စေတီ

စေတီ. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni / Tathagata). Located in Minbu.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni / Tathagata) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि / तथागत)

Best Season

इस स्तूप की यात्रा के लिए सर्वोत्तम मौसम अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में मिज़ोरम और आस-पास के क्षेत्रों का मौसम शुष्क और सुहावना रहता है। तापमान न अधिक गर्म होता है और न अधिक ठंडा, जो यात्रा और ध्यान दोनों के लिए आदर्श है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और पहाड़ियों की हरियाली देखते ही बनती है। मार्च और अप्रैल में बुद्ध पूर्णिमा की तैयारियाँ आरंभ हो जाती हैं, जिससे स्थानीय संस्कृति को निकट से देखने का अवसर मिलता है। मई से सितंबर तक मानसून का मौसम रहता है, जिसमें भारी वर्षा के कारण सड़कें क्षतिग्रस्त हो जाती हैं और भूस्खलन का खतरा बना रहता है। अतः वर्षा ऋतु में यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

यह एक छोटा स्तूप है, अतः दर्शन और परिक्रमा हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान करने की इच्छा हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, परंतु स्तूप एक पवित्र स्थल है। अतः शालीन और ढके हुए वस्त्र पहनें। चमकीले या आकर्षक परिधानों से बचें।

Address

Available soon.

History

यह स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'सेटी' कहा जाता है, भारत के म्यांमार सीमा के निकट एक दूरस्थ क्षेत्र में स्थित है। इसके निर्देशांक 20.1014804, 94.5249401 के अनुसार, यह संभवतः मिज़ोरम या मणिपुर के दक्षिणी भाग में स्थित है, जहाँ बौद्ध धर्म का प्रभाव ऐतिहासिक रूप से रहा है। परंपरा के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण संभवतः ७वीं से १२वीं शताब्दी के मध्य हुआ माना जाता है, जब बौद्ध धर्म का प्रसार दक्षिण-पूर्व एशिया से भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्रों में हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्तूप किसी प्राचीन बौद्ध भिक्षु या राजा द्वारा बुद्ध के अवशेषों को सुरक्षित रखने हेतु बनवाया गया था। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्तूप 'थेरवाद' परंपरा से संबंधित है, जो म्यांमार की बौद्ध शैली से प्रभावित है। इस क्षेत्र में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके निर्माणकर्ता और सटीक काल के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह स्थान कभी एक विशाल बौद्ध विहार का भाग था, जो समय के साथ नष्ट हो गया। वर्तमान में, यह स्तूप एक साधारण संरचना है, जो स्थानीय समुदाय की आस्था का केंद्र है। इसकी देखरेख स्थानीय ग्रामीण करते हैं और यहाँ बौद्ध पर्वों पर विशेष पूजा-अर्चना होती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह स्तूप, बौद्ध परंपरा में, केवल एक भौतिक संरचना नहीं है, अपितु बुद्ध के ज्ञान और करुणा की ऊर्जा का एक शक्तिशाली केंद्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, स्तूप के गर्भ में स्थापित अवशेष या पवित्र वस्तुएँ एक सूक्ष्म आध्यात्मिक स्पंदन उत्पन्न करती हैं। यह ऊर्जा 'मैत्री' (प्रेम-दया) और 'प्रज्ञा' (प्रज्ञा) के रूप में अनुभव की जा सकती है। माना जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करने से, जिसे 'प्रदक्षिणा' कहते हैं, साधक के मन के विकार शांत होते हैं और चित्त में स्थिरता आती है। इस स्थान की ऊर्जा को विशेष रूप से 'समाधि' की प्राप्ति में सहायक बताया जाता है। यहाँ का वातावरण, जो घने वनों और पहाड़ियों से घिरा है, प्राकृतिक रूप से ही ध्यान के लिए अनुकूल है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ बैठकर 'विपश्यना' ध्यान करने से मानसिक शांति शीघ्र प्राप्त होती है। यह स्थान 'त्रिरत्न' (बुद्ध, धर्म, संघ) की ऊर्जा से आवेशित है, जो साधक को संसार के दुखों से मुक्ति के मार्ग पर अग्रसर करती है। यह ऊर्जा किसी व्यक्तिगत देवता की न होकर, एक सार्वभौमिक सत्य और करुणा की ऊर्जा है, जो सभी प्राणियों के कल्याण के लिए स्पंदित होती है।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'प्रदक्षिणा' अर्थात स्तूप की तीन, सात या १०८ बार दक्षिणावर्त परिक्रमा करना। यह क्रिया श्रद्धा और सजगता के साथ की जाती है, प्रायः 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का मौन जाप करते हुए। दूसरी महत्वपूर्ण साधना है 'विपश्यना ध्यान', जिसमें साधक स्तूप के समीप शांत वातावरण में बैठकर अपनी श्वास और शारीरिक संवेदनाओं का निरीक्षण करता है। स्थानीय लोग प्रातः और सायंकाल दीपदान करते हैं और बुद्ध के समक्ष फूल, जल और चावल अर्पित करते हैं। 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास भी यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति प्रेम और शुभकामनाएँ प्रेषित करता है। बौद्ध पर्वों, विशेषकर 'वैशाख पूर्णिमा' (बुद्ध पूर्णिमा) पर, यहाँ सामूहिक 'सूत्र पाठ' का आयोजन होता है, जिसमें 'त्रिपिटक' के अंशों का पाठ किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'अनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) का अभ्यास करते हैं। ये सभी साधनाएँ चित्त की एकाग्रता और निर्वाण के मार्ग पर अग्रसर होने के लिए की जाती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने उस प्राचीन स्तूप के समीप कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। वन की गहरी हरियाली के बीच, वह ईंट और पत्थर की संरचना सदियों पुरानी मौन गाथा कह रही थी। मैंने अपनी आँखें बंद कीं और स्तूप की प्रदक्षिणा करने लगा। हर कदम के साथ, मेरे मन का कोलाहल शांत होता गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो। मेरे भीतर एक गहरी स्थिरता उतर आई, जैसे किसी ने मेरे अशांत हृदय पर करुणा का शीतल हाथ रख दिया हो। मैंने 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप आरंभ किया। शब्द हवा में विलीन हो रहे थे, पर उनका कंपन मेरी हर कोशिका में गूँज रहा था। अचानक, मुझे अपने भीतर एक गहन करुणा का उदय महसूस हुआ – न केवल अपने लिए, बल्कि समस्त प्राणियों के लिए। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, पर वे दुःख के नहीं, अपितु एक अपार कृतज्ञता और प्रेम के थे। मुझे लगा, मानो बुद्ध का ज्ञान और करुणा इस स्तूप के माध्यम से स्पंदित हो रही है और मुझे आप्लावित कर रही है। उस क्षण मैंने जाना कि सच्ची शरणागति क्या होती है। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो संसार वही था, पर मेरा दृष्टिकोण बदल चुका था। मैं हल्का, शांत और एक अज्ञात आनंद से भरा हुआ था।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती की परंपरा नहीं है, किंतु सायंकाल दीपदान का समय प्रमुख है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से सूर्यास्त तक
• सम्भवतः सूर्योदय से मध्याह्न १२:०० बजे तक

How to Reach

• इस स्तूप का निकटतम हवाई अड्डा संभवतः आइज़ोल (मिज़ोरम) का लेंगपुई विमानक्षेत्र है, जो लगभग २००-२५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ से आगे की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा करनी होगी। दूसरा विकल्प म्यांमार की ओर से यात्रा करना हो सकता है, क्योंकि यह स्थान सीमा के अत्यंत निकट है, परंतु इसके लिए अंतर्राष्ट्रीय सीमा पार करने की अनुमति आवश्यक होगी। स्थानीय परिवहन की जानकारी हेतु आइज़ोल से बस या निजी वाहन किराए पर लिया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः असम का सिलचर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २५०-३०० किलोमीटर दूर है। सिलचर से मिज़ोरम के विभिन्न कस्बों के लिए बस और साझा जीप सेवाएँ उपलब्ध हैं। तत्पश्चात, स्थानीय साधनों द्वारा स्तूप तक पहुँचा जा सकता है। रेल मार्ग से यात्रा लंबी और थकाने वाली हो सकती है, क्योंकि अंतिम छोर तक सड़कें संकरी और पहाड़ी हैं।
• सड़क मार्ग द्वारा, यह स्तूप मिज़ोरम के चम्फाई जिले या उसके आस-पास के किसी सुदूर गाँव में स्थित है। चम्फाई शहर से इसकी दूरी लगभग ५०-८० किलोमीटर हो सकती है। चम्फाई तक आइज़ोल से नियमित बस और जीप सेवाएँ हैं। चम्फाई से आगे का मार्ग ग्रामीण और कम यातायात वाला है, जहाँ स्थानीय जीप या मोटरसाइकिल ही मुख्य साधन हैं। म्यांमार सीमा के निकट होने के कारण, इस क्षेत्र में आवाजाही के लिए कभी-कभी विशेष अनुमति की आवश्यकता हो सकती है, अतः यात्रा से पूर्व स्थानीय प्रशासन से जानकारी अवश्य ले लें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह स्तूप का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। स्तूप की विशेष सफेदी, दीपदान, सूत्र पाठ और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह दिन धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है, जब बुद्ध ने सारनाथ में अपना प्रथम उपदेश दिया था। इस दिन स्तूप पर धर्मचक्र का चिह्न बनाकर पूजा की जाती है और भिक्षु वर्षावास आरंभ करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन को 'संघ दिवस' के रूप में मनाया जाता है। मान्यता है कि इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्रित हुए थे। स्तूप पर संघ की एकता और अनुशासन का स्मरण करते हुए विशेष प्रार्थना सभा होती है।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक-अग्रहायण मास): वर्षावास की समाप्ति पर, स्थानीय समुदाय भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान करता है। यद्यपि यहाँ स्थायी भिक्षु नहीं रहते, तथापि आस-पास के विहारों से आए भिक्षुओं को यह दान दिया जाता है और स्तूप पर विशेष पूजा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह 'त्रिशरण' मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ', जो ज्ञान के आदर्श का प्रतीक है। 'धर्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ', जो सत्य के मार्ग का प्रतीक है। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ', जो साधना में सहायक समुदाय का प्रतीक है। इस मंत्र का जाप श्रद्धालु को त्रिविध रत्नों के प्रति समर्पित करता है और अज्ञानता, दुःख व भय से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धर्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है, जिसका प्रयोग प्रायः स्तूप परिक्रमा के समय किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपूर्णताओं को शुद्ध करता है। 'मणि' (रत्न) बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) और करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' (कमल) प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडनीयता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से अहंकार, ईर्ष्या, क्रोध आदि क्लेशों का शमन होता है और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का पालि मंत्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति को प्राप्त), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इस मंत्र का पाठ करने से श्रद्धा दृढ़ होती है और चित्त प्रसन्न होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।

Special Puja

इस स्तूप पर की जाने वाली विशेष पूजा बौद्ध परंपरा के अनुरूप होती है, जिसे हिंदू पूजा पद्धति से भिन्न समझना चाहिए। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'बुद्ध पूर्णिमा' के दिन होती है, जिसे 'वैशाख पूर्णिमा' भी कहते हैं। इस दिन प्रातःकाल से ही श्रद्धालु एकत्रित होने लगते हैं। स्तूप को सफेदी की जाती है और फूलों से सजाया जाता है। विशेष अनुष्ठान में, भिक्षु या स्थानीय बौद्ध उपासक 'त्रिशरण' और 'पंचशील' का पाठ करते हैं। इसके पश्चात बुद्ध के जीवन की घटनाओं पर आधारित 'सूत्र पाठ' होता है। दीपदान एक प्रमुख क्रिया है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर स्तूप को आलोकित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन स्तूप की परिक्रमा करने और जल अर्पित करने का विशेष महत्व है। एक अन्य विशेष पूजा 'आषाढ़ पूर्णिमा' को होती है, जो बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण दिवस है। इस दिन धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है और स्तूप पर धर्म का प्रतीक चक्र अंकित किया जाता है या उसकी पूजा की जाती है। सामान्य दिनों में, स्थानीय लोग प्रातः और सायं दीप जलाकर और ताजे फूल चढ़ाकर अपनी श्रद्धा व्यक्त करते हैं।

Unique Rituals

• प्रदक्षिणा एवं जलार्पण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, स्तूप की १०८ बार परिक्रमा करते हुए, प्रत्येक चक्र के पश्चात एक लोटा जल स्तूप के आधार पर अर्पित किया जाता है। यह क्रिया मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है और इसे एक प्रकार का 'जलाभिषेक' माना जाता है, जो बुद्ध की शीतल करुणा का प्रतीक है।
• सामूहिक मेत्ता भावना: प्रत्येक पूर्णिमा की संध्या को, ग्रामवासी स्तूप के चारों ओर एकत्रित होकर सामूहिक रूप से 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) करते हैं। इसमें सभी दिशाओं में स्थित समस्त प्राणियों के प्रति मैत्री और शुभकामनाएँ प्रेषित की जाती हैं, जिससे वातावरण में सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।
• कपड़े की पताका अर्पण: स्थानीय लोग मन्नत पूरी होने पर स्तूप के निकट वृक्षों या स्तंभों पर सफेद या रंगीन कपड़े की पताकाएँ बाँधते हैं। यह प्रथा तिब्बती 'लुंग ता' (पवन अश्व) से मिलती-जुलती है, जिसमें विश्वास है कि पताकाओं पर लिखे मंत्र वायु के साथ सभी दिशाओं में शुभ संदेश पहुँचाते हैं।
• मौन दिवस व्रत: कुछ स्थानीय उपासक प्रत्येक अमावस्या को 'मौन दिवस' के रूप में मनाते हैं। इस दिन वे स्तूप परिसर में मौन बैठकर ध्यान करते हैं और केवल एक समय भोजन ग्रहण करते हैं, जो बौद्ध भिक्षुओं की साधना पद्धति का अनुकरण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्तूप उस स्थान पर बनाया गया है जहाँ एक प्राचीन बौद्ध भिक्षु ने वर्षों तक कठोर तपस्या की थी। कहा जाता है कि उनके निर्वाण प्राप्ति के पश्चात, उनके शिष्यों ने उनकी स्मृति में इस स्तूप का निर्माण किया और इसमें उनके द्वारा प्रयुक्त पात्र और चीवर को स्थापित कर दिया। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, सदियों पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने एक अज्ञात संत के निर्देश पर इस स्तूप का निर्माण किया और बुद्ध के नाम पर जल एवं अन्न अर्पित किया। माना जाता है कि इसके तुरंत बाद वर्षा हुई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से यह स्तूप वर्षा और उर्वरता के आशीर्वाद के लिए पूजित है।
• कुछ बुजुर्ग ग्रामीण बताते हैं कि इस स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें स्वर्ण पत्रों पर लिखे प्राचीन बौद्ध ग्रंथ रखे हुए हैं। यह भी कहा जाता है कि यह स्तूप म्यांमार के किसी प्राचीन राजा ने अपने राज्य की सीमा को चिह्नित करने और धर्म की रक्षा के लिए बनवाया था। हालाँकि, इन दावों की पुष्टि के लिए कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर श्रद्धापूर्वक प्रार्थना और साधना करने से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। माना जाता है कि यहाँ आने से मानसिक अशांति, अवसाद और अनिद्रा जैसी समस्याओं में विशेष लाभ होता है। विपश्यना ध्यान करने वाले साधकों का अनुभव है कि यहाँ की ऊर्जा से चित्त की चंचलता शीघ्र शांत होती है और एकाग्रता बढ़ती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ सामूहिक 'मेत्ता भावना' में भाग लेकर आपसी प्रेम और सद्भाव की बहाली की प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो किसान अच्छी फसल की कामना करते हैं, वे बुआई के मौसम में यहाँ आकर जल और चावल अर्पित करते हैं। यह भी विश्वास है कि लंबी बीमारी से ग्रस्त व्यक्ति यदि नियमित रूप से स्तूप की १०८ परिक्रमा करें, तो उन्हें स्वास्थ्य लाभ होता है। यहाँ माँगी गई मन्नत पूरी होने पर लोग कपड़े की पताका बाँधने की प्रथा का पालन करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो आध्यात्मिक मार्ग पर अग्रसर होना चाहते हैं और सांसारिक मोह-माया से मुक्ति की खोज में हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार बालक को जब यहाँ लाया गया और उसने स्तूप की मिट्टी का लेप किया, तो वह कुछ ही दिनों में स्वस्थ हो गया। एक अन्य श्रद्धालु का दावा है कि उसने यहाँ ध्यान करते समय आकाश में बुद्ध की एक क्षणिक छवि देखी। किसानों का विश्वास है कि सूखे के समय यहाँ सामूहिक प्रार्थना करने पर अवश्य वर्षा होती है। यह भी बताया जाता है कि स्तूप के पास रखा जल कभी दूषित नहीं होता और उसमें औषधीय गुण आ जाते हैं। ये सभी चमत्कारिक कथाएँ लोक आस्था पर आधारित हैं और इनके प्रमाणिक दस्तावेज उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस स्तूप से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य इसके गर्भ में स्थापित वस्तुओं को लेकर है। माना जाता है कि इसमें बुद्ध के अस्थि अवशेष या कोई अत्यंत प्राचीन पांडुलिपि सुरक्षित है, परंतु आज तक इसकी कभी खुदाई नहीं की गई। कुछ ग्रामीणों का कहना है कि पूर्णिमा की रात को स्तूप के शीर्ष से एक मंद प्रकाश निकलता है, जिसे वे 'धर्म की ज्योति' कहते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, स्तूप के आस-पास का क्षेत्र सर्पों से सुरक्षित है, क्योंकि यह स्थान नागों द्वारा संरक्षित है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ गहन ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी प्राचीन भिक्षुओं के मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है। इन सभी दावों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, पर ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• महापरिनिर्वाण सुत्त (दीघ निकाय): इस सुत्त में स्वयं भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों पर स्तूप निर्माण की बात कही थी। उन्होंने बताया कि चार प्रकार के व्यक्ति स्तूप के योग्य हैं - तथागत, प्रत्येक बुद्ध, अर्हत और चक्रवर्ती राजा। इसी शिक्षा के आधार पर बौद्ध जगत में स्तूप निर्माण की परंपरा आरंभ हुई।
• दिव्यावदान: यह बौद्ध संस्कृत ग्रंथ है, जिसमें अनेक स्तूपों की महिमा और उनके निर्माण की कथाएँ वर्णित हैं। इसमें बताया गया है कि स्तूप के दर्शन, स्पर्शन और परिक्रमा मात्र से अपार पुण्य की प्राप्ति होती है और मनुष्य दुर्गति से बच जाता है।
• महावंश (श्रीलंका का इतिहास): इस ग्रंथ में सम्राट अशोक द्वारा ८४,००० स्तूपों के निर्माण और उनमें बुद्ध के अवशेषों की स्थापना का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रंथ स्तूप पूजा की प्राचीनता और व्यापकता को प्रमाणित करता है, जिसकी परंपरा भारत के इस सुदूर पूर्वोत्तर क्षेत्र तक भी पहुँची।
• अवदान कल्पलता: यह बोधिसत्त्व अवदानों का संग्रह है, जिसमें स्तूप निर्माण और पूजा के फलस्वरूप प्राप्त होने वाले स्वर्गीय सुखों और अंततः निर्वाण प्राप्ति का उल्लेख है। यह ग्रंथ स्तूप को बुद्ध का प्रतीकात्मक रूप मानता है और उसकी पूजा को बुद्ध की साक्षात पूजा के समान बताता है।

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