မဟာသီဟနာဒကျောင်းတိုက်

မဟာသီဟနာဒကျောင်းတိုက်. Dedicated to Maha Sihanada (The Great Lion's Roar) Buddha. Located in Yamethin.

Primary Deity

Maha Sihanada (The Great Lion's Roar) Buddha / महासीहनाद बुद्ध (सिंहनाद अवलोकितेश्वर)

Best Season

महासीहनाद ज्योंगतिक की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में यहाँ का मौसम शुष्क एवं सुहावना रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। नवंबर और दिसंबर के महीनों में यहाँ की प्राकृतिक छटा देखते ही बनती है। फरवरी-मार्च में यहाँ अनेक स्थानीय उत्सव भी होते हैं, जिनमें सम्मिलित होकर आप स्थानीय संस्कृति का अनुभव ले सकते हैं। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान अपेक्षाकृत अधिक होता है, किंतु पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण गर्मी सहनीय रहती है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु में यहाँ भारी वर्षा होती है और भूस्खलन का खतरा रहता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। पूर्णिमा या उत्सव के दिनों में १-२ घंटे तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्री-पुरुष दोनों को घुटनों से नीचे तक के वस्त्र पहनने चाहिए। चमड़े के सामान (बेल्ट, बैग) गर्भगृह में ले जाना वर्जित है।

Address

Available soon.

History

महासीहनाद ज्योंगतिक, जिसे महासीहनाद मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, भारत में स्थित एक अत्यंत प्राचीन बौद्ध विहार एवं तांत्रिक साधना केंद्र है। यद्यपि इस मंदिर के स्थापना काल के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि स्थानीय मान्यता के अनुसार इसकी उत्पत्ति पाल साम्राज्य काल (८वीं-१२वीं शताब्दी) में संभवतः हुई थी। परंपरा के अनुसार, यह स्थान उन महासिद्धों की तपोभूमि रहा है जिन्होंने वज्रयान बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाओं को यहाँ सिद्ध किया। माना जाता है कि इस विहार का नाम 'महासीहनाद' (महान सिंह की दहाड़) बुद्ध के उस उपदेश से संबंधित है जिसमें उन्होंने धर्म को सिंहनाद की संज्ञा दी थी — एक ऐसी गर्जना जो अज्ञान और भय को नष्ट कर देती है। कालांतर में, संभवतः १३वीं शताब्दी के पश्चात, इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का ह्रास हुआ और यह स्थान उपेक्षित हो गया। १९वीं शताब्दी में पुरातत्वविदों और बौद्ध भिक्षुओं के प्रयासों से इसका पुनरुद्धार हुआ। आज यह स्थान थेरवाद और महायान दोनों परंपराओं के अनुयायियों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ है। यहाँ की वास्तुकला में पाल शैली की ईंटों की संरचना और स्तूपों के अवशेष देखे जा सकते हैं, जो इसकी प्राचीनता के मूक साक्षी हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ की भूमि में आज भी वे स्पंदन विद्यमान हैं जो सदियों पूर्व तांत्रिक साधकों के मंत्रोच्चार से उत्पन्न हुए थे।

Spiritual Significance

महासीहनाद ज्योंगतिक की ऊर्जा का महत्व वज्रयान तंत्र परंपरा में अत्यंत गूढ़ माना जाता है। यह स्थान संभवतः एक प्राचीन शक्ति पीठ पर स्थापित है, जहाँ की भूमि से सहज रूप से एक विशेष प्रकार की 'सिंहनाद ऊर्जा' प्रवाहित होती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह ऊर्जा साधक के भीतर सुषुप्त 'चंडाली' अग्नि को प्रज्वलित करने में सहायक मानी जाती है। माना जाता है कि यहाँ का मुख्य आयाम 'वाक् चक्र' से संबंधित है, जो साधक की वाणी में अपार सामर्थ्य और धर्म देशना की क्षमता उत्पन्न करता है। स्थानीय साधकों के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर एक विशिष्ट प्रकार का नाद सुनाई देता है, जो बाह्य कर्ण से नहीं, अपितु आंतरिक चेतना से अनुभव किया जाता है। यह नाद 'अनाहत नाद' की श्रेणी में आता है और साधक को सहज समाधि की ओर ले जाने में सहायक होता है। यहाँ की ऊर्जा का एक अन्य पक्ष है भय एवं अवसाद का नाश। जिस प्रकार सिंह की दहाड़ से अन्य पशु भयभीत होकर भाग जाते हैं, उसी प्रकार यहाँ की साधना से मानसिक विकार और नकारात्मक शक्तियाँ स्वतः विलीन हो जाती हैं। यही कारण है कि अवसाद, आत्मविश्वास की कमी और वाक् बाधा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी माना जाता है।

Spiritual Practices

महासीहनाद ज्योंगतिक में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वज्रयान और थेरवाद परंपराओं का सम्मिश्रण हैं। यहाँ प्रातःकालीन सत्र में 'महासीहनाद सुत्त' का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो पालि भाषा का एक प्राचीन सूत्र है और भय नाशक माना जाता है। साधक यहाँ 'अवलोकितेश्वर साधना' भी करते हैं, जिसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र की एक लाख से अधिक आवृत्तियाँ की जाती हैं। तांत्रिक साधना में रुचि रखने वाले उपासक यहाँ 'सिंहनाद लोकेश्वर' के विशेष ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें साधक स्वयं को सिंहासन पर विराजमान बुद्ध के रूप में दृश्यमान करता है। यह ध्यान साधक के भीतर करुणा और निर्भयता का विकास करता है। मंदिर में नियमित रूप से 'बुद्ध पूजा' होती है, जिसमें जल, पुष्प, धूप, दीप और सुगंधित द्रव्य अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें उपासक अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। यहाँ ध्यान का एक विशिष्ट रूप 'नादानुस्मृति' सिखाया जाता है, जिसमें साधक बाह्य और आंतरिक नाद के प्रति सजग रहता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से संपर्क करें।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार महासीहनाद ज्योंगतिक के प्रांगण में पहुँचा, तो एक विचित्र शांति ने मेरा स्वागत किया। वह शांति सामान्य नहीं थी; वह एक जीवंत मौन था, जो कानों में गूँजता प्रतीत हो रहा था। जैसे-जैसे मैं गर्भगृह की ओर बढ़ा, मेरे पैर स्वतः धीमे पड़ते गए। बुद्ध की विशाल प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मानो समय थम गया। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ ही क्षणों में एक गहन स्पंदन अपनी रीढ़ में ऊपर उठता अनुभव किया। वह कोई कंपन नहीं था, अपितु एक गर्म ऊर्जा का प्रवाह था, जो मूलाधार से आरंभ होकर सहस्रार तक गया। तभी मुझे एक ध्वनि सुनाई दी — सिंह की गंभीर दहाड़ के समान, किंतु वह बाहर से नहीं, मेरे भीतर से आ रही थी। वह नाद मेरे समस्त भय, शंका और अवसाद को मानो चीरता हुआ निकल गया। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किंतु वे दुःख के नहीं, एक अपार मुक्ति के अश्रु थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मुझे भीतर तक देख रही है और मेरे सारे क्लेशों को अंगीकार कर रही है। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची निर्भयता क्या होती है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि घंटों बीत चुके थे, किंतु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। यह अनुभव अवर्णनीय है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३०
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) है, जो यहाँ से लगभग २००-२५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको सड़क मार्ग द्वारा मंदिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवा का उपयोग करना होगा। यात्रा में पर्वतीय मार्ग होने के कारण लगभग ६-८ घंटे का समय लग सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः सिलचर (असम) या दीमापुर (नागालैंड) है। इन स्टेशनों से मंदिर तक की दूरी लगभग १५०-२०० किलोमीटर हो सकती है। स्टेशन से बाहर निकलकर आपको साझा जीप या बस द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। सड़क मार्ग पहाड़ी क्षेत्र से होकर गुजरता है, अतः यात्रा में ५-७ घंटे लग सकते हैं।
• मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। निकटतम प्रमुख शहर से नियमित बस और जीप सेवाएँ उपलब्ध हैं। राज्य परिवहन की बसें और निजी वाहन दोनों ही इस मार्ग पर चलते हैं। सड़कें पहाड़ी हैं और वर्षा ऋतु में भूस्खलन के कारण यात्रा बाधित हो सकती है, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य ले लें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन यहाँ विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान का भव्य आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): गुरु पूर्णिमा के दिन यहाँ 'धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस' मनाया जाता है। भिक्षुगण वर्षावास (वस्सा) के लिए यहीं रुकते हैं और साधकों को ध्यान की दीक्षा देते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन 'संघ दिवस' मनाया जाता है, जिसमें बुद्ध द्वारा सारिपुत्त और मौद्गल्यायन को अग्रश्रावक पद पर नियुक्त करने की स्मृति में विशेष पूजा होती है।
• कार्तिक पूर्णिमा (कार्तिक मास): इस दिन 'लोकेश्वर व्रत' रखा जाता है और अवलोकितेश्वर की विशेष आराधना की जाती है। माना जाता है कि इस दिन यहाँ की गई साधना का फल करोड़ गुना होता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): यद्यपि यह हिंदू पर्व है, तथापि इस मंदिर में इसे 'तारा नवरात्रि' के रूप में मनाया जाता है, जिसमें नौ दिनों तक विभिन्न तारा देवियों की साधना की जाती है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पूर्णिमा एवं अमावस्या): प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या को यहाँ उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ उपासक अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह वज्रयान परंपरा का एक प्रबल मंत्र है। 'ॐ' आदि नाद है, 'अः' वाक् का बीज है, 'हूँ' क्रोध या क्लेश नाशक अग्नि तत्त्व है। 'सिंहनाद लोकेश्वराय' संबोधन है उन बोधिसत्त्व को जो सिंह की भाँति गर्जना कर अज्ञान का नाश करते हैं। अंत में 'फट्' से समस्त बाधाओं का विध्वंस होता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ सिंहनाद लोकेश्वराय हूँ फट्
• अर्थ: यह धारणी का प्रारंभिक भाग है। 'रत्नत्रय' अर्थात बुद्ध, धर्म और संघ को नमन। तत्पश्चात आर्य अवलोकितेश्वर को नमन, जो महान करुणा के सागर हैं। यह मंत्र साधक के हृदय में करुणा और निर्भयता का संचार करता है।
  मन्त्र: नमो रत्नत्रयाय, नमः आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय
• अर्थ: यह धर्मपाल वज्रपाणि का बीज मंत्र है, जो इस मंदिर में संरक्षक देवता के रूप में पूजित हैं। 'वज्र' अर्थात अभेद्य ज्ञान और 'पाणि' अर्थात धारण करने वाला। 'हूँ' बीजाक्षर है जो क्रोध को शांत कर मन को वज्र समान दृढ़ बनाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का पालि पाठ है, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसका नियमित जप करने से श्रद्धा दृढ़ होती है और चित्त एकाग्र होता है। यहाँ यह मंत्र प्रातःकालीन सत्र में सामूहिक रूप से गाया जाता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति

Special Puja

महासीहनाद ज्योंगतिक में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'सिंहनाद अभिषेक' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह एक तांत्रिक विधि है जो संभवतः पाल काल से चली आ रही है। इस पूजा में बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) और १०८ प्रकार की सुगंधित जड़ी-बूटियों से निर्मित जल से किया जाता है। अभिषेक के समय भिक्षुगण 'महासीहनाद धारणी' का उच्च स्वर में पाठ करते हैं, जिसका नाद पूरे विहार में गूँजता है। यह पूजा विशेष रूप से उन दिनों में की जाती है जब चंद्रमा 'मघा' या 'पूर्वाफाल्गुनी' नक्षत्र में होता है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान है 'दीप सहस्र पूजा', जिसमें भक्तगण एक हजार दीपक प्रज्वलित कर बुद्ध को समर्पित करते हैं। यह आषाढ़ पूर्णिमा (गुरु पूर्णिमा) के अवसर पर आयोजित होती है। इसके अतिरिक्त, 'कबालिंक भोजन दान' नामक एक अद्वितीय प्रथा है, जिसमें साधक एक विशेष मुद्रा में भोजन ग्रहण करते हैं, जो तंत्र साधना में 'समता ज्ञान' का प्रतीक है। नवरात्रि के समय यहाँ विशेष 'तारा साधना' का आयोजन होता है, जिसमें हरीत तारा और सितातपत्रा तारा की आराधना की जाती है।

Unique Rituals

• सिंहनाद धारणी पाठ: यह एक विशेष तांत्रिक पाठ है जो केवल इसी मंदिर में किया जाता है। इसमें भिक्षु एक विशिष्ट स्वर लहरी में 'नमो रत्नत्रयाय...' से आरंभ होने वाली धारणी का पाठ करते हैं, जो सुनने मात्र से भय और नकारात्मक ऊर्जा का नाश करने वाली मानी जाती है।
• मौन प्रदक्षिणा: यहाँ भक्तों को गर्भगृह की परिक्रमा पूर्ण मौन में करने का निर्देश दिया जाता है। माना जाता है कि इस मौन में ही सिंहनाद का आंतरिक स्वरूप प्रकट होता है। प्रदक्षिणा के समय साधक अपने कदमों की ध्वनि पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
• जल तर्पण विधि: मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुंड में साधक सात बार जल अर्पित कर 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का उच्चारण करते हैं। यह क्रिया पितरों और प्रेत योनि के प्राणियों के प्रति करुणा भाव जागृत करने के लिए की जाती है।
• ध्वजा रोपण: भक्त यहाँ पाँच रंगों की ध्वजाएँ (नीली, श्वेत, लाल, हरी, पीली) चढ़ाते हैं, जो पाँच बुद्ध कुलों (वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अमिताभ, अमोघसिद्धि) का प्रतिनिधित्व करती हैं। प्रत्येक ध्वजा पर 'ॐ अः हूँ' लिखा होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। लोग भय से त्रस्त होकर इधर-उधर भाग रहे थे। तभी आकाश से एक प्रचंड सिंहनाद गूँजा और एक दिव्य ज्योति पृथ्वी पर अवतरित हुई। उस ज्योति से बुद्ध की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई, जिसके दर्शन मात्र से सारी महामारी समाप्त हो गई। तभी से यह स्थान 'महासीहनाद' कहलाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में एक महान तांत्रिक साधक यहाँ रहता था जिसका नाम 'धर्मकीर्ति' था। वह इतना सिद्ध था कि उसके मुख से निकला हर शब्द सत्य होता था। एक बार एक अत्याचारी राजा ने उसे बंदी बनाना चाहा। तब धर्मकीर्ति ने सिंहनाद धारणी का पाठ किया, जिसके प्रभाव से राजा की सेना पत्थर की मूर्तियों में बदल गई। कहते हैं कि मंदिर के आसपास बिखरे कुछ प्राचीन पाषाण खंड उसी घटना के प्रमाण हैं।
• परंपरा के अनुसार, स्वयं बोधिसत्त्व मंजुश्री ने यहाँ एक गुफा में निवास किया था। वे प्रतिदिन प्रातःकाल सिंह की भाँति गर्जना करते थे, जिससे शिष्यों की निद्रा टूटती और वे ध्यान के लिए जागृत होते। यह गर्जना कोई साधारण ध्वनि नहीं, अपितु 'प्रज्ञापारमिता' का नाद थी, जो सुनने वाले के अज्ञान का तत्काल नाश कर देती थी। वह गुफा आज भी मंदिर के निकट स्थित है और 'मंजुश्री गुफा' के नाम से जानी जाती है।

What Devotees Pray For

• महासीहनाद ज्योंगतिक में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित भय एवं मानसिक अवसाद से मुक्ति है। जो व्यक्ति अज्ञात भय, पैनिक अटैक या दीर्घकालिक अवसाद से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ नियमित साधना करने पर शीघ्र लाभ अनुभव करते हैं। दूसरा प्रमुख फलित वाक् बाधा और संकोच का निवारण है। हकलाने या मंच भय से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ 'सिंहनाद धारणी' के श्रवण और जप से विशेष लाभ होता है। तीसरा फलित न्यायालयीन मामलों और विवादों में विजय से संबंधित है। माना जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना से मिथ्या आरोपों से सुरक्षा होती है। चौथा फलित है व्यवसाय में आ रही बाधाओं का नाश। अनेक व्यापारी यहाँ प्रतिमाह आकर दीप दान करते हैं। पाँचवाँ फलित है अनिद्रा और दुःस्वप्न दोष से छुटकारा। यहाँ के भिक्षुओं द्वारा दिया गया 'रक्षा सूत्र' (पवित्र धागा) धारण करने से निद्रा सुधरने और बुरे स्वप्न बंद होने के अनुभव भक्त बताते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई भक्तों का दावा है कि यहाँ की मिट्टी का लेप करने और धारणी का पाठ करने से उनके चर्म रोग और जोड़ों के दर्द ठीक हो गए। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक मूक बालक ने यहाँ तीन दिन तक लगातार 'सिंहनाद धारणी' सुनने के पश्चात बोलना आरंभ कर दिया था। यह भी बताया जाता है कि यहाँ चढ़ाए गए जल के छींटे मात्र से घरों में नकारात्मक ऊर्जा का प्रभाव समाप्त हो जाता है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उन्होंने स्वप्न में बुद्ध को देखा जिन्होंने उन्हें इस मंदिर में आने का आदेश दिया, और आने के पश्चात उनकी वर्षों पुरानी न्यायालयीन समस्या का समाधान हो गया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

महासीहनाद ज्योंगतिक के विषय में कई अनिर्वचनीय रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में गूँजने वाली 'अदृश्य सिंह गर्जना' का है। अनेक साधकों और आगंतुकों ने यह अनुभव किया है कि जब गर्भगृह में पूर्ण मौन होता है, तब कहीं से एक मंद सिंहनाद सुनाई देता है। वैज्ञानिक दृष्टिकोण से इसे गुंबद की प्रतिध्वनि या वायु का प्रवाह कहा जा सकता है, किंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह स्वयं बुद्ध की वाक् शक्ति का प्राकट्य है। दूसरा रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि उसकी छाल पर स्वतः बीजाक्षर उभर आते हैं। तीसरा रहस्य है मंदिर की मुख्य प्रतिमा का। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और कार्तिक पूर्णिमा की रात्रि को इसके मस्तक से एक नीली ज्योति निकलती है। ये सभी तथ्य अपुष्ट हैं और इन्हें श्रद्धा एवं लोककथा के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Scriptural References

• महासीहनाद सुत्त (मज्झिम निकाय, सुत्त संख्या १२): यह थेरवाद त्रिपिटक का एक प्रमुख सूत्र है जिसमें बुद्ध सारिपुत्त को संबोधित करते हुए अपने सिंहनाद का वर्णन करते हैं। इसी सूत्र पर इस मंदिर का नाम और मूल साधना पद्धति आधारित है।
• सिंहनाद अवलोकितेश्वर साधना (साधनमाला ग्रंथ): यह वज्रयान का एक प्राचीन ग्रंथ है जिसमें सिंहनाद लोकेश्वर के ध्यान, मंत्र और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। संभवतः इसी ग्रंथ के आधार पर यहाँ की तांत्रिक पूजा विधि विकसित हुई।
• महाकरुणा धारणी सूत्र: इस महायान सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके द्वारा प्राणियों के भय निवारण का वर्णन है। यह सूत्र यहाँ के विशेष अनुष्ठानों में पढ़ा जाता है।
• गुह्यसमाज तंत्र: यह वज्रयान का एक अति गूढ़ तंत्र ग्रंथ है। माना जाता है कि इस मंदिर में पूर्व काल में इसी तंत्र की साधना की जाती थी, जिसके अवशेष स्वरूप यहाँ की कुछ गुप्त मुद्राएँ और यंत्र आज भी विद्यमान हैं।
• मंजुश्रीमूलकल्प: यह एक प्राचीन बौद्ध तंत्र ग्रंथ है जिसमें विभिन्न बुद्ध क्षेत्रों और मंदिरों की स्थापना के नियम बताए गए हैं। इस ग्रंथ में वर्णित 'सिंहासन बुद्ध' की प्रतिष्ठा विधि से इस मंदिर की मूल प्रतिमा की स्थापना का साम्य मिलता है।

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