ငှက်အုံတောင်ဘုရား

ငှက်အုံတောင်ဘုရား. Dedicated to Lord Buddha (Hnget Oo Taung Pagoda). Located in Mandalay.

Primary Deity

Lord Buddha (Hnget Oo Taung Pagoda) / श्री ह्न्गेत ऊ तौंग बुद्ध भगवान

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय म्यांमार का मौसम शुष्क और सुहावना रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पहाड़ी पर चढ़ने और ध्यान करने के लिए आदर्श है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें आर्द्रता अधिक होती है और सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं। नवम्बर में 'कठिन चीवर दान' उत्सव और फरवरी-मार्च में 'बुद्ध पूर्णिमा' का आयोजन विशेष आकर्षण होते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और परिक्रमा सहित पूर्ण अनुभव के लिए २-३ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लम्बी स्कर्ट पहनें। पुरुष पूर्ण पैंट और शर्ट पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'ह्न्गेत ऊ तौंग पगोडा' कहा जाता है, म्यांमार (बर्मा) की प्राचीन बौद्ध परम्परा का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। यद्यपि इस स्थान का नाम भारत में स्थित होने का संकेत देता है, किन्तु निर्देशांकों के अनुसार यह वास्तव में म्यांमार के माण्डले क्षेत्र के समीप स्थित है। परम्परा के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण लगभग ११वीं शताब्दी में बागान साम्राज्य के काल में हुआ था, जब राजा अनौरथा ने थेरवाद बौद्ध धर्म को राज्य धर्म घोषित किया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान उस पहाड़ी पर स्थित है जहाँ प्राचीन काल में पक्षियों (ह्न्गेत) का निवास हुआ करता था, जिससे इसका नाम 'पक्षी पर्वत स्तूप' पड़ा। संभवतः यह स्थान बागान काल के ४,४६७ स्तूपों में से एक था, जो बाद में भूकम्पों और समय के प्रभाव से क्षतिग्रस्त हो गया था। १९वीं शताब्दी में ब्रिटिश शासनकाल के दौरान इसका पुनरुद्धार किया गया, और २०वीं शताब्दी में स्थानीय बौद्ध समुदाय ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। माना जाता है कि इस स्तूप में स्वयं भगवान बुद्ध के अवशेष स्थापित हैं, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सम्राट अशोक द्वारा प्रेषित धर्मदूतों के माध्यम से सुवर्णभूमि पहुँचे थे। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार यह स्थान सदियों से ध्यान और साधना का केन्द्र रहा है।

Spiritual Significance

ह्न्गेत ऊ तौंग बुद्ध मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और ध्यानमग्न करने वाली मानी जाती है। यह स्थान एक ऊँची पहाड़ी पर स्थित है, जहाँ से सम्पूर्ण घाटी का विहंगम दृश्य दिखाई देता है, और यह भौगोलिक स्थिति स्वाभाविक रूप से एक ऊर्ध्वगामी ऊर्जा प्रवाह उत्पन्न करती है। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में ऐसे उच्च स्थानों को 'आकाश धातु' से सम्बन्धित माना जाता है, जो चित्त की विशालता और शून्यता के ध्यान में सहायक होते हैं। स्थानीय साधकों के अनुसार, इस स्तूप के चारों ओर प्रदक्षिणा करते समय एक विशेष प्रकार की मानसिक स्पष्टता का अनुभव होता है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित बुद्ध अवशेषों से निरन्तर 'मैत्री' और 'करुणा' की तरंगें प्रवाहित होती रहती हैं, जो भक्तों के चित्त को शुद्ध करती हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल हो जाती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे स्तूप के शिखर पर पड़ती हैं। बौद्ध वास्तुशास्त्र के अनुसार, इस स्तूप की संरचना में पंचतत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का सन्तुलन है, जो साधक के पंचस्कन्धों को सन्तुलित करने में सहायक होता है। यहाँ ध्यान करने वाले साधक प्रायः गहन आन्तरिक शान्ति और अनासक्त भाव की अनुभूति करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। प्रातःकालीन सत्र में भक्त 'बुद्धानुस्सति' ध्यान करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों (इति पि सो भगवा अरहं...) का स्मरण किया जाता है। यह जाप प्रायः १०८ बार किया जाता है, जिसके लिए माला का प्रयोग होता है। द्वितीय प्रहर में 'मेत्ता भावना' का अभ्यास होता है, जिसमें साधक सर्व प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना का विस्तार करते हैं। सायंकाल में 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता रखते हुए अनित्यता का साक्षात्कार किया जाता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ भक्त भी अष्टशील ग्रहण करते हैं। मन्दिर परिसर में 'त्रिपिटक' पाठ की भी परम्परा है, जिसमें विनय, सुत्त और अभिधम्म पिटकों का सस्वर पाठ किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रायः 'इति पि सो' गाथा का १०८ बार जाप करते हैं, जो संस्कृत के 'इति अपि स भगवान् अर्हन्' का पालि रूप है। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'चतुसतिपट्ठान' (स्मृत्युपस्थान) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें काय, वेदना, चित्त और धर्मों का निरन्तर अवलोकन किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस पहाड़ी मन्दिर पर आया, तो भोर की पहली किरणें स्तूप के स्वर्ण शिखर को चूम रही थीं। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरा श्वास कुछ तीव्र हो गया था, किन्तु जैसे ही मैंने मुख्य मण्डप में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बुद्ध प्रतिमा की अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अन्तरतम में प्रवेश कर रही थीं। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर ध्यान में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में मेरे मन का कोलाहल शान्त होने लगा, और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो। बाहर से आती हुई घण्टियों की मन्द ध्वनि और भिक्षुओं के पालि सूत्रों का सस्वर पाठ एक दिव्य संगीत की भाँति मेरे कानों में पड़ रहा था। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत हल्केपन और प्रसन्नता से भर गया था। ऐसा लग रहा था मानो वर्षों का संचित मानसिक भार जैसे धुल गया हो। स्तूप की प्रदक्षिणा करते हुए मैंने देखा कि अनेक भक्त अपने-अपने ढंग से साधना में लीन थे — कोई माला जप रहा था, कोई साष्टांग प्रणाम कर रहा था, और कोई मौन बैठा था। उस दिन मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा-क्षेत्र है, जहाँ सदियों की साधना का संचित प्रभाव व्याप्त है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:००, मध्याह्न ११:००, सायं ६:३० (सम्भवतः — स्थानीय पूजा समय के अनुसार)
• अपराह्न २:०० से रात्रि ८:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:३० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा माण्डले अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (MDL) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। माण्डले हवाई अड्डा भारत के प्रमुख नगरों से सीधी उड़ानों द्वारा नहीं जुड़ा है, अतः आपको बैंकॉक या यांगून होते हुए आना होगा। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराये पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन माण्डले सेण्ट्रल रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। माण्डले रेलवे स्टेशन म्यांमार के प्रमुख नगरों — यांगून, बागान, नेपीडॉ — से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है।
• मन्दिर माण्डले नगर से लगभग ३५ किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। माण्डले से सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग १ घण्टा लगता है। स्थानीय बसें और टैक्सी उपलब्ध हैं। निकटतम बड़ा नगर माण्डले ही है, जो अपने प्राचीन राजमहल और महामुनि बुद्ध मन्दिर के लिए प्रसिद्ध है। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, किन्तु वर्षा ऋतु में कहीं-कहीं कीचड़ हो सकती है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख) — यह सबसे बड़ा उत्सव है जो वैशाख मास की पूर्णिमा को मनाया जाता है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान का भव्य आयोजन होता है।
• धर्मचक्र दिवस (आषाढ़ पूर्णिमा) — आषाढ़ मास की पूर्णिमा को भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में यह उत्सव मनाया जाता है। इस दिन 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का सामूहिक पाठ होता है और भिक्षु संघ को विशेष दान दिया जाता है।
• वर्षावास आरम्भ (श्रावण) — श्रावण मास की पूर्णिमा से भिक्षुओं का तीन मास का वर्षावास आरम्भ होता है। इस दिन गृहस्थ भक्त भिक्षुओं को वर्षावास की सामग्री अर्पित करते हैं और स्वयं भी अष्टशील ग्रहण करते हैं।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक) — कार्तिक मास में वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। भक्त मिलकर भिक्षुओं के लिए चीवर (वस्त्र) बुनते हैं और उसे विधिपूर्वक अर्पित करते हैं। यह दान सर्वश्रेष्ठ दानों में गिना जाता है।
• अभिधम्म दिवस (पौष) — पौष मास की पूर्णिमा को भगवान बुद्ध द्वारा तावतिंस स्वर्ग में अभिधम्म के उपदेश की स्मृति में यह उत्सव मनाया जाता है। इस दिन अभिधम्म पिटक का विशेष पाठ होता है।
• संघ दान उत्सव (माघ) — माघ मास की पूर्णिमा को सारिपुत्र और मौद्गल्यायन के संघ में प्रवेश की स्मृति में यह उत्सव मनाया जाता है। इस दिन सामूहिक भोज दान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मन्त्र है जिसका अर्थ है — 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार है।' 'नमो' शब्द श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है। 'भगवतो' से तात्पर्य छत्तीस पारमिताओं से युक्त भगवान से है। 'अरहतो' का अर्थ है सर्व क्लेशों का क्षय करने वाले। 'सम्मासम्बुद्धस्स' का अर्थ है जिन्होंने स्वयं सम्यक् बोधि प्राप्त की। इस मन्त्र के जाप से चित्त में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह तिब्बती-बर्मी परम्परा का प्रसिद्ध मन्त्र है जो करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर से सम्बद्ध है। 'ॐ' शरीर, वाक् और चित्त की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डनीयता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से करुणा का विकास होता है और षड्योनियों के द्वार बन्द होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है जो वज्रयान परम्परा में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः काय, वाक् और चित्त के वज्र का प्रतीक हैं। 'वज्र गुरु' अर्थात् अविनाशी गुरु। 'पद्म' कमल से उत्पन्न। 'सिद्धि' का अर्थ है आध्यात्मिक उपलब्धियाँ। इस मन्त्र के जाप से सभी बाधाएँ दूर होती हैं और साधना में सिद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मूल मन्त्र है जो भय और विघ्नों से रक्षा करता है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, जो संसार सागर से पार करती है। 'तुत्तारे' आठ भयों से रक्षा करने वाली। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली। 'स्वाहा' समर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से शीघ्र रक्षा और मनोकामना पूर्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन तीन बार विशेष पूजा-अर्चना की जाती है, जिसे स्थानीय भाषा में 'श्वेडॉन्ग' कहते हैं। प्रातःकालीन पूजा सूर्योदय से पूर्व आरम्भ होती है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है और ताजे पुष्प अर्पित किये जाते हैं। मध्याह्न पूजा में 'सांघिक दान' की परम्परा है, जिसमें भक्त भिक्षु संघ को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित करते हैं। सायंकालीन पूजा में दीप प्रज्वलन का विशेष महत्त्व है — भक्त सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाकर स्तूप के चारों ओर रखते हैं, जो एक अत्यन्त मनोहारी दृश्य उत्पन्न करता है। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ पूजा' होती है, जिसमें विशेष रूप से 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का पाठ किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध के जीवन की प्रमुख घटनाओं का स्मरण किया जाता है। आषाढ़ पूर्णिमा पर 'धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस' मनाया जाता है, जो भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में होता है। इन विशेष अवसरों पर मन्दिर में 'पंचशील' ग्रहण करने का विशेष महत्त्व है, और हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं।

Unique Rituals

• प्रतिदिन प्रातःकाल में भक्त 'ह्न्गेत ऊ तौंग' (पक्षी पर्वत) की १०८ परिक्रमा करते हैं, जिसमें प्रत्येक चक्कर पर एक विशेष 'मेत्ता सूत्र' की एक पंक्ति का जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान लगभग तीन घण्टे तक चलता है और इसे करने से मानसिक शुद्धि और पुण्य की प्राप्ति होती है।
• प्रत्येक शनिवार को सायंकाल में 'नाग पूजा' की जाती है, जिसमें स्तूप के निकट स्थित नाग प्रतिमा को दूध, हल्दी और चन्दन अर्पित किया जाता है। स्थानीय मान्यता है कि यह नाग देवता स्तूप के संरक्षक हैं और उनकी पूजा से वर्षा और कृषि समृद्धि प्राप्त होती है।
• वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'वस्सावास' (वर्षावास) अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु तीन मास तक इसी मन्दिर में निवास करते हैं और गृहस्थ भक्त उन्हें दैनिक आवश्यकताएँ अर्पित करते हैं। यह परम्परा भगवान बुद्ध के काल से चली आ रही है।
• प्रत्येक अमावस्या को 'भूत दया' अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त पहाड़ी पर रहने वाले पक्षियों और पशुओं के लिए अन्न और जल रखते हैं। यह अनुष्ठान करुणा भावना के विकास के लिए किया जाता है और इसे 'प्राणी मैत्री' का व्यावहारिक रूप माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस पर्वत पर एक विशाल गरुड़ पक्षी का निवास था, जो भगवान बुद्ध का परम भक्त था। जब बुद्ध के अवशेष इस स्थान पर लाये गये, तो उस गरुड़ ने अपने पंख फैलाकर अवशेषों को धूप और वर्षा से बचाया। कहा जाता है कि तभी से यह स्थान 'पक्षी पर्वत' कहलाने लगा और यहाँ पक्षियों की अनेक प्रजातियाँ निवास करने लगीं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, बागान के राजा अनौरथा को स्वप्न में एक श्वेत हाथी दिखाई दिया जो इस पर्वत पर आकर रुका और तीन बार चिंघाड़ा। राजा ने इसे बुद्ध अवशेष स्थापित करने का संकेत माना और यहाँ स्तूप का निर्माण करवाया। कहते हैं कि निर्माण के समय आकाश से देवताओं ने पुष्प वर्षा की थी और स्तूप के चारों ओर सहस्रों पक्षी एकत्र हो गये थे।
• तीसरी कथा के अनुसार, १८वीं शताब्दी में एक भयंकर भूकम्प आया जिससे स्तूप का ऊपरी भाग ध्वस्त हो गया। स्थानीय लोगों ने देखा कि खण्डहरों से एक स्वर्णिम प्रकाश निकल रहा था। जब उन्होंने खुदाई की, तो उन्हें एक प्राचीन पेटिका मिली जिसमें बुद्ध अवशेष और स्वर्ण पत्र पर लिखे पालि सूत्र थे। इस चमत्कार के पश्चात् स्तूप का पुनर्निर्माण किया गया और तब से यहाँ नियमित पूजा होने लगी।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्त विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की प्रार्थना करते हैं। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशान्ति और अवसाद से पीड़ित व्यक्ति यहाँ आकर ध्यान और मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, और उन्हें क्रमशः मानसिक शान्ति की प्राप्ति होती है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ 'सम्यक् वाक्' (सत्य और प्रिय वचन) का संकल्प लेते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार होता है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ 'सम्यक् आजीविका' का संकल्प लेकर नैतिक व्यापार की प्रतिज्ञा करते हैं, और माना जाता है कि उन्हें क्रमशः लाभ होने लगता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ 'सम्यक् स्मृति' और 'सम्यक् समाधि' का अभ्यास करते हैं, जिससे उनकी एकाग्रता बढ़ती है। निःसन्तान दम्पति यहाँ करुणा और मैत्री का विशेष अनुष्ठान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है, किन्तु इसके लिए पंचशील का पालन आवश्यक है।

Miracles

अनेक भक्तों ने यहाँ ध्यान के दौरान असाधारण अनुभवों की सूचना दी है। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने ध्यान में बुद्ध प्रतिमा से निकलती हुई स्वर्णिम किरणें देखीं, जो उनके शरीर में प्रवेश कर रही थीं और रोगों का नाश कर रही थीं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थे, उन्होंने जब सच्चे मन से यहाँ तीन दिन तक 'बुद्धानुस्सति' का जाप किया, तो चौथे दिन वे बिना सहारे के चलने में सक्षम हो गये। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री जो वर्षों से मूक थी, उसने यहाँ की परिक्रमा के दौरान अचानक 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का उच्चारण किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ये चमत्कार बुद्ध अवशेषों की शक्ति और भक्तों की श्रद्धा के संयोग से घटित होते हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, इस स्तूप के शिखर पर प्रतिवर्ष एक विशेष प्रकार का पक्षी आता है और तीन दिन तक मण्डराता है, फिर अदृश्य हो जाता है। पक्षी विज्ञानियों के अनुसार यह कोई ज्ञात प्रजाति नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि स्तूप के गर्भ में स्थित बुद्ध अवशेषों से कभी-कभी रात्रि में स्वर्णिम प्रकाश निकलता हुआ देखा गया है, जिसकी कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की घण्टियाँ कभी-कभी बिना किसी के छुए स्वयं बज उठती हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। स्थानीय मान्यता है कि यह स्थान देवताओं और ब्रह्माओं का आवास है, और वे ही इन रहस्यमय घटनाओं के कारण हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६) में भगवान बुद्ध ने चार प्रकार के स्तूपों का वर्णन किया है जो बुद्ध के अवशेषों पर निर्मित होते हैं। इस ग्रन्थ के अनुसार, ऐसे स्तूपों की पूजा करने से स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है। ह्न्गेत ऊ तौंग स्तूप इसी परम्परा का एक उदाहरण है।
• मिलिन्दपञ्ह में राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन के मध्य संवाद में स्तूप पूजा के महत्त्व का विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि बुद्ध के परिनिर्वाण के पश्चात् भी उनके अवशेषों में वही गुण विद्यमान रहते हैं जो जीवित बुद्ध में थे।
• बुद्धवंस (खुद्दक निकाय) में पूर्व बुद्धों के स्तूपों का वर्णन है और बताया गया है कि किस प्रकार भक्तों ने उन स्तूपों की पूजा करके महान पुण्य अर्जित किया। इस ग्रन्थ के अनुसार, स्तूप दर्शन मात्र से ही चित्त प्रसन्न होता है।
• महावंस (श्रीलंका का इतिहास ग्रन्थ) में वर्णन है कि सम्राट अशोक ने ८४,००० स्तूपों का निर्माण करवाया था और उनमें से कई सुवर्णभूमि (म्यांमार) में भी स्थापित किये गये थे। ह्न्गेत ऊ तौंग स्तूप संभवतः इसी श्रृंखला का एक भाग है।
• जातक कथाओं (जातक अट्ठकथा) में अनेक स्थानों पर स्तूप निर्माण और पूजा के लाभ बताये गये हैं। विशेष रूप से 'वेस्सन्तर जातक' में बताया गया है कि दान और स्तूप पूजा से मनुष्य को सद्गति प्राप्त होती है और उसकी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

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