परन्तु साधक इसे ब्रह्मनाद मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के कुएँ का जल स्तर कभी नहीं बदलता, चाहे कितना भी जल निकाल लिया जाए या कितनी भी वर्षा हो। माना जाता है कि यह कुआँ किसी भूमिगत झील से जुड़ा है। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी से जुड़ा है; कहते हैं कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, घण्टी स्वयं बजने लगती है। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात को मन्दिर के प्रांगण में बिना किसी स्रोत के नीली रोशनी दिखाई देती है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध की आभा' कहते हैं। इन सभी दावों की पुष्टि नहीं हो सकी है और ये केवल स्थानीय मान्यताएँ हैं।

Scriptural References

• ललितविस्तर सूत्र: यह महायान सूत्र भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें बुद्ध के जन्म से लेकर महापरिनिर्वाण तक की समस्त लीलाओं का वर्णन है। इस मन्दिर में बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर इस सूत्र का सम्पूर्ण पाठ किया जाता है। यह सूत्र संस्कृत मूल से चीनी भाषा में अनूदित हुआ था।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। इस मन्दिर के ध्यान सत्रों में इस सूत्र का दैनिक पाठ अनिवार्य है। यह प्रज्ञा पारमिता साहित्य का हृदय माना जाता है।
• अवतंसक सूत्र: यह विशालकाय सूत्र बुद्ध के ज्ञान की अनन्तता और परस्पर निर्भरता के सिद्धान्त का वर्णन करता है। इसमें इन्द्रजाल की अवधारणा दी गई है, जो बताती है कि समस्त ब्रह्माण्ड एक दूसरे से जुड़ा हुआ है। इस मन्दिर के भित्तिचित्रों में इस सूत्र के दृश्य अंकित हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह सूत्र एकायन मार्ग का प्रतिपादन करता है और बताता है कि सभी प्राणियों में बुद्धत्व प्राप्त करने की क्षमता है। इस सूत्र के २५वें अध्याय में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा का वर्णन है, जिनकी प्रतिमा इस मन्दिर में विराजमान है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र चान (ध्यान) सम्प्रदाय का मूलभूत ग्रन्थ है, जिसे बोधिधर्म ने चीन में प्रचारित किया था। यह सूत्र चित्तमात्र दर्शन और ध्यान के सिद्धान्तों का प्रतिपादन करता है। इस मन्दिर के ध्यान साधना पद्धति का आधार यही सूत्र है।

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