寿国寺

寿国寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (as the central figure in a unique syncretic shrine). Located in Dianyang.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (as the central figure in a unique syncretic shrine) / श्री शाक्यमुनि बुद्ध

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय मार्च से मई और सितंबर से नवंबर का है। इन महीनों में मौसम सुहावना रहता है, न अधिक ठंड और न ही वर्षा। मार्च-अप्रैल में यहाँ के रोडोडेंड्रॉन और अन्य वन्य पुष्प खिलते हैं, जिससे पूरी घाटी रंग-बिरंगी हो जाती है। अक्टूबर-नवंबर में आकाश अत्यंत स्वच्छ रहता है, जिससे हिमालय की चोटियों के दर्शन स्पष्ट होते हैं। दिसंबर से फरवरी तक भारी हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है। जून से सितंबर की मानसून अवधि में भूस्खलन का खतरा रहता है, जिससे यात्रा जोखिम भरी हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए सम्भवतः ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और गरम वस्त्र अपेक्षित हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप या छोटे कपड़े अनुपयुक्त हैं। जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय तिब्बती भाषा में 'लोंगजू सी' कहा जाता है, भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के पश्चिमी भाग में स्थित एक अत्यंत महत्वपूर्ण ऐतिहासिक बौद्ध विहार है। परंपरा के अनुसार, इसका निर्माण १८वीं शताब्दी के मध्य में, संभवतः १७२९ ईस्वी के आसपास, एक स्थानीय मोनपा शासक द्वारा करवाया गया था। यह क्षेत्र प्राचीन काल से ही तिब्बत और भारत के मध्य एक महत्वपूर्ण व्यापारिक और सांस्कृतिक मार्ग रहा है, जिसके कारण यहाँ बौद्ध धर्म का गहरा प्रभाव स्थापित हुआ। माना जाता है कि इस मन्दिर का निर्माण गेलुग्पा सम्प्रदाय के प्रभाव में हुआ था, जो दलाई लामा की परंपरा है। यह मन्दिर अपनी अनूठी स्थापत्य शैली के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें तिब्बती, मोनपा और हान चीनी स्थापत्य कला का अद्भुत संगम देखने को मिलता है। मन्दिर के भीतर प्राचीन भित्तिचित्र और थांगका चित्रकारी के अवशेष आज भी विद्यमान हैं, जो उस काल की कलात्मक उत्कृष्टता को दर्शाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान की पवित्रता के कारण इसे एक शक्तिशाली आध्यात्मिक केन्द्र माना जाता था, जहाँ दूर-दूर से लामा और श्रद्धालु ध्यान और अध्ययन के लिए आते थे। यद्यपि इस मन्दिर के प्रारंभिक इतिहास के अधिकांश शिलालेख और दस्तावेज़ काल के प्रभाव से नष्ट हो गए हैं, फिर भी यह स्थल मोनपा जनजाति की सांस्कृतिक स्मृति और आस्था का एक जीवंत प्रतीक बना हुआ है। यह मन्दिर न केवल एक धार्मिक स्थल है, अपितु भारत-तिब्बत सीमा पर सदियों से चले आ रहे सांस्कृतिक आदान-प्रदान का एक मूक साक्षी भी है।

Spiritual Significance

यह पावन स्थल हिमालय की गोद में एक अत्यंत सूक्ष्म और शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। तिब्बती बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक 'नेय' (पवित्र स्थल) है, जहाँ भूमि की ऊर्जा स्वाभाविक रूप से उच्च स्तर पर स्पंदित होती है। यहाँ की भौगोलिक स्थिति, जो सघन वनों और पर्वत श्रृंखलाओं से घिरी है, एक प्राकृतिक मंडल का निर्माण करती है, जो ध्यान की गहन अवस्थाओं के लिए अत्यंत अनुकूल है। माना जाता है कि इस मन्दिर में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा में करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक गहन शांति और मानसिक स्पष्टता का अनुभव करते हैं। स्थानीय लामाओं के अनुसार, इस मन्दिर का मुख्य कक्ष एक शक्तिशाली 'लुंग' (वायु ऊर्जा) का बिंदु है, जो वज्रयान साधना में सहायक होता है। यहाँ की गई गई प्रार्थनाएँ और मंत्रोच्चार इस ऊर्जा क्षेत्र में संचित होकर एक सुरक्षात्मक और कल्याणकारी आवरण का निर्माण करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से अवलोकितेश्वर की करुणा ऊर्जा से आपूरित माना जाता है, जो भक्तों के मानसिक क्लेशों और पीड़ाओं को शांत करने में सहायक होती है। यहाँ का वातावरण साधक को सहज ही अंतर्मुखी होने और अपनी चित्त की प्रकृति को पहचानने की दिशा में प्रेरित करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में पारंपरिक तिब्बती बौद्ध पद्धति की साधनाएँ की जाती हैं, जो वज्रयान परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'गुरु योग' है, जिसमें गुरु रिनपोछे (पद्मसम्भव) का ध्यान और उनके मंत्र 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' का जाप किया जाता है। प्रातःकालीन सत्र में प्रायः 'शरण गमन' और 'बोधिचित्त' प्रार्थनाओं का सामूहिक पाठ होता है, जिसके पश्चात मौन ध्यान का अभ्यास किया जाता है। अवलोकितेश्वर की साधना के रूप में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का निरंतर जाप एक सामान्य दृश्य है, जिसे भक्त माला फेरते हुए या प्रार्थना चक्र घुमाते हुए करते हैं। विशेष अवसरों पर 'लामा चोपा' (गुरु पूजा) का विस्तृत अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें त्सोक (प्रसाद) अर्पित किया जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्रार्थना चक्रों को घुमाना एक महत्वपूर्ण कर्मकांड है, जिसे करोड़ों मंत्रों के जाप के समान पुण्यदायी माना जाता है। स्थानीय लामा प्रायः 'तारा' देवी की साधना और 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं, जो बाधाओं को दूर करने और प्रज्ञा जागृत करने के लिए किया जाता है। यहाँ धूप, जल, पुष्प और दीप अर्पित करने की परंपरा है, जो पाँच इंद्रियों की शुद्धि का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस प्राचीन मन्दिर की देहरी पर कदम रखा, एक अकथनीय शांति ने मानो मेरे पूरे अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बाहर की पतली पहाड़ी हवा और चीड़ के वनों की सुगंध से मन पहले से ही प्रसन्न था, परंतु मन्दिर के भीतर का वातावरण तो मानो समय से परे था। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, घी के दीपकों की मंद रोशनी में शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें स्वतः ही झुक गईं। चारों ओर प्राचीन भित्तिचित्रों पर बोधिसत्वों की मुस्कान और तिब्बती लिपि में लिखे मंत्रों ने एक दिव्य आवरण का निर्माण कर रखा था। जब मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद कर ध्यान करने लगा, तो लगा जैसे सदियों से यहाँ संचित प्रार्थनाओं की ऊर्जा मेरे चित्त के विकारों को धीरे-धीरे धो रही हो। बाहर से आती प्रार्थना चक्रों की मंद ध्वनि और किसी लामा द्वारा गाए जा रहे गुट्टरल स्वर में मंत्रोच्चार ने एक ऐसी तंद्रा उत्पन्न की, जो निद्रा नहीं, अपितु एक गहन जागरूकता थी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया है और मैं अपने भीतर एक असीम करुणा और शून्यता का अनुभव कर रहा हूँ। उस क्षण न तो कोई इच्छा थी, न कोई भय; केवल एक पूर्णता का बोध था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था, परंतु मन पूर्णतः हल्का और प्रफुल्लित था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो मानो अपने अंतस का दर्शन था।

Darshan Timings

• यहाँ पारंपरिक हिन्दू आरती नहीं होती; प्रातःकालीन 'सांग' पूजा और सायंकालीन दीपदान मुख्य अनुष्ठान हैं।
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा असम के डिब्रूगढ़ में स्थित मोहनबारी विमानक्षेत्र है, जो लगभग ३५० किलोमीटर की दूरी पर है। डिब्रूगढ़ से आप साझा टैक्सी या बस द्वारा तिनसुकिया होते हुए अरुणाचल प्रदेश की सीमा तक पहुँच सकते हैं। यहाँ से आगे की यात्रा के लिए इनर लाइन परमिट आवश्यक है, जिसे आप ऑनलाइन या निर्धारित कार्यालयों से प्राप्त कर सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन असम का तिनसुकिया जंक्शन है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। तिनसुकिया से नियमित बस और साझा जीप सेवाएँ अरुणाचल प्रदेश के विभिन्न कस्बों के लिए उपलब्ध हैं। रेल मार्ग से आना अपेक्षाकृत सस्ता और सुगम है, परंतु इसमें अधिक समय लगता है।
• सड़क मार्ग से यह मन्दिर अरुणाचल प्रदेश के पश्चिमी जिलों से जुड़ा हुआ है। सबसे निकट का प्रमुख शहर तवांग है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है। तवांग से आप स्थानीय जीप या टैक्सी किराए पर लेकर यहाँ पहुँच सकते हैं। मार्ग पहाड़ी और घुमावदार है, परंतु प्राकृतिक सौंदर्य अत्यंत मनोरम है। यात्रा के लिए एक मजबूत वाहन और अनुभवी चालक की सलाह दी जाती है।

Major Festivals

• लोसार (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: यह मोनपा समुदाय का सबसे बड़ा त्योहार है। इस अवसर पर मन्दिर में विशेष 'चाम' नृत्य होता है, घरों में 'खप्से' (तले हुए पकवान) बनाए जाते हैं, और लामा नववर्ष के लिए विशेष मंगल कामनाएँ करते हैं।
• सागा दावा - मई/जून: यह बुद्ध पूर्णिमा का तिब्बती रूप है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन यहाँ उपवास रखकर विशेष प्रार्थना और दीपदान किया जाता है।
• गुरु रिनपोछे दिवस - जुलाई/अगस्त: गुरु पद्मसम्भव के जन्मदिवस पर मन्दिर में 'गुरु योग' का विशाल अनुष्ठान होता है। भक्त 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' मंत्र का सामूहिक जाप करते हैं और त्सोक प्रसाद ग्रहण करते हैं।
• ल्हाबाब दुएचेन - नवंबर: यह त्योहार भगवान बुद्ध के तुशिता स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर की सीढ़ियों पर दीपक जलाए जाते हैं और माना जाता है कि स्वर्ग के द्वार खुले रहते हैं।
• गदेन न्गामचो - दिसंबर: जे त्सोंगखापा, जो गेलुग्पा सम्प्रदाय के संस्थापक थे, के परिनिर्वाण दिवस पर मन्दिर में मक्खन के दीपकों का विशेष प्रज्वलन किया जाता है और सूत्र पाठ होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है; 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है; 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है; और 'हूँ' अखंडनीय एकता का बीजाक्षर है। इसका जाप करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु रिनपोछे (पद्मसम्भव) का शक्तिशाली मंत्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः बुद्ध के काय, वाक् और चित्त का शुद्धिकरण करते हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को संबोधित है। 'पद्म' कमल से उत्पन्न होने का सूचक है, और 'सिद्धि हूँ' सभी सांसारिक और आध्यात्मिक सिद्धियों की प्राप्ति का आह्वान है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है जाना, जाना; 'पारगते' का अर्थ है परे जाना; 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः परे जाना; 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मंत्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर गमन का प्रतीक है।
  मन्त्र: तद्यथा ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह हरित तारा का मंत्र है। 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली माता को संबोधित है। 'तुत्तारे' बाह्य और आंतरिक भयों का नाश करता है। 'तुरे' रोगों का निवारण करता है। 'स्वाहा' आत्मसमर्पण का बीज है। यह मंत्र सभी बाधाओं, भयों और रोगों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप तिब्बती बौद्ध परंपरा के अनुरूप होता है, जिसे 'पूजा' या 'रितुअल' कहा जाता है। सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'कांग्युर' पाठ है, जिसमें भगवान बुद्ध के उपदेशों का सामूहिक पाठ किया जाता है। यह प्रायः शुभ अवसरों या किसी विपत्ति के निवारण हेतु आयोजित किया जाता है। एक अन्य विशिष्ट अनुष्ठान 'तोरग्य' है, जिसमें याक के मक्खन और जौ के आटे से बनी आकृतियाँ (तोरमा) अर्पित की जाती हैं, जो बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के शमन का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'सांग' नामक धुआँ पूजा विशेष फलदायी है, जिसमें जुनिपर की शाखाओं और औषधीय जड़ी-बूटियों को जलाकर धुआँ किया जाता है, जो वातावरण और मन को शुद्ध करता है। लोसार (तिब्बती नववर्ष) के अवसर पर यहाँ विशाल 'लामा नृत्य' (चाम) का आयोजन होता है, जिसमें लामा रंगीन मुखौटे पहनकर धर्मपाल देवताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं और बुरी आत्माओं को भगाने का प्रतीकात्मक नृत्य करते हैं। प्रत्येक माह की पूर्णिमा और अमावस्या को विशेष दीपदान और प्रार्थना सभा का आयोजन होता है, जिसमें समस्त प्राणियों के कल्याण की कामना की जाती है।

Unique Rituals

• प्रार्थना चक्र परिक्रमा: भक्त मन्दिर की बाहरी दीवारों पर लगे सैकड़ों मणि प्रार्थना चक्रों को घुमाते हुए परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि प्रत्येक चक्र के घूमने पर लाखों 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्रों का जाप हो जाता है, जिससे करुणा और पुण्य का संचय होता है।
• तोरमा अर्पण: विशेष अनुष्ठानों में याक के मक्खन और जौ के आटे से रंगीन शंक्वाकार आकृतियाँ बनाकर अर्पित की जाती हैं, जो ब्रह्मांड के विभिन्न लोकों और देवताओं को प्रसन्न करने का एक गूढ़ तांत्रिक विधान है।
• सांग धुआँ शोधन: प्रातःकालीन पूजा में जुनिपर, चंदन और अन्य सुगंधित जड़ी-बूटियों को जलाकर एक विशेष धुआँ किया जाता है, जिसे 'सांग' कहते हैं। यह स्थानीय बोन परंपरा से प्रभावित एक प्राचीन रिवाज है, जो वातावरण की नकारात्मकता को शुद्ध करता है।
• चाम नृत्य: लोसार उत्सव के दौरान, लामा विशाल मुखौटे और रेशमी वस्त्र धारण कर धर्मपालों का नृत्य करते हैं। यह केवल एक प्रदर्शन नहीं, अपितु एक चलित ध्यान और तांत्रिक साधना है, जो दर्शकों के मन से भय और अज्ञान को दूर करती है।

Associated Legends

• स्थानीय किंवदंती के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी, जिससे सभी लोग त्रस्त थे। तब एक महान सिद्ध लामा ने इसी स्थान पर तीन दिन और तीन रात तक अवलोकितेश्वर की कठोर साधना की। उनकी साधना से प्रसन्न होकर अवलोकितेश्वर ने आकाश में प्रकट होकर वर्षा की, जिससे सारी बीमारियाँ नष्ट हो गईं। उसी स्मृति में यहाँ मन्दिर का निर्माण करवाया गया।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के नीचे एक विशाल स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा गड़ी हुई है, जो स्वयंभू है। कहा जाता है कि जब भी संसार में अधर्म बढ़ता है, यह प्रतिमा धीरे-धीरे ऊपर उठती है। जिस दिन यह पूर्णतः प्रकट हो जाएगी, उस दिन सत्य और धर्म की पुनः स्थापना होगी। इसीलिए स्थानीय लोग इस स्थान को अत्यंत जागृत मानते हैं।
• परंपरा के अनुसार, गुरु रिनपोछे ने तिब्बत जाते समय इस मार्ग से यात्रा की थी। यहाँ विश्राम करते समय उन्होंने एक शिला पर अपने हाथ की छाप छोड़ी थी। यद्यपि वह शिला अब काल के गर्त में लुप्त हो गई है, फिर भी लोग मानते हैं कि उनका आशीर्वाद आज भी इस स्थान की वायु में व्याप्त है, जो साधकों को सिद्धियाँ प्रदान करता है।

What Devotees Pray For

• इस पावन स्थल पर आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय लोगों की मान्यता है कि यहाँ अवलोकितेश्वर की करुणा विशेष रूप से प्रबल है, जिससे मानसिक अवसाद, चिंता और भय से मुक्ति मिलती है। जो साधक जीवन में दिशाहीनता या भ्रम का सामना कर रहे होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता और सही निर्णय लेने की शक्ति प्राप्त होती है। व्यापार और कृषि से जुड़े लोग अच्छी फसल और आर्थिक समृद्धि के लिए यहाँ 'सांग' पूजा करवाते हैं। पारिवारिक कलह या संतान संबंधी बाधाओं के निवारण के लिए तारा देवी की साधना विशेष फलदायी मानी जाती है। यात्रा पर जाने से पूर्व लोग सुरक्षित यात्रा की कामना से यहाँ दीप प्रज्वलित करते हैं। यह भी माना जाता है कि गंभीर रोगों में यहाँ की गई प्रार्थना और लामाओं द्वारा दिया गया पवित्र जल रोग प्रतिरोधक क्षमता को बढ़ाता है। मृत्यु के पश्चात आत्मा की शांति के लिए भी यहाँ विशेष प्रार्थना का विधान है, जिससे मृत आत्मा को उच्च लोकों की प्राप्ति होती है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा यहाँ अनेक चमत्कारों की सूचना दी जाती है, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। कुछ भक्तों का कहना है कि यहाँ ध्यान करने पर उन्हें गुरु रिनपोछे या अवलोकितेश्वर के दर्शन हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक गूंगा बालक यहाँ आया और लामा के आशीर्वाद से बोलने लगा। स्थानीय लोग बताते हैं कि यहाँ चढ़ाए गए जल से कई असाध्य रोग ठीक हुए हैं। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, मन्दिर में रखे मक्खन के दीपक कभी-कभी बिना तेल डाले कई दिनों तक जलते रहते हैं, जिसे लामा लोग दैवीय कृपा मानते हैं। यह भी माना जाता है कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना यहाँ कभी खाली नहीं जाती।

Mysteries

इस मन्दिर के संबंध में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि मन्दिर के मुख्य कक्ष के नीचे एक गुप्त तहखाना है, जिसमें प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ और दुर्लभ थांगका चित्र छिपे हैं, परंतु उसका प्रवेश द्वार सदियों पहले बंद कर दिया गया था और अब उसे कोई खोलने का साहस नहीं करता। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात को मन्दिर के प्रांगण में बिना किसी स्रोत के मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे पूर्वज लामाओं की आत्माओं की प्रार्थना माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ रखा एक विशेष प्रार्थना चक्र बिना छुए ही कभी-कभी अपने आप घूमने लगता है, जो किसी बड़ी आध्यात्मिक घटना का संकेत माना जाता है। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• गुह्यसमाज तंत्र: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख तांत्रिक ग्रंथ है, जिसमें शून्यता और करुणा के सिद्धांतों का गूढ़ वर्णन है। इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ इसी तंत्र परंपरा पर आधारित हैं, जो गेलुग्पा सम्प्रदाय में उच्चतम योग मानी जाती हैं।
• मणि कम्बुम: यह तिब्बती ग्रंथ अवलोकितेश्वर की करुणा और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र की महिमा का वर्णन करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना अवलोकितेश्वर की उपासना के लिए ही की गई थी, जिसका उल्लेख इस ग्रंथ की स्थानीय मौखिक परंपराओं में मिलता है।
• पद्म कथंग: गुरु रिनपोछे की जीवनी पर आधारित यह ग्रंथ बताता है कि किस प्रकार उन्होंने हिमालय क्षेत्र में बौद्ध धर्म की स्थापना की। माना जाता है कि इस क्षेत्र में उनकी यात्रा के दौरान उन्होंने अनेक स्थानों को पवित्र किया, जिनमें यह स्थान भी संभवतः सम्मिलित है।
• कांग्युर: तिब्बती बौद्ध धर्म का यह मूल ग्रंथ संग्रह है, जिसमें स्वयं बुद्ध के उपदेश संकलित हैं। इस मन्दिर में कांग्युर के पाठ को सर्वोच्च पूजा माना जाता है, और यहाँ की प्राचीन प्रतियाँ अत्यंत पवित्र मानी जाती हैं।

Open this temple in the Encyclopedia