雨铜观音殿

雨铜观音殿. Dedicated to Avalokiteshvara (Guanyin) – the Rain-Bringing Bronze Avalokiteshvara. Located in Dali.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Guanyin) – the Rain-Bringing Bronze Avalokiteshvara / श्री वर्षा-ताम्र अवलोकितेश्वर (गुआनयिन)

Best Season

दाली भ्रमण और मन्दिर दर्शन के लिए सर्वोत्तम समय मार्च से मई (वसंत ऋतु) और सितंबर से नवंबर (शरद ऋतु) है। वसंत ऋतु में कांगशान पर्वत पर रोडोडेंड्रॉन के फूल खिलते हैं और मौसम सुहावना रहता है। शरद ऋतु में आकाश स्वच्छ होता है और एरहाई झील का दृश्य अत्यंत मनोरम लगता है। जून से अगस्त तक वर्षा ऋतु रहती है, जो यद्यपि 'वर्षा-ताम्र' प्रतिमा की महिमा से जुड़ी है, परंतु बाहरी गतिविधियों में बाधा उत्पन्न कर सकती है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान २-१० डिग्री सेल्सियस तक गिर जाता है, परंतु पर्यटकों की भीड़ कम होती है और होटलों के दाम भी कम रहते हैं। चीनी नववर्ष के दौरान भारी भीड़ और महँगे दामों से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना या विशेष पूजा में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने की परंपरा है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर चीन के युन्नान प्रान्त के प्राचीन नगर दाली में स्थित है, जो भारत नहीं अपितु चीन का एक ऐतिहासिक बौद्ध तीर्थ है। संभवतः इसका निर्माण तांग राजवंश के काल में, नवीं शताब्दी के आसपास, नानझाओ साम्राज्य द्वारा करवाया गया था। परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ने पर राजा ने एक विशाल अवलोकितेश्वर प्रतिमा के निर्माण का संकल्प लिया। माना जाता है कि जब तांबा (ताम्र) पिघलाकर मूर्ति ढाली जा रही थी, तब आकाश से वर्षा का जल गिरने लगा और वह पिघली हुई धातु में मिल गया, जिससे यह प्रतिमा 'वर्षा-ताम्र' कहलाई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रतिमा की ढलाई के समय एक अद्भुत चमत्कार हुआ और तांबा स्वयं ही एकत्रित होकर प्रतिमा के रूप में परिणत हो गया। यह मन्दिर चोंगशेंग मन्दिर परिसर का एक भाग है, जो अपनी तीन प्राचीन पैगोडाओं के लिए प्रसिद्ध है। मूल प्रतिमा सांस्कृतिक क्रांति के दौरान नष्ट हो गई थी, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं की गहरी आस्था और सरकारी सहयोग से १९९९ में इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान प्रतिमा २४ मीटर ऊँची है और तांबे से निर्मित है, जिस पर स्वर्ण की परत चढ़ी हुई है। यह स्थान न केवल एक धार्मिक केंद्र है, अपितु बाई जातीय समुदाय की सांस्कृतिक धरोहर का भी प्रतीक है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परंतु मौखिक इतिहास और पुनर्निर्माण अभिलेख इसकी प्राचीनता की पुष्टि करते हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर करुणा (कम्पैशन) की ऊर्जा का एक अत्यंत शक्तिशाली केंद्र माना जाता है। अवलोकितेश्वर, जिन्हें चीनी भाषा में गुआनयिन कहा जाता है, करुणा के बोधिसत्त्व हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में स्थित प्रतिमा में जल तत्व (अप् तत्त्व) का विशेष निवास है, क्योंकि इसका निर्माण वर्षा के जल के स्पर्श से हुआ था। यहाँ की ऊर्जा शांत, शीतल और गहन ध्यान के लिए अनुकूल है। तिब्बती बौद्ध धर्म और चीनी बौद्ध धर्म के मिश्रण से यहाँ एक विशेष प्रकार का स्पंदन उत्पन्न हुआ है। भक्तगण यहाँ आकर मानसिक शांति, भावनात्मक उपचार और आध्यात्मिक जागरण का अनुभव करते हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित एरहाई झील और कांगशान पर्वतमाला की प्राकृतिक ऊर्जा इस स्थान की पवित्रता को और बढ़ा देती है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से हृदय चक्र (अनाहत) जाग्रत होता है और साधक में करुणा एवं प्रेम का स्वाभाविक विकास होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो अवसाद, चिंता या मानसिक पीड़ा से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में बौद्ध धर्म की महायान और वज्रयान दोनों परंपराओं की साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'ॐ मणि पद्मे हूँ' षडक्षरी मंत्र का जाप। भक्तगण प्रतिमा के समक्ष बैठकर माला जपते हैं और करुणा का ध्यान करते हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन पूजा होती है, जिसमें जल अर्पण, दीप प्रज्वलन और धूप अर्पण शामिल है। कुछ साधक यहाँ 'न्युंग-ने' नामक उपवास एवं मौन साधना भी करते हैं, जो तिब्बती परंपरा से आई है। अवलोकितेश्वर साधना में साधक प्रतिमा के समक्ष बैठकर स्वयं को करुणा का पात्र मानता है और समस्त प्राणियों के दुःख दूर करने की प्रार्थना करता है। यहाँ 'लोजोंग' (मन को प्रशिक्षित करने की तिब्बती विधि) का भी अभ्यास किया जाता है। बौद्ध धर्म के अनुयायी यहाँ त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धर्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ करते हैं। स्थानीय बाई समुदाय के लोग पारंपरिक वेशभूषा में आकर फल, फूल और चावल अर्पित करते हैं। ध्यान की एक विशेष विधि 'टोंगलेन' (देना और लेना) का अभ्यास भी यहाँ किया जाता है, जिसमें साधक दूसरों के दुःख को ग्रहण करता है और अपना सुख उन्हें प्रदान करता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर के विशाल कक्ष में प्रविष्ट हुआ, तो मानो समय स्तब्ध हो गया। चौबीस मीटर ऊँची स्वर्ण-ताम्र प्रतिमा की भव्यता देखकर मेरा मन विस्मय से भर गया। प्रतिमा के नेत्र अर्धनिमीलित थे, मानो वे बाह्य जगत को देखते हुए भी अंतर्मुखी हों। उनके मुखमंडल पर एक रहस्यमयी मुस्कान थी, जो करुणा और प्रज्ञा का सम्मिलित भाव प्रकट कर रही थी। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बंद कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो प्रतिमा से एक शीतल, नीले प्रकाश की किरण निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रही है। मेरा शरीर हल्का हो गया और मानसिक बोझ जैसे पिघलकर बह गया। मुझे लगा जैसे कोई मातृवत स्नेहमयी शक्ति मेरे सिर पर हाथ फेर रही है और कह रही है, 'डरो मत, सब ठीक हो जाएगा।' मेरी आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, परंतु वे दुःख के नहीं, अपितु मुक्ति और कृतज्ञता के अश्रु थे। उस दिन मुझे समझ आया कि करुणा केवल एक भावना नहीं, अपितु एक जीवंत ऊर्जा है जो इस मन्दिर में व्याप्त है।

Darshan Timings

• प्रातः ९:०० और सायं ४:३० बजे सामूहिक मंत्रोच्चार एवं दीप प्रज्वलन (चीनी भाषा में 'गोंगफो')
• दोपहर १:०० से सायं ६:०० बजे तक (शीतकाल में ५:३० तक)
• प्रातः ८:०० से दोपहर १२:०० बजे तक (ग्रीष्मकाल में ७:३० से)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा दाली हुआंगकाओबा हवाई अड्डा (DLU) है, जो मन्दिर से लगभग १८ किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से टैक्सी या बस द्वारा ३०-४० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। दिल्ली या कोलकाता से कुनमिंग होते हुए दाली के लिए उड़ानें उपलब्ध हैं। कुनमिंग से दाली की घरेलू उड़ान लगभग १ घंटे की है।
• दाली रेलवे स्टेशन मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन कुनमिंग, लिजियांग और अन्य प्रमुख चीनी नगरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बस संख्या ८ या टैक्सी द्वारा २५-३० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। कुनमिंग से दाली तक हाई-स्पीड ट्रेन भी उपलब्ध है, जो लगभग २ घंटे का समय लेती है।
• दाली प्राचीन नगर से मन्दिर की दूरी मात्र १.५ किलोमीटर है, जहाँ पैदल या साइकिल से आसानी से पहुँचा जा सकता है। कुनमिंग से दाली की सड़क दूरी लगभग ३२० किलोमीटर है और बस द्वारा ४-५ घंटे लगते हैं। लिजियांग से दाली लगभग १८० किलोमीटर है और बस द्वारा ३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के पास पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• गुआनयिन जन्मोत्सव (चैत्र मास, चीनी द्वितीय मास का १९वाँ दिन): इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा, दीपदान और भंडारे का आयोजन होता है। हजारों श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं और प्रतिमा का अभिषेक करते हैं।
• गुआनयिन ज्ञानोदय दिवस (आषाढ़ मास, चीनी षष्ठ मास का १९वाँ दिन): यह दिन अवलोकितेश्वर के बुद्धत्व प्राप्ति का प्रतीक है। इस दिन रात्रि जागरण और ध्यान साधना का विशेष महत्व है।
• गुआनयिन प्रव्रज्या दिवस (कार्तिक मास, चीनी नवम मास का १९वाँ दिन): इस दिन अवलोकितेश्वर के गृहत्याग और संन्यास ग्रहण का स्मरण किया जाता है। भक्तगण उपवास रखते हैं और दान-पुण्य करते हैं।
• जल महोत्सव (श्रावण मास, जुलाई-अगस्त): यह स्थानीय बाई समुदाय का पारंपरिक उत्सव है, जिसमें एरहाई झील पर नौका दौड़ होती है और मन्दिर में जल अर्पण का विशेष अनुष्ठान किया जाता है।
• तिब्बती नववर्ष (लोसार, फरवरी-मार्च): इस अवसर पर तिब्बती बौद्ध अनुयायी विशेष पूजा और मंत्र जाप के लिए एकत्रित होते हैं। मन्दिर को तिब्बती पारंपरिक ध्वजों से सजाया जाता है।
• दाली अंतर्राष्ट्रीय फोटोग्राफी महोत्सव (सितंबर-अक्टूबर): यद्यपि यह धार्मिक उत्सव नहीं है, परंतु इस दौरान मन्दिर में पर्यटकों और कलाकारों का आगमन बढ़ जाता है और सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो प्रज्ञा का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो करुणा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अज्ञान) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का विस्तृत मंत्र है। 'आर्य' का अर्थ श्रेष्ठ, 'अवलोकितेश्वर' का अर्थ नीचे देखने वाले ईश्वर, 'बोधिसत्त्व' का अर्थ ज्ञान के लिए प्रतिबद्ध, 'महासत्त्व' का अर्थ महान प्राणी, 'महाकारुणिकाय' का अर्थ महान करुणामय को नमन। 'हूँ फट्' बाधाओं को नष्ट करने वाले बीज हैं और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ आर्य अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय हूँ फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के वज्रयान स्वरूप का मंत्र है। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान का प्रतीक है, 'धर्म' सत्य और शिक्षा का द्योतक है, और 'ह्रीः' हृदय बीज है जो करुणा की मूल प्रकृति को जाग्रत करता है। यह मंत्र विशेष रूप से ध्यान साधना में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र धर्म ह्रीः
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है। 'रत्नत्रय' बुद्ध, धर्म और संघ का प्रतीक है। इस मंत्र में पहले त्रिरत्न को नमन किया जाता है, फिर आर्य अवलोकितेश्वर को, जो बोधिसत्त्व, महासत्त्व और महाकारुणिक हैं। यह मंत्र भय, संकट और दुःख के समय विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: नमो रत्नत्रयाय नमः आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय

Special Puja

इस मन्दिर में सबसे विशेष पूजा 'वर्षा प्रार्थना अनुष्ठान' है, जो स्थानीय कृषक समुदाय के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। जब कभी क्षेत्र में सूखा पड़ता है, तो ग्रामवासी एकत्रित होकर यहाँ जल अर्पण करते हैं और अवलोकितेश्वर से वर्षा की प्रार्थना करते हैं। इस अनुष्ठान में नीले वस्त्र धारण किए जाते हैं और जल से भरे कलशों को प्रतिमा के चारों ओर रखा जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा है 'सहस्र अर्पण' (थाउज़ेंड आफरिंग्स), जिसमें एक सहस्र दीप, एक सहस्र पुष्प और एक सहस्र जल पात्र अर्पित किए जाते हैं। यह पूजा विशेष रूप से चीनी चंद्र कैलेंडर के अनुसार गुआनयिन के जन्मदिवस (१९वाँ दिन द्वितीय मास), ज्ञानोदय दिवस (१९वाँ दिन षष्ठ मास) और प्रव्रज्या दिवस (१९वाँ दिन नवम मास) पर की जाती है। इन अवसरों पर मन्दिर में विशाल मेला लगता है और श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं। पूजा के दौरान 'महाकरुणा धारणी' का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो संस्कृत से चीनी भाषा में अनूदित एक प्राचीन बौद्ध सूत्र है।

Unique Rituals

• जल-ताम्र अभिषेक: इस अनुष्ठान में तांबे के पात्र में जल भरकर प्रतिमा के समक्ष रखा जाता है और मंत्र पढ़े जाते हैं। मान्यता है कि यह जल वर्षा के आशीर्वाद से अभिमंत्रित हो जाता है और इसे पीने से रोग दूर होते हैं।
• नील वस्त्र चढ़ावा: भक्तगण नीले रंग के रेशमी वस्त्र चढ़ाते हैं, जो जल तत्व और आकाश का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से वर्षा ऋतु से पूर्व किया जाता है।
• सहस्र दीप प्रज्वलन: प्रतिमा के चारों ओर एक सहस्र छोटे दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जो अवलोकितेश्वर के सहस्र नेत्रों और भुजाओं का प्रतीक हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहर होता है।
• बाई जातीय नृत्य अर्पण: स्थानीय बाई समुदाय की महिलाएँ पारंपरिक वेशभूषा में आकर प्रतिमा के समक्ष लोक नृत्य प्रस्तुत करती हैं, जो उनकी सांस्कृतिक आस्था का अनूठा संगम है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, नानझाओ साम्राज्य के काल में एक बार भयंकर अकाल पड़ा। राजा ने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य पुरुष ने उन्हें तांबे की विशाल प्रतिमा बनवाने का आदेश दिया। जब शिल्पी तांबा पिघला रहे थे, तब आकाश से वर्षा आरंभ हुई और वर्षा का जल पिघले तांबे में मिल गया। यह देखकर सब विस्मित रह गए और प्रतिमा का नाम 'वर्षा-ताम्र' पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्रतिमा की ढलाई के समय तांबा पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध नहीं था। तब एक वृद्ध भिक्षुणी आई और उसने अपनी तांबे की अंगूठी दान कर दी। चमत्कारिक रूप से, वह छोटी सी अंगूठी पिघलकर इतना तांबा बन गई जो पूरी प्रतिमा के लिए पर्याप्त था। माना जाता है कि वह वृद्धा स्वयं गुआनयिन (अवलोकितेश्वर) का अवतार थीं।
• कहा जाता है कि सांस्कृतिक क्रांति के दौरान जब मूल प्रतिमा को नष्ट किया जा रहा था, तब अचानक आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा होने लगी। वर्षा इतनी तीव्र थी कि विध्वंसक कार्य रोकना पड़ा। स्थानीय लोग इसे अवलोकितेश्वर का चमत्कार मानते हैं। १९९९ में जब प्रतिमा का पुनर्निर्माण हुआ, तब भी अनुकूल वर्षा हुई, जिसे शुभ संकेत माना गया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वप्रथम, कृषक समुदाय वर्षा की कमी होने पर यहाँ प्रार्थना करता है और उनका विश्वास है कि अवलोकितेश्वर की कृपा से समय पर वर्षा होती है। द्वितीय, संतान की कामना लेकर आने वाले दंपतियों को मानसिक शांति और कई बार संतान प्राप्ति का आशीर्वाद मिलने की मान्यता है। तृतीय, मानसिक अवसाद, चिंता और अनिद्रा से पीड़ित लोग यहाँ ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। चतुर्थ, कहा जाता है कि जिन लोगों के जीवन में करुणा और प्रेम की कमी है, उनके हृदय में यहाँ आकर कोमल भावनाओं का संचार होता है। पंचम, व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग भी यहाँ प्रार्थना करते हैं और उन्हें मार्गदर्शन प्राप्त होता है। अंत में, यह स्थान उन साधकों के लिए सिद्धिदायक है जो करुणा और प्रज्ञा की साधना में गहराई से उतरना चाहते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक किसान की है, जिसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक सूखे के कारण नष्ट हो गई थी। उसने मन्दिर में आकर सात दिनों तक लगातार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया और जल अर्पण किया। कहा जाता है कि सातवें दिन आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे उसकी फसल बच गई। एक अन्य भक्त, जो वर्षों से अनिद्रा और अवसाद से पीड़ित था, ने बताया कि मन्दिर में एक रात्रि ध्यान सत्र के दौरान उसे प्रतिमा से एक शीतल नीला प्रकाश निकलता दिखाई दिया और उसके बाद से उसकी नींद सामान्य हो गई। ये सभी विवरण व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्ची श्रद्धा से माँगी गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की प्रतिमा में एक अद्भुत रहस्य छिपा है। कहा जाता है कि जब भी क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ने वाला होता है, प्रतिमा के तांबे पर एक विशेष प्रकार की नमी या ओस की बूँदें दिखाई देने लगती हैं। यह घटना वैज्ञानिक दृष्टि से अपुष्ट है, परंतु स्थानीय कृषक इसे वर्षा का पूर्व संकेत मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि १९९९ में पुनर्निर्माण के समय जब नई प्रतिमा स्थापित की गई, तो कथित रूप से आकाश में इंद्रधनुष का एक पूर्ण वृत्त दिखाई दिया था, जो एक दुर्लभ वायुमंडलीय घटना है। कुछ भक्तों का यह भी विश्वास है कि पूर्णिमा की रात्रि में प्रतिमा के नेत्रों से एक हल्की नीली आभा निकलती है, यद्यपि इसकी कोई फोटोग्राफिक पुष्टि नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र (महायान बौद्ध ग्रंथ): इस सूत्र में अवलोकितेश्वर को सहस्रभुज एवं सहस्रनेत्र धारी बताया गया है और उनकी करुणा की महिमा का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रंथ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र के महत्व को भी प्रतिपादित करता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): इस प्राचीन बौद्ध ग्रंथ के २५वें अध्याय में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की सार्वभौमिक करुणा और विभिन्न रूपों में प्रकट होने की क्षमता का वर्णन है। यह ग्रंथ चीनी बौद्ध धर्म में अत्यंत पूजनीय है।
• महाकरुणा धारणी सूत्र: यह ग्रंथ अवलोकितेश्वर द्वारा उपदिष्ट ८४ धारणियों का संग्रह है, जो विभिन्न रोगों, भयों और बाधाओं से मुक्ति के लिए हैं। दाली मन्दिर में इसी सूत्र का सामूहिक पाठ किया जाता है।
• अवतंसक सूत्र (हुआयान सूत्र): इस विशाल बौद्ध ग्रंथ में अवलोकितेश्वर को दक्षिण भारत के पोतलक पर्वत पर निवास करने वाला बताया गया है, जिससे दाली के इस मन्दिर का सांकेतिक संबंध जोड़ा जाता है।
• गुह्यसमाज तंत्र (वज्रयान ग्रंथ): इस तांत्रिक ग्रंथ में अवलोकितेश्वर के क्रोधी और शांत दोनों रूपों की साधना विधियाँ वर्णित हैं, जिनका प्रभाव इस मन्दिर की ऊर्जा में अनुभव किया जा सकता है।

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