宇頭神明社

宇頭神明社. Dedicated to Uzu-no-Mitama (Sacred Spirit of Uzu). Located in Anjo.

Primary Deity

Uzu-no-Mitama (Sacred Spirit of Uzu) / उज़ु-नो-मितामा (उज़ु की पवित्र आत्मा)

Best Season

उज़ु शिनमेईशा की यात्रा हेतु वर्ष के दो कालखंड सर्वोत्तम माने जाते हैं। प्रथम है वसंत ऋतु (मार्च के अंत से मई का प्रारंभ), जब तीर्थ का उद्यान चेरी ब्लॉसम (साकुरा) से आच्छादित होता है। इस समय तीर्थ का वातावरण अत्यंत मनोरम और आध्यात्मिक होता है। गुलाबी पुष्पों की छटा के बीच प्रार्थना और ध्यान का अनुभव अविस्मरणीय होता है। द्वितीय है शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर), जब वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं। अक्टूबर माह में तीर्थ का वार्षिक मुख्य उत्सव 'रेइसाई' भी आयोजित होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध अनुभव है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता उच्च रहती है, जो असुविधाजनक हो सकती है, यद्यपि जून में 'नागोशी नो ओहाराए' का विशेष अनुष्ठान आकर्षण का केंद्र है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तीर्थ में अपेक्षाकृत कम भीड़ होती है, किंतु नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में अत्यधिक भीड़ होती है, इसलिए उस अवधि से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष प्रार्थना या ध्यान सत्र हेतु ४५-६० मिनट का समय लग सकता है। त्योहारों के दिनों में भीड़ के कारण १-२ घंटे की प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, तथापि शालीनता अपेक्षित है। शिंतो परंपरा में श्वेत वस्त्र शुद्धि का प्रतीक माने जाते हैं। अति आकर्षक या उत्तेजक वस्त्रों से बचें। तीर्थ में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि प्रार्थना बाहरी कक्ष से ही की जाती है।

Address

Available soon.

History

उज़ु शिनमेईशा जापान के आइची प्रान्त के ओकाज़ाकी शहर में स्थित एक प्राचीन शिंतो तीर्थ है। इस तीर्थ का इतिहास संभवतः १,५०० वर्षों से भी अधिक पुराना माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसकी स्थापना सम्राट कीनमेई के शासनकाल (५३९-५७१ ईस्वी) के दौरान हुई थी, जब यह क्षेत्र 'उज़ु नो कुनी' नामक एक प्राचीन प्रांत का भाग था। परंपरा के अनुसार, इस तीर्थ की स्थापना का श्रेय प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्तित्व नोमी नो सुकुने को दिया जाता है, जो सुमो कुश्ती के पौराणिक संस्थापक माने जाते हैं। यह तीर्थ मूल रूप से स्थानीय कबीले 'उज़ु बे' के संरक्षक देवता के रूप में स्थापित किया गया था, जो इस क्षेत्र के प्राचीन निवासी थे। समय के साथ, यह तीर्थ शिंतो धर्म के इसे प्रमुख केंद्र के रूप में विकसित हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, तोकुगावा शोगुनेट ने इस तीर्थ को विशेष संरक्षण प्रदान किया, क्योंकि ओकाज़ाकी तोकुगावा इयासु का जन्मस्थान था। मेइजी पुनर्स्थापना के बाद, इसे 'गोशा' (प्रान्तीय तीर्थ) का दर्जा दिया गया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान तीर्थ की कई प्राचीन संरचनाएं क्षतिग्रस्त हो गईं, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं के अथक प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान मुख्य भवन का निर्माण १९५८ में पूर्ण हुआ। तीर्थ के अभिलेखागार में कई प्राचीन दस्तावेज़ और कलाकृतियाँ संरक्षित हैं, जो इसके गौरवशाली अतीत की साक्षी हैं। यद्यपि शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि मौखिक परंपराएं और स्थानीय इतिहास इस तीर्थ की प्राचीनता की पुष्टि करते हैं।

Spiritual Significance

उज़ु शिनमेईशा एक अत्यंत शक्तिशाली आध्यात्मिक केंद्र है, जहाँ की ऊर्जा को स्थानीय भाषा में 'कामी नो चिकारा' अर्थात दैवीय शक्ति कहा जाता है। यह तीर्थ एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जिसे जापानी परंपरा में 'रेइम्यो' या 'पवित्र स्थान' कहा जाता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में 'उज़ु' नामक एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक ऊर्जा का वास है, जो सर्पिल आकार में ऊपर की ओर उठती है। यह ऊर्जा संभवतः पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र और स्थानीय भूगर्भीय संरचना के कारण उत्पन्न होती है। तीर्थ के मुख्य गर्भगृह के ठीक नीचे एक प्राचीन शिला है, जिसे 'इवाकुरा' कहा जाता है और जिसे ऊर्जा का प्राथमिक स्रोत माना जाता है। श्रद्धालु यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक ऊर्जा का अनुभव करते हैं, जो मेरुदंड के आधार से ऊपर की ओर उठती है। यह अनुभव कुंडलिनी जागरण के समान वर्णित किया जाता है। तीर्थ के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर 'साकाकी' (क्लेयेरा जापोनिका), इस ऊर्जा के संवाहक माने जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रातःकालीन सूर्य की पहली किरणें जब मुख्य तोरीई द्वार से होकर गर्भगृह पर पड़ती हैं, तब यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। यह तीर्थ विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो आंतरिक शुद्धि और आध्यात्मिक उत्थान की खोज में हैं।

Spiritual Practices

उज़ु शिनमेईशा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएं शिंतो परंपरा की प्राचीन पद्धतियों पर आधारित हैं, जिनमें भारतीय साधना पद्धतियों से अद्भुत समानता दिखाई देती है। यहाँ की प्राथमिक साधना 'मिसोगी' कहलाती है, जो जल द्वारा शुद्धिकरण की एक विधि है और भारतीय स्नान विधि के समान है। श्रद्धालु तीर्थ में प्रवेश से पूर्व 'तेमिज़ुया' नामक जलाशय पर हाथ-मुख धोते हैं, जो बाह्य और आंतरिक शुद्धि का प्रतीक है। मुख्य प्रार्थना पद्धति 'नोरितो' कहलाती है, जिसमें पुरोहित प्राचीन जापानी भाषा में देवताओं का आवाहन करते हैं। यह वैदिक मंत्रोच्चारण के समान ही लयबद्ध और सस्वर होता है। श्रद्धालु 'तमागुशी' नामक एक विशेष प्रकार की साकाकी वृक्ष की शाखा अर्पित करते हैं, जो पुष्पांजलि के समान है। यहाँ ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है जिसे 'चिन्कोन' कहते हैं, जिसमें साधक अपनी आत्मा को शांत कर देवता से एकाकार होने का प्रयास करता है। यह साधना प्रातःकाल में की जाती है और इसमें श्वास नियंत्रण पर विशेष बल दिया जाता है। 'कागुरा' नामक पवित्र नृत्य भी यहाँ की एक महत्वपूर्ण साधना है, जो भारतीय मंदिर नृत्य परंपरा की भांति भक्ति और समर्पण का माध्यम है। कुछ विशेष अवसरों पर 'ओहाराए' नामक सामूहिक शुद्धिकरण अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पुरोहित एक बड़े कागज़ के छल्ले को श्रद्धालुओं के ऊपर से घुमाते हैं, जो पापों और अशुद्धियों के नाश का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार उज़ु शिनमेईशा के विशाल तोरीई द्वार के नीचे से गुज़रा, तो एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। मार्ग के दोनों ओर स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष साक्षी भाव से खड़े थे, मानो सदियों से अनगिनत भक्तों की करुण पुकार सुनते आ रहे हों। जैसे-जैसे मैं मुख्य भवन की ओर बढ़ा, वायु में एक विशेष प्रकार की सुगंध थी — साकाकी वृक्ष की पत्तियों और अगरबत्ती के धुएं का मिश्रण। मेरे पैरों के नीचे कंकड़-पत्थरों की चरमराहट एक लयबद्ध मंत्र का आभास दे रही थी। जब मैंने मुख्य वेदी के समक्ष खड़े होकर हाथ जोड़े और शिंतो रीति के अनुसार दो बार ताली बजाई, तो एक विचित्र अनुभूति हुई — मानो कोई अदृश्य उपस्थिति मेरी प्रार्थना सुन रही हो। मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और मुझे अपने भीतर एक गहन स्पंदन का अनुभव हुआ, जो मेरुदंड के आधार से उठता हुआ सहस्रार की ओर बढ़ रहा था। यह कोई कल्पना नहीं थी, अपितु एक मूर्त अनुभव था। मेरे मन में कोई विचार नहीं था, केवल एक गहन शून्यता और पूर्णता का विरोधाभासी मिश्रण। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सहज ही अश्रुपूरित थे — न दुःख के, न हर्ष के, अपितु एक अकथनीय कृतज्ञता के। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि यह तीर्थ केवल पत्थर और लकड़ी का ढाँचा नहीं है, अपितु एक जीवंत दैवीय चेतना का निवास है।

Darshan Timings

• प्रातः ८:०० और सायं ४:०० को मुख्य नोरितो प्रार्थना (यह समय ऋतु अनुसार परिवर्तित हो सकता है)
• अपराह्न १२:०० से सायं ५:०० तक (शीत ऋतु में सायं ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य वेदी पर प्रार्थना हेतु)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र चुबू सेंट्रेयर अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (नागोया) है, जो तीर्थ से लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से ओकाज़ाकी के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ७० मिनट का समय लेती है। ओकाज़ाकी स्टेशन से तीर्थ तक टैक्सी द्वारा १० मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, नागोया स्टेशन तक रेल द्वारा आकर वहाँ से ओकाज़ाकी के लिए स्थानीय रेल ली जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मेइतेत्सु ओकाज़ाकी कोएन स्टेशन है, जो तीर्थ से मात्र १.५ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन नागोया से मेइतेत्सु नागोया मेन लाइन पर स्थित है और नागोया स्टेशन से यहाँ तक की यात्रा में लगभग ३५ मिनट लगते हैं। स्टेशन से तीर्थ तक पैदल २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। जेआर ओकाज़ाकी स्टेशन भी वैकल्पिक है, जो तीर्थ से ३ किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा १०-१५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• ओकाज़ाकी शहर नागोया से लगभग ३५ किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित है। नागोया से ओकाज़ाकी तक राष्ट्रीय राजमार्ग १ और तोमेई एक्सप्रेसवे द्वारा पहुँचा जा सकता है। एक्सप्रेसवे पर ओकाज़ाकी इंटरचेंज से उतरकर तीर्थ तक मात्र १० मिनट की दूरी है। तीर्थ के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जो त्योहारों के दिनों में शीघ्र भर जाती है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है — ओकाज़ाकी स्टेशन से 'उज़ु जिन्जा माए' बस स्टॉप तक नियमित बसें चलती हैं।

Major Festivals

• रेइसाई (अक्टूबर): यह तीर्थ का वार्षिक मुख्य उत्सव है, जो संभवतः अक्टूबर के द्वितीय शनिवार और रविवार को आयोजित होता है। इस अवसर पर 'मिकोशी' (पवित्र पालकी) में देवता की प्रतीकात्मक यात्रा निकाली जाती है, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु भाग लेते हैं। रात्रि में 'कागुरा' नृत्य और आतिशबाज़ी का आयोजन होता है।
• हात्सुमोदे (१-३ जनवरी): नववर्ष का यह तीन दिवसीय उत्सव तीर्थ का सर्वाधिक व्यस्त समय होता है। हज़ारों श्रद्धालु वर्ष की प्रथम प्रार्थना के लिए आते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओमामोरी' और 'हमाया' (दुष्टात्मा निवारक तीर) वितरित किए जाते हैं।
• सेत्सुबुन (३ फरवरी): वसंत ऋतु के आगमन का यह पर्व तीर्थ में विशेष धूमधाम से मनाया जाता है। 'मामे माकी' नामक अनुष्ठान में भुने हुए सोयाबीन फेंककर दुष्टात्माओं को भगाया जाता है और 'फुकु वा उचि' (सौभाग्य भीतर आओ) का घोष किया जाता है।
• नागोशी नो ओहाराए (३० जून): यह अर्धवार्षिक शुद्धिकरण उत्सव है। तीर्थ के प्रांगण में एक विशाल 'चिनोवा' (घास का छल्ला) स्थापित किया जाता है, जिससे श्रद्धालु आठ की आकृति में होकर गुज़रते हैं। यह अनुष्ठान पिछले छह माह के पापों और अशुद्धियों के परिमार्जन का प्रतीक है।
• शिची-गो-सान (१५ नवंबर): यह बालक-बालिकाओं का विशेष उत्सव है। ३, ५ और ७ वर्ष की आयु के बच्चों को पारंपरिक वस्त्र पहनाकर तीर्थ लाया जाता है, जहाँ उनके स्वस्थ विकास और दीर्घायु के लिए विशेष प्रार्थना की जाती है।
• किगेन-साई (११ फरवरी): राष्ट्रीय स्थापना दिवस पर यह विशेष अनुष्ठान होता है। इस दिन राष्ट्र की समृद्धि, शांति और सद्भाव के लिए सामूहिक प्रार्थना की जाती है। पुरोहित प्राचीन 'नोरितो' का पाठ करते हैं और उपस्थित श्रद्धालु 'किमि गा यो' राष्ट्रगान गाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिंतो शुद्धिकरण मंत्र है। 'हराए' का अर्थ है पापों का परिमार्जन, 'तमाए' आदरसूचक प्रार्थना है, 'कियोमे' का अर्थ है शुद्ध करना, और 'रोक्कोन शोजो' का अर्थ है छह इंद्रियों (दृष्टि, श्रवण, घ्राण, स्वाद, स्पर्श और मन) की शुद्धि। इस मंत्र का जाप करने से साधक की समस्त इंद्रियाँ और मन विकारों से मुक्त होते हैं।
  मन्त्र: हराए तमाए कियोमे तमाए रोक्कोन शोजो
• अर्थ: यह दैवीय इच्छा के प्रति समर्पण का मंत्र है। 'कन्नगारा' का अर्थ है 'देवताओं के मार्ग के अनुसार' या 'प्राकृतिक दैवीय नियम के अनुसार'। 'तमाचिहाए' एक प्राचीन सम्मानसूचक क्रिया है जो देवता की कृपा की याचना करती है। 'मासे' आदरपूर्वक अनुरोध का सूचक है। यह मंत्र साधक के अहंकार के विसर्जन और दैवीय इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण का भाव व्यक्त करता है।
  मन्त्र: कन्नगारा तमाचिहाए मासे
• अर्थ: यह मंत्र उज़ु-नो-मितामा की पवित्र आत्मा का आह्वान करता है। 'ओकामी' महान देवता के लिए प्रयुक्त आदरसूचक शब्द है, 'मितामा' का अर्थ है पवित्र आत्मा या दैवीय सार, 'फुयु' का अर्थ है शक्ति या आशीर्वाद, और 'योरिते' का अर्थ है 'के माध्यम से'। इस मंत्र का जाप करते समय साधक देवता की शक्ति को अपने भीतर आमंत्रित करता है।
  मन्त्र: ओकामी नो मितामा नो फुयु नी योरिते
• अर्थ: यह ब्रह्मांड के केंद्रीय देवता का आह्वान है। 'अमे नो मिनाका नुशी' शिंतो धर्म के सर्वोच्च देवताओं में से एक हैं, जो ब्रह्मांड के केंद्र में स्थित माने जाते हैं। 'नो कामी' का अर्थ है 'देवता', और 'मोचीते' का अर्थ है 'के साथ' या 'की उपस्थिति में'। यह मंत्र साधक को ब्रह्मांडीय चेतना से जोड़ता है और उज़ु तीर्थ की ऊर्जा को सक्रिय करता है।
  मन्त्र: अमे नो मिनाका नुशी नो कामी मोचीते

Special Puja

उज़ु शिनमेईशा में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजा अनुष्ठान संपन्न होते हैं, जो शिंतो पंचांग के अनुसार निर्धारित होते हैं। सर्वाधिक महत्वपूर्ण है 'रेइसाई' नामक वार्षिक मुख्य उत्सव, जो संभवतः अक्टूबर माह में आयोजित होता है। इस दिन विशेष 'नोरितो' प्रार्थना की जाती है और 'मिकोशी' (पालकी) में देवता की प्रतीकात्मक यात्रा निकाली जाती है। प्रत्येक माह की पहली तारीख को 'त्सुकिनामी-साई' नामक मासिक अनुष्ठान होता है, जिसमें पुरोहित प्राचीन काल से चली आ रही विधि से देवता को भोग अर्पित करते हैं। यह भोग मुख्यतः चावल, साके (चावल से निर्मित पेय), समुद्री नमक और मौसमी फलों का होता है। 'किगेन-साई' राष्ट्रीय स्थापना दिवस (११ फरवरी) पर विशेष पूजा होती है, जिसमें राष्ट्र की समृद्धि और शांति के लिए प्रार्थना की जाती है। वसंत और शरद विषुव के दिन 'शुबुन-साई' नामक अनुष्ठान में पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए विशेष प्रार्थना होती है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हात्सुमोदे' का विशेष महत्व है, जब हज़ारों श्रद्धालु वर्ष की प्रथम प्रार्थना के लिए आते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) और 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) वितरित किए जाते हैं। जून माह में 'नागोशी नो ओहाराए' नामक अर्धवार्षिक शुद्धिकरण अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु एक बड़े घास के छल्ले से होकर गुज़रते हैं, जो पापों के परिमार्जन का प्रतीक है।

Unique Rituals

• चिन्कोन-किशिन विधि: यह एक प्राचीन ध्यान साधना है जिसमें साधक तीर्थ के मुख्य गर्भगृह के समक्ष बैठकर अपनी श्वास को नियंत्रित करता है और 'उज़ु' ऊर्जा के सर्पिल प्रवाह का ध्यान करता है। माना जाता है कि यह साधना आत्मा को शांत कर देवता से एकाकार करने में सहायक होती है।
• तमागुशी होकेन: श्रद्धालु साकाकी वृक्ष की एक विशेष शाखा, जिस पर सफ़ेद कागज़ की पट्टियाँ बंधी होती हैं, देवता को अर्पित करते हैं। यह अर्पण एक विशिष्ट मुद्रा में किया जाता है — शाखा को पहले दक्षिणावर्त घुमाया जाता है, फिर वामावर्त, और अंत में पुनः दक्षिणावर्त। यह त्रिविध गति सृष्टि, स्थिति और संहार का प्रतीक है।
• कागुरा नृत्य समर्पण: यह एक पवित्र नृत्य है जो केवल इस तीर्थ में विशेष अवसरों पर किया जाता है। नृत्यांगना श्वेत और लाल वस्त्र धारण करती है और हाथ में घुँघरू बंधी एक छड़ी लेकर धीमी गति से नृत्य करती है। यह नृत्य अमे-नो-उज़ुमे देवी द्वारा किए गए उस पौराणिक नृत्य का स्मरण कराता है जिससे सूर्य देवी अमातेरासु गुफा से बाहर आई थीं।
• मिज़ुगोरी शुद्धिकरण: यह एक कठोर तपस्या है जिसमें साधक शीत ऋतु में भी तीर्थ के पवित्र जलाशय में खड़े होकर ठंडे जल से स्नान करता है और निरंतर नोरितो प्रार्थना का जाप करता है। यह साधना प्रायः मध्यरात्रि में की जाती है और इसका उद्देश्य आत्मशुद्धि और इच्छित फल की प्राप्ति है।

Associated Legends

• उज़ु-नो-मितामा का प्राकट्य: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में जब यह क्षेत्र घने वनों से आच्छादित था, तब एक रात्रि स्थानीय निवासियों ने आकाश से एक प्रकाशपुंज को अवतरित होते देखा। यह प्रकाश वर्तमान तीर्थ स्थल पर एक विशाल शिला पर स्थिर हो गया। भयभीत ग्रामीणों ने जब निकट जाकर देखा, तो उन्हें शिला से एक दिव्य ध्वनि सुनाई दी — 'मैं उज़ु की पवित्र आत्मा हूँ, इस स्थान पर मेरी पूजा करो'। तभी से यह स्थान पूजित है।
• नोमी नो सुकुने और दैवीय कुश्ती: परंपरा के अनुसार, प्रसिद्ध पहलवान नोमी नो सुकुने ने इसी तीर्थ में ४० दिनों तक कठोर तपस्या की थी। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर उज़ु-नो-मितामा ने उन्हें स्वप्न में दर्शन दिए और कुश्ती की ४८ गुप्त तकनीकें सिखाईं। यही तकनीकें बाद में सुमो कुश्ती का आधार बनीं। कहा जाता है कि तीर्थ के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे आज भी वह स्थान है जहाँ नोमी नो सुकुने ने तपस्या की थी।
• तोकुगावा इयासु का आशीर्वाद: स्थानीय किंवदंती के अनुसार, जब तोकुगावा इयासु अपने बचपन में ओकाज़ाकी किले में रहते थे, तब उनकी माता उन्हें नियमित रूप से इस तीर्थ में लाती थीं। एक बार जब इयासु गंभीर रूप से बीमार पड़े, तो उनकी माता ने यहाँ २१ दिनों तक निरंतर प्रार्थना की। २१वें दिन उन्हें स्वप्न में देवता ने आश्वासन दिया कि उनका पुत्र न केवल स्वस्थ होगा, अपितु समस्त जापान का शासक बनेगा। यह भविष्यवाणी सत्य हुई और इयासु ने बाद में तीर्थ को विशेष संरक्षण प्रदान किया।

What Devotees Pray For

• उज़ु शिनमेईशा के श्रद्धालुओं द्वारा अनुभूत फलिताओं का विवरण अत्यंत प्रभावशाली है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह तीर्थ विशेष रूप से तीन प्रकार की समस्याओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। प्रथम, व्यावसायिक बाधाएं — अनेक व्यापारियों ने यहाँ प्रार्थना के पश्चात अपने व्यवसाय में अप्रत्याशित उन्नति की सूचना दी है। एक स्थानीय उद्यमी के अनुसार, उन्होंने यहाँ 'शोबाई हान्जो' (व्यापार समृद्धि) की प्रार्थना की और तीन माह के भीतर ही उन्हें एक बड़ा अनुबंध प्राप्त हुआ। द्वितीय, स्वास्थ्य संबंधी कष्ट — विशेषकर चर्म रोगों और जोड़ों के दर्द से पीड़ित श्रद्धालुओं ने यहाँ की पवित्र राख ('ओफुदा' जलाने से प्राप्त) के प्रयोग से लाभ अनुभव किया है। तृतीय, पारिवारिक कलह — अनेक दंपतियों ने यहाँ 'एन मुसुबी' (संबंध जोड़ने) की प्रार्थना के पश्चात अपने वैवाहिक जीवन में सामंजस्य की पुनर्स्थापना का अनुभव किया है। यह भी माना जाता है कि जो विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं, उन्हें विशेष लाभ होता है, क्योंकि 'उज़ु' ऊर्जा मस्तिष्क की एकाग्रता और स्मरण शक्ति को बढ़ाती है। यद्यपि इन फलिताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं का विश्वास इस तीर्थ की ख्याति का आधार है।

Miracles

उज़ु शिनमेईशा में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक मौखिक परंपराएं हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जब ओकाज़ाकी शहर पर बमबारी हुई, तो तीर्थ के चारों ओर का संपूर्ण क्षेत्र ध्वस्त हो गया, किंतु तीर्थ का मुख्य भवन और पवित्र 'इवाकुरा' शिला पूर्णतः सुरक्षित रहे। स्थानीय निवासियों ने इसे देवता का चमत्कार माना। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान जिसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक नष्ट हो गई थी, उसने यहाँ २१ दिनों तक निरंतर 'मिज़ुगोरी' तपस्या की। २१वें दिन उसे स्वप्न में देवता ने एक विशेष प्रकार के धान के बीज बोने का निर्देश दिया। उसने वैसा ही किया और उस वर्ष उसकी फसल अभूतपूर्व हुई। यह भी कहा जाता है कि जो दंपति संतान प्राप्ति में असमर्थ होते हैं, वे यदि यहाँ 'एन मुसुबी' की प्रार्थना करें और तीर्थ की पवित्र राख को अपने घर में रखें, तो उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं के विश्वास पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि का कोई स्वतंत्र स्रोत नहीं है।

Mysteries

उज़ु शिनमेईशा से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में कौतूहल का विषय हैं। प्रथम, तीर्थ के मुख्य गर्भगृह के नीचे स्थित 'इवाकुरा' (पवित्र शिला) के विषय में मान्यता है कि यह शिला ग्रीष्म ऋतु में भी स्पर्श करने पर शीतल रहती है और शीत ऋतु में उष्ण। इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण अभी तक ज्ञात नहीं है। द्वितीय, तीर्थ के पार्श्व में स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल का स्तर कभी परिवर्तित नहीं होता — न वर्षा ऋतु में बढ़ता है, न ग्रीष्म में घटता। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह कुआँ सीधे भूमिगत जल स्रोत 'उज़ु नो मिज़ु' से जुड़ा है, जिसे देवता का आशीर्वाद प्राप्त है। तृतीय, प्रत्येक वर्ष अक्टूबर माह में रेइसाई उत्सव के दिन, तीर्थ के मुख्य तोरीई के ठीक ऊपर से एक विशेष प्रकार का पक्षी (संभवतः 'कित्सुत्सुकी' या कठफोड़वा) अवश्य उड़ता हुआ दिखाई देता है, जो वर्ष के शेष दिनों में कभी नहीं देखा जाता। यह संयोग है या दैवीय संकेत, यह रहस्य ही है।

Scriptural References

• कोजिकी (प्राचीन काल का अभिलेख, ७१२ ईस्वी): यह जापान का सर्वाधिक प्राचीन ग्रंथ है। इसमें 'उज़ु नो कुनी' नामक प्राचीन प्रांत का उल्लेख है, जहाँ यह तीर्थ स्थित है। कोजिकी के अनुसार, यह क्षेत्र देवी अमातेरासु के वंशजों द्वारा शासित था और यहाँ की भूमि को पवित्र माना जाता था।
• निहोन शोकी (जापान का इतिवृत्त, ७२० ईस्वी): इस ग्रंथ में उज़ु क्षेत्र के शिंतो तीर्थों का वर्णन है। इसमें उल्लेख है कि सम्राट कीनमेई के काल में इस क्षेत्र में अनेक 'कामी' की स्थापना की गई थी, जिनमें उज़ु-नो-मितामा प्रमुख थे। यह ग्रंथ तीर्थ की प्राचीनता का प्रमाण माना जाता है।
• एंगिशिकी (९२७ ईस्वी): यह हेइआन काल का एक महत्वपूर्ण प्रशासनिक और धार्मिक ग्रंथ है। इसमें 'उज़ु जिन्जा' का उल्लेख 'शिकिनाईशा' (शाही दरबार द्वारा मान्यता प्राप्त तीर्थ) के रूप में किया गया है। यह तीर्थ की ऐतिहासिक महत्ता का सबसे प्रामाणिक प्रमाण है।
• ओकाज़ाकी शि शी (ओकाज़ाकी नगर का इतिहास): यह स्थानीय इतिहास ग्रंथ है जिसमें उज़ु शिनमेईशा के विस्तृत विवरण हैं। इसमें तीर्थ के विभिन्न पुनर्निर्माणों, तोकुगावा शोगुनेट द्वारा प्रदत्त संरक्षण और मेइजी काल में प्राप्त 'गोशा' दर्जे का वर्णन है।
• मिकावा कुनी फुदोकी (मिकावा प्रांत का प्राचीन विवरण): यह ८वीं शताब्दी का एक क्षेत्रीय ग्रंथ है जिसमें मिकावा प्रांत (वर्तमान पूर्वी आइची) के तीर्थों, पर्वतों और नदियों का वर्णन है। इसमें उज़ु क्षेत्र की पवित्रता और यहाँ के 'कामी' की महिमा का गुणगान किया गया है।

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