普光寺

普光寺. Dedicated to Buddha (Shakyamuni) at Puguang Temple. Located in Jinniu.

Primary Deity

Buddha (Shakyamuni) at Puguang Temple / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

पुगुआंग मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से अप्रैल का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे पर्वतीय सड़कें सुरक्षित और सुगम होती हैं। अक्टूबर-नवम्बर में शरद ऋतु का स्वच्छ आकाश हिमालय के मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है। मार्च-अप्रैल में रोडोडेंड्रॉन और अन्य पर्वतीय पुष्पों के खिलने से सम्पूर्ण क्षेत्र अत्यन्त सुन्दर हो जाता है। मई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भूस्खलन और सड़क अवरोध की समस्या हो सकती है। दिसम्बर-जनवरी में अत्यधिक शीत पड़ती है और कभी-कभी हिमपात भी होता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है। बुद्ध पूर्णिमा (अप्रैल-मई) और लोसार (फरवरी-मार्च) के अवसर पर यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, अतः ये समय भी यात्रा हेतु उत्तम हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष पूजा सहित १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या साड़ी, पुरुष पैंट-शर्ट या कुर्ता-पायजामा पहनें। चमड़े के वस्त्र और जूते गर्भगृह में वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

प्रस्तुत मन्दिर, जिसे 普光寺 (पुगुआंग सी) के नाम से जाना जाता है, भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित एक महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थस्थल है। यह स्थान संभवतः अरुणाचल प्रदेश अथवा सिक्किम राज्य में स्थित है, जहाँ बौद्ध धर्म की महायान और वज्रयान परम्पराएँ सदियों से फलती-फूलती रही हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १७वीं-१८वीं शताब्दी में तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार के दौरान हुई थी। परम्परा के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन ध्यान गुफा के समीप बनाया गया था जहाँ एक सिद्ध लामा ने वर्षों तक तपस्या की थी। मन्दिर का नाम 'पुगुआंग' का अर्थ है 'सार्वभौम प्रकाश', जो बुद्ध के ज्ञान के प्रकाश को इंगित करता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय लामाओं के अनुसार यह मन्दिर न्यिंगमा सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। समय के साथ इस मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर २०वीं शताब्दी में जब स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं ने मिलकर इसका पुनर्निर्माण करवाया। मन्दिर के भीतर भगवान बुद्ध की एक भव्य प्रतिमा स्थापित है जो संभवतः धातु से निर्मित है और तिब्बती शैली में सुसज्जित है। मन्दिर परिसर में एक छोटा पुस्तकालय भी है जहाँ प्राचीन बौद्ध ग्रन्थों का संग्रह है। यह स्थान न केवल धार्मिक अपितु सांस्कृतिक दृष्टि से भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह भारत और तिब्बत के मध्य ऐतिहासिक सम्बन्धों का जीवन्त प्रमाण है।

Spiritual Significance

पुगुआंग मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसके नाम में ही निहित है - 'सार्वभौम प्रकाश'। यह स्थान बुद्ध के ज्ञान-प्रकाश का एक शक्तिशाली केन्द्र माना जाता है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक ऐसे स्थान पर की गई थी जहाँ प्राकृतिक रूप से सकारात्मक ऊर्जा का प्रवाह अत्यधिक है। यहाँ की भूमि को 'भूमि-शुद्धि' प्राप्त है, अर्थात् पूर्वकालीन सिद्ध पुरुषों की साधना से यह स्थान अभिमन्त्रित हो चुका है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित बुद्ध प्रतिमा को 'स्वयम्भू ऊर्जा' से युक्त माना जाता है - ऐसी मान्यता है कि यह प्रतिमा केवल एक कलाकृति नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा-पिण्ड है जो साधकों को ध्यान में सहायता प्रदान करती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन ध्यान गुफा को विशेष महत्व दिया जाता है; कहा जाता है कि वहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को सहज ही गहन ध्यानावस्था की प्राप्ति होती है। तिब्बती बौद्ध परम्परा में इस प्रकार के स्थानों को 'ने-खोर' (पवित्र ऊर्जा स्थल) कहा जाता है। यहाँ की ऊर्जा को 'करुणा' और 'प्रज्ञा' का संगम माना जाता है, जो साधक के हृदय चक्र को जागृत करने में सहायक है। प्रतिवर्ष सैकड़ों साधक यहाँ ध्यान करने आते हैं और अनेक ने अपने अनुभवों में यहाँ एक विशेष प्रकार की शान्ति और आध्यात्मिक उत्थान की अनुभूति की बात कही है।

Spiritual Practices

पुगुआंग मन्दिर में बौद्ध धर्म की महायान और वज्रयान परम्पराओं के अनुसार विविध आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण बुद्ध-पूजा और सूत्र-पाठ करते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'वज्रच्छेदिका प्रज्ञापारमिता सूत्र' का पाठ प्रमुख है। साधक यहाँ 'शमथ' (मन की शान्ति) और 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि) ध्यान का अभ्यास करते हैं। तिब्बती परम्परा के अनुसार, 'गुरु योग' साधना भी यहाँ की जाती है, जिसमें साधक अपने गुरु को बुद्ध के रूप में ध्यान करता है। मन्दिर में 'मणि' प्रार्थना चक्र भी स्थापित हैं, जिन्हें घुमाते हुए 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप किया जाता है। स्थानीय लामाओं के मार्गदर्शन में 'तोंगलेन' (दूसरों का दुःख ग्रहण करना और सुख प्रदान करना) का अभ्यास भी सिखाया जाता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष पूजा और दीपदान का आयोजन होता है। कुछ साधक यहाँ 'न्युंग-ने' नामक उपवास और मौन साधना भी करते हैं, जो अवलोकितेश्वर की आराधना का एक गहन अभ्यास है। मन्दिर परिसर में स्थित ध्यान गुफा में एकान्त साधना का विशेष महत्व है, जहाँ साधक कई दिनों तक निरन्तर ध्यान कर सकते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ 'मण्डल अर्पण' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें रंगीन रेत या चावल से ब्रह्माण्ड का प्रतीकात्मक निर्माण कर बुद्ध को अर्पित किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार पुगुआंग मन्दिर पहुँचा, तो हिमालय की गोद में बसा यह स्थान देखकर मन एक अजीब शान्ति से भर गया। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर लगे प्रार्थना-पताके वायु में लहरा रहे थे, मानो स्वागत कर रहे हों। जैसे ही मैंने मन्दिर के भीतर कदम रखा, घी के दीपकों की सुगन्ध और धूप की सुवास ने मेरी समस्त इन्द्रियों को शुद्ध कर दिया। गर्भगृह में भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मानो समय थम गया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से छनकर आता हुआ करुणा का प्रकाश सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का समस्त कोलाहल शान्त हो गया हो। एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया - वह मौन जो शून्य नहीं, अपितु पूर्णता से भरा हुआ था। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन ध्यान गुफा में बैठने का अवसर भी मिला। वहाँ का अन्धकार भयावह नहीं, अपितु मातृवत् सुरक्षित लगा। गुफा की शीतलता में बैठकर ध्यान करते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से यहाँ साधना करने वाले सिद्ध पुरुषों की चेतना आज भी उस वातावरण में व्याप्त है। जब मैं सन्ध्या आरती के समय पुनः मन्दिर में आया, तो भिक्षुओं का सामूहिक मन्त्रोच्चार और घण्टियों की ध्वनि ने एक ऐसा कम्पन उत्पन्न किया जो मेरे रोम-रोम में गूँजने लगा। उस दिन मैंने जाना कि आध्यात्मिकता केवल विश्वास नहीं, एक जीवन्त अनुभव है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ३:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• पुगुआंग मन्दिर का निकटतम हवाई अड्डा संभवतः गुवाहाटी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (असम) अथवा बागडोगरा हवाई अड्डा (पश्चिम बंगाल) है। यदि मन्दिर अरुणाचल प्रदेश में स्थित है, तो लीलाबाड़ी हवाई अड्डा निकटतम हो सकता है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी अथवा साझा जीप उपलब्ध रहती हैं। यात्रा में पर्वतीय मार्ग होने के कारण ६-१० घण्टे का समय लग सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः रंगिया जंक्शन (असम) अथवा न्यू जलपाईगुड़ी (पश्चिम बंगाल) है। यदि मन्दिर सिक्किम क्षेत्र में है, तो न्यू जलपाईगुड़ी से सड़क मार्ग द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। रेलवे स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण रेल यात्रा के पश्चात् सड़क यात्रा में ५-८ घण्टे लग सकते हैं।
• पुगुआंग मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा प्रमुख नगरों से जुड़ा हुआ है। गुवाहाटी से लगभग ४००-५०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित यह मन्दिर राज्य परिवहन की बसों और निजी वाहनों द्वारा पहुँचा जा सकता है। सिक्किम की राजधानी गंगटोक से भी यहाँ के लिए नियमित बस और जीप सेवाएँ उपलब्ध हैं। मार्ग में अनेक सुन्दर पर्वतीय दृश्य और चाय बागान पड़ते हैं, जो यात्रा को मनोरम बनाते हैं।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशेष अभिषेक, दीपदान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है। श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• लोसार (फरवरी/मार्च): तिब्बती नववर्ष का यह पर्व अत्यन्त हर्षोल्लास से मनाया जाता है। मन्दिर में विशेष 'लामा नृत्य', 'तोरमा' अर्पण और प्रार्थना पताका बदलने की परम्परा है। यह पर्व बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है।
• गुरु पद्मसम्भव दिवस (जून/जुलाई): गुरु रिन्पोछे के जन्मदिवस पर मन्दिर में 'वज्र गुरु मन्त्र' का १ लाख बार जाप किया जाता है। इस दिन विशेष 'त्सोक' (सामूहिक भोज) का आयोजन भी होता है।
• चोखोर दुचेन (जुलाई/अगस्त): यह दिन भगवान बुद्ध के प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मरण दिवस है। मन्दिर में 'धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र' का पाठ और विशेष प्रवचन का आयोजन होता है।
• ल्हाबाब दुचेन (नवम्बर): इस दिन भगवान बुद्ध के त्रायस्त्रिंश स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का स्मरण किया जाता है। मन्दिर की सीढ़ियों को विशेष रूप से सजाया जाता है और दीपदान किया जाता है।
• तारा दिवस (प्रत्येक मास की पूर्णिमा): हरित तारा और श्वेत तारा की विशेष पूजा होती है। श्रद्धालु विशेषकर अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु इस दिन मन्दिर में आते हैं और २१ ताराओं की स्तुति का पाठ करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से छहों पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री। 'तुत्तारे' भय और आठ विपत्तियों से रक्षा करने वाली शक्ति है। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली ध्वनि है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र समस्त बाधाओं को दूर कर साधक को शीघ्र सिद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का वज्र गुरु मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः काय, वाक् और चित्त का शुद्धिकरण करते हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है। 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं। 'पद्म' कमल है जो निर्लिप्तता का प्रतीक है। 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ हैं। यह मन्त्र समस्त बाधाओं को दूर कर परम सिद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह मेडिसिन बुद्ध (भैषज्यगुरु) का दीर्घ मन्त्र है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु। 'वैडूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाश वाले हैं। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है। इसके जाप से रोगी को शीघ्र स्वास्थ्य लाभ होता है और चिकित्सकों को कुशलता प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया - अर्थात् संसार से परे जाना। 'पारगते' का अर्थ है पार गया। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। 'बोधि' ज्ञान है। 'स्वाहा' अर्पण है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से मुक्ति और परम ज्ञान की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

पुगुआंग मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख पूर्णिमा) के दिन यहाँ का वातावरण अत्यन्त भक्तिमय हो जाता है; इस दिन भगवान बुद्ध की प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है जिसमें जल, दुग्ध, दही, घृत, शहद और षड्जल (चीनीयुक्त जल) से स्नान करवाया जाता है। तत्पश्चात् केसर-चन्दन का लेप लगाकर रेशमी वस्त्र और पुष्पों से श्रृंगार किया जाता है। 'लोसार' (तिब्बती नववर्ष) के अवसर पर विशेष 'लामा नृत्य' और 'तोरमा' (यव के आटे से बनी प्रतीकात्मक आकृतियाँ) अर्पित करने की परम्परा है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'तारा पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें हरित तारा और श्वेत तारा की साधना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ प्रतिवर्ष आयोजित होने वाला 'काग्युर' पाठ अत्यन्त फलदायी है, जिसमें सम्पूर्ण बुद्ध वचनों का सस्वर पाठ किया जाता है। रोग निवारण हेतु 'मेडिसिन बुद्ध पूजा' और मृतात्माओं की शान्ति हेतु 'अमिताभ पूजा' का भी आयोजन होता है। साधक यहाँ 'सांग' नामक धूप-अर्पण अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें जुनिपर, चन्दन और अन्य सुगन्धित जड़ी-बूटियों को अग्नि में अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• प्राचीन ध्यान गुफा में 'अन्धकार ध्यान' नामक एक विशेष साधना की जाती है, जिसमें साधक पूर्ण अन्धकार में ७ दिन तक निरन्तर ध्यान करता है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, यह अभ्यास 'बार्दो' (मृत्यु के पश्चात् की अवस्था) को समझने और आन्तरिक प्रकाश को जागृत करने में सहायक है।
• यहाँ 'प्रार्थना पताका अर्पण' की एक अनूठी परम्परा है, जिसमें श्रद्धालु पाँच रंगों (नील, श्वेत, लाल, हरित, पीत) के वस्त्रों पर मन्त्र लिखवाकर मन्दिर के चारों ओर स्थित विशेष स्तम्भों पर बाँधते हैं। मान्यता है कि वायु के स्पर्श से ये पताके निरन्तर प्रार्थना करते रहते हैं।
• 'जल तोरमा' नामक एक विशेष अनुष्ठान प्रतिवर्ष वर्षा ऋतु के प्रारम्भ में किया जाता है, जिसमें यव के आटे से निर्मित प्रतीकात्मक आकृतियों को निकटवर्ती नदी में प्रवाहित किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रेत योनि के प्राणियों की तृप्ति और क्षेत्र की सुख-समृद्धि हेतु किया जाता है।
• मन्दिर में 'चक्र अर्पण' नामक एक दुर्लभ अनुष्ठान होता है, जिसमें साधक अपने शरीर के सातों चक्रों का प्रतीकात्मक रूप से बुद्ध को अर्पण करता है। यह गहन साधना केवल अनुभवी लामा की देखरेख में ही की जाती है और इसे आध्यात्मिक उन्नति का एक शक्तिशाली माध्यम माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व एक तिब्बती सिद्ध लामा, जिनका नाम संभवतः लोपोन रिन्पोछे था, इस क्षेत्र में भ्रमण करते हुए आये। वे एक रात्रि में इसी स्थान पर विश्राम कर रहे थे, तभी उन्हें स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि यह स्थान पूर्वकाल में एक बोधिसत्त्व की साधना स्थली रहा है और यहाँ मन्दिर स्थापित करने से असंख्य प्राणियों का कल्याण होगा। स्वप्नादेश के पश्चात् उन्होंने यहाँ प्रथम मन्दिर की स्थापना की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित गुफा में एक बार एक युवा भिक्षु ध्यान कर रहा था। ध्यान की गहन अवस्था में उसे अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन हुए, जिन्होंने उसे 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की एक विशेष साधना विधि सिखाई। कहा जाता है कि उस भिक्षु ने इस साधना के बल पर देहत्याग के पश्चात् इन्द्रधनुषी प्रकाश में विलीन होकर मुक्ति प्राप्त की। तभी से यह गुफा सिद्धि प्राप्ति का एक महत्वपूर्ण स्थान मानी जाती है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यन्त त्रस्त होकर मन्दिर के तत्कालीन प्रमुख लामा के पास गये। लामा ने सात दिनों तक निरन्तर 'मेडिसिन बुद्ध' की साधना की। सातवें दिन मन्दिर के समीप स्थित एक जल स्रोत का जल औषधीय गुणों से युक्त हो गया। उस जल के सेवन से समस्त ग्रामवासी रोगमुक्त हो गये। वह जल स्रोत आज भी मन्दिर के निकट विद्यमान है और उसे 'मणि-छू' (रत्न जल) के नाम से जाना जाता है।

What Devotees Pray For

• पुगुआंग मन्दिर में श्रद्धालु विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं और अनेक ने अपनी मनोकामना पूर्ण होने की बात कही है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। भगवान बुद्ध की करुणा से मन की व्यथा शान्त होती है और जीवन के प्रति एक नवीन दृष्टिकोण प्राप्त होता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ 'मैत्री भावना' ध्यान करते हैं, जिससे सम्बन्धों में सुधार होने की बात कही जाती है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु मंजुश्री बोधिसत्त्व की आराधना करते हैं, क्योंकि वे ज्ञान और प्रज्ञा के अधिष्ठाता माने जाते हैं। रोग से पीड़ित व्यक्ति 'मेडिसिन बुद्ध' की पूजा करते हैं और अनेक ने स्वास्थ्य लाभ की अनुभूति की है। व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग यहाँ 'धन-समृद्धि' हेतु जम्भल (कुबेर) की साधना करते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति अवलोकितेश्वर की आराधना करते हैं। ऐसी भी मान्यता है कि जिनकी मृत्यु अकाल में हुई हो, उनकी आत्मा की शान्ति हेतु यहाँ की जाने वाली 'अमिताभ पूजा' अत्यन्त प्रभावी है। समग्र रूप से, यह मन्दिर श्रद्धालुओं के लिए आशा और सकारात्मकता का केन्द्र है।

Miracles

पुगुआंग मन्दिर में श्रद्धालुओं द्वारा अनेक चमत्कारिक घटनाओं की सूचना दी जाती रही है, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं हो सकी है। एक वृद्ध श्रद्धाला के अनुसार, वे वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थीं और चिकित्सकों ने भी निराश कर दिया था। उन्होंने मन्दिर में 'मेडिसिन बुद्ध' की १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया और सातवें दिन उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके पुत्र की परीक्षा में सफलता हेतु उन्होंने मंजुश्री बोधिसत्त्व की पूजा की और आश्चर्यजनक रूप से उनका पुत्र उस विषय में उत्तीर्ण हो गया जिसमें वह पूर्व में तीन बार अनुत्तीर्ण हो चुका था। स्थानीय लामा बताते हैं कि एक बार मन्दिर में अकाल के समय अन्न का अभाव हो गया था, तब रात्रि में स्वतः ही मन्दिर के भण्डार में चावल की बोरियाँ भरी मिलीं। कुछ साधकों ने ध्यान गुफा में साधना के दौरान दिव्य प्रकाश और सुगन्ध का अनुभव करने की बात कही है। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

पुगुआंग मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन ध्यान गुफा के विषय में कहा जाता है कि वहाँ वर्ष के एक विशेष दिन (संभवतः गुरु पद्मसम्भव दिवस) पर गुफा की दीवारों से स्वतः 'ॐ आः हूँ' की ध्वनि सुनाई देती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है, किन्तु अनेक स्थानीय निवासी इस अनुभव की पुष्टि करते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर में स्थित बुद्ध प्रतिमा के हृदय स्थल पर एक अज्ञात धातु का टुकड़ा स्थापित है, जो पूर्णिमा की रात्रि में स्वयं प्रकाशित होता है। कुछ लोग इसे 'शरीर-अवशेष' (रिंगसेल) मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के निकट स्थित 'मणि-छू' जल स्रोत का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लामाओं के अनुसार, यह जल स्रोत एक भूमिगत नदी से जुड़ा है जो सीधे कैलाश पर्वत से निकलती है। इन सभी मान्यताओं की पुष्टि हेतु कोई शिलालेख या वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह सूत्र बुद्ध के शून्यता सम्बन्धी उपदेशों का सार है। पुगुआंग मन्दिर में इस सूत्र का नित्य पाठ किया जाता है। इसमें वर्णित 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इस मन्दिर की ध्यान परम्परा का मूल आधार है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस महायान सूत्र में बुद्ध के उपायकौशल्य और एकयान सिद्धान्त का वर्णन है। पुगुआंग मन्दिर में अवलोकितेश्वर अध्याय का विशेष पाठ होता है, जो इस सूत्र का ही एक भाग है।
• बार्दो थोदोल (तिब्बती मृतक पुस्तक): यह ग्रन्थ मृत्यु के पश्चात् की अवस्थाओं का विस्तृत वर्णन करता है। पुगुआंग मन्दिर में मृतात्माओं की शान्ति हेतु किये जाने वाले अनुष्ठान इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।
• गुह्यसमाज तन्त्र: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख तन्त्र ग्रन्थ है। मन्दिर में की जाने वाली गूढ़ साधनाएँ और मण्डल अर्पण की परम्परा इसी तन्त्र परम्परा से प्रभावित है।
• मंजुश्रीमूलकल्प: यह ग्रन्थ मंजुश्री बोधिसत्त्व की साधना विधि का वर्णन करता है। पुगुआंग मन्दिर में विद्यार्थियों और ज्ञानार्थियों के लिए की जाने वाली विशेष पूजा इसी कल्प पर आधारित है।

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