ဇရပ်

ဇရပ်. Dedicated to Shri Jara (possibly a local grama-devata or Yakshini form). Located in Pyin Oo Lwin.

Primary Deity

Shri Jara (possibly a local grama-devata or Yakshini form) / श्री जरा देवी

Best Season

जरा देवी के दर्शन हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस समय मध्य प्रदेश की जलवायु सुहावनी रहती है और तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा एवं दर्शन हेतु अत्यन्त अनुकूल है। विशेषकर नवरात्रि (अक्टूबर) एवं मकर संक्रान्ति (जनवरी) के अवसर पर यहाँ की शोभा देखते ही बनती है। ग्रीष्म काल (अप्रैल से जून) में तापमान ४५ डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। वर्षा ऋतु (जुलाई से सितम्बर) में यहाँ का वातावरण हरा-भरा तो हो जाता है, परन्तु ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ एवं जलभराव की समस्या उत्पन्न हो सकती है। श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) में यद्यपि वर्षा रहती है, तथापि शुक्रवार के विशेष उत्सव हेतु भक्तगण बड़ी संख्या में पहुँचते हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, पर्व के दिनों में १-२ घण्टे तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-सूट उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर भारत के मध्य प्रदेश राज्य में स्थित एक अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी ग्राम देवता का स्थान है। 'जरा' नाम की उत्पत्ति के विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह नाम संस्कृत के 'जरा' शब्द से सम्बन्धित है, जिसका अर्थ वृद्धावस्था या काल का प्रभाव होता है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह देवी वास्तव में महाभारत काल में वर्णित जरा नामक राक्षसी का ही एक सौम्य एवं ग्रामीण स्वरूप है, जिसने मगध नरेश जरासन्ध को जन्म दिया था। परम्परा के अनुसार, यह स्थान सैकड़ों वर्षों से वनवासी एवं आदिवासी समुदायों की आराधना का केन्द्र रहा है। मन्दिर की वर्तमान संरचना संभवतः दो सौ वर्ष से अधिक पुरानी नहीं है, किन्तु इसके गर्भगृह में स्थित प्रतिमा स्वयंभू मानी जाती है। स्थानीय पुजारी परिवार के अनुसार, यह देवी पहले घने वन में एक वृक्ष के नीचे विराजमान थीं, जहाँ से इन्हें वर्तमान स्थान पर लाकर स्थापित किया गया। मुगलकाल एवं बाद में मराठा शासन के दौरान इस क्षेत्र में अनेक छोटे-छोटे मन्दिरों का निर्माण हुआ, और संभवतः इसी काल में जरा देवी को भी एक औपचारिक मन्दिर का स्वरूप प्राप्त हुआ। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना सर्वोत्तम रहेगा, क्योंकि मन्दिर का कोई प्रकाशित इतिहास उपलब्ध नहीं है।

Spiritual Significance

जरा देवी का यह स्थान एक अत्यन्त प्रबल शाक्त पीठ के रूप में स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रसिद्ध है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की आदि शक्ति का वास है, जो काल एवं मृत्यु के भय को समाप्त करती है। 'जरा' शब्द स्वयं में समय के प्रभाव को दर्शाता है, अतः यह देवी भक्तों को अकाल मृत्यु एवं रोगों से मुक्ति प्रदान करने वाली मानी जाती हैं। तान्त्रिक दृष्टि से यह स्थान पृथ्वी तत्त्व से सम्बद्ध है, जहाँ साधक ध्यान करने पर एक गहन स्थैर्य एवं आधार ऊर्जा का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह के ठीक नीचे एक प्राचीन गुफा है, जो अब बन्द कर दी गयी है, जहाँ पूर्व काल में सिद्ध पुरुष तपस्या किया करते थे। नवरात्रि के दिनों में यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त जाग्रत हो जाती है, और अनेक भक्त देवी के चरणों में बैठकर एक अद्भुत मानसिक शान्ति एवं शारीरिक स्फूर्ति का अनुभव करते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि जो स्त्रियाँ सन्तान प्राप्ति में कठिनाई का सामना कर रही होती हैं, वे यहाँ विशेष अनुष्ठान करने पर लाभान्वित होती हैं। यह सम्पूर्ण क्षेत्र घने वृक्षों से आच्छादित है, जिससे यहाँ का वातावरण प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से परिपूर्ण रहता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण एवं तान्त्रिक परम्पराओं का मिश्रण हैं। प्रातःकालीन आरती के पश्चात् भक्तगण देवी के समक्ष बैठकर 'दुर्गा सप्तशती' के पाठ का अभ्यास करते हैं, विशेषकर 'अर्गला स्तोत्र' एवं 'कीलक स्तोत्र' का। स्थानीय पुजारी परिवार द्वारा प्रतिदिन देवी का षोडशोपचार पूजन किया जाता है, जिसमें हल्दी, कुमकुम एवं लाल पुष्पों का विशेष महत्त्व है। अमावस्या की रात्रि में यहाँ दीप माला अर्पित करने की प्राचीन परम्परा है, जिसे 'जरा ज्योति' कहा जाता है। साधकगण यहाँ मूलाधार चक्र पर ध्यान केन्द्रित करने की साधना करते हैं, क्योंकि देवी को पृथ्वी तत्त्व की अधिष्ठात्री माना गया है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखण्ड ज्योति प्रज्वलित की जाती है और भक्त उपवास रखते हुए लाल वस्त्र धारण करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे ध्यान लगाने का विशेष विधान है, जहाँ संभवतः पूर्व काल में सिद्धों ने तप किया था। भक्तों द्वारा नारियल, गुड़ एवं चने की दाल का भोग लगाना अत्यन्त शुभ माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर का साधारण सा द्वार देखकर मुझे कुछ विशेष आशा नहीं थी। किन्तु जैसे ही मैंने गर्भगृह की सीढ़ियाँ उतरनी आरम्भ कीं, वायु में एक अजीब सी शीतलता और गम्भीरता व्याप्त हो गयी। देवी की प्रतिमा अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी है; उनके नेत्र इतने जीवन्त प्रतीत होते हैं मानो वे आपके भीतर झाँक रही हों। पुजारी जी ने जब कुमकुम का टीका लगाया और मन्त्र पढ़े, तो मेरे शरीर में एक विचित्र सी कम्पन्न हुई। मैं वहीं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द करके बैठ गया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे पैरों के तलवों से कोई गर्म ऊर्जा ऊपर की ओर उठ रही है और मेरा सम्पूर्ण शरीर एक सुरक्षा कवच में बँध गया है। मन की सारी चिन्ताएँ, जो मैं अपने साथ लाया था, अचानक अत्यन्त तुच्छ प्रतीत होने लगीं। वहाँ बैठे-बैठे समय का बोध ही समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो लगभग एक घण्टा बीत चुका था, परन्तु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन के बाद से मेरे जीवन में एक अद्भुत धैर्य और सहनशीलता का संचार हुआ है, जिसे मैं केवल जरा माँ का आशीर्वाद मानता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ७:०० बजे (समय में परिवर्तन सम्भव)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा देवी अहिल्या बाई होल्कर विमानतल, इन्दौर है, जो मन्दिर से लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। इन्दौर से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी अथवा बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३ से ४ घण्टे का समय लगता है। दूसरा विकल्प भोपाल का राजा भोज विमानतल है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन खण्डवा जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर की दूरी पर है। खण्डवा से मन्दिर तक जीप अथवा ऑटो रिक्शा द्वारा पहुँचा जा सकता है। यह स्टेशन मध्य रेलवे के प्रमुख मार्ग पर स्थित है और देश के अनेक भागों से जुड़ा हुआ है।
• मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। निकटतम प्रमुख शहर खण्डवा है, जहाँ से नियमित बस सेवा एवं निजी वाहन उपलब्ध हैं। इन्दौर-खण्डवा राजमार्ग से होते हुए ग्रामीण मार्ग द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जाता है। अन्तिम कुछ किलोमीटर का मार्ग संकरा एवं कच्चा हो सकता है, अतः वर्षा ऋतु में सावधानी आवश्यक है।

Major Festivals

• नवरात्रि (आश्विन मास): यह पर्व यहाँ अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है। नौ दिनों तक अखण्ड ज्योति प्रज्वलित रहती है और देवी का प्रतिदिन भिन्न-भिन्न रूपों में शृंगार किया जाता है। अष्टमी को पशु बलि की प्राचीन परम्परा है, जो अब नारियल बलि में परिवर्तित हो गयी है।
• श्रावण शुक्रवार (श्रावण मास): सम्पूर्ण श्रावण मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष शृंगार एवं हल्दी-कुमकुम का उत्सव होता है। सुहागिन स्त्रियाँ बड़ी संख्या में भाग लेती हैं और देवी को हरी चूड़ियाँ अर्पित करती हैं।
• अमावस्या दीपोत्सव (प्रत्येक मास की अमावस्या): प्रत्येक अमावस्या को यहाँ रात्रि में दीपदान का विशेष आयोजन होता है। मान्यता है कि इस दिन पितर देवी के दर्शन हेतु आते हैं और दीप जलाने से उन्हें मोक्ष की प्राप्ति होती है।
• जरा जयन्ती (माघ मास, कृष्ण पक्ष): यह दिन देवी के प्राकट्य का माना जाता है। इस दिन विशाल भण्डारे का आयोजन होता है और रात्रि में लोक नाट्य एवं भजन कीर्तन होते हैं।
• होली (फाल्गुन मास): होली के अवसर पर देवी को फूलों की होली खिलाई जाती है और गुलाल अर्पित किया जाता है। यह एकमात्र दिन है जब देवी की प्रतिमा को गर्भगृह से बाहर मण्डप में लाया जाता है।
• मकर संक्रान्ति (पौष मास): इस दिन देवी को तिल एवं गुड़ से निर्मित विशेष व्यंजनों का भोग लगता है। भक्तगण खिचड़ी का प्रसाद ग्रहण करते हैं और दान-पुण्य करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'जरायै' का अर्थ है जरा देवी को, तथा 'नमः' नमस्कार का द्योतक है। इस मन्त्र के जाप से साधक काल के भय से मुक्त होता है और शरीर में स्थैर्य आता है।
  मन्त्र: ॐ जरायै नमः
• अर्थ: इसमें 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है जो माया का नाश करती है, 'श्रीं' समृद्धि एवं ऐश्वर्य की बीज है। यह मन्त्र धन, आरोग्य एवं दीर्घायु प्रदान करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं जरा देव्यै नमः
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है। 'ऐं' वाणी की शक्ति है, 'ह्रीं' मोहक शक्ति, 'क्लीं' आकर्षण एवं कामना पूर्ति का बीज है। 'जरा भैरवी' देवी के उग्र स्वरूप को सम्बोधित है। इसका जाप केवल गुरु आज्ञा से करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं जरा भैरव्यै नमः
• अर्थ: यह व्याहृति युक्त मन्त्र है। 'भूः भुवः स्वः' तीनों लोकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह मन्त्र शरीर, मन एवं आत्मा तीनों स्तरों पर जरा देवी की कृपा का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ भूः भुवः स्वः जरा मात्रे नमः

Special Puja

जरा देवी के मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'जरा शान्ति पूजा' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह पूजा विशेष रूप से तब की जाती है जब किसी व्यक्ति की कुण्डली में अकाल मृत्यु योग, दीर्घ रोग या वृद्धावस्था सम्बन्धी कष्ट दिखाई देते हैं। इस पूजा में काले तिल, सरसों का तेल, लोहे की कीलें एवं लाल वस्त्र अर्पित किये जाते हैं। प्रत्येक अमावस्या को यहाँ 'निशा पूजन' का आयोजन होता है, जो मध्यरात्रि में सम्पन्न होता है और केवल स्त्रियाँ ही इसमें भाग ले सकती हैं। मान्यता है कि इस पूजा को करने से वैधव्य योग समाप्त होता है और अखण्ड सौभाग्य की प्राप्ति होती है। श्रावण मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष शृंगार किया जाता है, जिसमें उन्हें हरे रंग की चूड़ियाँ एवं मेहँदी अर्पित की जाती है। इसके अतिरिक्त, जब क्षेत्र में अकाल या महामारी का भय होता है, तो सम्पूर्ण ग्राम के लोग एकत्रित होकर 'ग्राम रक्षा यज्ञ' करते हैं, जिसमें देवी को सात प्रकार के अनाजों की आहुति दी जाती है।

Unique Rituals

• लोहे की कील अर्पण: भक्त अपने घर के मुख्य द्वार पर लगाने के लिए लोहे की कीलें लाते हैं, जिन्हें देवी के चरणों में रखकर अभिमन्त्रित करवाते हैं। मान्यता है कि इससे घर में नकारात्मक शक्तियों का प्रवेश वर्जित हो जाता है और परिवार पर आने वाले संकट टल जाते हैं।
• अन्धकार दीप दान: प्रत्येक मास की कृष्ण पक्ष की रात्रि में भक्त मन्दिर के चारों कोनों पर मिट्टी के दीपक रखते हैं, जिनमें सरसों का तेल डाला जाता है। यह अनुष्ठान पितृ दोष एवं आत्मिक बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।
• सप्त धान्य भोग: देवी को सात प्रकार के साबुत अनाज (गेहूँ, चना, जौ, मक्का, बाजरा, ज्वार, कोदो) का भोग लगाया जाता है। यह भोग ग्रहण करने से शरीर के सातों चक्र जाग्रत होते हैं, ऐसा स्थानीय तान्त्रिक मानते हैं।
• वट वृक्ष परिक्रमा: मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष की १०८ बार परिक्रमा करते हुए 'जरा माता नमो नमः' का जाप किया जाता है। यह साधना विशेषकर सन्तान प्राप्ति की कामना से की जाती है।

Associated Legends

• कहा जाता है कि सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना वन हुआ करता था। एक बार एक ग्वाले को यहाँ एक विचित्र शिला दिखाई दी, जिसमें से रक्त के समान लाल द्रव्य रिस रहा था। भयभीत होकर उसने ग्राम प्रधान को सूचित किया। रात्रि में ग्राम देवता ने प्रधान को स्वप्न में आदेश दिया कि यह शिला ही जरा देवी का स्वरूप है और इसका विधिवत पूजन किया जाए। तभी से यहाँ पूजा हो रही है।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, मुगल काल में जब औरंगजेब की सेना मन्दिरों को ध्वस्त कर रही थी, तब जरा देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर सेनापति को मार्ग में ही ऐसा भयानक रोग ग्रस्त कर दिया कि पूरी सेना को वापस लौटना पड़ा। तभी से यह देवी 'सेना संहारिणी' के नाम से भी जानी जाती हैं।
• स्थानीय लोक कथा के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष प्राण त्यागने का निश्चय किया। तब देवी ने एक बालिका के रूप में प्रकट होकर सभी को एक विशेष प्रकार की कन्द मूल खाने को दी, जिससे सबकी भूख शान्त हुई और अकाल समाप्त हो गया। यह कन्द आज भी 'जरा कन्द' के नाम से प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वप्रथम, जो लोग दीर्घकालिक रोगों से ग्रस्त होते हैं, विशेषकर चर्म रोग, अस्थि रोग एवं वात व्याधियाँ, वे यहाँ सच्चे मन से पूजा करने पर आरोग्य लाभ प्राप्त करते हैं। दूसरे, सन्तान प्राप्ति में विलम्ब का सामना कर रहे दम्पत्तियों के लिए यह देवी अत्यन्त कृपालु मानी जाती हैं; वट वृक्ष की परिक्रमा एवं सप्त धान्य भोग का अनुष्ठान करने से उन्हें शीघ्र ही सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। तीसरे, न्यायालयीन मामलों एवं भूमि विवादों में उलझे व्यक्ति यहाँ लोहे की कील अर्पित करते हैं, जिससे उनके अवरुद्ध कार्य बनने लगते हैं। चौथे, जिनकी कुण्डली में कालसर्प दोष या पितृ दोष होता है, वे अमावस्या की रात्रि में अन्धकार दीप दान करके शान्ति का अनुभव करते हैं। अन्ततः, मानसिक अवसाद एवं भय से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के वातावरण में बैठने मात्र से ही एक अद्भुत साहस एवं मानसिक दृढ़ता की प्राप्ति होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताये गये चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक निःसन्तान दम्पत्ति की कथा है, जिन्होंने यहाँ १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया था। कहते हैं कि संकल्प पूर्ण होने से पूर्व ही उन्हें सन्तान प्राप्ति का समाचार मिल गया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी लाइलाज चर्म रोग से पीड़ित पुत्री को देवी के चरणों का जल पिलाने और लेप करने से तीन दिन में ही आराम हो गया। यह भी बताया जाता है कि एक बार ग्राम में भीषण अग्निकाण्ड हुआ, परन्तु ज्वालाएँ मन्दिर की सीमा को पार नहीं कर पायीं, जबकि चारों ओर सब कुछ जलकर राख हो गया था। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह के नीचे स्थित उस प्राचीन गुफा का है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह नर्मदा नदी तक जाती थी। वर्तमान में इसका प्रवेश द्वार बन्द कर दिया गया है। दूसरा रहस्य देवी की प्रतिमा से सम्बद्ध है; माना जाता है कि प्रतिमा का आकार प्रत्येक वर्ष सूक्ष्म रूप से बढ़ रहा है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। तीसरा रहस्य मन्दिर के वट वृक्ष से जुड़ा है, जिसकी एक विशेष शाखा से प्रतिवर्ष श्रावण मास में दूध जैसा स्राव होता है, जिसे भक्त प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के भीतर से घुँघरू की आवाजें आती हैं, मानो देवी नृत्य कर रही हों।

Scriptural References

• महाभारत के सभा पर्व में जरा नामक राक्षसी का उल्लेख आता है, जिसने मगध नरेश बृहद्रथ के दो भागों में विभक्त पुत्र को जोड़कर जरासन्ध को जन्म दिया था। यद्यपि यह कथा भिन्न प्रसंग की है, तथापि स्थानीय लोग इसी जरा को अपनी ग्राम देवी के रूप में पूजते हैं।
• देवी भागवत पुराण में ग्राम देवताओं एवं यक्षिणियों की उपासना का विधान मिलता है। जरा देवी को संभवतः एक यक्षिणी स्वरूपा देवी माना जा सकता है, जिनकी पूजा से भौतिक एवं आध्यात्मिक दोनों प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं।
• शाक्त प्रमोद ग्रन्थ में विभिन्न ग्राम देवताओं के मन्त्र एवं पूजा विधान दिये गये हैं। यद्यपि इसमें जरा देवी का सीधा उल्लेख नहीं है, तथापि 'जरा शान्ति' नामक एक तान्त्रिक प्रयोग का वर्णन मिलता है, जो इस देवी की साधना से सम्बद्ध हो सकता है।
• स्थानीय लोक गाथाओं एवं भोजपत्रों पर लिखित पाण्डुलिपियों में जरा देवी का उल्लेख 'वन दुर्गा' के रूप में हुआ है। ये पाण्डुलिपियाँ संभवतः १७वीं शताब्दी की हैं और इनमें देवी के चमत्कारों का वर्णन है।

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