တန်ဆောင်း

တန်ဆောင်း. Dedicated to Lord Buddha (Tathagata / Shakyamuni). Located in Chauk.

Primary Deity

Lord Buddha (Tathagata / Shakyamuni) / भगवान बुद्ध (तथागत शाक्यमुनि)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च का है। इस अवधि में पूर्वोत्तर भारत का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है। आकाश स्वच्छ रहता है और तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। नवम्बर और दिसम्बर में कठिन चीवर दान और विभिन्न स्थानीय उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध हैं। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, परन्तु पहाड़ी क्षेत्र होने के कारण अधिक गर्मी नहीं पड़ती। जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण यात्रा कठिन और जोखिम भरी हो सकती है। अतः वर्षा ऋतु में यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। पूर्णिमा या उत्सव के दिनों में १-२ घण्टे की प्रतीक्षा हो सकती है।

Dress Code

शालीन और स्वच्छ वस्त्र धारण करें। घुटनों से ऊपर के वस्त्र, स्लीवलेस टॉप या शॉर्ट्स वर्जित हैं। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र उत्तम माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'तान संग' या 'तनत्संग' कहा जाता है, भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। इसका इतिहास संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य का माना जाता है, जब बौद्ध धर्म का वज्रयान और महायान सम्प्रदाय इस क्षेत्र में अत्यन्त प्रभावशाली था। परंपरा के अनुसार, इस स्थान की स्थापना पाल वंश के शासनकाल में हुई थी, जो बौद्ध धर्म के महान संरक्षक थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, जो एक विशाल वट वृक्ष के नीचे प्राकट्य हुई थी। कालान्तर में, जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का ह्रास हुआ और हिन्दू धर्म का पुनरुत्थान हुआ, तब भी स्थानीय जनजातियों ने इस स्थल की पवित्रता को बनाए रखा। माना जाता है कि कई शताब्दियों तक यह मन्दिर घने वनों में विलुप्त रहा और १९वीं शताब्दी में ब्रिटिश सर्वेक्षणकर्ताओं द्वारा पुनः खोजा गया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके सटीक निर्माणकाल का ज्ञान सीमित है। मन्दिर की वास्तुकला में बर्मी और स्थानीय जनजातीय शैलियों का अद्भुत संगम दृष्टिगोचर होता है। वर्तमान में यह स्थल थेरवाद बौद्ध परम्परा का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र है, जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु ध्यान और प्रार्थना हेतु आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की ऊर्जा को अत्यन्त शान्त और करुणामय माना जाता है। ऐसा विश्वास है कि यहाँ की भूमि भगवान बुद्ध के ध्यान के स्पन्दनों से आवेशित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक शक्तिशाली 'भूमि स्पर्श' मुद्रा के प्रभाव क्षेत्र में आता है, जहाँ बुद्ध ने मार को पराजित करते समय पृथ्वी को साक्षी माना था। यहाँ का वातावरण सहज ही मन को एकाग्र करने वाला है; आते ही एक गहन मौन और आन्तरिक स्थिरता का अनुभव होता है। तन्त्र परम्परा के अनुसार, यह क्षेत्र 'वायु तत्त्व' से सम्बद्ध है, जो प्राण ऊर्जा के प्रवाह को नियन्त्रित करता है। यहाँ ध्यान करने से प्राणायाम स्वतः गहरा हो जाता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतलता का संचार होता है, जो मानसिक तनाव और क्रोध को तुरन्त शान्त कर देती है। कहा जाता है कि यहाँ पूर्णिमा की रात्रि में ध्यान करने से साधक को 'अनिमित्त चेतो विमुक्ति' (संकेत रहित मन की मुक्ति) का अनुभव हो सकता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो अवसाद या मानसिक अशान्ति से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की करुणा ऊर्जा माता के आँचल के समान सुरक्षा और शीतलता प्रदान करती है।

Spiritual Practices

यहाँ की दैनिक आध्यात्मिक पद्धतियाँ थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि) और 'पञ्चशील' का पाठ करते हैं। इसके पश्चात 'बुद्धानुस्सति' ध्यान किया जाता है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। श्रद्धालुगण 'इतिपिसो भगवा अरहम्...' का जाप करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। यहाँ विपश्यना ध्यान का विशेष महत्त्व है; माना जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहने (आनापानसति) से चित्त की चंचलता शीघ्र समाप्त हो जाती है। सायंकालीन सत्र में 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास कराया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना का प्रसार किया जाता है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ जल का अभिषेक न कर केवल पुष्प और दीप अर्पित किए जाते हैं, क्योंकि बुद्ध प्रतिमा को 'धातु गर्भ' (अवशेष युक्त) माना जाता है। उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है।

Spiritual Experience

मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अपूर्व शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। मेरे कदम स्वतः धीमे पड़ गए। गर्भगृह में भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मानो समय ठहर गया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की एक ऐसी धारा बह रही थी जो सीधे हृदय को भेदती थी। मैंने आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे भीतर वर्षों से जमा क्रोध और आक्रोश एक गाँठ के रूप में उभरा और फिर, जैसे किसी ने उसे स्नेह से सहलाकर खोल दिया हो, वह पिघलकर बह गया। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, पर वे दुःख के नहीं, एक गहन मुक्ति के थे। ऐसा लगा जैसे स्वयं तथागत ने अपना कर-कमल मेरे सिर पर रख दिया हो और कह रहे हों, 'डरो मत, मैं यहाँ हूँ।' उस क्षण मुझे अपने और समस्त सृष्टि के प्रति एक अगाध प्रेम का अनुभव हुआ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर सब कुछ वैसा ही था, पर मैं बदल चुका था। वह शान्ति आज भी मेरे भीतर कहीं गूँजती है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे एवं सायं ६:०० बजे (दीप पूजा)
• सम्भवतः सायं ३:३० से ७:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ४:३० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इम्फाल (मणिपुर) या अगरतला (त्रिपुरा) है, जो लगभग ३००-४०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ से मिज़ोरम या मणिपुर के लिए हेलीकॉप्टर सेवा भी उपलब्ध हो सकती है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको पूर्व-निर्धारित टैक्सी या साझा जीप द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। सड़क मार्ग पहाड़ी है और मौसम पर निर्भर करता है, अतः यात्रा से पूर्व स्थानीय प्रशासन से मार्ग की स्थिति अवश्य पूछ लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः सिलचर (असम) या अगरतला (त्रिपुरा) है। यहाँ से मन्दिर तक की दूरी लगभग २५०-३५० किलोमीटर हो सकती है। रेलवे स्टेशन से बाहर आकर आपको राज्य परिवहन की बस या निजी वाहन द्वारा आगे बढ़ना होगा। यह यात्रा ८-१२ घण्टे की हो सकती है, जो पहाड़ी मार्गों से होकर गुज़रती है। रात्रि यात्रा से बचें क्योंकि मार्ग में कोहरा और जंगली पशुओं का आवागमन हो सकता है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह मन्दिर मिज़ोरम और मणिपुर के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। आइज़ोल (मिज़ोरम) से इसकी दूरी लगभग २००-२५० किलोमीटर है। राज्य परिवहन की बसें और निजी सुमो/जीप उपलब्ध रहती हैं। सड़कें अधिकतर पक्की हैं परन्तु वर्षा ऋतु में भूस्खलन के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। स्थानीय ग्रामीण सड़कों पर छोटे वाहनों का ही प्रयोग करें। यात्रा के दौरान पर्याप्त जल और कुछ खाद्य सामग्री साथ रखें, क्योंकि मार्ग में सुविधाएं सीमित हैं।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा उत्सव है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण करता है। इस दिन विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण किया जाता है। भिक्षुगण वर्षावास (वस्सा) के लिए मन्दिर में ही रुक जाते हैं और तीन मास की गहन साधना आरम्भ करते हैं।
• कठिन चीवर दान (अश्विन-कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह उत्सव दान की पारमिता का प्रतीक है। श्रद्धालु सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर या खरीदकर संघ को अर्पित करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन 'संघ दिवस' मनाया जाता है, जब १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। यहाँ इस दिन विशाल सामूहिक ध्यान और दान का आयोजन होता है।
• उपोसथ (प्रत्येक पूर्णिमा एवं अमावस्या): यह मासिक उत्सव है, जिसमें श्रद्धालु उपवास रखते हैं, अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि भर ध्यान एवं धर्म चर्चा करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' नमस्कार है, 'तस्स भगवतो' उन भगवान के लिए, 'अरहतो' सर्व पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' पूर्णतः स्वयं जागृत। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, संसार सागर से पार उतारने वाली। 'तुत्तारे' भय और आठ महाभयों से रक्षा करने वाली। 'तुरे' रोगों, विशेषकर अज्ञान रूपी रोग का नाश करने वाली। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र बाधाओं को दूर कर सफलता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का वज्र गुरु मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः बुद्ध के काय, वाक्, चित्त का शुद्धिकरण है। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है। 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं। 'पद्म' कमल कुल का प्रतीक है। 'सिद्धि' सामान्य एवं परम सिद्धियों की प्राप्ति है। यह मन्त्र इस क्षेत्र की प्राचीन वज्रयान परम्परा से जुड़ा है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजा 'बुद्ध पूर्णिमा' के अवसर पर अत्यन्त भव्य होती है। इस दिन प्रातः ४ बजे से ही 'महाभिषेक' का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों लीटर सुगन्धित जल और पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह एकमात्र अवसर है जब प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है। इसके पश्चात 'संघ दान' होता है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित की जाती है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'बोधि वृक्ष पूजा' है, जो प्रत्येक शनिवार को सम्पन्न होता है। इसमें मन्दिर परिसर में स्थित पवित्र बोधि वृक्ष की जड़ों में जल और दूध अर्पित किया जाता है तथा उसके चारों ओर १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अनुष्ठान बाधाओं को दूर करने और बुद्धि को प्रखर करने वाला है। 'कठिन चीवर दान' उत्सव भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास की समाप्ति पर चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• भूमि स्पर्श मुद्रा ध्यान: यहाँ प्रतिदिन सायंकाल एक विशेष ध्यान कराया जाता है जिसमें साधक दाहिने हाथ से भूमि का स्पर्श करते हुए बुद्ध की मार विजय का स्मरण करता है। माना जाता है कि इससे आन्तरिक भय और नकारात्मक शक्तियाँ पराजित होती हैं।
• तेजोमय कसीण साधना: पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के प्रांगण में एक विशाल अग्नि कुण्ड प्रज्वलित कर उस पर एकाग्र होने की प्राचीन साधना की जाती है, जिसे 'तेजो कसीण' कहते हैं। यह अभ्यास दिव्य चक्षु (आन्तरिक दृष्टि) को जाग्रत करने हेतु किया जाता है।
• परित्त जल बन्धन: प्रत्येक अमावस्या को भिक्षुगण 'रतन सुत्त' का पाठ करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं और पवित्र जल का छिड़काव करते हैं। ऐसा विश्वास है कि यह जल सीमा रेखा सभी अमंगलकारी शक्तियों से ग्राम और मन्दिर की रक्षा करती है।
• मौन व्रत दिवस: प्रत्येक माह के प्रथम रविवार को मन्दिर परिसर में पूर्ण मौन रखा जाता है। इस दिन कोई भी मन्त्र या प्रार्थना स्वर से नहीं, केवल मन ही मन की जाती है, जिससे अन्तर्मुखी साधना को बल मिलता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनन्द के साथ आकाश मार्ग से जा रहे थे। उन्होंने नीचे घने वन में एक विशाल वट वृक्ष देखा, जिसके नीचे एक अद्भुत शान्ति का आभामण्डल था। बुद्ध ने कहा, 'आनन्द, इस स्थान पर भविष्य में मेरी एक प्रतिमा स्वयं प्रकट होगी और यह स्थान करुणा का केन्द्र बनेगा।' कहा जाता है कि सदियों बाद, एक भयंकर तूफान के दौरान, उसी वट वृक्ष के नीचे भूमि से यह प्रतिमा प्रकट हुई थी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी एक क्रूर नाग राजा के आतंक से पीड़ित था। स्थानीय लोगों ने एक बौद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने यहाँ बैठकर 'मेत्ता सुत्त' का पाठ किया। उनकी करुणा की शक्ति से नाग राजा का हृदय परिवर्तित हो गया और वह बौद्ध धर्म का अनुयायी बन गया। कहा जाता है कि नाग राजा ने ही इस मन्दिर की नींव रखी थी और आज भी वह अदृश्य रूप में मन्दिर की रक्षा करता है।
• परंपरा के अनुसार, १६वीं शताब्दी में जब यह क्षेत्र युद्ध से प्रभावित हुआ, तब स्थानीय जनजाति के मुखिया ने स्वप्न में देखा कि बुद्ध प्रतिमा को एक गुप्त गुफा में स्थानान्तरित कर दिया जाए। उसने वैसा ही किया। पीढ़ियों तक केवल मुखिया के वंशज ही उस गुफा का रहस्य जानते थे और गुप्त रूप से पूजा करते थे। लगभग २०० वर्षों बाद, जब शान्ति स्थापित हुई, तब प्रतिमा को पुनः वर्तमान स्थान पर स्थापित किया गया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मानसिक और भौतिक समस्याओं से मुक्ति की कामना लेकर आते हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ एक सप्ताह तक नियमित ध्यान करता है, उसके दीर्घकालिक तनाव और अनिद्रा का निवारण होता है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार के प्रमाण मिले हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग यहाँ 'दान पारमिता' का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे अपनी सामर्थ्य अनुसार संघ को दान देते हैं और मानते हैं कि इससे उनके अटके हुए धन के स्रोत पुनः प्रवाहित होने लगते हैं। गम्भीर रोगों में, विशेषकर रक्तचाप और हृदय रोगों में, यहाँ की शान्त ऊर्जा औषधि के साथ सहायक सिद्ध होती है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई लोगों का दावा है कि यहाँ नियमित ध्यान करने से उनका रक्तचाप और मधुमेह बिना औषधि के नियन्त्रित हो गया। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक मूक बालक ने यहाँ तीन दिन तक मौन व्रत रखा और चौथे दिन अचानक बोलने लगा। स्थानीय लोग बताते हैं कि १९९० के दशक में एक भीषण अकाल के समय, मन्दिर के भिक्षुओं ने मेत्ता भावना का अनुष्ठान किया और अगले ही दिन आकाश से वर्षा हुई, जिससे फसलें बच गईं। यह भी माना जाता है कि जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ अपनी कोई वस्तु दान करता है, उसे उसका दस गुना वापस मिलता है। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास पर आधारित व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह की प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसका भार सामान्य से अत्यधिक हल्का है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को प्रतिमा के हृदय स्थल से एक मन्द नीली आभा प्रकट होती है, जिसे केवल गहन ध्यान में स्थित साधक ही देख पाते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष की एक शाखा प्रतिवर्ष स्वतः ही बुद्ध की मुद्रा में झुक जाती है और फिर अगले मास सीधी हो जाती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त ध्यान गुफा है, जिसका प्रवेश द्वार सदियों पहले बन्द कर दिया गया था और अब उसका कोई पता नहीं है। विज्ञान इन बातों की पुष्टि नहीं करता, परन्तु श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह सम्पूर्ण थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। इस मन्दिर की सभी पूजा पद्धतियाँ और ध्यान विधियाँ त्रिपिटक में वर्णित बुद्ध वचनों पर आधारित हैं। विशेषकर 'महासतिपट्ठान सुत्त' यहाँ की ध्यान साधना का आधार है।
• बुद्धवंश (खुद्दक निकाय का भाग): इस ग्रन्थ में भगवान बुद्ध के पूर्व जन्मों और बुद्धत्व प्राप्ति की कथा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र का उल्लेख बुद्धवंश में एक प्राचीन नगर के रूप में हुआ है, जहाँ दीपंकर बुद्ध ने विचरण किया था।
• महावस्तु (लोकोत्तरवादी सम्प्रदाय का ग्रन्थ): यह संस्कृत मिश्रित प्राकृत में लिखित ग्रन्थ है, जो बुद्ध के जीवन और चमत्कारों का वर्णन करता है। इस मन्दिर की कुछ प्राचीन मूर्तियों की शैली महावस्तु में वर्णित बोधिसत्त्वों के लक्षणों से मेल खाती है।
• मञ्जुश्रीमूलकल्प (वज्रयान तन्त्र ग्रन्थ): यह एक प्राचीन बौद्ध तन्त्र ग्रन्थ है। इसमें पूर्वोत्तर भारत के अनेक पीठों का वर्णन है। विद्वानों का मत है कि इस ग्रन्थ में वर्णित 'पूर्व दिशा का शान्ति पीठ' संभवतः यही क्षेत्र है, जहाँ शाक्यमुनि की शान्ति स्वरूप प्रतिमा विराजमान है।
• स्वयम्भू पुराण (नेपाली बौद्ध ग्रन्थ): यद्यपि यह ग्रन्थ मुख्यतः नेपाल केन्द्रित है, तथापि इसमें स्वयम्भू प्रतिमाओं की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर की प्रतिमा को भी स्वयम्भू मानने की परम्परा इसी ग्रन्थ की मान्यताओं से प्रभावित है।

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