ထမ်ႈၽြႃး

ထမ်ႈၽြႃး. Dedicated to Lord Buddha (Tathāgata, Śākyamuni). Located in Lashio.

Primary Deity

Lord Buddha (Tathāgata, Śākyamuni) / भगवान बुद्ध (तथागत, शाक्यमुनि)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और ध्यान दोनों के लिए अनुकूल है। नवम्बर में 'कठिन चीवर दान' का पर्व होता है, जो एक विशेष आकर्षण है। फरवरी-मार्च में 'माघ पूर्णिमा' और 'बुद्ध पूर्णिमा' (प्रायः अप्रैल-मई) के पर्व भी देखने योग्य हैं। वर्षा ऋतु (जून से सितम्बर) में यहाँ भारी वर्षा होती है, जिससे भूस्खलन और सड़क अवरोध की समस्या हो सकती है, अतः इस समय यात्रा टालना ही उचित है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-मई) में तापमान उच्च रहता है, परन्तु बुद्ध पूर्णिमा के कारण श्रद्धालु इस समय भी आते हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों या पूर्णिमा के दिन यह समय बढ़कर १-२ घंटे हो सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और ढके हुए वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। घुटनों और कंधे ढके रहने चाहिए। चमड़े के बने वस्त्र (जैसे चमड़े की बेल्ट या जैकेट) उतार कर बाहर रखना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'धम्म फ्या' (ထမ်ႈၽြႃး) कहा जाता है, भारत के पूर्वोत्तर सीमावर्ती क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्थली है। इसका इतिहास संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब थेरवाद बौद्ध धर्म का इस क्षेत्र में व्यापक प्रसार हुआ था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान उन अनेक तीर्थों में से एक है, जिनकी स्थापना सम्राट अशोक के धर्म प्रचार अभियान के दौरान हुई थी, यद्यपि इस दावे की पुष्टि हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है और इसे पहाड़ी को काटकर निकाला गया था। मन्दिर की वास्तुकला बर्मी (म्यांमार) शैली से गहन रूप से प्रभावित है, जो इस क्षेत्र के ऐतिहासिक रूप से बर्मा के साथ घनिष्ठ सांस्कृतिक और राजनीतिक संबंधों को दर्शाती है। कालान्तर में यह मन्दिर एक महत्वपूर्ण शिक्षा केंद्र के रूप में विकसित हुआ, जहाँ पालि भाषा और त्रिपिटक का अध्ययन होता था। ब्रिटिश काल में यह क्षेत्र उपेक्षित रहा, परन्तु स्वतन्त्रता पश्चात स्थानीय समुदाय के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ। आज यह स्थल न केवल एक धार्मिक केंद्र है, अपितु भारत और दक्षिण-पूर्व एशिया के मध्य प्राचीन सांस्कृतिक सेतु का जीवंत प्रमाण भी है। मन्दिर के आस-पास अनेक छोटे स्तूप और ध्यान कुटीर पाए जाते हैं, जो इसकी प्राचीनता और धार्मिक महत्ता को रेखांकित करते हैं।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की ऊर्जा को करुणा (करुणा) और प्रज्ञा (प्रज्ञा) का अद्वितीय संगम माना जाता है। तांत्रिक बौद्ध परम्परा के अनुसार, यह स्थान हृदय चक्र (अनाहत) को जागृत करने वाली तरंगों से परिपूर्ण है, जो भक्तों के भीतर गहन शान्ति और सार्वभौमिक प्रेम का संचार करती है। ऐसा माना जाता है कि भगवान बुद्ध ने अपने जीवनकाल में इस क्षेत्र का भ्रमण किया था, जिसके कारण यहाँ की भूमि उनके चरण स्पर्श से पवित्र हो गई। यह स्थान 'धर्म चक्र प्रवर्तन' की ऊर्जा से ओतप्रोत है, जो अज्ञानता के अंधकार को चीर कर ज्ञान का प्रकाश फैलाती है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की स्पंदन अनुभूति की बात करते हैं, जो मस्तिष्क के अग्र भाग से आरम्भ होकर सम्पूर्ण शरीर में फैल जाती है। यहाँ की मिट्टी में उच्च स्तर के सकारात्मक आयन पाए जाने की बात कही जाती है, जो मानसिक अवसाद को दूर करने में सहायक होते हैं। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब आकाशीय बुद्ध क्षेत्रों से सीधा संपर्क स्थापित होता है। यह स्थान विपश्यना साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का वातावरण सहज ही अंतर्मुखी यात्रा को प्रोत्साहित करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद और वज्रयान परम्पराओं का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। प्रातः कालीन सत्र में, भिक्षुगण पालि भाषा में 'त्रिरत्न शरण' और 'पंचशील' का सामूहिक पाठ करते हैं, जिसमें श्रद्धालु भी सम्मिलित होते हैं। यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का एक विशेष ध्यान अभ्यास कराया जाता है, जिसमें साधक भगवान बुद्ध के नौ गुणों (इति पि सो भगवा...) पर एकाग्र होता है। विपश्यना ध्यान के दस-दिवसीय शिविरों का आयोजन वर्ष में चार बार किया जाता है, जो अत्यंत लोकप्रिय हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) का अभ्यास यहाँ विशेष फलदायी माना जाता है, जिसमें साधक सर्व प्राणियों के प्रति असीम करुणा का संचार करता है। तांत्रिक साधक 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का जाप करते हैं, जो शून्यता के सिद्धांत को समझने में सहायक होता है। दीप प्रज्ज्वलन की एक अनूठी परम्परा है, जहाँ घी के स्थान पर सरसों के तेल के दीपक जलाए जाते हैं, जो अज्ञान रूपी अंधकार के नाश के प्रतीक हैं। सायंकालीन सत्र में 'रतन सुत्त' का पाठ किया जाता है, जिसे सभी प्रकार की बाधाओं से रक्षा हेतु अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, एक विचित्र शान्ति ने मेरे मन को आच्छादित कर लिया। बाहरी संसार का कोलाहल धीरे-धीरे क्षीण होता गया, मानो कोई अदृश्य पर्दा मुझे सांसारिक चिंताओं से पृथक कर रहा हो। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा की अर्ध-निमीलित आँखों ने मानो मेरी आत्मा को पी लिया। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तंभित हो गया है। मैं वहाँ घुटनों के बल बैठ गया और मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। धूप और सूखे फूलों की मिश्रित सुगंध ने मेरी श्वास को भर दिया। सहसा, मुझे अपने हृदय के केंद्र में एक गहन, स्पंदनशील ऊष्मा का अनुभव हुआ, जो किसी दिव्य प्रकाश स्त्रोत से निकल रही थी। यह कोई भावुकता नहीं थी, अपितु एक गहन आत्मिक निश्चय था कि 'सब कुछ ठीक है'। मेरे समस्त आंतरिक द्वंद्व, भय और आकांक्षाएँ उस असीम करुणा के सागर में विलीन होती प्रतीत हुईं। मुझे नहीं ज्ञात कि मैं कितनी देर उस अवस्था में बैठा रहा, परन्तु जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन पूर्णतः निर्मल और हल्का था, मानो वर्षों का संचित मैल धुल गया हो। बाहर निकलते समय, मन्दिर के प्रांगण में खिले हुए फूल और भी चमकीले प्रतीत हो रहे थे, और पक्षियों का कलरव किसी दिव्य संगीत के समान श्रुति मधुर लग रहा था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आंतरिक रूपांतरण का क्षण था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इम्फाल (मणिपुर) या डिब्रूगढ़ (असम) है, जो लगभग ३००-४०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इन हवाई अड्डों से मन्दिर तक पहुँचने के लिए निजी टैक्सी या साझा जीप उपलब्ध रहती हैं। यात्रा में लगभग ८-१० घंटे का समय लग सकता है। सड़क मार्ग पहाड़ी क्षेत्र से होकर गुजरता है, अतः यात्रा दिन के उजाले में ही आरम्भ करें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः डिब्रूगढ़ या तिनसुकिया (असम) है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आपको स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचना होगा। रेलवे स्टेशन से सीधे कोई बस सेवा उपलब्ध नहीं है, अतः निजी वाहन किराए पर लेना सुविधाजनक रहेगा। यात्रा में लगभग १०-१२ घंटे लग सकते हैं।
• सड़क मार्ग द्वारा यह मन्दिर असम और मणिपुर के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। गुवाहाटी से दूरी लगभग ६०० किलोमीटर है और बस द्वारा यात्रा में १८-२० घंटे लगते हैं। इम्फाल से दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं, परन्तु यात्रा लम्बी और थकाने वाली हो सकती है। निजी वाहन से यात्रा करना अधिक आरामदायक रहेगा।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है और 'बुद्धाभिषेक' का भव्य अनुष्ठान होता है। श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्म चक्र दिवस): यह भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश का दिन है। इस दिन भिक्षुगण 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का सामूहिक पाठ करते हैं और धर्म देशना का आयोजन होता है। वर्षावास (वस्सा) का आरम्भ भी इसी दिन से होता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह पर्व दान का सबसे बड़ा उत्सव है। श्रद्धालु भिक्षु संघ को वस्त्र, भोजन और औषधि अर्पित करते हैं। यह पर्व २९ दिनों तक चलता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस): इस दिन भगवान बुद्ध के १२५० अर्हत शिष्य बिना किसी पूर्व निमंत्रण के एकत्रित हुए थे। इस दिन 'ओवाद पातिमोक्ख' का पाठ होता है और सामूहिक ध्यान का आयोजन किया जाता है।
• कार्तिक पूर्णिमा (दीप दान): इस दिन 'सहस्त्र दीप प्रज्ज्वलन' का अनुष्ठान होता है। मन्दिर प्रांगण को एक हजार दीपों से आलोकित किया जाता है, जो ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है।
• उपोसथ (प्रत्येक अमावस्या एवं पूर्णिमा): यह दिन आत्म-शोधन और उपवास का है। श्रद्धालु इस दिन अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिन भर ध्यान एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है - 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' सम्पूर्ण समर्पण का भाव है। यह मंत्र श्रद्धा और बुद्ध के प्रति शरणागति का सर्वोत्तम सूचक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का बीज मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। इस मंत्र के जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का हृदय मंत्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'। यह मंत्र शून्यता के साक्षात्कार और सम्पूर्ण बोधि (ज्ञान) की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञा के बोधिसत्त्व मंजुश्री का बीज मंत्र है। 'अरपचन' मंजुश्री के नाम का बीजाक्षर रूप है, जो वाक् शुद्धि और ज्ञान प्रदान करता है। 'धीः' प्रज्ञा का बीज है। इस मंत्र का जाप करने से स्मरण शक्ति, बुद्धि और वाक् सिद्धि प्राप्त होती है। विद्यार्थियों के लिए यह अत्यंत लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ अरपचन धीः

Special Puja

इस मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाएँ बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं, जिनमें 'बुद्ध पूजा' सर्वोपरि है। प्रत्येक पूर्णिमा (उपोसथ) के दिन एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा का केसर युक्त सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है। इस अभिषेक को 'गंधोदक स्नान' कहते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर 'बुद्धाभिषेक' का भव्य आयोजन होता है, जिसमें प्रतिमा को १०८ प्रकार के पुष्पों और सुगंधित द्रव्यों से सजाया जाता है। आषाढ़ पूर्णिमा (धर्म चक्र दिवस) पर 'धर्म देशना' का विशेष कार्यक्रम होता है, जिसमें भिक्षुगण भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) का पाठ करते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, प्रत्येक शनिवार को 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षु संघ को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है। 'कठिन चीवर दान' का पर्व भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जो वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर आता है। इसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) भेंट करते हैं। एक अनूठी प्रथा 'तेल कपाल पूजा' है, जिसमें मिट्टी के कटोरे में तेल भरकर दीप जलाए जाते हैं और इसे सिर पर धारण कर मन्दिर की परिक्रमा की जाती है। यह अहंकार के दहन का प्रतीक है।

Unique Rituals

• तेल कपाल प्रदक्षिणा: श्रद्धालु मिट्टी के कटोरे में सरसों का तेल भरकर, उसमें बत्ती जलाकर, उसे अपने सिर पर रखते हैं और मन्दिर की तीन परिक्रमा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे अहंकार का दहन होता है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• जल छत्र अर्पण: वर्षा ऋतु में, भगवान बुद्ध की प्रतिमा के ऊपर एक विशेष छत्र लगाया जाता है, जिससे निरंतर जल की बूँदें प्रतिमा पर टपकती रहती हैं। यह अनुष्ठान सात दिनों तक चलता है और इसे कृषि एवं समृद्धि का प्रतीक माना जाता है।
• सहस्त्र दीप प्रज्ज्वलन: कार्तिक पूर्णिमा की रात्रि को, मन्दिर प्रांगण में ठीक एक हजार दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक दीपक को एक परिवार द्वारा जलाया जाता है, जो सामूहिक कल्याण और अज्ञान के नाश का प्रतीक है।
• धम्म लिपि पूजा: श्रद्धालु ताड़पत्रों पर पालि भाषा में 'ये धम्मा हेतुप्पभवा...' गाथा लिखते हैं और उसे मन्दिर के स्तूप में अर्पित करते हैं। यह प्रथा ज्ञान के प्रति सम्मान और धर्म के प्रसार की कामना से की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने जीवनकाल में एक बार इस स्थान पर पधारे थे। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ के तत्कालीन निवासियों, जो घोर अज्ञान और हिंसा में लिप्त थे, को धर्म का उपदेश दिया। उनके उपदेश से प्रभावित होकर एक भयंकर नाग ने अपना विष त्याग दिया और बौद्ध धर्म ग्रहण कर लिया। उसी नाग के निवास स्थान पर यह मन्दिर बना है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, १२वीं शताब्दी में जब बर्मी राजा अनौरथा ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया, तो उनके सैनिक मन्दिर को लूटना चाहते थे। परन्तु जैसे ही वे मन्दिर के समीप पहुँचे, आकाश से एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और एक भीषण गर्जना हुई। भयभीत सैनिक वापस भाग गए। कहते हैं कि यह चमत्कार मन्दिर के धर्मपाल (रक्षक देवता) ने किया था।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा को एक किसान ने अपने हल से खोजा था। जब हल लोहे की किसी वस्तु से टकराया, तो खुदाई करने पर एक विशाल बुद्ध प्रतिमा निकली। किसान ने रात्रि में स्वप्न देखा कि भगवान बुद्ध उसे इस स्थान पर मन्दिर बनवाने का आदेश दे रहे हैं। उसी स्वप्नादेश के फलस्वरूप इस मन्दिर की स्थापना हुई।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कहते हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति का है। ऐसा माना जाता है कि जो व्यक्ति अत्यधिक चिंता, तनाव या अनिद्रा से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ के ध्यान सत्रों और प्रार्थना से अवश्य लाभ होता है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में समस्याओं का सामना कर रहे दम्पतियों के लिए 'मेत्ता भावना' का अभ्यास विशेष लाभकारी बताया जाता है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाने हेतु प्रसिद्ध है; परीक्षा काल में अनेक छात्र यहाँ 'प्रज्ञा पारमिता' का जाप करने आते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे व्यापारी 'संघ दान' करके लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। स्थानीय कृषक वर्षा की कामना से 'जल छत्र' अनुष्ठान करते हैं। निःसंतान दम्पति हारीती देवी की अराधना करते हैं, जिन्हें बालकों की रक्षिका माना जाता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यहाँ आने वाले भक्तों का विश्वास है कि भगवान बुद्ध की करुणा से उनके जीवन की दिशा बदल जाती है और वे सन्मार्ग पर अग्रसर होते हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। अनेक लोगों का कहना है कि यहाँ की 'गंधोदक' (सुगंधित जल) पीने से उनके चर्म रोग और पेट के रोग ठीक हो गए। एक स्थानीय महिला के अनुसार, वह वर्षों से निःसंतान थी, परन्तु हारीती देवी की आराधना और 'तेल कपाल' अनुष्ठान करने के पश्चात उसे संतान सुख की प्राप्ति हुई। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने ध्यान के दौरान भगवान बुद्ध की प्रतिमा को प्रकाशमान होते देखा है। एक वृद्ध भिक्षु बताते हैं कि १९६० के दशक में जब क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था, तो मन्दिर में 'रतन सुत्त' के निरंतर पाठ के पश्चात अचानक वर्षा हुई थी। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार मन्दिर में चोरी हुई थी, परन्तु चोर मन्दिर की सीमा से बाहर नहीं जा सका और प्रातःकाल मूर्छित अवस्था में मिला। स्थानीय लोग इसे धर्मपाल का प्रकोप मानते हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से संबंधित है, जिसे स्वयंभू (स्वतः प्रकट) माना जाता है। कहा जाता है कि इस प्रतिमा को कितनी भी बार मापने का प्रयास किया जाए, इसकी ऊँचाई हर बार भिन्न आती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपदा आने वाली होती है। मन्दिर के पीछे स्थित बोधि वृक्ष के विषय में कहा जाता है कि यह कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। रात्रि के समय, मन्दिर के स्तूप के शिखर पर एक नीली ज्योति दिखाई देने की बात कही जाती है, जिसे स्थानीय लोग 'धर्म की ज्योति' कहते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन पालि पांडुलिपियाँ रखी हैं, परन्तु उस कक्ष का द्वार सदियों से बंद है और उसे खोलने का साहस कोई नहीं करता।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह सम्पूर्ण बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। इस मन्दिर में सुत्त पिटक के 'महापरिनिब्बान सुत्त' का नियमित पाठ होता है, जो भगवान बुद्ध के अंतिम उपदेशों और महापरिनिर्वाण का वर्णन करता है। यह ग्रंथ अनित्यता का स्मरण कराता है।
• मिलिन्द प्रश्न: यह ग्रंथ यूनानी राजा मिलिंद (मिनांडर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का संकलन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के प्राचीन भिक्षु इस ग्रंथ के अध्ययन में विशेष रुचि रखते थे और यहाँ इस पर अनेक टीकाएँ लिखी गई थीं।
• बुद्धवंश: यह सुत्त पिटक का एक भाग है, जिसमें भगवान बुद्ध के पूर्व जन्मों और अट्ठाईस बुद्धों का वर्णन है। मन्दिर की दीवारों पर इन बुद्धों के चित्र अंकित हैं और उपोसथ के दिन इन कथाओं का श्रवण कराया जाता है।
• महावस्तु: यह संस्कृत मिश्रित प्राकृत भाषा का ग्रंथ है, जो लोकोत्तरवादी सम्प्रदाय से संबंधित है। इसमें बुद्ध के जीवन और चमत्कारों का विस्तृत वर्णन है। मन्दिर के कुछ प्राचीन अनुष्ठान इसी ग्रंथ की परम्पराओं पर आधारित प्रतीत होते हैं।
• ललितविस्तर सूत्र: यह महायान परम्परा का महत्वपूर्ण ग्रंथ है, जो भगवान बुद्ध की जीवनी का काव्यात्मक वर्णन करता है। मन्दिर में बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर इस ग्रंथ के अंशों का पाठ किया जाता है, विशेषकर बुद्ध के जन्म और ज्ञान प्राप्ति के प्रसंग।

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