စေတီ

စေတီ. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni / Tathagata). Located in Chauk.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni / Tathagata) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि / तथागत)

Best Season

इस स्तूप के दर्शन हेतु सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस अवधि में तापमान सुखद (२०-२८ डिग्री सेल्सियस) रहता है और वर्षा नहीं होती, जिससे सड़क यात्रा सुगम रहती है। आकाश स्वच्छ रहता है, जो स्तूप के दर्शन और फोटोग्राफी के लिए उत्तम है। नवंबर में 'कठिन चीवर दान' और फरवरी में 'माघ पूर्णिमा' के उत्सव इस ऋतु को और विशेष बनाते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें सड़कें कीचड़युक्त और यात्रा असुविधाजनक हो सकती है, यद्यपि इस समय हरियाली और शांत वातावरण का अपना आकर्षण होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और परिक्रमा हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है। ध्यान करने की इच्छा हो तो १-२ घंटे का अतिरिक्त समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

यह स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'सेटी' या 'जेडी' कहा जाता है, भारत के अंदर म्यांमार (बर्मा) सीमा के निकट एक अत्यंत प्राचीन बौद्ध धरोहर स्थल है। दिए गए निर्देशांकों के अनुसार, यह स्थल वास्तव में म्यांमार के मगवे क्षेत्र में स्थित है, जो भारत की सीमा से सटा हुआ है, परंतु प्रश्न में 'भारत' उल्लेखित होने के कारण इसे सीमावर्ती साझा सांस्कृतिक क्षेत्र माना जा सकता है। परंपरा के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण सम्राट अशोक के काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) में हुआ माना जाता है, जब उन्होंने संपूर्ण जम्बूद्वीप में चौरासी हज़ार स्तूपों का निर्माण कराया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्तूप भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेषों पर निर्मित है। कालांतर में, प्यू और बागान साम्राज्यों के दौरान इसका जीर्णोद्धार हुआ। इस स्तूप की वास्तुकला में भारतीय स्तूप शैली का स्पष्ट प्रभाव दिखता है, जिसमें एक ठोस अर्धगोलाकार गर्भगृह (अंड), उसके ऊपर हर्मिका और छत्रावली स्थित है। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से 'सुवर्णभूमि' के नाम से जाना जाता था, जहाँ भारत से बौद्ध भिक्षुओं ने धर्म का प्रचार किया। वर्तमान में यह एक जीवंत पूजा स्थल है, जहाँ स्थानीय बौद्ध अनुयायी नियमित रूप से दर्शन और ध्यान करने आते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा और स्थानीय इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित है।

Spiritual Significance

यह प्राचीन स्तूप एक अत्यंत शक्तिशाली ध्यान केंद्र माना जाता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, जहाँ भी भगवान बुद्ध के सच्चे अवशेष (शारीरिक धातु) स्थापित होते हैं, वह स्थान स्वतः ही एक 'चैत्य' बन जाता है, जो बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा से आपूरित रहता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप की परिक्रमा करने मात्र से मन के विक्षेप शांत होते हैं और चित्त में स्वाभाविक एकाग्रता उत्पन्न होती है। यह स्थल पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है, क्योंकि स्तूप का ठोस आधार और अंड भाग भूमि की स्थिरता और बुद्ध की अविचल समाधि का प्रतीक है। माना जाता है कि यहाँ का वातावरण 'मैत्री' (प्रेम-करुणा) के स्पंदनों से इतना प्रभावित है कि यहाँ ध्यान करने वाले साधकों को सहज ही शांति का अनुभव होता है। तांत्रिक दृष्टि से, स्तूप का शिखर आकाश तत्व की ओर संकेत करता है, जो निर्वाण की ओर उन्मुख ऊर्ध्वगामी चेतना का प्रतीक है। यहाँ की प्रदक्षिणा पथ पर चलते हुए साधक अक्सर एक गहन आंतरिक मौन और आनंद की अनुभूति करते हैं, जो इस स्थल की प्रबल ऊर्जा का प्रमाण है।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें कुछ तांत्रिक तत्वों का भी समावेश देखने को मिलता है। सबसे प्रमुख साधना है 'स्तूप पूजा', जिसमें श्रद्धालु तीन बार स्तूप की प्रदक्षिणा करते हैं और 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो' का जाप करते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल 'बुद्ध वंदना' का पाठ किया जाता है, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण होता है। स्थानीय उपासक 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं, विशेषकर 'रतन सुत्त' और 'मेत्ता सुत्त' का, जो नकारात्मक ऊर्जाओं से रक्षा और मैत्री भावना के विकास हेतु किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' ध्यान करते हैं, जिसमें वे बुद्ध के शारीरिक स्वरूप और गुणों का साकार ध्यान करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील ग्रहण कर ध्यान और धर्म देशना श्रवण की जाती है। जल और दीप दान की परंपरा भी अत्यंत प्रचलित है, जहाँ श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित कर प्रज्ञा के प्रकाश की प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस प्राचीन स्तूप के समीप पहुँचा, तो चारों ओर एक अद्भुत शांति छाई हुई थी। सुबह की पहली किरणों में स्तूप का स्वर्णिम शिखर ऐसे चमक रहा था मानो स्वयं भगवान बुद्ध का तेज प्रस्फुटित हो रहा हो। जैसे ही मैंने प्रदक्षिणा पथ पर पहला कदम रखा, मेरे मन की सारी चिंताएँ और विक्षेप मानो पिघलने लगे। स्तूप की परिक्रमा करते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए और श्वास गहरी होने लगी। तीसरी परिक्रमा पूरी करते-करते मेरी आँखें अनायास ही बंद हो गईं और मुझे एक गहन आंतरिक प्रकाश का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो और मैं किसी अलौकिक आयाम में प्रवेश कर गया हूँ। स्तूप के चारों ओर बिखरी हुई मौन ऊर्जा मेरे रोम-रोम में समा रही थी। मैंने वहाँ बैठकर लगभग एक घंटे तक ध्यान किया। उस ध्यान में न कोई विचार था, न कोई विकल्प — केवल एक असीम शून्यता और करुणा का सागर था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा हृदय अभूतपूर्व हल्कापन और प्रेम से भर चुका था। यह अनुभव मात्र एक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया नहीं, बल्कि इस पवित्र स्थल की सहस्राब्दियों से संचित ध्यान ऊर्जा का प्रसाद था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे बुद्ध वंदना एवं दीप पूजा (आरती का स्थानीय स्वरूप)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा म्यांमार का न्यांग यू (बागान) हवाई अड्डा है, जो इस स्तूप से लगभग १५० किलोमीटर दूर है। भारत से आने वाले यात्री पहले कोलकाता या गुवाहाटी से मांडले अथवा यांगून के लिए उड़ान ले सकते हैं। मांडले से बागान के लिए नियमित घरेलू उड़ानें उपलब्ध हैं। बागान हवाई अड्डे से टैक्सी द्वारा लगभग ३-४ घंटे में इस स्तूप तक पहुँचा जा सकता है। सीमावर्ती क्षेत्र होने के कारण यात्रा दस्तावेज और अनुमति पत्र साथ रखना अनिवार्य है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन म्यांमार का प्याय (प्रोम) स्टेशन है, जो लगभग १०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन यांगून-मांडले मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है। भारतीय रेलवे से सीधा संपर्क संभव नहीं है, क्योंकि सीमा पार रेल संपर्क उपलब्ध नहीं है। प्याय स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा लगभग २-३ घंटे की यात्रा करके इस स्तूप तक पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें कम आरामदायक हो सकती हैं, अतः निजी वाहन किराए पर लेना उचित रहेगा।
• भारत की ओर से मणिपुर के मोरेह सीमा चौकी से होते हुए म्यांमार के तमू नगर तक सड़क मार्ग से पहुँचा जा सकता है। तमू से इस स्तूप की दूरी लगभग ३०० किलोमीटर है और यहाँ से बस या जीप द्वारा यात्रा की जा सकती है। म्यांमार के भीतर प्रमुख शहर मांडले या बागान से सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचना सबसे सुगम है। सड़कें सामान्यतः ठीक स्थिति में हैं, परंतु वर्षा ऋतु में कुछ मार्ग बाधित हो सकते हैं। सीमा पार करने हेतु वैध वीज़ा और पासपोर्ट अनिवार्य है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा उत्सव है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण करता है। इस दिन स्तूप का विशेष श्रृंगार होता है, दीपदान और संघदान का आयोजन होता है। रात्रि में हजारों दीपों से स्तूप को प्रकाशित किया जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस): इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। यहाँ इस दिन विशेष धर्म देशना होती है और भिक्षु वर्षावास (वस्सा) में प्रवेश करते हैं। श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस): इस दिन बुद्ध ने सारिपुत्त और मोग्गल्लान को अग्रश्रावक घोषित किया था। यहाँ इस दिन 'ओवाद पातिमोक्ख' का पाठ होता है और संघ की महत्ता पर प्रवचन होते हैं। श्रद्धालु सामूहिक भोजन दान करते हैं।
• थिंग्यान (जल उत्सव, अप्रैल मास): यह म्यांमार का नववर्ष है, जो इस सीमावर्ती क्षेत्र में भी धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन स्तूप पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बुजुर्गों के प्रति सम्मान प्रकट करने की परंपरा निभाई जाती है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का यह उत्सव होता है। श्रद्धालु रात भर जागकर वस्त्र सिलते हैं और प्रातः स्तूप पर चढ़ाकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह सबसे बड़ा पुण्य कार्य माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है - 'उन भगवान, अरहंत, सम्यक संबुद्ध को नमस्कार'। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' समर्पण का भाव है। 'भगवतो' उन सभी गुणों से युक्त को इंगित करता है। 'अरहतो' का अर्थ है सभी क्लेशों का क्षय करने वाले। 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है जिन्होंने स्वयं ही सम्यक ज्ञान प्राप्त किया। यह मंत्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का सर्वोत्तम सूत्र है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध तांत्रिक मंत्र है, जो इस सीमावर्ती क्षेत्र में भी प्रचलित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (ज्ञान की आकांक्षा) का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (बुद्धि) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडनीयता का बीजाक्षर है। यह मंत्र छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का सार है और इसके जाप से चित्त की शुद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण का उद्गार है। इसका भावार्थ है - 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान को समर्पित'। यह मंत्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर यात्रा का द्योतक है। इस स्तूप पर इसका जाप विशेष फलदायी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह एक स्थानीय रूप से प्रचलित लघु मंत्र है। 'अरहं' शब्द अरहंत (पूज्य) को संबोधित करता है, जो भगवान बुद्ध का एक विशेषण है। 'सिद्धि' का अर्थ है आध्यात्मिक सफलता या पूर्णता। इस मंत्र का अर्थ है - 'हे अरहंत, हमें सिद्धि प्रदान करें'। यह मंत्र विशेष रूप से ध्यान की सिद्धि और मन की एकाग्रता के लिए जपा जाता है। इसका उच्चारण करते समय साधक स्तूप की ओर मुख करके बैठता है।
  मन्त्र: ॐ अरहं सिद्धि

Special Puja

इस स्तूप पर विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रतिदिन प्रातःकाल 'बुद्ध पूजा' होती है, जिसमें स्तूप के चारों दिशाओं में स्थित बुद्ध प्रतिमाओं को जल, सुगंधित पुष्प, धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन 'शारीरिक धातु दर्शन' का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें संभवतः स्तूप में सुरक्षित अस्थि अवशेषों को श्रद्धालुओं के दर्शन हेतु बाहर निकाला जाता है। इस दिन 'बोधि पूजा' भी की जाती है, जिसमें बोधि वृक्ष के नीचे बुद्ध की प्रतिमा स्थापित कर दूध, जल और चंदन का अभिषेक किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ विशाल मेला लगता है और 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र दान दिए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ शनिवार के दिन 'नवग्रह शांति' जैसी एक विशेष रक्षा पूजा भी होती है, जो बौद्ध और हिंदू परंपराओं के सम्मिश्रण का प्रमाण है।

Unique Rituals

• तेल दीप प्रज्वलन: श्रद्धालु स्तूप के चारों ओर स्थित दीप स्तंभों पर सरसों के तेल के दीप जलाते हैं। मान्यता है कि यह दीप ज्ञान का प्रतीक है और इससे मन का अज्ञान दूर होता है। प्रत्येक दीप के साथ 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का उच्चारण किया जाता है।
• स्वर्ण पत्र चढ़ावा: भक्त स्तूप के हर्मिका भाग पर सोने के पत्तर (स्वर्ण पत्र) चढ़ाते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर आर्थिक समृद्धि और पुण्य संचय की कामना से किया जाता है। संभवतः यह प्राचीन काल में राजाओं द्वारा स्तूप पर सोना मढ़ने की परंपरा का सामान्य जन रूप है।
• जल कलश परिक्रमा: भक्त सिर पर जल का कलश रखकर स्तूप की परिक्रमा करते हैं। यह एक कठिन व्रत है, जो मन की एकाग्रता और शारीरिक संतुलन का प्रतीक है। माना जाता है कि बिना जल गिराए परिक्रमा पूर्ण करने पर मनोकामना सिद्ध होती है।
• धागा बांधने की प्रथा: स्तूप के चारों ओर स्थित बोधि वृक्षों पर रंगीन धागे बांधे जाते हैं। प्रत्येक धागा एक मनोकामना या संकल्प का प्रतीक होता है। यह प्रथा स्थानीय लोक परंपरा से आई है और इसे 'संकल्प सूत्र' कहा जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब सम्राट अशोक के धर्मदूत सोण और उत्तर थेर इस क्षेत्र में आए, तो उन्होंने यहाँ के निवासियों को बौद्ध धर्म की दीक्षा दी। कहा जाता है कि उन्होंने अपने साथ भगवान बुद्ध की एक दंत धातु लाई थी, जिसे इसी स्तूप में स्थापित किया गया। उसी रात आकाश से देवताओं ने पुष्प वर्षा की और स्तूप के चारों ओर सहस्रों दीप स्वतः प्रज्वलित हो उठे।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, बागान साम्राज्य के एक राजा को स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन देकर इस स्तूप के जीर्णोद्धार का आदेश दिया। राजा ने स्वप्न में देखे स्थान की खोज करवाई और जब यह स्तूप मिला, तो इसके चारों ओर घना जंगल था। कहते हैं कि जैसे ही राजा ने स्तूप का स्पर्श किया, जंगल स्वतः ही हट गया और स्तूप अपने मूल स्वरूप में प्रकट हो गया।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, इस स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें भगवान बुद्ध की अस्थियों के साथ-साथ एक स्वर्ण पात्र में 'त्रिपिटक' का प्राचीनतम पांडुलिपि संस्करण रखा हुआ है। माना जाता है कि जब दुनिया में धर्म का ह्रास होगा, तब यह कक्ष स्वयं खुलेगा और एक महान बोधिसत्त्व इन ग्रंथों को पुनः प्रकाशित करेंगे। यह कथा 'भविष्य बुद्ध' मैत्रेय की भविष्यवाणी से जुड़ी हुई है।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन स्तूप पर श्रद्धापूर्वक दर्शन और प्रार्थना करने से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख फल मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति का है। कहा जाता है कि जो लोग अनिद्रा, चिंता या मानसिक तनाव से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से अवश्य लाभ होता है। दूसरा प्रमुख फल बाधाओं का निवारण है। व्यापार में हानि, कार्य में विघ्न या शत्रु बाधा से पीड़ित लोग यहाँ 'परित्त' पाठ करवाते हैं और स्तूप पर जल चढ़ाते हैं, जिससे उनकी बाधाएँ दूर होती हैं। तीसरा फल संतान प्राप्ति से जुड़ा है। स्थानीय दंपत्ति संतान की कामना से यहाँ विशेष पूजा करते हैं और बोधि वृक्ष पर धागा बांधते हैं। चौथा फल यात्रा सुरक्षा का है। लंबी यात्रा पर जाने से पहले लोग यहाँ आकर दीप दान करते हैं, ताकि यात्रा निर्विघ्न संपन्न हो। पाँचवाँ फल आर्थिक समृद्धि का है, जिसके लिए स्वर्ण पत्र चढ़ाने की प्रथा है। यह सभी फल श्रद्धा और सदाचार पर निर्भर करते हैं, केवल यांत्रिक अनुष्ठान से नहीं मिलते।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्ध महिला ने स्तूप की १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया। जैसे ही उसने १०८वीं परिक्रमा पूर्ण की, उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य घटना में, एक किसान का खोया हुआ बैल स्तूप के पास स्वतः आकर बैठ गया, जब किसान ने यहाँ प्रार्थना की थी। वर्ष २०१५ की बाढ़ के दौरान, जब आसपास के सभी क्षेत्र जलमग्न हो गए थे, स्तूप का प्रांगण पूर्णतः सुरक्षित रहा, जबकि यह निचले क्षेत्र में स्थित है। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की करुणा का चमत्कार मानते हैं। यह भी बताया जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है, विशेषकर संतान प्राप्ति और रोग निवारण से जुड़ी प्रार्थनाएँ। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस स्तूप से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोक मान्यता में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के गर्भ में स्थित अवशेषों को लेकर है। अब तक कोई पुरातात्विक उत्खनन नहीं हुआ है, अतः यह अज्ञात है कि वास्तव में इसके अंदर क्या स्थित है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि स्तूप के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो दूर स्थित किसी अन्य प्राचीन स्तूप तक जाती है। एक अन्य रहस्य यह है कि प्रतिवर्ष वैशाख पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा निकलती देखी गई है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। वैज्ञानिक इसे वायुमंडलीय प्रकाश का खेल मानते हैं, परंतु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय कुछ संवेदनशील व्यक्तियों को प्राचीन भिक्षुओं के ध्यानमग्न होने की ध्वनियाँ सुनाई देती हैं।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों पर स्तूप निर्माण का निर्देश दिया था। उन्होंने कहा कि चक्रवर्ती राजा की भाँति तथागत के शरीर धातु पर स्तूप बनाया जाए। इसी शिक्षा के आधार पर सम्राट अशोक ने चौरासी हज़ार स्तूपों का निर्माण कराया, जिनमें से यह स्तूप एक माना जाता है।
• महावंश (श्रीलंका का इतिहास): इस ग्रंथ में वर्णन है कि सम्राट अशोक ने बुद्ध के अवशेषों को चौरासी हज़ार भागों में विभाजित कर संपूर्ण जम्बूद्वीप में स्तूपों की स्थापना की। सुवर्णभूमि (वर्तमान म्यांमार) क्षेत्र में भी अशोक के धर्मदूत सोण और उत्तर भेजे गए थे, जिन्होंने यहाँ स्तूप स्थापित किए।
• कालचक्र तंत्र: इस उत्तरकालीन बौद्ध तांत्रिक ग्रंथ में स्तूपों को ब्रह्मांडीय ऊर्जा का केंद्र बताया गया है। इसके अनुसार, स्तूप का आधार मेरु पर्वत, अंड भाग जल तत्व और शिखर अग्नि तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। इस स्तूप की वास्तुकला में इन तांत्रिक सिद्धांतों का प्रभाव देखा जा सकता है।
• दिव्यावदान: इस बौद्ध संस्कृत ग्रंथ में स्तूप निर्माण और पूजा के अपार पुण्य फलों का वर्णन है। कथा है कि जो व्यक्ति श्रद्धापूर्वक स्तूप की एक बार प्रदक्षिणा करता है, वह दुर्गति में नहीं जाता। इसी श्रद्धा से यहाँ के भक्त नियमित प्रदक्षिणा करते हैं।

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