正善寺

正善寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu), the Bodhisattva of Compassion. Located in Godo.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu), the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु), करुणा के बोधिसत्त्व

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस दौरान मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। पहाड़ियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाती हैं, जो मन्दिर के प्राचीन लकड़ी के ढाँचे के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी के फूल (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में गर्मी और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु यह समय हरे-भरे वनस्पति जीवन को देखने के लिए उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है, जिससे मन्दिर एक श्वेत और नीरव स्वप्नलोक जैसा लगता है, परन्तु सड़कें फिसलन भरी हो सकती हैं। वर्षा ऋतु (जून के मध्य से जुलाई) में मन्दिर का वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक और अन्तर्मुखी हो जाता है, क्योंकि बारिश की बूँदें और कोहरा एकान्त का भाव बढ़ाते हैं।

Darshan Time

सम्पूर्ण मन्दिर परिसर के शान्तिपूर्ण दर्शन और ध्यान के लिए ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, परन्तु शालीन वस्त्र पहनना अपेक्षित है। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

जापान के गिफू प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से शोसेन-जी के नाम से जाना जाता है, एक प्राचीन बौद्ध स्थली है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना संभवतः ८वीं शताब्दी में हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में नारा काल के दौरान फल-फूल रहा था। माना जाता है कि यह तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जिसकी स्थापना साइचो ने की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान का चयन इसके शान्त वातावरण और पहाड़ियों से घिरे होने के कारण किया गया, जो ध्यान और साधना के लिए उपयुक्त था। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः प्रारम्भिक इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है। कालान्तर में, संभवतः कामाकुरा काल में, इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और इसमें गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) के तत्व सम्मिलित हुए। मीजी काल के दौरान शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन से यह मन्दिर संभवतः प्रभावित हुआ, परन्तु इसने अपनी बौद्ध पहचान बनाए रखी। आज यह एक शान्त ग्रामीण मन्दिर है, जहाँ स्थानीय लोग पूर्वजों की आत्मा की शान्ति और करुणा के लिए प्रार्थना करने आते हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर करुणा की ऊर्जा का एक सूक्ष्म किन्तु शक्तिशाली केन्द्र है। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व, जो सभी प्राणियों की पीड़ा सुनते हैं, की उपस्थिति यहाँ के वातावरण को एक गहन शान्ति और आश्वासन से भर देती है। माना जाता है कि मन्दिर की भौगोलिक स्थिति, पहाड़ियों के बीच एक घाटी में, प्राकृतिक रूप से पृथ्वी तत्व की ऊर्जा को संचित करती है। यह ऊर्जा अवलोकितेश्वर की जल तत्व से सम्बद्ध करुणा के साथ मिलकर एक सन्तुलित और उपचारात्मक स्पन्दन उत्पन्न करती है। साधकों को यहाँ ध्यान के दौरान एक कोमल, आवरणकारी ऊर्जा का अनुभव होता है, जो हृदय चक्र को खोलने और भावनात्मक घावों को भरने में सहायक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे का छोटा जलप्रपात और घना वन क्षेत्र प्राकृतिक आत्माओं (कामी) का निवास है, जो बोधिसत्त्व की सेवा में संलग्न रहते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो शोक, अकेलेपन या मानसिक अशान्ति से गुज़र रहे हैं। यहाँ की गूढ़ साधना में 'कन्नोन ग्यो' नामक सूत्र का जाप और 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सम्मिलित है, जो नकारात्मक कर्मों को भस्म करने और आन्तरिक प्रकाश को प्रज्वलित करने के लिए किया जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में साधना का मुख्य आधार करुणा और प्रज्ञा का विकास है। भक्तजन प्रातःकालीन सूत्र पाठ में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का जाप प्रमुख है। यह सूत्र शून्यता और रूप के पारस्परिक सम्बन्ध को स्पष्ट करता है। अवलोकितेश्वर के मूल मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप माला के साथ किया जाता है, जो मन को एकाग्र करने और करुणा उत्पन्न करने की एक सरल किन्तु गहन विधि है। कुछ साधक 'ललिता सहस्रनाम' के स्थान पर 'कन्नोन ग्यो' या 'दाई हिशिन धारणी' का पाठ करते हैं, जो अवलोकितेश्वर की स्तुति में है। ध्यान की एक विशेष पद्धति 'शमथ-विपश्यना' है, जिसमें श्वास पर ध्यान केन्द्रित कर मन को शान्त किया जाता है और फिर वास्तविकता की प्रकृति का विश्लेषण किया जाता है। मन्दिर का मुख्य हॉल ध्यान के लिए खुला रहता है, और यहाँ का सन्नाटा साधना में गहराई लाने में सहायक है। तेन्दाई सम्प्रदाय की 'मारथॉन भिक्षु' (कैहोग्यो) परंपरा का प्रभाव यहाँ देखा जा सकता है, जहाँ कुछ स्थानीय साधक लम्बी अवधि तक मौन व्रत और प्रदक्षिणा करते हैं।

Spiritual Experience

मन्दिर के विशाल लकड़ी के द्वार को पार करते ही, बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो विलीन हो जाता है। पैरों के नीचे कंकड़ की आवाज़ और दूर से आती हुई एक धीमी घण्टी की टंकार मन को तुरन्त वर्तमान क्षण में ले आती है। मुख्य हॉल में प्रवेश करने पर, अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध और प्राचीन लकड़ी की महक वातावरण को पवित्रता से भर देती है। अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख घुटने टेकते ही, एक अजीब सी परिचितता का भाव उमड़ता है, मानो युगों से इसी क्षण की प्रतीक्षा थी। आँखें बन्द करके 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप शुरू करते ही, हृदय में एक गर्माहट फैलने लगती है। यह कोई भावुकता नहीं, बल्कि एक गहन आश्वासन है, जैसे कोई अदृश्य हाथ सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। ध्यान गहराने पर, शरीर की सीमाएँ धुंधली पड़ने लगती हैं और ऐसा प्रतीत होता है जैसे सम्पूर्ण अस्तित्व एक विशाल, करुणामय प्रकाश में स्नान कर रहा है। बाहर निकलने पर, पेड़ों की पत्तियाँ अधिक हरी और आकाश अधिक नीला दिखाई देता है। एक अदृश्य भार जो वर्षों से ढोया जा रहा था, अचानक से गायब हो गया है। यह अनुभव कोई चमत्कार नहीं, बल्कि करुणा की उस निर्मल धारा का स्पर्श है, जो इस स्थान पर सदा प्रवाहित रहती है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (सूत्र जाप) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:०० बजे। कोई औपचारिक आरती नहीं, परन्तु धूप और दीप अर्पण का संस्कार होता है।
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। हवाई अड्डे से मेइतेत्सु रेलवे द्वारा गिफू स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ५५ मिनट लगते हैं। गिफू से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर गिफू स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। गिफू स्टेशन से स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो मन्दिर के निकटतम गाँव तक जाती है। बस यात्रा में लगभग ४० मिनट लगते हैं। स्टेशन से टैक्सी किराए पर लेना अधिक सुविधाजनक विकल्प है, जिसमें लगभग २५ मिनट लगते हैं।
• गिफू शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सरल है। शहर से उत्तर की ओर राष्ट्रीय मार्ग २५६ पर जाएँ और फिर स्थानीय सड़कों पर पहाड़ियों की ओर बढ़ें। मार्ग में जापानी भाषा में संकेतक उपलब्ध हैं। मन्दिर के पास एक छोटा पार्किंग स्थल है। सार्वजनिक बसें गिफू बस टर्मिनल से नियमित रूप से चलती हैं, परन्तु इनकी आवृत्ति कम है, अतः समय-सारणी पहले से जाँच लेना उचित है।

Major Festivals

• कन्नोन-ए (अवलोकितेश्वर दिवस) - प्रत्येक माह की १८ तारीख: यह मासिक उत्सव अवलोकितेश्वर की करुणा का स्मरण कराता है। इस दिन विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और भक्तजन उपवास रखकर सूत्र पाठ करते हैं।
• ओ-बोन (पूर्वज स्मृति उत्सव) - अगस्त माह: यह जापान का एक प्रमुख त्यौहार है। इस मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशाल सेगाकी अनुष्ठान होता है और रात्रि में लालटेन जलाकर आत्माओं का मार्गदर्शन किया जाता है।
• सेत्सुबुन (वसन्त पूर्व दिवस) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में फलियाँ फेंककर दुष्टात्माओं को भगाने की रस्म होती है। अचल (फ़ुदो म्योओ) की विशेष पूजा होती है और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।
• हिगन (विषुव सप्ताह) - मार्च और सितम्बर: वर्ष के दोनों विषुवों पर सात दिन का यह पर्व मनाया जाता है। यह समय आत्म-चिन्तन और पारमिताओं (सिद्धियों) के अभ्यास का होता है। मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं।
• जोदो-ए (बुद्ध का जन्मदिन) - अप्रैल: इस दिन मुख्य हॉल में शिशु बुद्ध की एक प्रतिमा स्थापित की जाती है और भक्तजन उस पर मीठी चाय (अमा-चा) अर्पित करते हैं। यह एक आनन्दमय उत्सव है जिसमें बच्चों की विशेष भागीदारी होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अविच्छिन्नता और एकता का बीजाक्षर है। इसका सम्पूर्ण अर्थ है, 'कमल में स्थित रत्न को नमन', जो करुणा और प्रज्ञा के अद्वैत मिलन को दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का हृदय मन्त्र है। 'अरोलिक' एक बीजाक्षर है जो अवलोकितेश्वर के अवलोकन (देखने) के गुण को सीधे सम्बोधित करता है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र का जाप करने से बोधिसत्त्व की करुणामयी दृष्टि साधक पर केन्द्रित होती है और सभी बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह मन्दिर में स्थित रक्षक देवता वज्रपाणि का मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है 'वज्र धारण करने वाला'। 'हूँ' क्रोधी करुणा का बीज है, और 'फट्' विनाश का बीजाक्षर है। इसका प्रयोग नकारात्मक शक्तियों, बाधाओं और आन्तरिक राक्षसों को नष्ट करने के लिए किया जाता है। यह एक रक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजा 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो गूढ़ बौद्ध धर्म का एक प्रमुख संस्कार है। इस अनुष्ठान में, एक मुख्य पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ी की समिधाएँ अर्पित करते हैं और साथ ही मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। माना जाता है कि यह अग्नि प्रज्ञा की ज्वाला है, जो अज्ञान और नकारात्मक कर्मों को भस्म कर देती है। भक्तजन अपनी लिखी हुई प्रार्थनाएँ और इच्छाएँ, जिन्हें 'गोमा-गी' कहते हैं, अग्नि में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से प्रत्येक माह की १८ तारीख को किया जाता है, जो अवलोकितेश्वर के लिए पवित्र दिन है। इसके अतिरिक्त, 'सेगाकी' नामक एक अनुष्ठान भी किया जाता है, जो 'प्रेतों को भोजन कराने' की क्रिया है। इसमें भटकती हुई आत्माओं की शान्ति के लिए जल और चावल अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान करुणा की भावना को मूर्त रूप देता है, जो अवलोकितेश्वर की साधना का मूल है। वर्षा ऋतु में, फसलों की सुरक्षा और अच्छी उपज के लिए एक विशेष प्रार्थना सभा आयोजित की जाती है, जो इस कृषि-प्रधान क्षेत्र की आवश्यकताओं को दर्शाती है।

Unique Rituals

• मिज़ु-कन्नोन जल अर्पण: भक्तजन मन्दिर के पीछे स्थित झरने से जल लाकर अवलोकितेश्वर की प्रतिमा पर अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह जल शारीरिक और मानसिक रोगों को शान्त करता है। यह एक मौन अनुष्ठान है, जिसमें केवल हृदय की प्रार्थना ही शब्द होती है।
• ह्याकुमान-बेन कन्नोन जाप: यह एक गहन साधना है जिसमें साधक एक लाख बार अवलोकितेश्वर के मूल मन्त्र का जाप करने का संकल्प लेते हैं। यह प्रायः एकान्तवास के दौरान किया जाता है और माना जाता है कि इससे बोधिसत्त्व के साक्षात् दर्शन होते हैं।
• ओ-सेगाकी प्रेत शान्ति: उल्लेखित सेगाकी अनुष्ठान का एक स्थानीय रूप, जिसमें गाँव के लोग अपने पूर्वजों के नाम की पट्टिकाएँ लाते हैं और एक सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं, जिसका एक भाग प्रतीकात्मक रूप से अदृश्य आत्माओं के लिए छोड़ दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले इस घाटी में एक भयंकर महामारी फैली थी। गाँव के लोगों ने एक भिक्षु को देखा जो पहाड़ी पर चढ़कर लगातार प्रार्थना कर रहा था। जब लोग उसके पास गए, तो वह अदृश्य हो गया और उस स्थान पर एक स्वर्णिम कमल प्रकट हुआ। माना जाता है कि वह भिक्षु स्वयं अवलोकितेश्वर थे, और उसी कमल के स्थान पर यह मन्दिर बनाया गया। इसके बाद महामारी का प्रकोप शान्त हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे का जलप्रपात एक अन्धे वृद्ध के आँसुओं से बना है। वह वृद्ध प्रतिदिन यहाँ आकर अपनी दृष्टि वापस पाने की प्रार्थना करता था। एक दिन उसने स्वप्न में अवलोकितेश्वर को देखा, जिन्होंने उससे कहा कि वह अपने आँसुओं से अपनी आँखें धोए। जब वह जागा, तो उसने पाया कि उसकी दृष्टि वापस आ गई है और उस स्थान पर एक छोटा झरना फूट पड़ा है। तभी से लोग नेत्र रोगों से मुक्ति के लिए इस जल का प्रयोग करते हैं।
• कहा जाता है कि एक बार एक क्रूर सामुराई योद्धा इस मन्दिर को लूटने आया। जैसे ही उसने मुख्य हॉल में कदम रखा, अचल (फ़ुदो म्योओ) की प्रतिमा से एक तीव्र ज्वाला निकली और उसकी तलवार पिघल गई। योद्धा भयभीत होकर वहीं गिर पड़ा और उसने क्षमा माँगी। माना जाता है कि बाद में वह एक साधु बन गया और उसने अपना शेष जीवन इसी मन्दिर की सेवा में बिताया। यह कथा मन्दिर की रक्षात्मक शक्ति को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख है मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अवलोकितेश्वर की करुणा सबसे अधिक उन लोगों पर बरसती है जो गहन शोक या हताशा में डूबे होते हैं। निःसंतान दम्पत्ति यहाँ सन्तान प्राप्ति की प्रार्थना करने आते हैं, और कहा जाता है कि क्षितिगर्भ (जिज़ो) की मूर्ति के समक्ष की गई प्रार्थना विशेष फलदायी होती है। यात्रा और व्यवसाय में आने वाली बाधाओं के निवारण के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है। वैश्रवण (बिशामोन्तेन) की उपासना से आर्थिक स्थिरता और धन-धान्य की प्राप्ति होती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए अचल (फ़ुदो म्योओ) की अग्नि-शक्ति का आह्वान करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यहाँ आने वाले लोग 'मन की शान्ति' को सबसे बड़ा प्रसाद बताते हैं। एक अज्ञात भय या अपराध-बोध से ग्रस्त लोगों को यहाँ की शान्त ऊर्जा में एक प्रकार की क्षमा और स्वीकृति का अनुभव होता है, जो उन्हें आन्तरिक रूप से मुक्त कर देता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक वृद्ध महिला का कहना है कि डॉक्टरों द्वारा जवाब दे दिए जाने के बाद, उसने यहाँ एक सप्ताह तक प्रतिदिन जल अर्पण किया और उसकी बीमारी पूर्णतः ठीक हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसके परिवार पर आर्थिक संकट के बादल घिर आए थे, और उसने यहाँ वैश्रवण की मूर्ति के सामने २१ दिन का अनुष्ठान किया। अनुष्ठान समाप्त होने के दिन ही उसे एक अप्रत्याशित नौकरी का प्रस्ताव मिला। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक भयंकर तूफान में, गाँव के सभी घर क्षतिग्रस्त हो गए, परन्तु मन्दिर परिसर को एक पत्ता भी नहीं हिला। इन सभी कथाओं को स्थानीय आस्था के रूप में देखा जाना चाहिए, और ये व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के पास कभी-कभी एक रहस्यमयी नीली रोशनी देखी जाती है, विशेषकर अमावस्या की रातों में। माना जाता है कि यह अवलोकितेश्वर के शुद्ध क्षेत्र से आने वाला प्रकाश है। एक अन्य रहस्य मुख्य हॉल में रखी एक प्राचीन लकड़ी की मूर्ति से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह कभी-कभी स्वतः ही अपनी स्थिति बदल लेती है। कोई भी पुजारी इसका कारण नहीं बता पाया है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए सुनाई देती है, जिसे पूर्वजों की आत्माओं का आशीर्वाद माना जाता है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का सार्वभौमिक द्वार' पूर्णतः इस देवता को समर्पित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार अवलोकितेश्वर किसी भी रूप में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। यह सूत्र इस मन्दिर की साधना का मूल आधार है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गूढ़ सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' यह इसी सूत्र की देन है। इस मन्दिर में इसका दैनिक पाठ होता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल तन्त्र है। इसमें अवलोकितेश्वर का उल्लेख महावैरोचन बुद्ध के हृदय से उत्पन्न एक देवता के रूप में हुआ है। मन्दिर में किए जाने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र पर आधारित है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के शुद्ध क्षेत्र 'सुखावती' में उनके प्रमुख शिष्य के रूप में दर्शाया गया है। यहाँ भक्त अक्सर अपने पूर्वजों के सुखावती में पुनर्जन्म की प्रार्थना करते हैं।

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