វត្តទួលវែង

វត្តទួលវែង. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni). Located in Pursat.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वत् तुओल वेङ्ग भ्रमण हेतु नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। वर्षा नहीं होती, अतः मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान सुखद रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस समय हरियाली तो सुन्दर होती है परन्तु कीचड़ और मच्छरों का प्रकोप रहता है। अप्रैल में कम्बोडियाई नव वर्ष और सितम्बर-अक्टूबर में पचुम बेन का समय सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त रोचक होता है, यदि आप उत्सव देखना चाहते हैं तो यह समय भी उत्तम है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहते हैं तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

वत् तुओल वेङ्ग (វត្តទួលវែង) कम्बोडिया के बत्तमबोंग प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास संभवतः १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध या २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध का है, जब बत्तमबोंग क्षेत्र में थेरवाद बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान हुआ था। 'तुओल वेङ्ग' का अर्थ ख्मेर भाषा में 'लम्बा टीला' होता है, जो इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक छोटा सा आश्रम था जिसे स्थानीय ग्रामीणों ने मिलकर बनवाया था। कालान्तर में, संभवतः किसी स्थानीय शासक या धनी व्यापारी के संरक्षण में इसका विस्तार हुआ। कम्बोडिया के दुर्भाग्यपूर्ण गृह युद्ध और ख्मेर रूज शासन (१९७५-१९७९) के दौरान अनेक मन्दिरों की भाँति यह मन्दिर भी क्षतिग्रस्त हुआ। माना जाता है कि इस काल में यहाँ के अनेक भिक्षु विस्थापित हुए और मन्दिर उपेक्षित रहा। १९९० के दशक में शान्ति स्थापना के पश्चात् स्थानीय समुदाय ने पुनः इस मन्दिर का जीर्णोद्धार किया। वर्तमान में यह एक सक्रिय थेरवाद बौद्ध विहार है जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय लोग धर्मोपदेश एवं ध्यान साधना हेतु आते हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारण कठिन है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मन्दिर समिति से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वत् तुओल वेङ्ग की ऊर्जा शान्ति और करुणा के बौद्ध सिद्धान्तों पर आधारित है। यह स्थान एक 'टीले' पर स्थित है, जो संभवतः प्राचीन काल में ध्यान हेतु चुना गया एक प्राकृतिक उच्च स्थल रहा होगा। बौद्ध परंपरा में ऐसे स्थान जो जनसमुदाय के कोलाहल से थोड़े ऊपर उठे हों, साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त माने जाते हैं। यहाँ की भूमि में संभवतः सदियों से संचित ध्यान और प्रार्थना की सूक्ष्म तरंगें व्याप्त हैं। मन्दिर के मुख्य भाग में स्थापित भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से एक प्रकार की मानसिक स्थिरता का अनुभव होता है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की शान्त वायु और वृक्षों की छाया में एक विशेष प्रकार की शीतलता है जो मन के ताप को हर लेती है। यह कोई तान्त्रिक शक्तिपीठ नहीं है, अपितु एक सात्त्विक बौद्ध स्थली है जहाँ 'मेत्ता' (मैत्री) और 'करुणा' की ऊर्जा प्रधान है। ध्यान करते समय साधक को अपने भीतर एक गहन मौन का अनुभव होता है, मानो समय थम गया हो। यहाँ की सामूहिक प्रार्थना और भिक्षुओं के पाठ से उत्पन्न ध्वनि तरंगें वातावरण को और भी पवित्र बना देती हैं।

Spiritual Practices

वत् तुओल वेङ्ग में मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा की साधनाएँ की जाती हैं। प्रातः काल भिक्षुगण बुद्ध वन्दना और त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, सङ्घम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। इसके पश्चात् पञ्चशील ग्रहण कराया जाता है। दिन में विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'दान' (भिक्षुओं को भोजन अर्पित करना) हेतु आते हैं, जो पारमिता का एक प्रमुख अंग है। विशेष अवसरों पर 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जिसमें मङ्गल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्त सुत्त प्रमुख हैं। सायंकालीन आरती के समय दीप प्रज्ज्वलित कर 'बुद्ध पूजा' की जाती है। यहाँ जल अभिषेक की परंपरा भी है, जिसमें श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा पर सुगन्धित जल चढ़ाते हैं। उपोसथ (पूर्णिमा एवं अमावस्या) के दिन विशेष धर्म देशना होती है। यहाँ ललिता सहस्रनाम जैसे हिन्दू अनुष्ठान नहीं होते, अपितु पालि भाषा के सूत्रों का ही जाप किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वत् तुओल वेङ्ग पहुँचा, तो दोपहर का समय था। बाहर की चिलचिलाती धूप और धूल भरी सड़कों के बाद, मन्दिर के प्रांगण में कदम रखते ही एक अद्भुत शीतलता ने मेरा स्वागत किया। मुख्य द्वार पर स्थित सिंह मूर्तियाँ मानो सांसारिक चिन्ताओं को बाहर ही रोक रही थीं। भीतर जाते ही भगवान बुद्ध की वह भव्य स्वर्णिम प्रतिमा, जो ध्यान मुद्रा में विराजमान थी, मेरे नेत्रों को सुकून दे गई। मैं एक कोने में बैठ गया। पास ही एक वृद्ध भिक्षु धीमे स्वर में पालि सूत्र का पाठ कर रहे थे। उनके स्वर की गूँज और अगरबत्ती की सुगन्ध ने मिलकर ऐसा वातावरण बना दिया था कि मानो मैं किसी दूसरे ही लोक में आ गया हूँ। आँखें बन्द करते ही मुझे लगा कि मेरे मन की सारी उथल-पुथल शान्त हो गई है। न कोई अतीत का पश्चाताप, न भविष्य की चिन्ता। बस वर्तमान क्षण की पूर्णता थी। लगभग एक घण्टे तक मैं वहाँ बैठा रहा, और जब उठा तो ऐसा लगा जैसे मेरे कन्धों से कोई भारी बोझ उतर गया हो। वह अनुभव अवर्णनीय था।

Darshan Timings

• सायंकालीन बुद्ध पूजा सम्भवतः ५:३० बजे
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:३० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा सीएम रीप अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १७० किलोमीटर दूर है। सीएम रीप से बत्तमबोंग तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३-४ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। बत्तमबोंग शहर से मन्दिर तक टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी सरलता से उपलब्ध हो जाती है।
• बत्तमबोंग रेलवे स्टेशन निकटतम रेल सेवा है, जो मन्दिर से लगभग ५-७ किलोमीटर दूर स्थित है। फ्नोम पेन्ह से बत्तमबोंग तक साप्ताहिक रेल सेवा उपलब्ध है, यद्यपि यह सड़क मार्ग की तुलना में धीमी है। स्टेशन से मन्दिर तक टुक-टुक द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• बत्तमबोंग शहर के केन्द्र से वत् तुओल वेङ्ग लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। शहर से टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है। फ्नोम पेन्ह से बत्तमबोंग तक बस सेवा नियमित है, जिसमें लगभग ५-६ घण्टे लगते हैं। सीएम रीप से भी नियमित बसें चलती हैं।

Major Festivals

• विसाख बोचिया (वैशाख पूर्णिमा): वैशाख मास में बुद्ध जयन्ती मनाई जाती है। यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा, ध्यान शिविर और दीपदान होता है।
• चौल छनाम थमे (कम्बोडियाई नव वर्ष): अप्रैल मध्य में तीन दिन का यह पर्व मनाया जाता है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक, रेत के स्तूप बनाना और वृद्धजनों का आशीर्वाद लेना प्रमुख अनुष्ठान हैं।
• पचुम बेन (पूर्वज पूजा): सितम्बर-अक्टूबर में १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु मनाया जाता है। श्रद्धालु मन्दिर में भोजन और वस्त्र दान करते हैं।
• काथिन चीवर दान: वर्षावास की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर में श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह एक बहुत बड़ा उत्सव होता है जिसमें शोभायात्रा निकलती है।
• माघ बोचिया (माघ पूर्णिमा): फरवरी में यह पर्व उस दिन की स्मृति में मनाया जाता है जब १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः ही बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। इस दिन श्रद्धालु पञ्चशील ग्रहण करते हैं और ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ। 'सङ्घं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म का आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। सङ्घं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्तुति है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। यह भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का लघु मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह करुणा और मैत्री की सार्वभौमिक प्रार्थना है जो सभी प्राणियों के कल्याण की कामना करती है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह भगवान बुद्ध का उदान है। अर्थ: अनेक जन्मों के संसार में मैंने भटक लिया, गृह निर्माता (तृष्णा) को खोजता हुआ। बार-बार जन्म लेना दुःखदायी है। यह बुद्धत्व प्राप्ति के पश्चात् उनके द्वारा उद्गारित प्रथम शब्द हैं।
  मन्त्र: अनेकजातिसंसारं सन्धाविस्सं अनिब्बिसं। गहकारं गवेसन्तो दुक्खा जाति पुनप्पुनं॥

Special Puja

वत् तुओल वेङ्ग में विशेष पूजा का स्वरूप हिन्दू मन्दिरों से भिन्न है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विधि 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रतिदिन सायंकाल में होती है। इस पूजा में भिक्षुगण भगवान बुद्ध के समक्ष दीप, धूप, पुष्प और सुगन्धित जल अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण कर ध्यान एवं धर्म चर्चा करते हैं। कम्बोडियाई नव वर्ष (चौल छनाम थमे) के अवसर पर यहाँ भव्य आयोजन होता है जिसमें बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक किया जाता है और श्रद्धालु एक दूसरे पर सुगन्धित जल छिड़कते हैं। 'पचुम बेन' (पूर्वज पूजा) के पन्द्रह दिनों में यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं जिनमें मृत पूर्वजों को भोजन अर्पित कर उनकी आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। वर्षावास (वस्स) के तीन मास में भिक्षु यहीं निवास करते हैं और साधना करते हैं। इस काल में श्रद्धालु विशेष दान देते हैं।

Unique Rituals

• टीला परिक्रमा: स्थानीय श्रद्धालु प्रत्येक बुद्धवार को मन्दिर स्थित टीले की तीन बार परिक्रमा करते हैं। मान्यता है कि इससे मानसिक शान्ति मिलती है और बाधाएँ दूर होती हैं। यह प्रथा संभवतः प्राचीन स्थानीय विश्वासों से जुड़ी है।
• जल दान होत्र: ग्रीष्म ऋतु में श्रद्धालु मन्दिर परिसर में बड़े-बड़े मिट्टी के घड़ों में स्वच्छ जल भरकर रखते हैं ताकि प्यासे राहगीरों और पशु-पक्षियों को जल मिल सके। यह करुणा का एक अनूठा अनुष्ठान है।
• सूत्र बन्धन: विवाह या गृह प्रवेश जैसे शुभ अवसरों पर भिक्षु श्रद्धालुओं की कलाई पर सफेद सूत्र बाँधते हैं और मङ्गल सूत्र का पाठ करते हैं। यह रक्षा कवच माना जाता है।
• बुद्ध स्नान: कम्बोडियाई नव वर्ष पर बुद्ध प्रतिमा को विशेष रूप से तैयार सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है और वह जल प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पूर्व इस टीले पर एक महान ध्यानी भिक्षु निवास करते थे। वे इतने करुणामय थे कि उनकी उपस्थिति मात्र से आस-पास के वन्य पशु भी शान्त रहते थे और आपस में वैर नहीं करते थे। कहते हैं कि एक बार भयंकर सूखा पड़ा, तो भिक्षु ने अपने ध्यान बल से वर्षा करवा दी। उन्हीं की स्मृति में यह मन्दिर बनाया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान की भूमि के नीचे एक प्राचीन खजाना दबा है जिसकी रक्षा एक नेयक देवता करते हैं। कहा जाता है कि जो व्यक्ति लालचवश इस खजाने को खोदने का प्रयास करता है, उसे रात्रि में भयानक स्वप्न आते हैं और वह असफल रहता है। परन्तु जो निःस्वार्थ भाव से मन्दिर की सेवा करता है, उसे यह देवता आशीर्वाद देते हैं।
• कम्बोडिया के गृह युद्ध के समय की एक कथा प्रचलित है। जब सैनिक मन्दिर को नष्ट करने आए, तो अचानक आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा होने लगी। सैनिकों को लगा कि यह कोई दैवीय संकेत है और वे मन्दिर को बिना हानि पहुँचाए लौट गए। इस घटना को स्थानीय लोग बुद्ध का चमत्कार मानते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वत् तुओल वेङ्ग में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। विशेष रूप से मानसिक अशान्ति, पारिवारिक कलह और आर्थिक संकट से पीड़ित लोग यहाँ आकर ध्यान और दान करते हैं। माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से विपश्यना ध्यान करने से मन की चञ्चलता शान्त होती है और निर्णय क्षमता में वृद्धि होती है। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं और सफलता की कामना करते हैं। व्यापारी वर्ग नए उद्यम के शुभारम्भ पर भिक्षुओं को दान देकर आशीर्वाद लेते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं। यहाँ की विशेष मान्यता है कि जो व्यक्ति सच्चे मन से पञ्चशील का पालन करने का संकल्प लेता है, उसके जीवन की बड़ी से बड़ी बाधा भी धीरे-धीरे समाप्त हो जाती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वत् तुओल वेङ्ग में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि उनकी दृष्टि क्षीण हो गई थी, परन्तु यहाँ लगातार सात दिन तक बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाने और प्रार्थना करने से उन्हें पुनः दिखने लगा। एक किसान का दावा है कि उसकी फसल कीटों से नष्ट हो रही थी, तो उसने मन्दिर के भिक्षु से जल प्रसाद लेकर खेत में छिड़का और कीट समाप्त हो गए। एक अन्य व्यक्ति बताते हैं कि उनकी पुत्री की शादी में बाधा आ रही थी, यहाँ मन्नत मानने के एक मास भीतर ही उसका विवाह निश्चित हो गया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है। आस्तिक श्रद्धालु इन्हें बुद्ध की करुणा का प्रमाण मानते हैं।

Mysteries

वत् तुओल वेङ्ग के विषय में कुछ स्थानीय रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित पुराने वृक्ष पर रात्रि के समय कभी-कभी एक विचित्र प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जुगनुओं का समूह या किसी प्रकार की गैस भी हो सकती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक विशेष शिला पर बैठकर ध्यान करने से साधक को अपने पूर्व जन्मों के दर्शन होते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ का कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। इन सभी दावों का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है और ये केवल स्थानीय लोक विश्वास हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। इस मन्दिर में भी इन्हीं ग्रन्थों के अनुसार साधना होती है। विशेषकर मङ्गल सुत्त और मेत्त सुत्त का पाठ नियमित है।
• धम्मपद: यह सुत्त पिटक का एक भाग है जिसमें भगवान बुद्ध के ४२३ संक्षिप्त उपदेश हैं। यह ग्रन्थ कम्बोडिया के बौद्ध मन्दिरों में अत्यन्त लोकप्रिय है और प्रायः यहाँ के भिक्षु इसका पाठ करते हैं।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द (मिनाण्डर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का संकलन है। कम्बोडिया में यह ग्रन्थ धर्म शिक्षा हेतु प्रयुक्त होता है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ५४७ कथाएँ हैं। कम्बोडिया के मन्दिरों की भित्तियों पर प्रायः इन कथाओं के चित्र अंकित होते हैं। संभवतः इस मन्दिर में भी किसी समय ऐसे चित्र रहे होंगे।

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