စေတီ

စေတီ. Dedicated to Buddha (Shakyamuni) in a stupa form. Located in Pakokku.

Primary Deity

Buddha (Shakyamuni) in a stupa form / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) स्तूप स्वरूप में

Best Season

इस स्तूप की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी के बीच का है। यह म्यांमार में शीत ऋतु का समय होता है, जब तापमान सुखद रहता है (लगभग २०-२८ डिग्री सेल्सियस) और आर्द्रता भी कम होती है। इस मौसम में खुले आसमान के नीचे परिक्रमा और ध्यान करना अत्यंत आनंददायक होता है। विशेषकर, नवंबर में कार्तिक पूर्णिमा का त्योहार और फरवरी में माघ पूर्णिमा का आयोजन इस मौसम को और भी विशेष बना देता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो सकता है, अतः इस समय यात्रा कठिन हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी बारिश के कारण सड़कें खराब हो सकती हैं और यात्रा में बाधा आ सकती है, यद्यपि इस समय हरियाली अत्यंत सुंदर होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और एक परिक्रमा के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं, तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और मोज़े उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'सेदी' कहा जाता है, म्यांमार (बर्मा) की प्राचीन बौद्ध परंपरा का एक जीवंत प्रतीक है। संभवतः इसका निर्माण ११वीं से १३वीं शताब्दी के बीच बुतपाषाण काल में हुआ था, जब बर्मा के राजा अनौरथा ने थेरवाद बौद्ध धर्म को राजाश्रय दिया था। परंपरा के अनुसार, इस स्तूप में भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष (धातु) स्थापित हैं, जो इसे एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल बनाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान का चयन एक सफेद हाथी ने किया था, जो बुद्ध के अवशेषों की पवित्रता का प्रतीक है। माना जाता है कि प्राचीन काल में यह क्षेत्र एक हलचल भरा व्यापारिक मार्ग था, जहाँ भारतीय व्यापारी और बौद्ध भिक्षु अक्सर आते-जाते थे। इस स्तूप की वास्तुकला में भारतीय स्तूपों का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है, विशेषकर इसकी घंटाकार संरचना और शिखर पर स्थित 'हति' (छत्र) में। कालांतर में, इस स्तूप का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर १८वीं शताब्दी में कोनबौंग राजवंश के समय। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परंतु स्थानीय पुरातात्विक साक्ष्यों से इसकी प्राचीनता की पुष्टि होती है। आज भी, यह स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का केंद्र है, जहाँ प्रतिदिन श्रद्धालु प्रार्थना और ध्यान करने आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या पुरातत्व विभाग से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह स्तूप एक अत्यंत शक्तिशाली ध्यान केंद्र माना जाता है, जहाँ की ऊर्जा भगवान बुद्ध के अवशेषों की उपस्थिति से प्रवाहित होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, स्तूप का गर्भगृह एक ऊर्जा भंवर है, जहाँ साधक को गहन शांति और एकाग्रता का अनुभव होता है। यह स्थान पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है, क्योंकि स्तूप स्वयं पृथ्वी की स्थिरता और बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा का प्रतीक है। माना जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय, श्रद्धालु के शरीर के सातों चक्र स्वतः संतुलित होने लगते हैं। यहाँ की मिट्टी को पवित्र माना जाता है और कुछ भक्त इसे अपने माथे पर लगाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे मानसिक विकार दूर होते हैं। स्तूप के चारों ओर स्थापित छोटी-छोटी बुद्ध प्रतिमाएँ एक सुरक्षात्मक ऊर्जा कवच का निर्माण करती हैं। विशेषकर पूर्णिमा की रात को, यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब साधक गहन ध्यान में बैठते हैं। यह स्थान विपश्यना साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का वातावरण मन को स्वाभाविक रूप से वर्तमान क्षण में स्थिर करता है।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। श्रद्धालु प्रातःकाल और सायंकाल त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। स्तूप की प्रदक्षिणा (परिक्रमा) एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसे दक्षिणावर्त (घड़ी की दिशा में) तीन बार किया जाता है। यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति करुणा और प्रेम की भावना का विस्तार करता है। कई साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का ध्यान करते हैं। स्थानीय भिक्षु 'परित्त' (सुरक्षात्मक सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र प्रमुख हैं। श्रद्धालु जल, फूल, दीप और धूप अर्पित करते हैं, जो अनित्यता का प्रतीक है। कुछ भक्त यहाँ मौन व्रत रखकर एक दिन का ध्यान शिविर भी लगाते हैं। विपश्यना साधना के लिए यह स्थान अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, जहाँ श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस प्राचीन स्तूप के समीप पहुँचा, तो एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर फैली हरियाली और पक्षियों की चहचहाहट के बीच, सुनहरा स्तूप आकाश को चूमता हुआ प्रतीत हो रहा था। जैसे ही मैंने परिक्रमा आरंभ की, मेरे कदम स्वतः धीमे पड़ गए। हर कदम के साथ, मानो मेरे मन की परतें उतरती जा रही थीं। स्तूप की प्राचीन ईंटों को छूते हुए, मुझे सदियों की साधना का स्पंदन महसूस हुआ। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद कर ध्यान में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मेरी श्वास गहरी और लयबद्ध हो गई। बाहरी दुनिया की आवाज़ें धीरे-धीरे फीकी पड़ने लगीं। मुझे ऐसा लगा जैसे समय थम गया है। उस गहन मौन में, मैंने अपने भीतर एक असीम करुणा का उदय महसूस किया। न कोई विचार, न कोई इच्छा, बस एक शुद्ध अस्तित्व का बोध। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्यास्त की स्वर्णिम किरणें स्तूप को नहला रही थीं। मेरा हृदय हल्का था और मन निर्मल। मुझे लगा, मानो भगवान बुद्ध की मौन उपस्थिति ने मेरे सारे प्रश्नों का उत्तर दे दिया हो। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची शांति किसी बाहरी वस्तु में नहीं, बल्कि हमारे भीतर ही निवास करती है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे (सूर्योदय और सूर्यास्त के समय)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मांडले अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (MDL) है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। मांडले से आप टैक्सी या बस द्वारा इस स्तूप तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प बागान हवाई अड्डा (NYU) है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से स्थानीय परिवहन उपलब्ध है, परंतु पूर्व-निर्धारित टैक्सी बुक करना अधिक सुविधाजनक रहेगा।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन मांडले सेंट्रल रेलवे स्टेशन है। मांडले से स्थानीय ट्रेन या बस द्वारा आप आसपास के कस्बों तक पहुँच सकते हैं। हालांकि, सीधी ट्रेन सेवा इस स्थान तक उपलब्ध नहीं है। रेलवे स्टेशन से आगे की यात्रा सड़क मार्ग से करनी होगी। यात्रा से पहले स्थानीय समय सारणी की जाँच अवश्य कर लें, क्योंकि सेवाएँ सीमित हो सकती हैं।
• यह स्तूप मांडले-श्वेबो मार्ग पर स्थित है। मांडले से बस या कार द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। सड़क मार्ग से यात्रा में लगभग ३-४ घंटे लगते हैं। स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, परंतु वे अत्यधिक भीड़भाड़ वाली हो सकती हैं। एक निजी वाहन किराए पर लेना अधिक आरामदायक विकल्प है। मार्ग में कई छोटे-छोटे गाँव और चाय की दुकानें हैं, जहाँ विश्राम किया जा सकता है। बरसात के मौसम में सड़कें खराब हो सकती हैं, अतः यात्रा से पहले मौसम की जानकारी ले लें।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख माह: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन स्तूप पर विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और भिक्षुओं को भोजन दान किया जाता है। रात्रि में स्तूप की भव्य आरती होती है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्म चक्र दिवस) - आषाढ़ माह: इस दिन बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। यहाँ वर्षावास का आरंभ होता है। भिक्षु तीन महीने के लिए एक स्थान पर निवास करते हैं और गहन साधना करते हैं। श्रद्धालु उन्हें भोजन और आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) - कार्तिक माह: वर्षावास की समाप्ति पर यह त्योहार मनाया जाता है। श्रद्धालु मिलकर भिक्षुओं के लिए चीवर (वस्त्र) बुनते हैं और एक ही दिन में बुनकर दान करते हैं। यह सामूहिक सहयोग और दान की भावना का प्रतीक है। इस दिन सहस्त्र दीप प्रज्वलन का विशेष अनुष्ठान होता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ माह: इस दिन १२५० अरहंत बिना बुलाए बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। यहाँ संघ की एकता का उत्सव मनाया जाता है। सभी भिक्षु एक साथ पाठ करते हैं और श्रद्धालु सामूहिक ध्यान में भाग लेते हैं।
• फाल्गुन पूर्णिमा (होली/रंग पंचमी) - फाल्गुन माह: स्थानीय परंपरा के अनुसार, इस दिन स्तूप को फूलों और रंगों से सजाया जाता है। यह वसंत ऋतु के आगमन और प्रकृति के सौंदर्य का उत्सव है, जो अनित्यता और परिवर्तन के बौद्ध सिद्धांत को भी दर्शाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, जो ज्ञान के प्रतीक हैं। 'धम्मम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं धम्म (सत्य का मार्ग) की शरण लेता हूँ। 'संघम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधकों के समुदाय) की शरण लेता हूँ। यह मंत्र भय, अज्ञान और दुख से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मंत्र है, जो करुणा का सार है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (ज्ञान की इच्छा) का प्रतिनिधित्व करता है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता का बीजाक्षर है। इसके जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या 'इतिपिसो' मंत्र है, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें बुद्ध को अरहंत (पूज्य), सम्यक् संबुद्ध (पूर्ण जागृत), विद्या-चरण संपन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (संसार के ज्ञाता), अनुत्तर (अनुपम), पुरुषदम्यसारथि (साधकों के मार्गदर्शक), देव-मनुष्यों के शास्ता और भगवान कहा गया है। इसके जाप से श्रद्धा और एकाग्रता बढ़ती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो विज्जा चरण सम्पन्नो सुगतो लोक विदू अनुत्तरो पुरिस धम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।

Special Puja

इस स्तूप पर विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परंपरा के अनुसार होता है। प्रतिदिन प्रातःकाल, स्थानीय भिक्षु 'बुद्ध पूजा' करते हैं, जिसमें स्तूप को जल, सुगंधित पुष्प, दीप और धूप अर्पित किए जाते हैं। प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष 'धातु पूजा' होती है, जिसमें माना जाता है कि स्तूप में स्थित अवशेषों की ऊर्जा जागृत होती है। इस दिन श्रद्धालु १०८ दीपक प्रज्वलित करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में, यहाँ विशेष धम्म देशना और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। 'कठिन चीवर दान' समारोह भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र दान किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल चढ़ाने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं, इसलिए भक्त दूर-दूर से जल लाकर चढ़ाते हैं। एक अनोखी प्रथा 'सोने की पत्ती चढ़ाना' भी है, जिसमें श्रद्धालु स्तूप के कुछ भागों पर सोने की पतली पत्तियाँ चिपकाते हैं, जो उनकी श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।

Unique Rituals

• जल दान अनुष्ठान: श्रद्धालु स्वच्छ जल से भरे घड़े लाकर स्तूप के चारों ओर स्थापित छोटे कुंडों में अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इस जल से स्तूप का अभिषेक होता है और इससे वर्षा की कामना पूर्ण होती है। यह जल बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।
• सहस्त्र दीप प्रज्वलन: कार्तिक पूर्णिमा की रात को, भक्तगण स्तूप के चारों ओर एक साथ हजारों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी होता है और माना जाता है कि इससे अज्ञान का अंधकार दूर होता है तथा प्रज्ञा का प्रकाश फैलता है।
• धातु परिक्रमा: यह एक विशेष प्रकार की परिक्रमा है, जिसमें भक्त अपने घुटनों के बल चलते हुए स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह अत्यंत कठिन साधना है, जो अहंकार के विसर्जन और पूर्ण समर्पण का प्रतीक है। इसे विशेष मनोकामना की पूर्ति हेतु किया जाता है।
• सूत्र ध्वज बांधना: भक्त रंग-बिरंगे कपड़े के ध्वजों पर 'मंगल सूत्र' या 'रतन सूत्र' लिखकर स्तूप के चारों ओर बांधते हैं। मान्यता है कि हवा में लहराते ये ध्वज सूत्रों के पाठ का प्रभाव चारों दिशाओं में फैलाते हैं और सभी प्राणियों की रक्षा करते हैं।

Associated Legends

• श्वेत हाथी की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब राजा अनौरथा बुद्ध के पवित्र अवशेषों को लेकर आ रहे थे, तो उन्होंने एक श्वेत हाथी पर अवशेषों की पिटारी रखकर उसे स्वतंत्र छोड़ दिया। हाथी इसी स्थान पर आकर रुक गया और तीन बार गर्जना की, फिर बैठ गया। इसे दैवीय संकेत मानकर यहाँ स्तूप का निर्माण किया गया। कहते हैं कि उस हाथी के पदचिह्न आज भी स्तूप के पास एक शिला पर अंकित हैं।
• नट राजा सिकन्दर की कथा: परंपरा के अनुसार, सिकन्दर नामक एक शक्तिशाली नट (आत्मा) इस क्षेत्र में निवास करता था। जब स्तूप का निर्माण हो रहा था, तो उसने विघ्न डालने का प्रयास किया। तब एक बौद्ध भिक्षु ने मैत्री भावना का प्रयोग करके उसे शांत किया और बौद्ध धर्म का संरक्षक बना दिया। आज भी, स्तूप के एक कोने में सिकन्दर की एक छोटी सी प्रतिमा है, जहाँ लोग उसे प्रसन्न करने के लिए नारियल और केले चढ़ाते हैं।
• स्वर्ण वर्षा की कथा: एक प्राचीन कथा के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा। गाँव वाले भूख से तड़प रहे थे। उन्होंने स्तूप पर सामूहिक प्रार्थना की। कहा जाता है कि उस रात, आकाश से सोने की वर्षा हुई, जिससे सभी का पालन हुआ। तभी से, श्रद्धालु आर्थिक संकट में यहाँ सोने की पत्ती चढ़ाने की परंपरा निभाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि बुद्ध की करुणा सदैव उनके साथ है।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन स्तूप पर श्रद्धा से प्रार्थना करने पर भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ गहन शांति का अनुभव होता है। माना जाता है कि स्तूप की परिक्रमा और ध्यान करने से अनिद्रा और तनाव जैसी समस्याओं में राहत मिलती है। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और हरिति देवी से प्रार्थना करते हैं, जो बच्चों की रक्षिका मानी जाती हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग यहाँ दीप दान करते हैं, जिससे समृद्धि का मार्ग खुलता है। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से मांगी गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, विशेषकर यदि वह दूसरों के कल्याण के लिए हो। पारिवारिक कलह से परेशान लोग यहाँ मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे संबंधों में सुधार होता है। यात्रा पर जाने से पहले यहाँ आशीर्वाद लेने की परंपरा है, जो सुरक्षित यात्रा सुनिश्चित करती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्ध महिला ने स्तूप की १०८ परिक्रमा पूर्ण श्रद्धा से की। कहते हैं कि १०८वीं परिक्रमा पूरी होते ही उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य घटना में, एक किसान का कहना है कि भयंकर सूखे के समय, उसने स्तूप पर जल चढ़ाकर प्रार्थना की, और अगले ही दिन उसके खेत में वर्षा हो गई, जबकि आसपास के क्षेत्र सूखे रहे। कुछ भक्तों का यह भी अनुभव है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय उन्हें अदृश्य हाथों का स्पर्श महसूस हुआ, जिसने उनकी शारीरिक पीड़ा को दूर कर दिया। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था का ये अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

इस स्तूप से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के गर्भगृह से जुड़ा है। माना जाता है कि इसमें बुद्ध के अस्थि अवशेषों के साथ-साथ एक ऐसा दिव्य प्रकाश स्रोत भी है, जो कभी-कभी रात्रि में स्वतः प्रज्वलित होता है। कुछ ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने पूर्णिमा की रात को स्तूप के शिखर से निकलती हुई प्रकाश की किरणें देखी हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, स्तूप की परिक्रमा करते समय यदि कोई व्यक्ति मन ही मन कोई प्रश्न पूछता है, तो उसे वायु की दिशा में परिवर्तन या पक्षियों की चहचहाहट के माध्यम से उत्तर मिल जाता है। यह भी कहा जाता है कि स्तूप के चारों ओर की मिट्टी में औषधीय गुण हैं, जिसका वैज्ञानिक कारण अज्ञात है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का हिस्सा हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों को स्तूपों में स्थापित करने का निर्देश दिया था। उन्होंने कहा कि चार प्रकार के व्यक्तियों के लिए स्तूप बनाना उचित है: सम्यक् संबुद्ध, प्रत्येक बुद्ध, अरहंत और चक्रवर्ती राजा। यह सूत्र स्तूप निर्माण और पूजा की वैधता प्रदान करता है।
• महावंश (श्रीलंका का इतिहास): इस ग्रंथ में सम्राट अशोक द्वारा ८४,००० स्तूपों के निर्माण का वर्णन है, जिसमें बुद्ध के अवशेषों को वितरित किया गया था। संभवतः इसी परंपरा के अंतर्गत यह स्तूप भी निर्मित हुआ, जो भारत से बाहर बौद्ध धर्म के प्रसार का प्रमाण है।
• जातक कथाएँ: अनेक जातक कथाओं में स्तूप पूजा के महत्व का वर्णन है। विशेषकर, 'वेस्संतर जातक' में दान की महिमा और 'सुवन्नसाम जातक' में मैत्री भावना का वर्णन है, जो इस स्तूप पर की जाने वाली साधनाओं का आधार हैं।
• मिलिंद प्रश्न: इस ग्रंथ में राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के बीच संवाद में स्तूप पूजा के दार्शनिक आधार पर चर्चा है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध के निर्वाण के बाद भी, उनके अवशेषों की पूजा से पुण्य प्राप्त होता है, क्योंकि यह श्रद्धा का प्रतीक है।
• बुद्धवंश (खुद्दक निकाय): यह ग्रंथ पूर्व बुद्धों के इतिहास और उनके स्तूपों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि प्रत्येक बुद्ध के परिनिर्वाण के बाद, उनके शिष्यों ने उनके अवशेषों पर स्तूप बनवाए, जो आज भी पूजनीय हैं।

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