光明院

光明院. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Wakuya.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

कोम्यो-इन मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम अत्यन्त सुहावना होता है - न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। इस मौसम में आकाश स्वच्छ रहता है और वर्षा की सम्भावना न्यूनतम होती है। दूसरा उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं। मन्दिर के प्रांगण में स्थित कुछ चेरी वृक्ष पुष्पों से लद जाते हैं, जो दैनिचि न्योरै के प्रकाश के समान प्रतीत होते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे यात्रा असुविधाजनक हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और हिमपात भी हो सकता है, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य भी अत्यन्त मनोरम होता है। यदि आप किसी विशेष उत्सव में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो जनवरी (नववर्ष) या अगस्त (ओ-बोन) का चयन करें।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या गोमा अनुष्ठान में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। जूते मन्दिर के बाहर उतारने अनिवार्य हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या पैंट पहन सकती हैं, किन्तु अति-लघु वस्त्र वर्जित हैं। पुरुषों को शर्ट पहनना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

जापान के मियागी प्रान्त में स्थित कोम्यो-इन (光明院) एक बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः १७वीं शताब्दी के आसपास का माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सेन्दाई क्षेत्र के एक प्रभावशाली सामुराई परिवार द्वारा की गई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक प्रमुख शाखा है। इस सम्प्रदाय की स्थापना जापान में कोबो दाइशी (कूकै) ने ९वीं शताब्दी में की थी। कोम्यो-इन नाम का अर्थ 'प्रकाश का मन्दिर' है, जो दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) की ज्योतिर्मय प्रकृति को दर्शाता है। महावैरोचन को शिन्गोन सम्प्रदाय में आदि बुद्ध माना जाता है, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल तत्त्व है। मन्दिर के मुख्य भवन की वास्तुकला पारम्परिक जापानी शैली में है, जिसमें लकड़ी की नक्काशी और ढलवां छतें हैं। ऐसा माना जाता है कि समय-समय पर इस मन्दिर का जीर्णोद्धार होता रहा है, विशेषकर अग्निकाण्ड या भूकम्प जैसी प्राकृतिक आपदाओं के पश्चात। मियागी क्षेत्र भूकम्प-प्रवण है, अतः यह संभावना प्रबल है कि मन्दिर की मूल संरचना क्षतिग्रस्त हुई हो और उसका पुनर्निर्माण किया गया हो। स्थानीय लोककथाओं में उल्लेख है कि मन्दिर के प्रांगण में स्थित कुछ पाषाण स्तम्भ और मूर्तियाँ पूर्ववर्ती काल की हैं, संभवतः वे किसी प्राचीनतर पूजा स्थल के अवशेष हों। मन्दिर के पुजारियों की वंशावली के अनुसार, यह स्थान सदियों से ध्यान और तान्त्रिक साधना का केन्द्र रहा है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान इस क्षेत्र में व्यापक विनाश हुआ था, किन्तु मन्दिर अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा, जिसे स्थानीय लोग दैनिचि न्योरै का चमत्कार मानते हैं। आज यह मन्दिर न केवल धार्मिक आस्था का केन्द्र है, अपितु एक सांस्कृतिक धरोहर भी है, जहाँ स्थानीय त्योहार और परम्पराएँ जीवित हैं।

Spiritual Significance

कोम्यो-इन मन्दिर का नाम ही 'प्रकाश का मन्दिर' है, जो इस स्थल की आध्यात्मिक ऊर्जा का सार प्रकट करता है। शिन्गोन बौद्ध धर्म के अनुसार, दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल तत्त्व है, जिसकी ऊर्जा सूर्य के प्रकाश के समान सर्वत्र व्याप्त है। यह मन्दिर उसी ब्रह्माण्डीय प्रकाश के एक केन्द्रित बिन्दु के रूप में स्थापित है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की मूर्ति को एक जीवन्त ऊर्जा स्रोत माना जाता है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान एक मण्डल के रूप में अभिकल्पित है, जहाँ मुख्य मूर्ति केन्द्र में है और चारों दिशाओं में अन्य बुद्ध व बोधिसत्त्व स्थित हैं। यह व्यवस्था पंचतत्त्वों और पंचज्ञानों का प्रतिनिधित्व करती है। साधकों का अनुभव है कि इस मन्दिर में ध्यान करने पर सहस्रार चक्र में एक विशेष प्रकार की अनुभूति होती है, मानो कोई श्वेत-स्वर्णिम प्रकाश ऊपर से उतर रहा हो। यह अनुभूति महावैरोचन के 'षड्-महाभूत' सिद्धान्त से जुड़ी है, जिसमें पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश और चित्त का समन्वय होता है। स्थानीय मान्यता है कि मन्दिर के नीचे एक प्राकृतिक क्रिस्टल या शिला है, जो पृथ्वी की ऊर्जा को संचारित करती है। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु भूगर्भीय दृष्टि से यह क्षेत्र खनिज-समृद्ध है। मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, जो बाहरी कोलाहल को विलीन कर देती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त माना जाता है जो मानसिक अवसाद या दिशाहीनता से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा चित्त को केन्द्रित और प्रकाशित करती है।

Spiritual Practices

कोम्यो-इन मन्दिर में शिन्गोन सम्प्रदाय की पारम्परिक साधनाएँ की जाती हैं, जो वज्रयान बौद्ध धर्म का जापानी रूप है। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' (अ-जी-कान) ध्यान है, जिसमें साधक संस्कृत अक्षर 'अ' (अः) पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह अक्षर महावैरोचन का बीज मन्त्र है और इसे समस्त सृष्टि का मूल माना जाता है। साधक कमल या अर्ध-कमल मुद्रा में बैठकर, श्वास पर ध्यान देते हुए, इस अक्षर के अर्थ 'अनुत्पन्न' (जो कभी उत्पन्न नहीं हुआ) का चिन्तन करता है। एक अन्य महत्त्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक होम का जापानी रूपान्तरण है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं और फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) के मन्त्रों का जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल और सायंकाल में सम्पन्न होता है। मन्दिर में 'शिन्गोन सूत्र' का पाठ भी नियमित रूप से होता है, जिसमें 'महावैरोचन सूत्र' और 'वज्रशेखर सूत्र' प्रमुख हैं। ये सूत्र संस्कृत से चीनी भाषा के माध्यम से जापानी में अनूदित हुए हैं। साधक 'कोम्यो शिन्गोन' (प्रकाश मन्त्र) का जाप करते हैं, जो इस प्रकार है: 'ओं अ बो क्य बेइ रो श नो म को बो द र म नि ह न द म जि ब र त र बो र त य उ न'। यह मन्त्र वास्तव में संस्कृत 'प्रकाश मन्त्र' का जापानी उच्चारण है। मन्दिर में व्यक्तिगत ध्यान के लिए एक शान्त कक्ष भी है, जहाँ साधक घण्टों बैठ सकते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिन्हें 'त्सुकिनामी होयो' कहा जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोम्यो-इन मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे रह गया। मन्दिर का लकड़ी का विशाल द्वार, जो सैकड़ों वर्षों की गवाही दे रहा था, खुला हुआ था। मैंने जूते उतारे और अन्दर प्रवेश किया। फर्श की ठण्डी लकड़ी मेरे पैरों को स्पर्श कर रही थी। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, अगरबत्ती की सुगन्ध और घण्टों की मन्द ध्वनि ने मेरे मन को घेर लिया। जब मैंने दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, तो एक अकथनीय अनुभूति हुई। मूर्ति के नेत्र अर्ध-निमीलित थे, और उनसे एक ऐसा प्रकाश निकल रहा था जो भौतिक न होकर आध्यात्मिक था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अजिकान' ध्यान का प्रयास किया। आरम्भ में मेरा मन भटक रहा था, किन्तु धीरे-धीरे वह 'अ' अक्षर पर केन्द्रित हो गया। अचानक, मुझे ऐसा लगा मानो मेरे सहस्रार चक्र से एक श्वेत प्रकाश का स्तम्भ ऊपर की ओर उठ रहा है और ब्रह्माण्ड के किसी अनन्त स्रोत से जुड़ रहा है। यह अनुभव क्षणभर का था, किन्तु उसकी गहनता अवर्णनीय थी। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी दुःख या हर्ष के। बस एक गहन विरेचन था। बाद में, मन्दिर के पुजारी ने मुझे बताया कि यह 'कन्नो' कहलाता है - देवता के साथ एकाकार होने की अनुभूति। उस दिन के पश्चात, मैं जब भी मानसिक अशान्ति में होता हूँ, उस प्रकाश स्तम्भ का स्मरण कर लेता हूँ और मानो कोम्यो-इन का वह प्रकाश मेरे भीतर पुनः प्रज्वलित हो उठता है।

Darshan Timings

• कोई पारम्परिक आरती नहीं, किन्तु सायंकालीन प्रार्थना सत्र ४:३० बजे होता है जिसमें सूत्र पाठ और घण्टा नाद होता है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (सायंकालीन गोमा अनुष्ठान ४:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ७:०० बजे)

How to Reach

• कोम्यो-इन मन्दिर का निकटतम विमानक्षेत्र सेन्दाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। सेन्दाई विमानक्षेत्र से आप टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ५०-६० मिनट का समय लगता है और व्यय लगभग १०,०००-१२,००० जापानी येन है। एक वैकल्पिक मार्ग विमानक्षेत्र से रेल द्वारा सेन्दाई स्टेशन तक आना और फिर वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक जाना है। टोक्यो से सेन्दाई तक शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा भी आया जा सकता है, जिसमें लगभग ९० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर सेन्दाई स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। सेन्दाई स्टेशन से आप स्थानीय बस संख्या ४५० द्वारा 'कोम्यो-इन माए' बस स्टॉप तक पहुँच सकते हैं। बस यात्रा में लगभग ५०-६० मिनट लगते हैं। बसें प्रत्येक ३० मिनट पर उपलब्ध हैं। यदि आप टैक्सी लेना चाहें, तो सेन्दाई स्टेशन से मन्दिर तक का किराया लगभग ८,०००-१०,००० येन है। एक अन्य विकल्प स्थानीय रेल लाइन (सेन्तेकी लाइन) द्वारा निकटवर्ती छोटे स्टेशन तक आना और फिर पैदल या साइकिल द्वारा मन्दिर तक जाना है।
• कोम्यो-इन मन्दिर सेन्दाई नगर से लगभग ३५ किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। सेन्दाई से आप कार द्वारा राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ४५ के माध्यम से लगभग ४५ मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं। मार्ग में मियातो और मात्सुशिमा जैसे सुन्दर तटीय क्षेत्र आते हैं। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो निःशुल्क है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है: सेन्दाई बस टर्मिनल से बस संख्या ४५० या ४५२ लें और 'कोम्यो-इन माए' पर उतरें। बस यात्रा का शुल्क लगभग ८०० येन है। यदि आप साइकिल से यात्रा करना चाहें, तो सेन्दाई से एक सुन्दर तटीय मार्ग है, जिसमें लगभग २-३ घण्टे लगते हैं।

Major Festivals

• नव वर्ष (शोगात्सु) - जनवरी: जापानी नववर्ष के अवसर पर मन्दिर में विशेष 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का आयोजन होता है। हजारों भक्त आते हैं और दैनिचि न्योरै से नववर्ष के लिए आशीर्वाद लेते हैं। मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और 'ओ-सेची' (पारम्परिक भोजन) का वितरण होता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु-परिवर्तन) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। पुजारी 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंकते हैं। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं को दूर करने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने हेतु किया जाता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह पर्व हिन्दू श्राद्ध के समान है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं, ऐसा विश्वास है। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है और पितरों के निमित्त जल, चावल और फल अर्पित किए जाते हैं। अन्तिम दिन 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) जलाई जाती है।
• शुबुन-नो-ही (शरद विषुव) - सितम्बर: इस दिन मन्दिर में 'हिगान' नामक विशेष पूजा होती है। यह सप्ताह भर चलने वाला अनुष्ठान है, जिसमें छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का स्मरण किया जाता है। भक्त इस दिन अपने सम्बन्धियों की कब्रों पर जाकर पुष्प अर्पित करते हैं।
• जोदो-ए (बुद्ध का जन्मदिन) - अप्रैल: बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर मन्दिर में 'हानामत्सुरी' (पुष्पोत्सव) मनाया जाता है। बुद्ध की एक लघु मूर्ति को फूलों से सजे मण्डप में स्थापित किया जाता है और भक्त उस पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित करते हैं। यह चाय प्रसाद रूप में वितरित की जाती है।
• ओ-ताइको मत्सुरी (ढोल उत्सव) - जुलाई: यह स्थानीय उत्सव है जिसमें विशाल ढोल (ताइको) बजाए जाते हैं। मान्यता है कि ढोल की ध्वनि से दुष्ट आत्माएँ भाग जाती हैं और वर्षा के देवता प्रसन्न होते हैं। मन्दिर के प्रांगण में रात्रि भर नृत्य और संगीत चलता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन का बीज मन्त्र है। 'अः' अनुत्पन्न तत्त्व का प्रतीक है, 'वि' वज्र का, 'र' रत्न का, 'हूँ' कर्म का, और 'खं' आकाश तत्त्व का। इन पाँच अक्षरों में पंचबुद्धों का सार निहित है। इस मन्त्र के जाप से साधक का शरीर, वाणी और मन शुद्ध होते हैं और वह बुद्धत्व की ओर अग्रसर होता है।
  मन्त्र: ॐ अः वि र हूँ खं
• अर्थ: यह मन्त्र वज्रधातु मण्डल के स्वामी महावैरोचन को सम्बोधित है। 'वज्रधातु' का अर्थ है अविनाशी ज्ञान का क्षेत्र। 'वं' जल तत्त्व का बीज है, जो दर्पण ज्ञान का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक का मन निर्मल दर्पण के समान हो जाता है, जिसमें समस्त वस्तुएँ यथार्थ रूप में प्रतिबिम्बित होती हैं।
  मन्त्र: ॐ वज्रधातु वं
• अर्थ: यह मन्त्र 'समन्तभद्र' अर्थात् सर्वत्र व्याप्त बुद्धों को नमस्कार है। 'अः' अक्षर समस्त बुद्धों का मूल बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक को सभी दिशाओं से बुद्धों का आशीर्वाद प्राप्त होता है और उसके समस्त विघ्न दूर होते हैं। यह मन्त्र विशेष रूप से प्रातःकालीन साधना में जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम् अः
• अर्थ: यह यक्षिणी न्योरै (भैषज्यगुरु) का मूल मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्णतः प्रकट हुए', अर्थात् सम्पूर्ण चिकित्सा शक्ति से युक्त। इस मन्त्र के जाप से रोगी को शीघ्र स्वास्थ्य लाभ होता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का करुणा मन्त्र है। 'चले' का अर्थ है गति, 'चुले' का अर्थ है शिखा या मुकुट, और 'चुन्दे' देवी चुन्दा का नाम है। यह मन्त्र समस्त प्राणियों के प्रति करुणा उत्पन्न करता है और साधक को भय, शोक और पीड़ा से मुक्त करता है। संकट के समय इस मन्त्र का स्मरण मात्र ही रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ चले चुले चुन्दे स्वाहा

Special Puja

कोम्यो-इन मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सबसे विशिष्ट पूजा है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल में सम्पन्न होती है। यह अनुष्ठान वैदिक होम का जापानी रूपान्तरण है और शिन्गोन सम्प्रदाय की आत्मा माना जाता है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ, तिल, और औषधियाँ अर्पित की जाती हैं। पुजारी फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) के मन्त्रों का जाप करते हुए अग्नि प्रज्वलित करते हैं। अग्नि की लपटें कभी शान्त, कभी उग्र रूप धारण करती हैं, जो साधक के क्लेशों को भस्म करने का प्रतीक है। प्रत्येक माह की पहली तिथि को 'त्सुकिनामी होयो' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें समस्त ग्रामवासी एकत्र होते हैं। इस पूजा में दैनिचि न्योरै को श्वेत पुष्पों की माला अर्पित की जाती है और 'प्रकाश मन्त्र' का १०८ बार जाप किया जाता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'अमागोई' नामक वर्षा-प्रार्थना अनुष्ठान होता है, जिसमें किसान अपनी फसलों की सुरक्षा हेतु प्रार्थना करते हैं। शरद ऋतु में 'शुबुन-नो-ही' (विषुव दिवस) पर पितृ-तर्पण का विशेष आयोजन होता है, जो हिन्दू श्राद्ध के समान है। इसमें परिवार के दिवंगत सदस्यों के नाम का जाप कर उन्हें जल और चावल अर्पित किए जाते हैं। मन्दिर में व्यक्तिगत पूजा हेतु 'ओ-मामोरी' (रक्षा-कवच) और 'ओ-फुदा' (पवित्र पट्टिका) भी उपलब्ध हैं, जिन्हें पुजारी मन्त्र-सिद्ध करके प्रदान करते हैं।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की सबसे गूढ़ साधना है, जिसमें साधक संस्कृत अक्षर 'अ' (अः) के स्वरूप और अर्थ पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह अक्षर महावैरोचन का बीज है और इसे समस्त ध्वनियों का मूल माना जाता है। ध्यान में साधक इस अक्षर को श्वेत कमल पर स्थित स्वर्णिम वर्ण के रूप में दृश्यमान करता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक तान्त्रिक अग्नि-पूजा है जिसमें पुजारी विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ अग्नि में आहुति देते हैं। अग्नि की लपटों की दिशा और रंग के आधार पर भविष्यवाणी भी की जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं के निवारण और शत्रुओं पर विजय हेतु किया जाता है।
• प्रकाश मन्त्र जाप: 'ओं अ बो क्य बेइ रो श नो...' इस मन्त्र का १०८ बार जाप एक विशेष माला (जुज़ु) पर किया जाता है। मान्यता है कि इस जाप से साधक का आभामण्डल स्वच्छ और प्रकाशमान होता है तथा समस्त पाप नष्ट होते हैं।
• मिज़ु-तोरी जल अनुष्ठान: प्रतिवर्ष फरवरी माह में, पुजारी निकटवर्ती पर्वत-स्रोत से पवित्र जल लाकर मन्दिर में अभिषेक करते हैं। यह जल रोग-निवारक माना जाता है और भक्तों में वितरित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा था। ग्रामवासी भूख से मर रहे थे। तब एक अज्ञात साधु ने इसी स्थान पर आकर दैनिचि न्योरै का आह्वान किया और 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया। अनुष्ठान के पश्चात् आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे फसलें बच गईं। उसी साधु ने यहाँ प्रथम मन्दिर की स्थापना की थी, ऐसा विश्वास है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, सेन्दाई के एक शक्तिशाली सामुराई स्वामी को युद्ध में पराजय का सामना करना पड़ा था। वे निराश होकर इस स्थान पर आए और आत्महत्या का विचार करने लगे। तभी उन्हें स्वप्न में दैनिचि न्योरै ने दर्शन दिए और कहा कि 'प्रकाश कभी नष्ट नहीं होता, केवल मेघों से ढक जाता है'। प्रेरित होकर सामुराई ने पुनः सेना एकत्र की और विजयी हुए। कृतज्ञतास्वरूप उन्होंने इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुँए में एक सफ़ेद सर्प निवास करता है, जो दैनिचि न्योरै का रक्षक है। प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को वह सर्प कुँए से निकलकर मन्दिर की परिक्रमा करता है। अनेक भक्तों ने उसे देखने का दावा किया है। यह सर्प किसी को हानि नहीं पहुँचाता, अपितु मन्दिर की रक्षा करता है। यह कथा जापानी लोकधर्म में सर्पों को जल और वर्षा के देवता मानने की परम्परा से जुड़ी है।

What Devotees Pray For

• कोम्यो-इन मन्दिर में दैनिचि न्योरै की उपासना से भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख फल मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि यहाँ नियमित ध्यान करने से उनकी चिन्ता और अनिद्रा की समस्या दूर हुई है। दूसरा प्रमुख फल व्यावसायिक सफलता और आर्थिक स्थिरता है। व्यापारी वर्ग विशेष रूप से प्रत्येक माह की प्रथम तिथि को यहाँ आकर 'गोमा' अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे उनके व्यापार में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं। तीसरा फल पारिवारिक कलह का निवारण है। माना जाता है कि दम्पत्ति यदि एक साथ यहाँ आकर प्रकाश मन्त्र का जाप करें, तो उनके सम्बन्धों में प्रेम और सामंजस्य बढ़ता है। चौथा फल शारीरिक रोगों से मुक्ति है, विशेषकर नेत्र और त्वचा सम्बन्धी रोगों से। यक्षिणी न्योरै (भैषज्यगुरु) की उपासना से रोगी शीघ्र स्वस्थ होते हैं। पाँचवाँ फल सन्तान प्राप्ति है। निःसन्तान दम्पत्ति जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) के समक्ष दीपदान करते हैं और उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। यह सभी फल श्रद्धा और नियमित साधना पर निर्भर हैं, ऐसा मन्दिर के पुजारियों का कथन है।

Miracles

कोम्यो-इन मन्दिर से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि वे असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें निराश कर दिया था। उन्होंने मन्दिर में आकर ४१ दिनों तक निरन्तर 'प्रकाश मन्त्र' का जाप किया और दैनिचि न्योरै को जल अर्पित किया। ४२वें दिन उनकी दृष्टि पुनः लौट आई। एक अन्य भक्त का दावा है कि उनका व्यवसाय पूर्णतः चौपट हो गया था और वे आत्महत्या का विचार कर रहे थे। मन्दिर में 'गोमा' अनुष्ठान के दौरान, अग्नि की लपटों में उन्हें दैनिचि न्योरै का मुख दिखाई दिया। उसके पश्चात् उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित उन्नति हुई और वे आज एक सफल उद्यमी हैं। तीसरी कथा एक किसान की है, जिसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक बर्बाद हो गई थी। उसने मन्दिर में 'अमागोई' वर्षा-प्रार्थना की और अगले ही दिन मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे उसकी फसल बच गई। ये सभी कथाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव के रूप में ही स्वीकार किया जा सकता है।

Mysteries

कोम्यो-इन मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की मूर्ति से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि यह मूर्ति किसी अज्ञात लकड़ी से निर्मित है, जो जल में भी नहीं डूबती और अग्नि में भी नहीं जलती। वैज्ञानिक परीक्षण कभी नहीं किया गया, अतः यह मात्र लोकविश्वास है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुँए से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का मानना है कि इस कुँए का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। कुछ लोगों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को कुँए से एक मन्द प्रकाश निकलता है। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टा से सम्बन्धित है। कहते हैं कि यह घण्टा स्वयं बज उठती है जब कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है। २०११ के भूकम्प से एक रात पूर्व भी यह घण्टा बिना किसी के छुए बजी थी, ऐसा कुछ ग्रामीणों का दावा है। इन सभी रहस्यों का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये मन्दिर के प्रति स्थानीय आस्था को दर्शाते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का सर्वप्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए उपदेश हैं। इसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। कोम्यो-इन मन्दिर की समस्त साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं। यह ग्रन्थ ७वीं शताब्दी में संस्कृत से चीनी भाषा में अनूदित हुआ था।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगो-चो-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। इसमें ३७ देवताओं के मण्डल और उनकी साधना विधियाँ बताई गई हैं। कोम्यो-इन में स्थापित दैनिचि न्योरै की मूर्ति इसी मण्डल के केन्द्रीय स्वरूप का प्रतिनिधित्व करती है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या-शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र समस्त जापानी बौद्ध सम्प्रदायों में प्रतिदिन पढ़ा जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। कोम्यो-इन में प्रातःकालीन प्रार्थना में इस सूत्र का पाठ अनिवार्य है। यह सूत्र प्रज्ञा की महत्ता और शून्यता के सिद्धान्त को प्रतिपादित करता है।
• भैषज्यगुरु सूत्र (यकुशी-क्यो): यह सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध की १२ महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है। कोम्यो-इन में स्थित यक्षिणी न्योरै की मूर्ति और उनसे सम्बन्धित रोग-निवारण अनुष्ठान इसी सूत्र पर आधारित हैं। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार भैषज्यगुरु का नाम सुनने मात्र से रोगी स्वस्थ हो जाता है।
• कन्नोन-ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके विविध रूपों का वर्णन करता है। कोम्यो-इन में कन्नोन बोसात्सु की उपासना और 'चले चुले' मन्त्र का जाप इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है। इसमें बताया गया है कि कन्नोन का स्मरण करने वाला कभी भयभीत नहीं होता।

Open this temple in the Encyclopedia