真君大帝啅公古庙

真君大帝啅公古庙. Dedicated to Zhenjun Dadi (True Lord Great Emperor) / Che Kong (Che Gong). Located in Parit Buntar.

Primary Deity

Zhenjun Dadi (True Lord Great Emperor) / Che Kong (Che Gong) / श्री झेन्जुन दादी (चे कोंग गुरु)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय चीनी नववर्ष (जनवरी के अन्त से फरवरी के मध्य) का है, क्योंकि इस दौरान मन्दिर उत्सव के चरम पर होता है और चे कोंग दान का विशेष आयोजन होता है। यद्यपि इस समय भारी भीड़ होती है, परन्तु आध्यात्मिक ऊर्जा और सांस्कृतिक अनुभव अद्वितीय होता है। मौसम की दृष्टि से, मार्च से अक्टूबर का समय शुष्क और सुखद रहता है, जो यात्रा के लिए उपयुक्त है। नवम्बर से फरवरी तक वर्षा ऋतु होती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण फेरी सेवाएँ बाधित हो सकती हैं। सिंगापुर और मलेशिया से आने वाले पर्यटकों के लिए सप्ताहान्त पर भीड़ अधिक होती है, अतः सप्ताह के मध्य में आना अधिक सुविधाजनक रहता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घण्टे तक प्रतीक्षा सम्भव है।

Dress Code

शालीन और ढके हुए वस्त्र पहनें। शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्र वर्जित हैं। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र शुभ माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

इण्डोनेशिया के रियाउ द्वीपसमूह में स्थित यह मन्दिर चीनी प्रवासी समुदाय की आस्था का जीवन्त प्रतीक है। मन्दिर का निर्माण काल संभवतः १९वीं शताब्दी का उत्तरार्ध माना जाता है, जब दक्षिण चीन से बड़ी संख्या में हक्का और होक्किएन समुदाय के लोग टिन खनन और व्यापार हेतु इस क्षेत्र में आकर बसे थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, आरम्भ में यह एक छोटी सी वेदी मात्र थी, जहाँ खनिक और मछुआरे अपनी सुरक्षा और समृद्धि के लिए प्रार्थना करते थे। धीरे-धीरे श्रद्धालुओं की संख्या बढ़ने पर इसे एक भव्य मन्दिर का स्वरूप दिया गया। मन्दिर के मुख्य देवता 'चे कोंग' (चे गोंग) हैं, जिन्हें 'झेन्जुन दादी' अर्थात 'सच्चे शासक महान सम्राट' के रूप में पूजा जाता है। चीनी लोक परम्परा के अनुसार, चे कोंग सोंग राजवंश के एक वीर सेनापति थे, जिन्होंने सम्राट की रक्षा की और बाद में महामारियों को दूर करने वाले देवता के रूप में प्रतिष्ठित हुए। मन्दिर की वास्तुकला में पारम्परिक दक्षिण चीनी शैली का प्रभाव स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है, जिसमें घुमावदार छतें और जटिल नक्काशी सम्मिलित हैं। यद्यपि इस मन्दिर के प्राचीनतम भागों के विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार यह स्थान पिछले डेढ़ सौ वर्षों से निरन्तर पूजा-अर्चना का केन्द्र रहा है। मन्दिर ने अनेक सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तनों को देखा है और आज भी यह चीनी-इण्डोनेशियाई सांस्कृतिक पहचान का एक महत्त्वपूर्ण स्तम्भ बना हुआ है।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसके स्थानीय नाम 'चे कोंग' से जुड़ी हुई है, जिन्हें रोग निवारण और बुरी शक्तियों के दमन का देवता माना जाता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित प्रतिमा से एक प्रकार की रक्षात्मक ऊर्जा का संचार होता है, जिसे भक्त 'शा की' (सकारात्मक ऊर्जा) के रूप में अनुभव करते हैं। चीनी ताओवादी परम्परा के अनुसार, यह स्थान एक शक्तिशाली 'ड्रैगन वेन' (ड्रैगन की शिरा) पर स्थित है, जो पृथ्वी की ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का संवाहक है। मन्दिर के मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है, मानो कोई अदृश्य कवच श्रद्धालु को आवृत कर लेता है। यहाँ की धूप और घण्टों की ध्वनि एक विशेष प्रकार का कम्पन उत्पन्न करती है जो मन को एकाग्र करने में सहायक होती है। विशेष रूप से चीनी नववर्ष और चे कोंग के जन्मोत्सव (दूसरे चन्द्र मास का दूसरा दिन) पर यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब हज़ारों श्रद्धालु पवन चक्कियों (पिनव्हील) को घुमाकर अपने दुर्भाग्य को दूर करने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का अनुष्ठान करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, जहाँ लोग अपनी मनोकामनाएँ लिखकर लाल कपड़े की पट्टियाँ बाँधते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः चीनी लोक धर्म और ताओवादी पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे प्रमुख प्रथा 'बाई बाई' (श्रद्धापूर्वक नमन) की है, जिसमें भक्त देवता के समक्ष तीन बार घुटने टेककर नौ बार सिर झुकाते हैं। इसके पश्चात अगरबत्तियाँ जलाकर चारों दिशाओं में देवताओं को आमन्त्रित किया जाता है। एक विशिष्ट प्रथा 'जिओ बेई' (चन्द्राकार लकड़ी के खण्ड फेंकना) है, जिसके माध्यम से भक्त देवता से प्रश्न पूछते हैं और उत्तर प्राप्त करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से सूत्र पाठ भी होता है, जिसमें 'दा बेई झोउ' (महान करुणा मन्त्र) का जाप प्रमुख है। भक्तजन प्रायः फल, फूल और विशेष रूप से 'निआन गाओ' (चावल का केक) अर्पित करते हैं, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि चे कोंग को यह अत्यन्त प्रिय है। कुछ भक्त मौन ध्यान भी करते हैं, विशेषकर प्रातःकाल के शान्त समय में। पारम्परिक चीनी चिकित्सा पद्धति 'की गोंग' के अभ्यासी भी यहाँ के प्रांगण में अपना अभ्यास करते हैं, क्योंकि उनका विश्वास है कि यहाँ की ऊर्जा उनके अभ्यास को अधिक प्रभावशाली बनाती है। इसके अतिरिक्त, 'फांग शेंग' (जीव मुक्ति) की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त पक्षियों या मछलियों को मुक्त करके पुण्य अर्जित करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो बाहर का कोलाहल और भीतर की गहन शान्ति के मध्य का अन्तर अत्यन्त स्पष्ट था। लाल लालटेनों की मन्द रोशनी और चन्दन की सुगन्ध ने मानो मेरी समस्त इन्द्रियों को आच्छादित कर लिया। जैसे ही मैंने मुख्य वेदी के समक्ष घुटने टेके और अपने नेत्र बन्द किए, एक अकथनीय विद्युतीय सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। मेरे मन में चल रही अनेकानेक चिन्ताएँ मानो किसी अदृश्य हाथ ने सुलझा दी हों। चे कोंग की प्रतिमा के नेत्रों में एक अद्भुत करुणा और साथ ही एक वीरोचित दृढ़ता का भाव था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे मुझसे कह रहे हों कि 'भयभीत मत हो, मैं तुम्हारे संग हूँ'। मैंने अपनी पीड़ाएँ और अपराध बोध उनके चरणों में समर्पित कर दिए। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अत्यन्त हल्का और मन निर्मल हो चुका था। मन्दिर के एक कोने में बैठे वृद्ध पुजारी का मन्द स्वर में किया जा रहा मन्त्रपाठ कानों में मधु घोल रहा था। मैंने वहाँ एक पवन चक्की खरीदी और उसे घुमाते हुए अपने परिवार के कल्याण की कामना की। उस दिन मुझे जीवन की क्षणभंगुरता और आध्यात्मिकता के शाश्वत सत्य का बोध हुआ। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो मानो आत्मा का परिष्कार था।

Darshan Timings

• प्रातः ८:०० बजे और सायं ६:०० बजे सामूहिक प्रार्थना (आरती का स्थानीय चीनी स्वरूप)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ७:०० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सिंगापुर का चांगी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (SIN) है, जो लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। चांगी से आप टैक्सी या बस द्वारा तानाह मेराह फेरी टर्मिनल पहुँच सकते हैं, जहाँ से बताम द्वीप के लिए नियमित फेरी सेवा उपलब्ध है। बताम पहुँचने पर स्थानीय टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, इण्डोनेशिया के हांग नदीम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे (बताम) से भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है।
• इस क्षेत्र में कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है, क्योंकि यह एक द्वीपीय क्षेत्र है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन सिंगापुर का वुडलैंड्स ट्रेन चेकपॉइंट है, जहाँ से मलेशिया और थाईलैण्ड के लिए रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। वुडलैंड्स से आप सड़क मार्ग द्वारा फेरी टर्मिनल तक पहुँच सकते हैं और फिर जल मार्ग से बताम द्वीप पहुँचकर स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक जा सकते हैं।
• बताम द्वीप पर स्थित नागोया शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। नागोया से मन्दिर की दूरी लगभग २०-२५ किलोमीटर है और टैक्सी या किराए की स्कूटर द्वारा ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, यद्यपि उनकी समय-सारणी अनियमित हो सकती है। सिंगापुर से आने वाले पर्यटक फेरी द्वारा बताम सेंटर या सेकुपांग टर्मिनल पहुँचकर वहाँ से टैक्सी द्वारा मन्दिर तक आ सकते हैं।

Major Festivals

• चे कोंग दान (चीनी नववर्ष, जनवरी/फरवरी): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। चन्द्र नववर्ष के दूसरे या तीसरे दिन हजारों श्रद्धालु पवन चक्कियाँ चढ़ाने और देवता का आशीर्वाद लेने आते हैं। मन्दिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और शेर नृत्य का आयोजन होता है।
• हंग्री घोस्ट फेस्टिवल (सातवाँ चन्द्र मास, अगस्त/सितम्बर): इस दिन 'पू डू' अनुष्ठान होता है। मन्दिर प्रांगण में विशाल भोज का आयोजन किया जाता है और भटकती आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। रात्रि में नाटक और ओपेरा का मंचन होता है।
• गुआन यिन दान (तीसरा, छठा और नवाँ चन्द्र मास): बोधिसत्व गुआन यिन के जन्मदिन, ज्ञान प्राप्ति दिवस और निर्वाण दिवस पर मन्दिर में विशेष शाकाहारी भोज का आयोजन होता है और 'दा बेई झोउ' का सामूहिक पाठ किया जाता है।
• ताइ सुई ये दान (चीनी नववर्ष के आसपास): वर्ष देवता ताइ सुई के सम्मान में विशेष पूजा होती है। जिनकी राशि वर्ष देवता से द्वन्द्व करती है, वे शान्ति पूजा करवाते हैं और ताबीज़ धारण करते हैं।
• शरद मध्य-शरद उत्सव (आठवाँ चन्द्र मास, सितम्बर/अक्टूबर): इस दिन चन्द्र देवता को मूनकेक अर्पित किए जाते हैं और परिवार के साथ मिलकर चन्द्रमा का दर्शन किया जाता है। मन्दिर में लालटेन प्रदर्शनी का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र चे कोंग के प्रति श्रद्धा और करुणा का आह्वान है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'झेन्जुन दादी' सच्चे शासक महान सम्राट को सम्बोधित है, 'पूसा' बोधिसत्व अर्थात ज्ञानी प्राणी का सूचक है, 'महा करुणा' उनकी असीम दया का आह्वान है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसके जाप से भय और रोग दूर होते हैं।
  मन्त्र: ॐ झेन्जुन दादी चे कोंग पूसा महा करुणा स्वाहा
• अर्थ: यह एक सरल शरणागति मन्त्र है। 'नमो' नमस्कार है, 'शरणम् ते' का अर्थ है मैं आपकी शरण में आता हूँ, और 'रक्ष रक्ष माम्' का अर्थ है मेरी रक्षा करें, मेरी रक्षा करें। यह मन्त्र संकट के समय साहस और सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: नमो झेन्जुन दादी, शरणम् ते, रक्ष रक्ष माम्
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक शैली का मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा है, 'श्रीं' समृद्धि की ऊर्जा है, 'चे कोंग दादी' देवता का नाम है, 'हुं' रक्षा कवच का बीज है, और 'फट्' बाधाओं को नष्ट करने वाला अस्त्र है। इसका जाप शत्रु बाधा और आर्थिक संकट में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं चे कोंग दादी हुं फट्

Special Puja

इस मन्दिर में चे कोंग की विशेष पूजा का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण दिन चीनी नववर्ष का तीसरा दिन (या कुछ परम्पराओं में दूसरा दिन) होता है, जिसे 'चे कोंग दान' कहते हैं। इस दिन मन्दिर में अपार भीड़ उमड़ती है और भक्तजन पवन चक्कियाँ (फेंग चे) चढ़ाते हैं, जो सौभाग्य के चक्र को गतिमान करने का प्रतीक हैं। एक अन्य विशिष्ट अनुष्ठान 'ताइ सुई' की शान्ति पूजा है, जो वर्ष के आरम्भ में की जाती है। जिन व्यक्तियों की राशि उस वर्ष के ताइ सुई (वर्ष देवता) से टकराती है, वे यहाँ आकर विशेष पूजा करवाते हैं ताकि वर्षभर की बाधाएँ दूर हों। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को सामूहिक प्रार्थना सभा होती है, जिसमें भक्तगण मिलकर 'बाई शेन' (देवताओं का आह्वान) करते हैं। मन्दिर में वर्ष में दो बार 'पू डू' (सार्वभौमिक मुक्ति) का आयोजन होता है, जो भूखे प्रेतों और अनाथ आत्माओं की शान्ति के लिए किया जाने वाला एक ताओवादी अनुष्ठान है। इस दौरान विस्तृत भोज का आयोजन किया जाता है और कागज़ की नौकाएँ जलाई जाती हैं।

Unique Rituals

• पवन चक्की अर्पण (झुआन फेंग चे): यह चे कोंग मन्दिर की सर्वाधिक विशिष्ट प्रथा है। भक्त रंगीन कागज़ की पवन चक्कियाँ खरीदते हैं और उन्हें देवता के समक्ष घुमाते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे जीवन में रुका हुआ भाग्य पुनः गतिमान हो जाता है और दुर्भाग्य दूर होता है।
• ताइ सुई शान्ति अनुष्ठान: वर्ष के आरम्भ में, जिनकी राशि वर्ष देवता से संघर्ष करती है, वे यहाँ आकर अपनी जन्मतिथि के अनुसार विशेष ताबीज़ और पूजा सामग्री अर्पित करते हैं। पुजारी एक विशेष मन्त्र पढ़कर भक्त के ऊपर से विपत्तियों का निवारण करते हैं।
• निआन गाओ अर्पण: चे कोंग को चिपचिपे चावल के केक (निआन गाओ) अत्यन्त प्रिय हैं। भक्तगण इन्हें अर्पित करते हैं, विशेषकर परीक्षा या पदोन्नति से पूर्व, ताकि वे अपने लक्ष्य में 'चिपक' जाएँ और सफलता प्राप्त करें।
• जिओ बेई प्रश्नोत्तर: यह एक प्राचीन भविष्यवाणी पद्धति है जिसमें दो लकड़ी के अर्धचन्द्राकार खण्डों को भूमि पर गिराकर देवता से 'हाँ' या 'ना' में उत्तर प्राप्त किया जाता है। यहाँ यह प्रथा अत्यन्त जीवन्त है और लोग छोटे-बड़े निर्णयों हेतु इसका प्रयोग करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग डेढ़ सौ वर्ष पूर्व एक हक्का खनिक को स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने दर्शन देकर बताया कि जंगल में एक विशेष स्थान पर खुदाई करने पर उसे टिन का विशाल भण्डार मिलेगा। उस खनिक ने वैसा ही किया और अकूत सम्पत्ति प्राप्त की। कृतज्ञता स्वरूप उसने उसी स्थान पर चे कोंग की एक छोटी सी वेदी स्थापित की, जो कालान्तर में यह विशाल मन्दिर बन गया।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जब जापानी सेना ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया, तो ग्रामवासियों ने मन्दिर में शरण ली। कहा जाता है कि जैसे ही सैनिक मन्दिर के निकट पहुँचे, अचानक घना कोहरा छा गया और उन्हें मन्दिर दिखाई देना बन्द हो गया। इस प्रकार चे कोंग की कृपा से सम्पूर्ण गाँव की रक्षा हुई।
• कहा जाता है कि एक बार एक निःसन्तान दम्पत्ति ने वर्षों तक मन्दिर में सेवा की। एक रात चे कोंग ने पत्नी को स्वप्न में एक कमल का फूल दिया। इसके कुछ ही माह बाद उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। तभी से सन्तान प्राप्ति की कामना से लोग यहाँ लाल कपड़े की पट्टियाँ बाँधते हैं और 'निआन गाओ' चढ़ाते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालुओं द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित स्वास्थ्य सम्बन्धी है; चे कोंग को महामारियों और रोगों का नाशक माना जाता है, अतः दीर्घकालिक रोगों से पीड़ित लोग यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं और उन्हें आरोग्य की प्राप्ति होती है। दूसरा प्रमुख फलित व्यवसाय और धन सम्बन्धी है। व्यापारी वर्ग नए अनुबन्धों और वार्षिक लाभ के लिए यहाँ नियमित रूप से आते हैं और पवन चक्की चढ़ाकर अपने व्यापार में गति लाने की प्रार्थना करते हैं। तीसरा प्रमुख फलित न्याय और विवादों से सम्बन्धित है। चूँकि चे कोंग एक वीर सेनापति और न्यायप्रिय शासक थे, अतः कानूनी मामलों में उलझे लोग या अन्याय सह रहे लोग यहाँ आकर न्याय की गुहार लगाते हैं। इसके अतिरिक्त, विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु 'निआन गाओ' अर्पित करते हैं और यात्री सुरक्षित यात्रा की कामना लेकर आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी सच्चे मन से यहाँ प्रार्थना करता है, उसकी झोली कभी खाली नहीं लौटती।

Miracles

श्रद्धालु अनेक चमत्कारों की कथाएँ सुनाते हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक स्थानीय मछुआरा समुद्र में तूफान में फँस गया था। उसने मन ही मन चे कोंग का स्मरण किया और देखते ही देखते तूफान शान्त हो गया और एक अज्ञात प्रकाश ने उसे सुरक्षित तट तक पहुँचा दिया। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसके पुत्र की नौकरी वर्षों से नहीं लग रही थी। उसने मन्दिर में आकर पवन चक्की चढ़ाई और अगले ही सप्ताह उसके पुत्र को एक बहुराष्ट्रीय कम्पनी में उच्च पद प्राप्त हो गया। यह भी बताया जाता है कि एक बार मन्दिर में चोरी हुई थी, परन्तु चोर कुछ ही दूरी पर अचानक लकवाग्रस्त होकर गिर पड़ा और तब तक हिल नहीं सका जब तक पुलिस ने उसे गिरफ्तार नहीं कर लिया। ये सभी कथाएँ स्थानीय आस्था का भाग हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय लोगों में यह मान्यता प्रचलित है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित चे कोंग की मुख्य प्रतिमा के नेत्र कभी-कभी स्वतः ही चमक उठते हैं, विशेषकर तब जब कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। कुछ बुजुर्ग श्रद्धालुओं का कहना है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर के भीतर से युद्ध नाद और घोड़ों की टापों की ध्वनि सुनी है, मानो चे कोंग अपनी अदृश्य सेना के साथ क्षेत्र की रक्षा हेतु भ्रमण कर रहे हों। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन कुएँ से जुड़ा है, जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि इस कुएँ का जल पीने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• चे कोंग का उल्लेख मुख्यतः चीनी लोक साहित्य और ताओवादी ग्रन्थों में मिलता है। 'दाओ ज़ांग' (ताओवादी सिद्धान्त) के अनुसार, चे कोंग मूलतः सोंग राजवंश के एक सेनापति थे जिन्होंने सम्राट डुआनज़ोंग की मंगोल आक्रमणकारियों से रक्षा की थी। उनकी वीरता और निष्ठा के कारण उन्हें मरणोपरान्त देवत्व प्राप्त हुआ।
• 'गुआंगदोंग शेंग झी' (गुआंगदोंग प्रान्त का इतिहास) में उल्लेख है कि दक्षिण चीन में प्लेग फैलने पर चे कोंग की पूजा से महामारी का अन्त हुआ था। तभी से उन्हें रोग निवारक देवता के रूप में पूजा जाने लगा। यह ग्रन्थ उनके 'झेन्जुन' (सच्चे शासक) विशेषण की पुष्टि करता है।
• 'शेन शियान तोंग जियान' (देवताओं और अमरों का व्यापक दर्पण) में चे कोंग की जीवनी विस्तार से दी गई है। इसमें बताया गया है कि कैसे वे अपने अनुयायियों के स्वप्न में आकर उन्हें आने वाली विपत्तियों से सावधान करते थे और उनका मार्गदर्शन करते थे।
• यद्यपि यह मन्दिर इण्डोनेशिया में है, इसकी अनुष्ठान पद्धति 'हक्का ली फा' (हक्का समुदाय की रीति) नामक अलिखित परम्परा पर आधारित है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से हस्तान्तरित होती रही है। इसमें बताया गया है कि पवन चक्की अर्पित करने से भाग्य चक्र सक्रिय होता है।

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