多参拉康

多参拉康. Dedicated to Goddess Tara (Drolma) in her multi-faced form. Located in Zari.

Primary Deity

Goddess Tara (Drolma) in her multi-faced form / श्री आर्य तारा (द्रोल्मा) बहुमुखी रूप में

Best Season

दोचम ला-खांग की यात्रा हेतु मई से अक्टूबर का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना रहता है और तापमान १०° से २५° सेल्सियस के मध्य रहता है। जून-जुलाई में तारा महोत्सव (द्रोल्मा दुचेन) का आयोजन होता है, जो यात्रा को और भी सार्थक बनाता है। अगस्त-सितंबर में वर्षा की संभावना रहती है, परंतु पर्वतीय हरियाली अत्यंत मनोरम होती है। अक्टूबर में शरद ऋतु का स्वच्छ आकाश और स्वर्णिम परिदृश्य दर्शनीय होता है। नवंबर से अप्रैल तक अत्यधिक शीत और हिमपात के कारण यात्रा कठिन एवं जोखिमपूर्ण हो सकती है। तिब्बती नववर्ष (लोसार) फरवरी-मार्च में पड़ता है, जो एक सांस्कृतिक अनुभव है, परंतु इस समय तापमान हिमांक से नीचे रहता है और अनेक मार्ग बंद हो सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान सत्र में सम्मिलित होने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कंधों को ढककर रखें। जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है। सिर पर टोपी या हैट न पहनें।

Address

Available soon.

History

दोचम ला-खांग, जिसे स्थानीय भाषा में 'दोचम ल्हाखांग' भी कहा जाता है, तिब्बत के दक्षिण-पूर्वी भाग में स्थित एक प्राचीन बौद्ध-तांत्रिक मंदिर है। इसका इतिहास संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब तिब्बत में बौद्ध धर्म के द्वितीय प्रसार काल में अनेक गुप्त तांत्रिक स्थलों की स्थापना हुई। परंपरा के अनुसार, यह स्थान स्वयंभू रूप में प्रकट हुआ था और यहाँ की मुख्य देवी आर्य तारा की बहुमुखी प्रतिमा एक विशेष शिला से उत्कीर्ण हुई मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिनपोचे (पद्मसंभव) ने ८वीं शताब्दी में तिब्बत यात्रा के दौरान इस स्थान को सिद्ध किया था और यहाँ एक गुप्त तंत्र-साधना केंद्र की स्थापना की थी। कालांतर में, यह मंदिर न्यिंगमा और काग्यू संप्रदायों के साधकों का प्रमुख स्थल बन गया। मंदिर की वास्तुकला में भारतीय पाल शैली और तिब्बती परंपरा का अद्भुत संगम दिखाई देता है। यहाँ की दीवारों पर प्राचीन भित्तिचित्र और थांगका चित्रण संभवतः १५वीं-१६वीं शताब्दी के हैं, जो तारा देवी के विभिन्न रूपों और उनके इक्कीस स्वरूपों को दर्शाते हैं। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान इस मंदिर को काफी क्षति पहुँची, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं ने मुख्य प्रतिमा को छिपाकर सुरक्षित रखा। १९८० के दशक में इसका पुनर्निर्माण कार्य प्रारंभ हुआ और वर्तमान में यह पुनः एक जीवंत साधना स्थल है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के प्राचीन इतिहास के अनेक पहलू मौखिक परंपरा और स्थानीय लामाओं के ज्ञान पर आधारित हैं।

Spiritual Significance

दोचम ला-खांग को तिब्बती तांत्रिक परंपरा में एक अत्यंत शक्तिशाली 'ने' (पवित्र स्थान) माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से तारा देवी की 'कर्म-मुक्ति' शक्ति से आवेशित है, जो साधकों को भय, बाधाओं और आसक्तियों से मुक्त करती है। तिब्बती ग्रंथों के अनुसार, यह क्षेत्र एक प्राकृतिक 'लुंग' (वायु-ऊर्जा केंद्र) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की सूक्ष्म ऊर्जा धाराएँ विशेष रूप से सक्रिय हैं। स्थानीय लामाओं का मानना है कि यहाँ की भूमि में 'ला' (मूल ऊर्जा) अत्यंत प्रबल है, जो ध्यान और साधना के लिए अति उपयुक्त है। मंदिर के गर्भगृह में स्थित तारा प्रतिमा को 'स्वयं-उत्पन्न' (रंगब्युंग) माना जाता है, जिससे एक विशेष प्रकार की तेजस्वी ऊर्जा निरंतर प्रवाहित होती है। साधक यहाँ तारा साधना करते समय एक विशेष प्रकार की आंतरिक गर्मी (तुम्मो) का अनुभव करते हैं, जो कुंडलिनी जागरण के समान है। यह स्थान विशेषकर स्त्री ऊर्जा (युम शक्ति) के जागरण हेतु प्रसिद्ध है और अनेक महिला साधिकाओं ने यहाँ गहन आध्यात्मिक अनुभूतियाँ प्राप्त की हैं। मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन जुनिपर वृक्षों को भी ऊर्जा-संवाहक माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से मानसिक शांति और एकाग्रता में वृद्धि होती है।

Spiritual Practices

दोचम ला-खांग में तिब्बती बौद्ध परंपरा के अनुसार अनेक साधना विधियाँ संपन्न की जाती हैं। प्रातः कालीन सत्र में 'तारा पूजा' (द्रोल्मा चोदपा) का विधान है, जिसमें इक्कीस ताराओं की स्तुति का पाठ किया जाता है। यह स्तोत्र संस्कृत मूल 'नमस्तारे' से अनूदित है और इसमें तारा के विभिन्न रूपों का आह्वान किया जाता है। साधक यहाँ 'ग्रीन तारा' (श्यामा तारा) की साधना विशेष रूप से करते हैं, जिसमें उनके बीज मंत्र 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' का जाप किया जाता है। मंदिर में प्रतिदिन 'सांग' (धूप अर्पण) और 'सुर' (अग्नि में अन्न अर्पण) की रस्में होती हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष 'त्सोग' (सामूहिक पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें तांत्रिक विधि से मंडल अर्पण और गणचक्र पूजा संपन्न होती है। साधक यहाँ 'प्रोस्त्रेशन' (पूर्ण शरीर से भूमि पर लेटकर नमस्कार) करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जिसे 'कोरा' कहा जाता है। यह परिक्रमा विशेषकर १०८ बार करने का विधान है। ध्यान साधना के लिए मंदिर में एक अलग कक्ष है, जहाँ निर्देशित ध्यान और मौन साधना का अभ्यास किया जाता है। स्थानीय लामा 'फोवा' (मृत्यु के समय चेतना का स्थानांतरण) और 'तुम्मो' (आंतरिक ऊष्मा) जैसी उन्नत साधनाओं का मार्गदर्शन भी प्रदान करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार दोचम ला-खांग के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर बर्फ से ढके पर्वत शिखर और प्राचीन जुनिपर वृक्षों की सुगंध ने मानो किसी दिव्य लोक में प्रवेश का आभास कराया। मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही तारा देवी की बहुमुखी प्रतिमा के दर्शन हुए। घी के दीपकों की मंद रोशनी में उनका स्वर्णिम मुखमंडल किसी जीवंत देवी के समान प्रतीत हो रहा था। जैसे ही मैंने ध्यान मुद्रा में बैठकर 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' का जाप प्रारंभ किया, एक विचित्र अनुभूति हुई — मानो मेरे मस्तक के ऊपर से एक हरे रंग का प्रकाश प्रवाहित होकर समस्त शरीर में फैल रहा हो। मेरे हृदय की धड़कन धीमी पड़ गई और श्वास स्वतः ही गहरी हो गई। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात, मैंने अपनी आँखें खोलीं तो पाया कि मेरे नेत्रों से अश्रु बह रहे थे — न दुख के, न सुख के, बस एक गहन कृतज्ञता के। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो तारा माँ ने अपने कर-कमलों से मेरे जीवन की अनेक ग्रंथियाँ खोल दी हों। उस रात्रि को स्वप्न में मैंने एक श्वेत प्रकाशपुंज देखा, जिसमें से एक स्त्री स्वर ने कहा — 'भय मत कर, मैं सदा तेरे साथ हूँ'। प्रातः जागरण पर मेरा मन एक अद्भुत निर्भयता और स्पष्टता से भरा हुआ था।

Darshan Timings

• प्रातः ५:३० बजे तारा चोदपा एवं सायं ५:३० बजे दीप अर्पण आरती
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक (सायं कालीन आरती ५:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक (प्रातः कालीन तारा पूजा ५:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ल्हासा गोंगार अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो दोचम ला-खांग से लगभग ४०० किलोमीटर दूर स्थित है। ल्हासा से न्यिंगची तक आंतरिक उड़ान द्वारा पहुँचा जा सकता है, जो अपेक्षाकृत निकट है। न्यिंगची हवाई अड्डे से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५०-२०० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। हवाई यात्रा हेतु तिब्बत यात्रा अनुमति पत्र अनिवार्य है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ल्हासा रेलवे स्टेशन है, जो क्विंघई-तिब्बत रेल मार्ग पर स्थित है। ल्हासा से सड़क मार्ग द्वारा दोचम ला-खांग तक पहुँचने में लगभग ८-१० घंटे लगते हैं। रेल यात्रा एक सुंदर अनुभव है, परंतु लंबी दूरी और ऊँचाई के कारण शारीरिक तैयारी आवश्यक है। वर्तमान में न्यिंगची तक रेल लाइन का विस्तार कार्य प्रगति पर है।
• ल्हासा से दोचम ला-खांग तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४००-४५० किलोमीटर की दूरी है, जो राष्ट्रीय राजमार्ग ३१८ द्वारा जुड़ी है। यह मार्ग न्यिंगची होते हुए जाता है और अत्यंत सुंदर पर्वतीय दृश्य प्रस्तुत करता है। सार्वजनिक बसें और निजी वाहन उपलब्ध हैं। न्यिंगची से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। सड़क यात्रा हेतु पर्याप्त समय और धैर्य रखें, क्योंकि पर्वतीय मार्ग पर मौसम की अनिश्चितता बनी रहती है।

Major Festivals

• द्रोल्मा दुचेन (तारा महोत्सव) — तिब्बती चतुर्थ मास (जून-जुलाई): यह तारा देवी का प्रमुख वार्षिकोत्सव है। २४ घंटे का अखंड मंत्रोच्चार, छम नृत्य और विशाल त्सोग पूजा होती है। दूर-दूर से साधक और ग्रामवासी एकत्र होते हैं।
• लोसार (तिब्बती नववर्ष) — फरवरी-मार्च: नववर्ष के प्रथम दिन विशेष तारा पूजा और लुंग-ता अर्पण किया जाता है। मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• सागा दावा (बुद्ध पूर्णिमा) — मई-जून: यह तिब्बती कैलेंडर का पवित्रतम मास है। इस दिन तारा की विशेष अभिषेक पूजा होती है और साधक १०८ बार कोरा करते हैं।
• गुरु रिनपोचे दिवस — तिब्बती षष्ठ मास की दशमी: पद्मसंभव के स्मरण में विशेष पूजा और तारा के साथ उनकी संयुक्त साधना का आयोजन होता है।
• तारा अमावस्या — प्रत्येक अमावस्या: रात्रि जागरण, अग्नि पूजा और तारा मंडल अर्पण का विशेष आयोजन। यह दिन विशेषकर भय और बाधा निवारण हेतु महत्वपूर्ण माना जाता है।
• द्रोलमा युल्ला दिवस — प्रत्येक शुक्रवार: साप्ताहिक विशेष पूजा जिसमें १०८ दीपक अर्पण और तारा का ग्राम-रक्षक रूप में आह्वान किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह हरित तारा (श्यामा तारा) का मूल मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री, जो संसार सागर से पार उतारती है। 'तुत्तारे' आठ महाभयों (सिंह, हाथी, अग्नि, सर्प, जल, बंधन, चोर, भूत) से रक्षा करता है। 'तुरे' रोगों का नाश करता है। 'स्वाहा' समर्पण और पूर्णता का बोधक है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह तारा का सिद्धि-प्रदायक मंत्र है। 'आर्य' श्रेष्ठता और पवित्रता का द्योतक है। 'सर्व सिद्धि' समस्त सिद्धियों की प्राप्ति हेतु है। 'हुं हुं' क्रोधी बीज हैं जो बाधाओं का विध्वंस करते हैं। 'फट' तत्काल क्रिया का बोधक है, जो शत्रु बाधाओं को तुरंत नष्ट करता है। यह मंत्र विशेषकर तांत्रिक साधना में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ आर्य तारे सर्व सिद्धि हुं हुं फट स्वाहा
• अर्थ: यद्यपि यह जम्भला (धन के देवता) का मंत्र है, परंतु दोचम ला-खांग में तारा के साथ इनकी भी पूजा होती है। 'जम्भला' धन-धान्य के अधिपति हैं। 'जलेन्द्राय' जल तत्व के स्वामी का आह्वान है। यह मंत्र आर्थिक समृद्धि और दरिद्रता निवारण हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ जम्भला जलेन्द्राय स्वाहा
• अर्थ: यह श्वेत तारा का दीर्घायु मंत्र है। 'वज्र' अविनाशी तत्व का प्रतीक है। 'आयुषे' आयु और जीवन शक्ति का आह्वान है। यह मंत्र अकाल मृत्यु से रक्षा और दीर्घायु प्राप्ति हेतु जपा जाता है। दोचम ला-खांग में यह विशेषकर वृद्ध और रोगी श्रद्धालुओं के लिए अनुशंसित है।
  मन्त्र: ॐ वज्र आयुषे स्वाहा

Special Puja

दोचम ला-खांग में तारा देवी की विशेष पूजा-अर्चना तिब्बती तांत्रिक पद्धति से की जाती है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'द्रोल्मा युल्ला' (तारा का ग्राम-रक्षक रूप) की आराधना है, जो प्रत्येक शुक्रवार को संध्या समय संपन्न होती है। इस पूजा में तारा देवी को १०८ दीपक अर्पित किए जाते हैं और साधक 'तारा मंडल' का निर्माण कर उसमें रंगीन चावल और फूल अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'तारा त्सोग' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें तांत्रिक विधि से मद्य (स्थानीय छंग) और मांस का प्रतीकात्मक अर्पण किया जाता है — यह तिब्बती तंत्र की एक गूढ़ साधना है जो आसक्तियों के अतिक्रमण का प्रतीक है। वर्ष में एक बार 'द्रोल्मा दुचेन' (तारा महोत्सव) मनाया जाता है, जिसमें २४ घंटे का अखंड मंत्रोच्चार और 'छम' (पवित्र मुखौटा नृत्य) का आयोजन होता है। रोग निवारण हेतु 'तारा कांगसोल' नामक विशेष पूजा का विधान है, जिसमें तारा के क्रोधी रूप 'कुरुकुल्ला' का आह्वान कर बलि-अर्पण किया जाता है। निःसंतान दंपत्ति 'तारा द्रोलकर' (श्वेत तारा) की विशेष पूजा करवाते हैं, जिसमें दीर्घायु सूत्र का पाठ और श्वेत पुष्पों की माला अर्पित की जाती है।

Unique Rituals

• तारा कोरा: साधक मंदिर की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र में पूर्ण शरीर से भूमि पर लेटकर नमस्कार करते हैं। यह क्रिया प्रातः ४ बजे से प्रारंभ होती है और इसमें लगभग ६-८ घंटे लगते हैं। माना जाता है कि इससे समस्त पापों का क्षय होता है और तारा की विशेष कृपा प्राप्त होती है।
• लुंग-ता अर्पण: मंदिर के पीछे स्थित पर्वत शिखर पर पाँच रंगों की ध्वजाएँ (लुंग-ता) अर्पित की जाती हैं। प्रत्येक रंग एक तत्व और एक बुद्ध कुल का प्रतिनिधित्व करता है। यह अनुष्ठान विशेषकर तिब्बती नववर्ष (लोसार) पर किया जाता है।
• तारा जल अर्पण: निकटवर्ती झरने से जल लाकर तारा प्रतिमा को २१ बार अर्पित किया जाता है, प्रत्येक अर्पण के साथ तारा के एक-एक रूप का ध्यान किया जाता है। यह जल बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है और रोग निवारण हेतु पिया जाता है।
• रात्रि जागरण साधना: अमावस्या की रात्रि में साधक मंदिर में ही रुककर पूर्ण रात्रि जागरण करते हैं, जिसमें तारा साधना, मंडल अर्पण और अग्नि पूजा (होम) का क्रम चलता है। यह साधना विशेषकर भय और मानसिक अवसाद से मुक्ति हेतु की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिनपोचे जब तिब्बत में धर्म स्थापना हेतु आए, तो उन्होंने इस स्थान पर एक भयानक राक्षसी का वध किया था। उस राक्षसी का शरीर पर्वत में परिवर्तित हो गया और उसके हृदय स्थल पर स्वयंभू तारा प्रतिमा प्रकट हुई। कहा जाता है कि राक्षसी ने मरते समय तारा की शरण ली थी, अतः तारा ने उसे मुक्ति प्रदान की और स्वयं उसके हृदय में निवास करने लगीं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, १७वीं शताब्दी में जब मंगोल आक्रमणकारियों ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया, तो मंदिर के लामा ने तारा देवी से प्रार्थना की। तब अचानक आकाश में हरे रंग का एक विशाल प्रकाशपुंज प्रकट हुआ और उसमें से असंख्य घोड़ों की टापों का स्वर सुनाई दिया। मंगोल सेना यह सोचकर भाग गई कि कोई विशाल सेना आ रही है। तब से तारा को 'सेना-रक्षिका' के रूप में भी पूजा जाता है।
• कहते हैं कि एक बार एक अंधी वृद्धा यहाँ आकर तारा के समक्ष रोने लगी। उसने २१ दिन तक निरंतर 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' का जाप किया। २२वें दिन प्रातः उसे स्वप्न में एक हरे वर्ण की देवी दिखाई दीं, जिन्होंने उसके नेत्रों पर जल छिड़का। जागने पर वृद्धा को दृष्टि प्राप्त हो गई थी। यह चमत्कार आज भी स्थानीय लोगों द्वारा सुनाया जाता है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• दोचम ला-खांग में तारा देवी की आराधना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक श्रद्धालु अनुभव साझा करते हैं। सर्वप्रथम, भय और आतंक से मुक्ति — तारा को 'भयत्राता' कहा गया है और अनेक भक्तों ने यहाँ आकर अपने गहन मानसिक भय और दुःस्वप्नों से मुक्ति पाई है। द्वितीय, बाधाओं का निवारण — जीवन में आने वाली अड़चनें, चाहे वे आर्थिक हों, पारिवारिक हों या आध्यात्मिक, तारा की कृपा से दूर होती हैं। तृतीय, रोग निवारण — विशेषकर चर्म रोग, मानसिक रोग और स्त्री रोगों में यहाँ की पूजा अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। चतुर्थ, संतान प्राप्ति — अनेक निःसंतान दंपत्तियों ने यहाँ श्वेत तारा की साधना कर संतान सुख प्राप्त किया है। पंचम, यात्रा सुरक्षा — तिब्बती परंपरा में तारा को यात्रियों की रक्षिका माना जाता है, अतः यात्रा पर जाने से पूर्व यहाँ आशीर्वाद लेने की प्रथा है। षष्ठ, आध्यात्मिक उन्नति — साधक यहाँ ध्यान और साधना कर अपनी चेतना के उच्चतर स्तरों का अनुभव करते हैं। स्थानीय लामाओं के अनुसार, सच्ची श्रद्धा से की गई एक तारा साधना भी अनेक जन्मों के कर्म-बंधन काट सकती है।

Miracles

दोचम ला-खांग में तारा देवी के अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, १९९० के दशक में एक स्थानीय महिला जो वर्षों से गंभीर चर्म रोग से पीड़ित थी, उसने यहाँ २१ दिन तक तारा साधना की। २२वें दिन उसके समस्त चर्म रोग अदृश्य हो गए थे। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उसकी पुत्री जो मूक थी, ने मंदिर में तारा प्रतिमा के दर्शन करते ही 'आमा' (माँ) शब्द का उच्चारण किया। स्थानीय लामा बताते हैं कि २००८ के भूकंप के समय मंदिर की प्राचीन दीवारों में दरारें आ गई थीं, परंतु गर्भगृह और तारा प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित रहे। कुछ साधकों ने ध्यान के दौरान तारा देवी के साक्षात दर्शन और उनसे आशीर्वाद प्राप्त करने का दावा किया है। इन सभी अनुभवों को श्रद्धा और विश्वास के आधार पर देखा जाना चाहिए, क्योंकि इनका कोई वैज्ञानिक सत्यापन संभव नहीं है।

Mysteries

दोचम ला-खांग से जुड़े अनेक रहस्यमय अनुभव स्थानीय लामाओं और श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह की तारा प्रतिमा से संबंधित है — कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय-समय पर इसका रंग परिवर्तित होता रहता है। कुछ साधकों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा के नेत्रों से अश्रु बहते देखे हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई विपत्ति आने वाली होती है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित गुफा से जुड़ा है, जिसके विषय में मान्यता है कि वह सीधे पद्मसंभव के शुद्ध लोक 'ज़ंगदोक पलरी' से जुड़ी है। स्थानीय लोग बताते हैं कि अमावस्या की रात्रि में गुफा से एक विशेष प्रकार का हरा प्रकाश निकलता है। मंदिर के घंटों की ध्वनि के विषय में भी एक विचित्र मान्यता है — कहते हैं कि तेज़ आँधी में भी ये घंटे स्वतः बजने लगते हैं, मानो कोई अदृश्य शक्ति उन्हें बजा रही हो। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• तारा तंत्र (द्रोल्मा ग्युद): यह तिब्बती बौद्ध धर्म का एक प्रमुख तांत्रिक ग्रंथ है, जिसमें तारा देवी के २१ रूपों का विस्तृत वर्णन है। इस ग्रंथ के अनुसार, तारा अवलोकितेश्वर के अश्रु से उत्पन्न हुईं और उन्होंने स्त्री रूप में बुद्धत्व प्राप्त करने की प्रतिज्ञा की। दोचम ला-खांग की तारा प्रतिमा इसी ग्रंथ में वर्णित 'विश्वमाता तारा' के स्वरूप से मिलती-जुलती है।
• बार्दो थोद्रोल (मृतकों की तिब्बती पुस्तक): इस ग्रंथ में तारा का उल्लेख 'भयत्राता' के रूप में हुआ है, जो मृत्यु के पश्चात की यात्रा में जीव की रक्षा करती हैं। दोचम ला-खांग में मृतक के ४९ दिन तक तारा पाठ करने की परंपरा इसी ग्रंथ पर आधारित है।
• मंजुश्री मूल कल्प: यह प्राचीन बौद्ध तांत्रिक ग्रंथ है, जिसमें हिमालय क्षेत्र के अनेक पवित्र स्थलों का उल्लेख है। संभवतः दोचम क्षेत्र का वर्णन 'दक्षिण-पूर्व का गुप्त तारा क्षेत्र' के रूप में इसी ग्रंथ में हुआ है, यद्यपि नाम भिन्न हो सकता है।
• पद्मसंभव की जीवनी (पद्मा कथांग): इसमें गुरु रिनपोचे द्वारा तिब्बत के विभिन्न क्षेत्रों में तारा साधना केंद्रों की स्थापना का वर्णन है। दोचम ला-खांग को उन्हीं में से एक माना जाता है, जहाँ उन्होंने तारा की 'कर्म-मुक्ति' साधना का प्रवर्तन किया।
• नीलाम्बर धारणी सूत्र: यह सूत्र ग्रंथ तारा की 'रोग-निवारण' शक्ति का वर्णन करता है। दोचम ला-खांग में रोग निवारण हेतु की जाने वाली 'तारा कांगसोल' पूजा का आधार इसी सूत्र में वर्णित विधि-विधान है।

Open this temple in the Encyclopedia