အောင်တော်မူစေတီတော်

အောင်တော်မူစေတီတော်. Dedicated to Buddha (Aung Taw Mu Pagoda - The Victorious Land Buddha). Located in Hakha.

Primary Deity

Buddha (Aung Taw Mu Pagoda - The Victorious Land Buddha) / भगवान बुद्ध (आंग ताव मू पगोडा - विजयी भूमि बुद्ध)

Best Season

आंग ताव मू स्तूप की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए अत्यंत अनुकूल है। वर्षा ऋतु (जून से सितंबर) में यहाँ भारी वर्षा होती है, जिससे सड़कें क्षतिग्रस्त हो जाती हैं और यात्रा कठिन हो जाती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे दिन में दर्शन करना असुविधाजनक होता है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) का उत्सव गर्मी में पड़ने के बावजूद विशेष महत्व रखता है, परंतु उस समय यात्रा की योजना बनाते समय गर्मी से बचाव की पूरी तैयारी रखें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और परिक्रमा के लिए ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना है तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर ढकना श्रद्धा का प्रतीक माना जाता है।

Address

Available soon.

History

यह स्तूप, जिसे आंग ताव मू पगोडा के नाम से जाना जाता है, भारत के म्यांमार सीमा के निकट एक अत्यंत प्राचीन और पवित्र बौद्ध स्थल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका इतिहास भगवान बुद्ध के समय से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, जब भगवान बुद्ध इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे, तो उन्होंने इसी स्थान पर विश्राम किया था और भविष्यवाणी की थी कि यहाँ एक भव्य स्तूप का निर्माण होगा। संभवतः इस स्तूप का निर्माण ११वीं से १३वीं शताब्दी के बीच बागान साम्राज्य के प्रभाव क्षेत्र में हुआ था, हालाँकि इसके निर्माणकर्ता राजा का सटीक नाम शिलालेखों के अभाव में ज्ञात नहीं है। 'आंग ताव मू' का अर्थ है 'विजयी भूमि', जो इस बात का प्रतीक है कि यहाँ बुद्ध धर्म की स्थापना में किसी प्रकार की बाधा नहीं आई। माना जाता है कि इस स्तूप में भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष (धातु) सुरक्षित हैं, जो इसे एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल बनाते हैं। समय के साथ, यह स्तूप कई बार जीर्ण-शीर्ण हुआ और इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान स्वरूप संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में हुए एक बड़े जीर्णोद्धार का परिणाम है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की शक्ति है जो साधकों की बाधाओं को दूर करती है, इसीलिए इसे 'विजयी भूमि' कहा जाता है। इस क्षेत्र में थेरवाद बौद्ध धर्म का गहरा प्रभाव है और यह स्तूप सदियों से साधना और ध्यान का केंद्र रहा है।

Spiritual Significance

आंग ताव मू स्तूप की ऊर्जा को एक अत्यंत स्थिर और विजयी शक्ति के रूप में अनुभव किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान का नाम 'विजयी भूमि' इसलिए पड़ा क्योंकि यहाँ की धरती ने सभी नकारात्मक शक्तियों और बाधाओं पर विजय प्राप्त की है। ऐसा माना जाता है कि भगवान बुद्ध के पदार्पण से यह भूमि पवित्र हुई और उनके संकल्प ने यहाँ एक सुरक्षात्मक ऊर्जा कवच का निर्माण किया। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी माना जाता है जो अपने जीवन में किसी प्रकार की रुकावट, शत्रु बाधा या मानसिक अवसाद का सामना कर रहे हैं। यहाँ की ऊर्जा मूलाधार चक्र को सक्रिय करती है, जिससे साधक को गहरी स्थिरता और आत्मविश्वास की अनुभूति होती है। स्तूप के चारों ओर की जाने वाली प्रदक्षिणा (परिक्रमा) एक शक्तिशाली ऊर्जा चक्र का निर्माण करती है, जो वातावरण को शुद्ध करता है। स्थानीय नट (आत्मा) परंपरा के अनुसार, बो बो ग्याई नामक एक प्राचीन संरक्षक आत्मा यहाँ निवास करती है, जो भक्तों की रक्षा करती है और उनकी प्रार्थनाओं को बुद्ध तक पहुँचाती है। ध्यान के दौरान, साधक अक्सर एक सुनहरी रोशनी की अनुभूति करते हैं, जो स्तूप के गर्भ से निकलती हुई प्रतीत होती है। यह ऊर्जा विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन अत्यंत प्रबल हो जाती है, जब स्थानीय लोग रात्रि जागरण करते हैं।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, किन्तु इनमें स्थानीय तांत्रिक प्रभाव भी दृष्टिगोचर होता है। सबसे प्रमुख साधना है 'विपश्यना ध्यान', जिसे यहाँ के शांत वातावरण में अत्यंत प्रभावी माना जाता है। भक्त प्रातः काल स्तूप के समक्ष बैठकर आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) करते हैं। एक विशेष प्रथा 'जल अर्पण' है, जिसमें भक्त स्तूप के आधार पर स्थित बोधि वृक्ष को एक-एक कर १०८ बार जल चढ़ाते हैं, प्रत्येक बार 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का पाठ करते हुए। यह क्रिया मनोकामना पूर्ति के लिए अत्यंत प्रभावशाली मानी जाती है। 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का सामूहिक अभ्यास भी यहाँ नियमित रूप से किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के कल्याण की कामना की जाती है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, शिन उपगुप्त (उपगुप्त थेर) का आह्वान किया जाता है, जो जल में निवास करने वाले एक अर्हत माने जाते हैं और बाधाओं को दूर करने में सहायक होते हैं। भक्त 'इति पि सो भगवा' मंत्र का १०८ बार जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। दीप दान भी एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें हजारों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने आंग ताव मू स्तूप के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरे मन को घेर लिया। सुबह की पहली किरणें जब स्वर्णिम स्तूप पर पड़ रही थीं, तो ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो संपूर्ण वातावरण दिव्य प्रकाश से सराबोर हो गया हो। मैंने अपने जूते उतारे और धीरे-धीरे स्तूप की परिक्रमा करने लगा। हर कदम के साथ, मानो मेरे भीतर का कोई भारीपन हल्का होता जा रहा था। स्तूप के एक कोने में बैठकर जब मैंने आँखें बंद कीं, तो मुझे एक गहन स्पंदन का अनुभव हुआ, जो धरती से उठकर मेरी रीढ़ की हड्डी से होता हुआ मेरे मस्तिष्क तक पहुँच रहा था। यह कोई साधारण कंपन नहीं था; यह एक जीवंत ऊर्जा थी, जो 'विजयी भूमि' की गाथा कह रही थी। मेरे मन में चल रही उथल-पुथल अचानक शांत हो गई। मुझे ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को देख रही है। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरी आँखें आँसुओं से भरी थीं, पर ये दुःख के आँसू नहीं थे; ये एक अकथनीय मुक्ति और कृतज्ञता के आँसू थे। स्थानीय श्रद्धालुओं की श्रद्धा और सादगी ने इस अनुभव को और भी गहरा बना दिया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ कि इस स्थान पर आकर मैंने अपने भीतर के सभी संशयों और भयों पर विजय प्राप्त कर ली है। यह केवल एक दर्शन नहीं था; यह एक आंतरिक रूपांतरण था।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा के अनुसार आरती के स्थान पर प्रातः ६:०० बजे और सायं ६:०० बजे सामूहिक बुद्ध पूजा एवं दीप प्रज्वलन होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः मांडले अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (म्यांमार) है, जो लगभग २००-२५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। भारत से आने वाले यात्री पहले इंफाल या कोलकाता से मांडले के लिए उड़ान भर सकते हैं। मांडले से स्तूप तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिसमें लगभग ४-५ घंटे का समय लगता है। सीमा पार यात्रा के लिए वैध वीज़ा और दस्तावेज़ आवश्यक हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन मांडले या मोन्यवा (म्यांमार) में स्थित है। भारतीय रेलवे नेटवर्क से सीधा संपर्क संभव नहीं है क्योंकि यह स्थान म्यांमार की सीमा में है। मांडले से स्थानीय ट्रेन द्वारा निकटवर्ती कस्बों तक पहुँचा जा सकता है, फिर वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा स्तूप तक जाया जा सकता है। यात्रा में सुविधा के लिए स्थानीय गाइड की सहायता लेना उचित रहेगा।
• यह स्तूप भारत-म्यांमार सीमा के निकट स्थित है। भारत की ओर से मणिपुर के मोरेह शहर से सीमा पार करके म्यांमार में प्रवेश किया जा सकता है। मोरेह से स्तूप की दूरी लगभग १५०-२०० किलोमीटर हो सकती है। सड़क मार्ग पहाड़ी और घुमावदार है, अतः यात्रा में ५-६ घंटे लग सकते हैं। स्थानीय जीप या साझा टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। वर्षा ऋतु में सड़कें खराब हो सकती हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह सबसे बड़ा उत्सव है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन स्तूप पर विशाल मेला लगता है, हजारों दीपक जलाए जाते हैं और रात्रि भर धम्म देशना होती है।
• वर्षावास (वासा) - आषाढ़ से अश्विन: तीन महीने की यह अवधि भिक्षुओं के एक स्थान पर निवास और साधना का समय है। इस दौरान भक्त नियमित रूप से दान और ध्यान साधना करते हैं। यह आध्यात्मिक उन्नति का विशेष काल है।
• कठिन चीवर दान - अश्विन-कार्तिक: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का यह उत्सव अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है। माना जाता है कि इस दान का पुण्य अक्षय होता है और सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करता है।
• थाडिंग्युत (दीपावली) - कार्तिक: यह प्रकाश का त्योहार है, जो बुद्ध के स्वर्ग से पृथ्वी पर लौटने का प्रतीक है। इस दिन संपूर्ण स्तूप को तेल के दीपकों और रंग-बिरंगी लाइटों से सजाया जाता है। यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है।
• बो बो ग्याई नट पूजा - माघ: यह स्थानीय संरक्षक आत्मा की विशेष पूजा का दिन है। इस दिन बो बो ग्याई को विशेष भोग लगाया जाता है और पारंपरिक नृत्य एवं संगीत का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस दिन माँगी गई हर मुराद पूरी होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का अत्यंत पवित्र मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से युक्त, 'सुगतो' का अर्थ है शुभ गति को प्राप्त, 'लोकविदू' का अर्थ है संसार के ज्ञाता, 'अनुत्तरो' का अर्थ है अतुलनीय, 'पुरिसदम्मसारथि' का अर्थ है पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, 'सत्था देवमनुस्सानं' का अर्थ है देवताओं और मनुष्यों के शिक्षक, 'बुद्धो' का अर्थ है जागृत, और 'भगवा' का अर्थ है भाग्यवान। इस मंत्र का जाप करने से मन शुद्ध होता है और बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, अज्ञान और दुःख से रक्षा करता है। इस मंत्र के जाप से साधक को आंतरिक शक्ति और निर्भयता प्राप्त होती है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा का महामंत्र है, जो बोधिसत्व अवलोकितेश्वर से संबंधित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को दूर करता है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है तथा सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव जागृत होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का सार मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मंत्र करुणा और सार्वभौमिक प्रेम का प्रतीक है। इस मंत्र का जाप करते हुए ध्यान करने से हृदय में सभी के प्रति द्वेष और ईर्ष्या की भावना समाप्त होती है और मन में असीम शांति का अनुभव होता है। यहाँ के वातावरण में इस मंत्र का विशेष प्रभाव है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

आंग ताव मू स्तूप पर की जाने वाली विशेष पूजाएँ बर्मी बौद्ध परंपरा से प्रभावित हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'पूर्णिमा दीप पूजा', जो प्रत्येक पूर्णिमा को आयोजित होती है। इस दिन, स्तूप के चारों ओर हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और रात्रि भर 'बुद्ध पूजा' का पाठ होता है। 'नवगुण पूजा' एक विशिष्ट अनुष्ठान है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों (अरहं, सम्मासम्बुद्धो, विज्जाचरणसम्पन्नो, सुगतो, लोकविदू, अनुत्तरो, पुरिसदम्मसारथि, सत्था देवमनुस्सानं, बुद्धो, भगवा) का स्मरण करते हुए जल, पुष्प, धूप, दीप और सुगंधित लेप अर्पित किए जाते हैं। 'बो बो ग्याई पूजा' भी यहाँ का एक अनूठा अनुष्ठान है, जिसमें स्थानीय संरक्षक नट (आत्मा) को प्रसन्न करने के लिए नारियल, केले और विशेष प्रकार के मीठे चावल अर्पित किए जाते हैं। ऐसा विश्वास है कि बो बो ग्याई भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण करते हैं। 'जल सिंचन उत्सव' वर्षा ऋतु के आगमन पर किया जाता है, जिसमें बोधि वृक्ष की जड़ों में पवित्र जल अर्पित कर सूखे से मुक्ति और समृद्धि की प्रार्थना की जाती है। 'कठिन चीवर दान' भी एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो वर्षावास के पश्चात भिक्षुओं को वस्त्र दान करने का पावन अवसर है।

Unique Rituals

• बो बो ग्याई नट पूजा: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें स्थानीय संरक्षक आत्मा बो बो ग्याई को नारियल और केले का भोग लगाया जाता है। माना जाता है कि यह आत्मा भक्तों की बाधाओं को दूर करती है और उनकी प्रार्थनाओं को सीधे बुद्ध तक पहुँचाती है। यह बौद्ध धर्म और स्थानीय जीववादी परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण है।
• विजय भूमि स्पर्श प्रदक्षिणा: भक्त स्तूप की परिक्रमा करते समय अपने हाथों को भूमि पर रखते हुए चलते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस भूमि में भगवान बुद्ध के चरणों का स्पर्श है और इसे छूने से शरीर की सभी नकारात्मक ऊर्जा भूमि में समा जाती है तथा विजय का आशीर्वाद प्राप्त होता है।
• १०८ जल कलश अभिषेक: बोधि वृक्ष को १०८ बार जल अर्पित करने की यह प्रथा विशेष रूप से मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। प्रत्येक आहुति के साथ 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप किया जाता है। यह एक प्रकार का संकल्प साधना है जो अत्यंत प्रभावी मानी जाती है।
• शिन उपगुप्त आह्वान: जल से संबंधित बाधाओं या यात्रा में आने वाली रुकावटों को दूर करने के लिए शिन उपगुप्त (उपगुप्त थेर) का आह्वान किया जाता है। माना जाता है कि वे जल में निवास करते हैं और भक्तों की रक्षा के लिए तुरंत प्रकट होते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर वर्षा ऋतु में किया जाता है।

Associated Legends

• भगवान बुद्ध का पदार्पण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपने जीवनकाल में इस स्थान की यात्रा की थी। जब वे यहाँ पधारे, तो उन्होंने देखा कि यह भूमि अत्यंत उर्वर और शांत है। उन्होंने भविष्यवाणी की कि भविष्य में यहाँ एक भव्य स्तूप का निर्माण होगा और यह स्थान 'विजयी भूमि' के नाम से जाना जाएगा। उन्होंने अपने चरणों से इस भूमि को स्पर्श किया, जिससे यह पवित्र हो गई।
• शिन उपगुप्त और समुद्री दानव: एक पौराणिक कथा के अनुसार, जब समुद्री मार्ग से व्यापारी यात्रा करते थे, तो एक भयंकर दानव उन्हें परेशान करता था। व्यापारियों ने अर्हत शिन उपगुप्त का आह्वान किया। शिन उपगुप्त ने अपने ध्यान बल से दानव को शांत किया और उसे बौद्ध धर्म का अनुयायी बना लिया। माना जाता है कि शिन उपगुप्त ने इसी स्तूप के निकट निवास करना प्रारंभ किया और तब से वे यहाँ भक्तों की रक्षा करते हैं।
• बो बो ग्याई का बलिदान: स्थानीय लोककथा के अनुसार, बो बो ग्याई एक प्राचीन योद्धा थे जिन्होंने स्तूप को विदेशी आक्रमणकारियों से बचाने के लिए अपने प्राणों का बलिदान दे दिया था। उनकी वीरता और त्याग से प्रसन्न होकर देवताओं ने उन्हें इस स्तूप का संरक्षक नट (आत्मा) नियुक्त कर दिया। तब से, भक्त अपनी रक्षा और मनोकामना पूर्ति के लिए बो बो ग्याई की पूजा करते हैं।

What Devotees Pray For

• आंग ताव मू स्तूप को 'विजयी भूमि' कहा जाता है, इसलिए यहाँ आने वाले भक्तों को मुख्य रूप से जीवन की बाधाओं पर विजय प्राप्त करने का आशीर्वाद प्राप्त होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति किसी कानूनी मामले, शत्रु बाधा या व्यापारिक हानि से पीड़ित है, उसे यहाँ ७ दिन तक नियमित दीप दान करना चाहिए। इससे विपरीत परिस्थितियाँ अनुकूल होने लगती हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोगों के लिए यह स्थान अत्यंत लाभकारी है; यहाँ की शांत ऊर्जा मन को स्थिरता प्रदान करती है। बो बो ग्याई की पूजा विशेष रूप से उन लोगों के लिए की जाती है जिनकी कोई इच्छा पूर्ण नहीं हो रही है या जिन्हें संतान सुख में बाधा आ रही है। किसान वर्षा और अच्छी फसल के लिए जल सिंचन उत्सव में भाग लेते हैं। यात्रा पर जाने से पूर्व शिन उपगुप्त का आह्वान करने से मार्ग की सभी बाधाएँ दूर होती हैं और यात्रा सुरक्षित रहती है। कुल मिलाकर, यह स्थान भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की विजय प्रदान करने वाला माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक महिला जो वर्षों से नेत्रहीन थी, उसने बोधि वृक्ष को १०८ बार जल अर्पित किया और उसकी दृष्टि वापस लौट आई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार सूख रही थी, तो उसने बो बो ग्याई को नारियल चढ़ाकर प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। कई भक्त यह भी बताते हैं कि जब वे अत्यधिक मानसिक तनाव में यहाँ आए, तो स्तूप की परिक्रमा करते ही उनका मन अचानक हल्का और शांत हो गया। यात्रा पर जाने से पूर्व शिन उपगुप्त का आह्वान करने वाले भक्तों का दावा है कि वे बड़ी से बड़ी दुर्घटनाओं से बाल-बाल बच गए। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवंत बनाए हुए है।

Mysteries

आंग ताव मू स्तूप से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोक विश्वास का हिस्सा हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के गर्भ में स्थित अवशेषों से जुड़ा है। माना जाता है कि यहाँ भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष स्वयंभू रूप में प्रकट हुए थे, अर्थात वे मानव निर्मित न होकर स्वयं प्रकट हुए थे। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले भक्त ही देख पाते हैं। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि वर्षा ऋतु में जब बादल गरजते हैं, तो स्तूप के आसपास बिजली कभी नहीं गिरती, मानो कोई अदृश्य शक्ति इसकी रक्षा कर रही हो। बो बो ग्याई के मंडप में रखी एक प्राचीन तलवार के बारे में कहा जाता है कि वह अपने आप हिलती है जब कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। ये सभी रहस्य इस स्थान की आध्यात्मिक शक्ति में विश्वास को और गहरा करते हैं।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने परिनिर्वाण से पूर्व बताया था कि जहाँ उनके अवशेष स्थापित होंगे, वह स्थान चैत्य पूजा के योग्य होगा। आंग ताव मू स्तूप को उन्हीं अवशेष स्तूपों में से एक माना जाता है, जहाँ बुद्ध की धातु सुरक्षित है।
• महावंश (श्रीलंकाई इतिहास ग्रंथ): इस ग्रंथ में सम्राट अशोक द्वारा ८४,००० स्तूपों के निर्माण का वर्णन है। यद्यपि आंग ताव मू का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु परंपरा के अनुसार यह स्तूप उसी प्राचीन परंपरा की श्रृंखला का एक भाग है, जो बाद में बागान साम्राज्य के संरक्षण में विकसित हुआ।
• सासनवंस (बर्मी बौद्ध इतिहास): यह ग्रंथ म्यांमार में बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन करता है। इसमें उल्लेख है कि भगवान बुद्ध के समय के अर्हत शिन उपगुप्त ने इस क्षेत्र में धर्म की स्थापना में सहायता की थी, जिनकी पूजा आज भी इस स्तूप पर की जाती है।
• थेरगाथा और थेरीगाथा: इन प्राचीन ग्रंथों में अर्हत भिक्षुओं और भिक्षुणियों की उदान (उद्गार) हैं, जो इस प्रकार के एकांत और शक्तिशाली स्थानों पर ध्यान करने के महत्व को दर्शाती हैं। आंग ताव मू जैसे स्थानों को ऐसी साधना के लिए उपयुक्त बताया गया है।

Open this temple in the Encyclopedia