စေတီ

စေတီ. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Chauk.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

इस स्तूप के भ्रमण हेतु सर्वोत्तम ऋतु शीत ऋतु (नवंबर से फरवरी) है। इस समय म्यांमार का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है। दिन का तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो भ्रमण और ध्यान के लिए आदर्श है। रात्रि में हल्की ठंडक होती है। आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे सूर्योदय और सूर्यास्त के दृश्य अत्यंत मनोहारी लगते हैं। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे दोपहर में बाहर रहना कठिन होता है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में हरियाली तो रहती है, किंतु मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं और कीट-पतंगों का प्रकोप बढ़ जाता है। अतः शीत ऋतु ही सबसे उपयुक्त समय है।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए। ध्यान करने हेतु अतिरिक्त समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

यह स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'ဗူးဘုရား' (बू-फया) के नाम से भी जाना जाता है, म्यांमार (बर्मा) की प्राचीन बौद्ध परंपरा का एक अद्वितीय उदाहरण है। यद्यपि इसके निर्देशांक भारत में दर्शाए गए हैं, वास्तविक भौगोलिक स्थिति मध्य म्यांमार के शुष्क क्षेत्र में है, जो प्राचीन पगान साम्राज्य का भाग है। संभवतः इसका निर्माण ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य हुआ था, जब पगान साम्राज्य अपने चरम पर था और हजारों स्तूपों, मंदिरों एवं मठों का निर्माण हुआ। परंपरा के अनुसार, इस स्तूप का संबंध एक स्थानीय राजा या धनी व्यापारी से रहा होगा, जिसने बुद्ध के अवशेषों या पवित्र ग्रंथों को सुरक्षित रखने हेतु इसका निर्माण करवाया। स्तूप की वास्तुकला में घंटाकार (बेल शेप) डिजाइन है, जो पगान काल की विशिष्ट शैली है। इसके चारों ओर ईंटों से निर्मित दीवारें और छोटे-छोटे मंदिर हैं, जो संभवतः बाद में जोड़े गए। शिलालेखों के अभाव में, इस स्तूप का मूल नाम और निर्माणकर्ता का विवरण अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था, जहाँ यात्री विश्राम और पूजा करते थे। समय के साथ, भूकंपों और मौसम के प्रभाव से स्तूप क्षतिग्रस्त हुआ, किंतु स्थानीय समुदाय ने समय-समय पर इसका जीर्णोद्धार किया। आधुनिक काल में, यह एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल नहीं है, अपितु एक शांत, ध्यान योग्य स्थान है, जो पगान की भव्यता के अवशेषों को संजोए हुए है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या पुरातत्व विभाग से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

इस प्राचीन स्तूप की ऊर्जा का महत्व बौद्ध परंपरा के 'धातु गर्भ' (अवशेषों का गर्भ) सिद्धांत पर आधारित है। माना जाता है कि स्तूप के गर्भ में भगवान बुद्ध या किसी अरिहंत के पवित्र अवशेष स्थापित हैं, जो निरंतर शांति और करुणा की तरंगें प्रसारित करते हैं। यह स्थान 'थेरवाद' बौद्ध धर्म की साधना पद्धति का केंद्र रहा है, जहाँ विपश्यना ध्यान के माध्यम से साधकों ने गहन आत्मज्ञान प्राप्त किया। स्तूप की संरचना स्वयं एक मंडल का प्रतिनिधित्व करती है, जिसका शिखर ब्रह्मांडीय ऊर्जा को आकर्षित करता है और आधार पृथ्वी तत्व को स्थिर करता है। यहाँ की मिट्टी और वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता अनुभव होती है, जो मन के विक्षेपों को स्वतः शांत करती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि स्तूप की परिक्रमा करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और नकारात्मक कर्मों का क्षय होता है। यह ऊर्जा किसी चमत्कारिक प्रदर्शन में नहीं, अपितु गहन आंतरिक मौन और सहजता में प्रकट होती है। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को ऐसा अनुभव होता है मानो समय स्थिर हो गया है और चेतना का विस्तार हो रहा है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशांति, अनिद्रा या भय से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा मातृवत स्नेह और सुरक्षा का भाव प्रदान करती है।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ अत्यंत सरल और गहन हैं, जो थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'विपश्यना ध्यान', जिसमें साधक स्तूप के समक्ष बैठकर अपनी श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूक रहता है और शरीर की अनित्यता का साक्षात्कार करता है। प्रातःकाल और सायंकाल के समय, स्थानीय उपासक 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का पाठ करते हुए स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं, जिसे 'प्रदक्षिणा' कहा जाता है। यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) का अभ्यास भी विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मित्रता की भावना का प्रसार करता है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। पूर्णिमा के दिन, उपासक उपोसथ व्रत रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। यहाँ दीपदान और पुष्प अर्पित करने की परंपरा है, जो अनित्यता और भक्ति का प्रतीक है। कोई जटिल तांत्रिक क्रिया या मंत्रोच्चार नहीं किया जाता, अपितु मौन और सहजता को ही सर्वोच्च साधना माना जाता है। स्थानीय पुजारी कभी-कभी धम्म देशना (प्रवचन) देते हैं, जिसमें पालि सूत्तों का सरल भाषा में अर्थ समझाया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस प्राचीन स्तूप के समीप पहुँचा, तो चारों ओर फैली शांति ने मानो मेरे पैरों को बाँध दिया। सूर्य की अंतिम किरणें ईंटों से निर्मित इस स्वर्णिम संरचना पर पड़ रही थीं, जिससे ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो स्वयं इतिहास जाग उठा हो। मैंने जूते उतारे और धीरे-धीरे स्तूप की परिक्रमा करने लगा। पैरों के नीचे गर्म ईंटें और हवा में रूखी मिट्टी की गंध थी। जैसे-जैसे मैं चल रहा था, मेरे मन के विचार शांत होते गए। एक अजीब सी स्थिरता ने मुझे घेर लिया, मानो सदियों से यहाँ बैठे साधकों की चेतना अभी भी वायु में व्याप्त हो। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय की धड़कन स्पष्ट सुनाई देने लगी। बाहर का शोर नहीं, अपितु भीतर का गहन मौन मेरा स्वागत कर रहा था। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो समय का पहिया थम गया है और मैं किसी शाश्वत वर्तमान में प्रवेश कर गया हूँ। न कोई भय, न कोई इच्छा, केवल एक गहन करुणामय उपस्थिति का बोध। जब मैंने आँखें खोलीं, तो आकाश में तारे चमक रहे थे और स्तूप का शिखर चंद्रमा की रोशनी में नहाया हुआ था। मुझे लगा, मैं यहाँ कुछ ढूँढने नहीं, अपितु स्वयं को खोने आया था, और उस खोने में ही मैंने अपने भीतर एक अपरिचित शांति को पा लिया। यह अनुभव शब्दों से परे था, केवल हृदय से अनुभव करने योग्य।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती नहीं होती, अपितु सायंकाल में दीप प्रज्वलन और पालि सुत्त पाठ होता है। समय सम्भवतः सायं ६:०० बजे।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्यांग यू (Nyaung U) हवाई अड्डा है, जो पगान क्षेत्र को सेवा प्रदान करता है। यह स्तूप से लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में स्तूप तक पहुँचा जा सकता है। याँगून या मांडले से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पगान (Bagan) रेलवे स्टेशन है, जो स्तूप से लगभग १५-२० किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन मांडले और याँगून से जुड़ा हुआ है। रेलवे स्टेशन से ऑटो रिक्शा या टैक्सी द्वारा स्तूप तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २५-३० मिनट लगते हैं।
• पगान क्षेत्र सड़क मार्ग द्वारा मांडले (लगभग १८० किमी) और याँगून (लगभग ६२० किमी) से जुड़ा हुआ है। बस या निजी कार द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। पगान के मुख्य बस अड्डे से स्तूप तक स्थानीय परिवहन उपलब्ध है। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, किंतु वर्षा ऋतु में सावधानी बरतें।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा): वैशाख मास (अप्रैल-मई) में मनाया जाने वाला यह सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। स्तूप पर विशेष पूजा, दीपदान और जल दान होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस): आषाढ़ मास (जुलाई) में मनाया जाता है। यह भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश का दिन है। इस दिन स्तूप पर धम्मचक्र का चिन्ह अंकित किया जाता है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है।
• अश्विन पूर्णिमा (प्रवारणा दिवस): अश्विन मास (अक्टूबर) में वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन स्तूप पर रोशनी का विशेष आयोजन होता है और उपासक एक-दूसरे से क्षमा याचना करते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा (कठिन चीवर दान): कार्तिक मास (नवंबर) में भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का पर्व है। स्तूप परिसर में वस्त्र दान का आयोजन होता है, जिसे अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• फाल्गुन पूर्णिमा (माघ पूजा): फाल्गुन मास (फरवरी-मार्च) में यह पर्व मनाया जाता है। यह दिन संघ की एकता और बुद्ध के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। इस दिन स्तूप पर सामूहिक प्रार्थना और ध्यान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पालि मन्त्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मन्त्र भय, मोह और अज्ञान से मुक्ति दिलाने वाला है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का पालि मन्त्र है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। यथा- अरहं (पूज्य), सम्मासम्बुद्धो (सम्यक् स्वयं जागृत), विज्जाचरणसम्पन्नो (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगतो (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के ज्ञाता), अनुत्तरो (अनुपम), पुरिसदम्मसारथि (पुरुषों को वश में करने वाले सारथी), सत्था देवमनुस्सानं (देव-मनुष्यों के शास्ता), बुद्धो (जागृत), भगवा (भगवान)। इसके जाप से चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह 'मेत्ता भावना' का सरल किंतु प्रभावी पालि मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह करुणा और मैत्री की भावना का प्रसार करने वाला मन्त्र है। इसके नियमित जाप से हृदय में वैर भाव समाप्त होता है और सार्वभौम प्रेम का विकास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह पालि गाथा अनित्यता का स्मरण कराती है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं। 'उप्पादवयधम्मिनो' अर्थात् उत्पन्न होकर नष्ट होने वाले स्वभाव वाले। 'उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति' अर्थात् उत्पन्न होकर निरुद्ध हो जाते हैं। 'तेसं वूपसमो सुखो' अर्थात् उनका शांत हो जाना ही सुख है। यह मन्त्र मृत्यु भय और मोह से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

इस स्तूप पर कोई भव्य एवं जटिल पूजा पद्धति नहीं की जाती, अपितु सादगी और श्रद्धा को ही विशेष महत्व दिया जाता है। प्रतिदिन प्रातःकाल, स्थानीय पुजारी या उपासक स्तूप के चारों ओर सफाई करते हैं और ताजे जल से अभिषेक करते हैं। इसके पश्चात, सुगंधित धूप और दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा होती है, जिसमें स्तूप पर सफेद वस्त्र चढ़ाया जाता है और पालि भाषा में 'रतन सुत्त' एवं 'मंगल सुत्त' का पाठ किया जाता है। इस दिन उपासक 'संघ दान' भी करते हैं, जिसमें भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित की जाती हैं। एक अनोखी परंपरा है 'जल दान', जिसमें शुष्क ग्रीष्म ऋतु में स्तूप के चारों ओर जल से भरे मिट्टी के घड़े रखे जाते हैं, ताकि पक्षी और पशु अपनी प्यास बुझा सकें। यह करुणा का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है। वर्षा ऋतु के प्रारंभ में 'वस्सा' (वर्षावास) के अवसर पर यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। स्थानीय लोग किसी भी शुभ कार्य के आरंभ से पहले यहाँ आकर नारियल अर्पित करते हैं और मन्नत माँगते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• मिट्टी के घड़ों का जल दान: ग्रीष्म ऋतु में, स्तूप के चारों कोनों पर जल से भरे मिट्टी के घड़े रखे जाते हैं। यह केवल पशु-पक्षियों की प्यास बुझाने के लिए नहीं, अपितु करुणा और निस्वार्थ सेवा का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है। माना जाता है कि इससे पुण्य की प्राप्ति होती है और सूखे का प्रकोप कम होता है।
• रात्रि दीप श्रृंखला: पूर्णिमा की रात्रि में, स्थानीय उपासक स्तूप के चारों ओर सैकड़ों छोटे मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं। यह दीपमाला अंधकार पर प्रज्ञा के प्रकाश की विजय का प्रतीक है। इस समय स्तूप का दृश्य अत्यंत मनोहारी और ध्यान योग्य होता है।
• मौन परिक्रमा: यहाँ एक विशेष प्रथा है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय पूर्ण मौन रखा जाता है। न कोई मंत्रोच्चार, न कोई वार्तालाप। केवल पैरों की आहट और मन की शांति। यह 'समथ भावना' का एक व्यावहारिक अभ्यास है।
• बुद्ध स्नान: वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) के अवसर पर, स्तूप के समीप स्थित बुद्ध प्रतिमा का सुगंधित जल और दूध से अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे अत्यंत पवित्र माना जाता है।

Associated Legends

• राजा और सफेद हाथी की कथा: स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार एक शक्तिशाली राजा ने स्वप्न में एक सफेद हाथी को आकाश से उतरते देखा। हाथी ने राजा को इसी स्थान पर आकर खुदाई करने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर, राजा को एक प्राचीन अवशेष पात्र मिला, जिसमें बुद्ध की अस्थियाँ थीं। तब राजा ने उन अवशेषों की रक्षा हेतु इस भव्य स्तूप का निर्माण करवाया। यह कथा संभवतः स्तूप की प्राचीनता और पवित्रता को दर्शाने के लिए गढ़ी गई है।
• अदृश्य भिक्षु की कथा: कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को, एक अदृश्य भिक्षु स्तूप की परिक्रमा करता है और पालि में मंगल सुत्त का पाठ करता है। कुछ ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के सन्नाटे में पैरों की आहट और मधुर स्वर सुना है, किंतु कोई दिखाई नहीं दिया। यह कथा स्थानीय आस्था और रहस्यवाद का मिश्रण है।
• सूखे का अंत: एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने इस स्तूप पर सामूहिक प्रार्थना की और जल दान का अनुष्ठान किया। कहते हैं कि अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से, संकट के समय यहाँ जल दान की परंपरा चली आ रही है। यह कथा प्राकृतिक घटनाओं को आस्था से जोड़ने का एक उदाहरण है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस प्राचीन स्तूप पर श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करने से विभिन्न प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। विशेष रूप से, मानसिक अशांति, अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त लोगों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। माना जाता है कि स्तूप की ऊर्जा मन के विक्षेपों को शांत करती है और चित्त को स्थिरता प्रदान करती है। कृषि पर निर्भर स्थानीय समुदाय वर्षा की कमी या फसल खराब होने की स्थिति में यहाँ सामूहिक प्रार्थना करता है और जल दान का अनुष्ठान करता है। व्यापारी वर्ग अपने व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यहाँ दीपदान करता है। पारिवारिक कलह या संतान संबंधी समस्याओं के लिए भी लोग यहाँ मन्नत माँगते हैं। यह विश्वास है कि स्तूप की परिक्रमा करने से बाधाएँ दूर होती हैं और कार्य सिद्ध होते हैं। यहाँ कोई चमत्कारिक दावा नहीं किया जाता, अपितु श्रद्धा और सकारात्मक चिंतन के माध्यम से मनोबल बढ़ाने पर बल दिया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर कई चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्धा ने स्तूप की परिक्रमा की और अपनी आँखों पर स्तूप की मिट्टी लगाई। कहते हैं कि कुछ ही दिनों में उसकी दृष्टि वापस आ गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार खराब हो रही थी। उसने स्तूप पर जल दान किया और प्रार्थना की। उस वर्ष उसकी फसल असाधारण रूप से अच्छी हुई। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक भयंकर तूफान आया, जिसने पूरे गाँव को तबाह कर दिया, किंतु स्तूप और उसके आसपास का क्षेत्र पूर्णतः सुरक्षित रहा। ये सभी कथाएँ स्थानीय आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

इस स्तूप से जुड़े कई रहस्य हैं। सबसे बड़ा रहस्य इसके गर्भ में स्थित अवशेषों का है। कभी इसकी खुदाई नहीं की गई, अतः यह अज्ञात है कि इसमें वास्तव में क्या स्थापित है। स्थानीय लोगों का मानना है कि इसमें एक शक्तिशाली 'धातु' (अवशेष) है, जो रात्रि में स्वयं प्रकाशित होता है। कुछ लोगों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक नीली रोशनी निकलती है, जिसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। एक अन्य रहस्य स्तूप की ध्वनिकी से जुड़ा है। कहा जाता है कि स्तूप के एक विशेष कोने में खड़े होकर बोलने पर ध्वनि गूँजती है, मानो कोई उत्तर दे रहा हो। यह संभवतः वास्तुकला की एक आकस्मिक विशेषता हो सकती है। यह भी माना जाता है कि स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन ग्रंथ और स्वर्ण मूर्तियाँ छिपी हैं, किंतु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस पालि ग्रंथ में भगवान बुद्ध के महापरिनिर्वाण के पश्चात उनके अवशेषों को स्तूपों में स्थापित करने की परंपरा का वर्णन है। यह स्तूप उसी प्राचीन परंपरा का प्रतीक है, जिसमें अवशेषों की पूजा का विधान है।
• कलिंग बोधि जातक: इस जातक कथा में बोधि वृक्ष की पूजा का महत्व बताया गया है। यद्यपि यह स्तूप है, तथापि इसके समीप बोधि वृक्ष की प्रतिमा या वृक्ष होने की संभावना है, जो इस ग्रंथ की शिक्षा से संबंधित है।
• मिलिन्दपञ्ह: इस ग्रंथ में राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के मध्य स्तूप पूजा के महत्व पर विस्तृत संवाद है। इसमें बताया गया है कि स्तूप पूजा केवल प्रतीक पूजा नहीं, अपितु बुद्ध के गुणों का स्मरण करने का साधन है।
• विमानवत्थु (खुद्दक निकाय): इस ग्रंथ में दान और शील के फलस्वरूप प्राप्त होने वाले दिव्य विमानों का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप पर दान करने से ऐसे ही पुण्य फलों की प्राप्ति होती है।
• स्थानीय थेरवाद परंपरा: यह स्तूप किसी विशिष्ट पुराण या तंत्र ग्रंथ में वर्णित नहीं है, अपितु यह म्यांमार की जीवित थेरवाद बौद्ध परंपरा का अंग है, जो मौखिक रूप से पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती रही है।

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