最福寺

最福寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Niigata-Shi.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

सैफुकुजी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है जो ध्यान और साधना के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है जब चेरी के फूल खिलते हैं और हानामत्सुरी का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु ओबोन पर्व के कारण यह समय भी विशेष होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, अतः यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर अत्यन्त सुन्दर दिखता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैण्ट घुटने से नीचे तक होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के निगाता प्रान्त में स्थित सैफुकुजी मन्दिर का इतिहास संभवतः हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिन्गोन सम्प्रदाय के एक प्रवर्तक भिक्षु द्वारा की गई थी, जो कूकाई (कोबो दाइशी) की शिक्षाओं का प्रचार कर रहे थे। माना जाता है कि प्रारम्भ में यह एक छोटा पर्वतीय आश्रम था जहाँ तांत्रिक बौद्ध धर्म की साधना की जाती थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान का चयन इसलिए किया गया क्योंकि यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा ध्यान और मन्त्र साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल थी। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में इस मन्दिर का विस्तार हुआ और यह क्षेत्रीय शक्ति का केन्द्र बन गया। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ई.) के युद्धों के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय शासकों के संरक्षण में इसका पुनर्निर्माण हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में तोकुगावा शोगुन के अधीन यह मन्दिर एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल के रूप में स्थापित हुआ। मीजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात् बौद्ध धर्म के प्रति नीतियों में परिवर्तन आया, किन्तु सैफुकुजी ने अपनी प्राचीन परम्पराओं को संरक्षित रखा। आज यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म के साधकों के लिए एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

सैफुकुजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धति में निहित है। यह मन्दिर दैनिचि न्योरै को समर्पित है, जो ब्रह्माण्डीय बुद्ध हैं और जिनका शरीर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है जहाँ पृथ्वी और आकाश की शक्तियों का संगम होता है। शिन्गोन साधना में माना जाता है कि दैनिचि न्योरै की ऊर्जा छह महाभूतों — पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश और चेतना — के रूप में व्याप्त है। यहाँ के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की मूर्ति को एक जीवन्त ऊर्जा स्रोत माना जाता है। साधकगण यहाँ आकर अनुभव करते हैं कि मन्त्र जाप और ध्यान के दौरान उनकी चेतना का विस्तार होता है। मन्दिर के चारों ओर का प्राकृतिक वातावरण — पर्वत, वृक्ष और जल स्रोत — इस ऊर्जा को और प्रबल बनाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की कम्पन ऊर्जा है जो साधक के शरीर के सात चक्रों को सक्रिय करने में सहायक होती है। गोमा अग्नि अनुष्ठान के दौरान यह ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जिससे साधकों को मानसिक शान्ति और आध्यात्मिक उन्नति का अनुभव होता है।

Spiritual Practices

सैफुकुजी मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक दैनिचि न्योरै के बीजाक्षर 'अ' (अः) पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह बीजाक्षर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल माना जाता है। साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित सफेद कमल पर 'अ' अक्षर का ध्यान करते हैं। दूसरी महत्वपूर्ण साधना 'गचिरिन्कान' है, जिसमें पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान प्रकाशमान दैनिचि न्योरै का ध्यान किया जाता है। मन्त्र जाप में 'दैनिचि न्योरै मन्त्र' का उच्चारण किया जाता है: 'ओं अ बि र उन केन' (ॐ अ विर हूँ खम्)। यह मन्त्र दैनिचि न्योरै के पाँच ज्ञानों का प्रतिनिधित्व करता है। प्रातःकालीन साधना में सूत्र पाठ, मन्त्र जाप और ध्यान का क्रम होता है। सायंकाल में गोमा अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर कर्मों का दहन किया जाता है। साधक यहाँ व्यक्तिगत ध्यान के लिए भी आते हैं और मन्दिर के शान्त वातावरण में घण्टों बैठकर आत्मचिन्तन करते हैं। कुछ साधक 'केत्सुजो' नामक जल शुद्धि अनुष्ठान भी करते हैं जिसमें झरने के ठण्डे जल में खड़े होकर मन्त्र जाप किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार सैफुकुजी मन्दिर पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शान्ति छा गई। पर्वतों से घिरे इस मन्दिर का वातावरण इतना निर्मल था कि लगा जैसे समय ठहर गया हो। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित विशाल देवदार वृक्षों ने मानो मेरा स्वागत किया। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी मुद्रा 'चिकेन-इन' (ज्ञान मुद्रा) में थी — दाहिने हाथ की तर्जनी को बाएँ हाथ ने पकड़ रखा था। यह दृश्य देखकर मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं और मैंने अनुभव किया कि मेरे भीतर एक प्रकाश फैल रहा है। पुजारी जब 'ओं अ बि र उन केन' मन्त्र का जाप कर रहे थे, तो प्रत्येक अक्षर मेरे शरीर के विभिन्न भागों में कम्पन उत्पन्न कर रहा था। 'अ' अक्षर ने मेरे मस्तक को, 'बि' ने कण्ठ को, 'र' ने हृदय को, 'उन' ने नाभि को और 'केन' ने मूलाधार को स्पन्दित कर दिया। ध्यान के दौरान मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं इस शरीर में नहीं, बल्कि एक विशाल प्रकाश पिण्ड में स्थित हूँ। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा सम्पूर्ण शरीर हल्का और ऊर्जा से भरपूर अनुभव हो रहा था। मन्दिर के पीछे स्थित छोटे से झरने के पास बैठकर मैंने अनुभव किया कि प्रकृति और मेरे बीच का भेद मिट गया है। यह अनुभव अवर्णनीय है — केवल अनुभव किया जा सकता है, कहा नहीं जा सकता।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रातः ७:०० और सायं ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानतल निगाता विमानतल है जो सैफुकुजी मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। निगाता विमानतल से आप बस या टैक्सी द्वारा निगाता स्टेशन तक पहुँच सकते हैं। निगाता स्टेशन से स्थानीय बस सेवा द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। टोक्यो से निगाता के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं जिनमें लगभग १ घण्टा लगता है। विमानतल से सीधी टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ३० मिनट और लगभग ५०००-७००० येन का व्यय आता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन निगाता स्टेशन है जो जोएत्सु शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से निगाता तक शिन्कानसेन द्वारा यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं। निगाता स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो प्रत्येक ३० मिनट में चलती है। बस यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं और किराया लगभग ५०० येन है। यदि आप स्थानीय रेल लाइन का प्रयोग करना चाहें, तो निगाता स्टेशन से हाकुशिन लाइन की स्थानीय ट्रेन पकड़कर निकटवर्ती छोटे स्टेशन तक पहुँच सकते हैं, जहाँ से मन्दिर १५ मिनट की पैदल दूरी पर है।
• सैफुकुजी मन्दिर निगाता नगर केन्द्र से लगभग १५ किलोमीटर दूर पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। निगाता नगर से मन्दिर तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो बान-एत्सु एक्सप्रेसवे से निगाता-चुओ इण्टरचेन्ज पर उतरें और फिर राष्ट्रीय राजमार्ग ७ का अनुसरण करें। मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग पर्वतीय है, अतः शीत ऋतु में वाहन चलाते समय सावधानी बरतें। मन्दिर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े हो सकते हैं। पार्किंग शुल्क ५०० येन है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। यह अशुभ शक्तियों के निष्कासन और शुभ के आह्वान का प्रतीक है।
• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को पुष्पों से सजाया जाता है। गर्भगृह में एक विशेष फूलों का मण्डप बनाया जाता है जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। भक्त अमाचा (मीठी चाय) से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करते हैं।
• ओबोन (अगस्त): यह पितृपक्ष का पर्व है जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में विशेष दीपदान किया जाता है और कब्रिस्तान में जाकर पूर्वजों के लिए प्रार्थना की जाती है। जिजो बोसात्सु की विशेष पूजा होती है।
• शुबुन नो ही (सितम्बर): शरद विषुव के दिन हिवातारी मत्सुरी का आयोजन होता है। यह अग्नि पर चलने का साहसिक अनुष्ठान है जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु भाग लेते हैं। यह आध्यात्मिक शुद्धि और आस्था की परीक्षा का प्रतीक है।
• जोयो नो केन (दिसम्बर): वर्ष की अन्तिम रात्रि को मन्दिर में १०८ घण्टियाँ बजाई जाती हैं जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक हैं। मध्यरात्रि को विशेष ध्यान सत्र होता है और नववर्ष का स्वागत मन्त्र जाप से किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै का मूल मन्त्र है। 'अ' बीजाक्षर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति का प्रतीक है और मस्तक चक्र को सक्रिय करता है। 'बि' वाक् शक्ति का प्रतीक है और कण्ठ चक्र को जाग्रत करता है। 'र' अग्नि तत्त्व का प्रतीक है और हृदय चक्र को शुद्ध करता है। 'उन' जल तत्त्व का प्रतीक है और नाभि चक्र को संतुलित करता है। 'केन' आकाश तत्त्व का प्रतीक है और मूलाधार को स्थिरता प्रदान करता है। इस मन्त्र के जाप से पाँचों ज्ञान — आदर्श ज्ञान, समता ज्ञान, प्रत्यवेक्षण ज्ञान, कृत्यानुष्ठान ज्ञान और धर्मधातु ज्ञान — की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ अ बि र उन केन
• अर्थ: यह सार्वभौमिक बौद्ध मन्त्र है जिसका अर्थ है 'समस्त बुद्धों को नमस्कार'। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है — धर्मकाय, सम्भोगकाय और निर्माणकाय। 'नमः' समर्पण का भाव है। 'समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है सभी दिशाओं और कालों में विद्यमान समस्त बुद्ध। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना सभी बुद्धों की चेतना से जुड़ती है और उसे सार्वभौमिक करुणा का अनुभव होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम्
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचलनाथ) का मन्त्र है जो गोमा अग्नि अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करता है। 'हूँ' क्रोधी बीजाक्षर है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से तब किया जाता है जब साधक के मार्ग में बाधाएँ आ रही हों या मानसिक अशान्ति हो।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का षडाक्षरी मन्त्र है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा और प्रेम का द्योतक है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो ज्ञान और पवित्रता का द्योतक है। 'हूँ' शुद्ध चेतना का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से साधक के हृदय में करुणा का विकास होता है और वह संसार के दुःखों से मुक्ति की ओर अग्रसर होता है।
  मन्त्र: ॐ मणिपद्मे हूँ

Special Puja

सैफुकुजी मन्दिर में गोमा अग्नि अनुष्ठान सबसे विशिष्ट पूजा है। यह अनुष्ठान प्रतिदिन प्रातः और सायं दो बार किया जाता है, किन्तु प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष गोमा होता है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ जलाई जाती हैं और उसमें तिल, चावल, घी, औषधियाँ और विशेष लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं। प्रत्येक पट्टिका पर साधक की प्रार्थना या मनोकामना लिखी होती है। पुजारी फुदो म्योओ (अचलनाथ) के मन्त्रों का जाप करते हुए अग्नि में आहुति देते हैं। माना जाता है कि अग्नि देवता के माध्यम से ये प्रार्थनाएँ सीधे दैनिचि न्योरै तक पहुँचती हैं। वर्ष में दो बार — वसन्त और शरद विषुव के दिन — 'हिवातारी मत्सुरी' नामक अग्नि-पदयात्रा का आयोजन होता है, जिसमें साधक जलते अंगारों पर नंगे पाँव चलते हैं। यह आध्यात्मिक शुद्धि और आस्था का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक मास की २१ तारीख को दैनिचि न्योरै का विशेष अभिषेक होता है जिसमें सुगन्धित जल, पुष्प और चन्दन का प्रयोग किया जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक विशिष्ट ध्यान विधि है जिसमें साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित सफेद कमल के ऊपर 'अ' (अः) बीजाक्षर का ध्यान करता है। यह बीजाक्षर दैनिचि न्योरै का मूल मन्त्र है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति का कारण माना जाता है। ध्यान के दौरान साधक अपने श्वास के साथ इस अक्षर के कम्पन को एकाकार करता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक तांत्रिक अग्नि अनुष्ठान है जिसमें फुदो म्योओ की उपस्थिति में अग्नि में आहुति दी जाती है। पुजारी विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ अग्नि में घी, तिल, चावल और लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान कर्मों के दहन और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।
• हिवातारी मत्सुरी: वर्ष में दो बार आयोजित होने वाला यह अनुष्ठान अग्नि पर चलने का साहसिक कार्य है। साधक और श्रद्धालु जलते हुए अंगारों पर नंगे पाँव चलते हैं, जो आध्यात्मिक शुद्धि और अटूट आस्था का प्रतीक है। माना जाता है कि जिनकी आस्था दृढ़ होती है, उन्हें अग्नि स्पर्श भी नहीं करती।
• मिजुगोरी जल तपस्या: शीत ऋतु में साधक निकटवर्ती झरने के बर्फीले जल में खड़े होकर मन्त्र जाप करते हैं। यह तपस्या शरीर और मन की शुद्धि के लिए की जाती है। साधक प्रातः ३ बजे से जल में खड़े होकर १०८ बार दैनिचि न्योरै मन्त्र का जाप करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैफुकुजी मन्दिर की स्थापना से पूर्व इस स्थान पर एक विशालकाय देवदार वृक्ष था जिसके तने से सदैव एक दिव्य प्रकाश निकलता था। ग्रामवासी इस प्रकाश को देखकर भयभीत रहते थे। एक दिन कोबो दाइशी (कूकाई) इस क्षेत्र में भ्रमण करते हुए आए और उन्होंने उस प्रकाश को पहचाना कि यह दैनिचि न्योरै का तेज है। उन्होंने उसी वृक्ष के नीचे २१ दिनों तक ध्यान किया और तत्पश्चात् उसी वृक्ष की लकड़ी से दैनिचि न्योरै की प्रतिमा का निर्माण किया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में जब इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा, तो मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी ने लगातार ७ दिनों तक गोमा अग्नि अनुष्ठान किया। सातवें दिन अग्नि से एक दिव्य पुरुष प्रकट हुए जिन्होंने पुजारी को एक मन्त्र बताया। पुजारी ने वह मन्त्र ग्रामवासियों को सिखाया और सभी ने मिलकर उसका जाप किया। कहते हैं कि उसी रात वर्षा हुई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ गोमा अनुष्ठान की परम्परा विशेष रूप से प्रचलित है।
• तीसरी कथा फुदो म्योओ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार मन्दिर पर असुरी शक्तियों का आक्रमण हुआ और सभी भिक्षु भयभीत हो गए। तभी मन्दिर में स्थापित फुदो म्योओ की प्रतिमा से एक ज्वाला निकली और उसने समस्त असुरी शक्तियों को भस्म कर दिया। उस दिन से फुदो म्योओ को मन्दिर का रक्षक माना जाने लगा और उनकी प्रतिमा मुख्य द्वार के समीप स्थापित की गई। आज भी प्रत्येक गोमा अनुष्ठान में फुदो म्योओ का आह्वान सर्वप्रथम किया जाता है।

What Devotees Pray For

• सैफुकुजी मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान के लिए प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, दैनिचि न्योरै की कृपा से मानसिक अशान्ति और अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को विशेष लाभ होता है। अजिकान ध्यान के नियमित अभ्यास से चिन्ता और तनाव में कमी आती है। गोमा अग्नि अनुष्ठान में भाग लेने से पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं का समाधान होता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के लिए बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की विशेष पूजा की जाती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से जिजो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की आराधना की जाती है। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर नेत्र और त्वचा रोगों में यहाँ की विभूति का लेप लाभकारी माना जाता है। परीक्षा और शिक्षा में सफलता के लिए विद्यार्थी यहाँ आकर मन्त्र लेखन करते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ कभी निष्फल नहीं जाती, परन्तु इसके लिए धैर्य और नियमित साधना आवश्यक है।

Miracles

सैफुकुजी मन्दिर में अनेक श्रद्धालु विभिन्न चमत्कारों का अनुभव करने का दावा करते हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्धा श्रद्धालु के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने कहा था कि शल्य चिकित्सा के बिना दृष्टि वापस नहीं आएगी। उन्होंने लगातार २१ दिनों तक मन्दिर में आकर दैनिचि न्योरै मन्त्र का जाप किया और २१वें दिन उन्हें स्पष्ट दिखाई देने लगा। एक व्यवसायी का कहना है कि उनका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था, तब उन्होंने गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और एक मास के भीतर ही उन्हें एक बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक माता का दावा है कि उनके पुत्र की मानसिक अस्वस्थता मन्दिर की विभूति के प्रयोग से ठीक हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

सैफुकुजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यता के अनुसार प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी ज्योति निकलती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। कुछ साधकों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान प्रतिमा के चारों ओर एक नील वर्ण का प्रकाश देखा है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उसकी छाल पर स्वतः बीजाक्षर 'अ' अंकित है, यद्यपि यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि वर्षा ऋतु में अधिक गम्भीर और दूर तक सुनाई देती है, जिसका कारण स्थानीय लोग अज्ञात मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है जिसमें दैनिचि न्योरै के उपदेशों का संकलन है। इस सूत्र में वर्णित है कि दैनिचि न्योरै ने अपने हृदय से असंख्य बुद्धों और बोधिसत्त्वों को प्रकट किया। सैफुकुजी मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है। इसमें मन्त्र, मुद्रा और मण्डल ध्यान की विस्तृत विधियाँ दी गई हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा महत्वपूर्ण ग्रन्थ है जो तांत्रिक बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों का प्रतिपादन करता है। इसमें वज्रधातु मण्डल का वर्णन है जो दैनिचि न्योरै के ज्ञान पक्ष का प्रतिनिधित्व करता है। सैफुकुजी में गोमा अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र से ली गई है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है जो दैनिचि न्योरै की शिक्षाओं का सार है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' — यह सूत्र वाक्य सैफुकुजी में प्रतिदिन पाठ किया जाता है। यह सिखाता है कि समस्त पदार्थ शून्य हैं और शून्यता ही समस्त पदार्थ है।
• शिन्गोन हिजो होबोकुशो: यह कोबो दाइशी (कूकाई) द्वारा रचित ग्रन्थ है जिसमें शिन्गोन साधना के गूढ़ रहस्यों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे मन्त्र, मुद्रा और ध्यान के माध्यम से साधक इसी जीवन में बुद्धत्व प्राप्त कर सकता है। सैफुकुजी की अजिकान साधना का विस्तृत विवरण इसी ग्रन्थ में मिलता है।

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