新清山 壽福寺

新清山 壽福寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Tokyo.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

जुफुकु-जी की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय टोक्यो का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के प्रांगण में स्थित मेपल (मोमीजी) के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो ध्यान और चिन्तन के लिए एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और हानामत्सुरी का उत्सव होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में टोक्यो अत्यन्त आर्द्र और गर्म हो जाता है, किन्तु ओबोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री सेल्सियस से नीचे चला जाता है, परन्तु रोहात्सु और सेत्सुबुन जैसे उत्सवों के कारण यह समय भी आध्यात्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है। वर्षा ऋतु (जून-मध्य जुलाई) में छतरी और जलरोधक जूते साथ रखना आवश्यक है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रांगण भ्रमण हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना है तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। बिना आस्तीन के वस्त्र, छोटे शॉर्ट्स और मिनी स्कर्ट से बचें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

शिनसेइज़ान जुफुकु-जी का इतिहास जापान के बौद्ध धर्म के विकास से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह मन्दिर संभवतः रिन्ज़ाई सम्प्रदाय के ज़ेन बौद्ध धर्म से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना मध्यकाल में हुई थी। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) के आसपास हुई मानी जाती है, जब ज़ेन बौद्ध धर्म जापान में फल-फूल रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में एक प्रसिद्ध ज़ेन गुरु ने ध्यान साधना के लिए इस स्थान का चयन किया था, जहाँ प्राकृतिक शान्ति और ऊर्जा का विशेष संचार होता था। मन्दिर का नाम 'जुफुकु-जी' का अर्थ है 'दीर्घायु और सौभाग्य का मन्दिर', जो इस बात का संकेत है कि यह स्थान आरम्भ से ही आरोग्य और कल्याण की प्रार्थना का केन्द्र रहा है। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) के दौरान इस मन्दिर का पुनर्निर्माण और विस्तार हुआ, जब तोकुगावा शोगुनेट ने बौद्ध संस्थाओं को संरक्षण प्रदान किया। मीजी पुनर्स्थापना (१८६८) के बाद, शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन (शिन्बुत्सु बुनरी) के कारण अनेक बौद्ध मन्दिरों को क्षति पहुँची, परन्तु जुफुकु-जी स्थानीय समुदाय के सहयोग से सुरक्षित रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान टोक्यो क्षेत्र में हुए बम विस्फोटों से यह मन्दिर संभवतः प्रभावित हुआ, किन्तु युद्धोपरान्त श्रद्धालुओं ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। आज यह मन्दिर न केवल एक ऐतिहासिक धरोहर है, अपितु ध्यान और आन्तरिक शान्ति की खोज करने वालों के लिए एक जीवन्त आध्यात्मिक केन्द्र भी है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्पराओं और स्थानीय इतिहासकारों के अभिलेखों पर आधारित है।

Spiritual Significance

शिनसेइज़ान जुफुकु-जी की ऊर्जा का महत्व ज़ेन बौद्ध धर्म की 'शून्यता' (शून्यता) और 'बोधिचित्त' की अवधारणाओं में निहित है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक शक्ति स्थल (पावर स्पॉट) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ (लेय लाइन्स) मिलती हैं। जापानी भाषा में इसे 'रेइजो' अर्थात् 'आत्मिक स्थान' कहा जाता है। माना जाता है कि इस मन्दिर की भूमि पर बैठकर ध्यान करने से साधक को 'केन्शो' (आत्म-साक्षात्कार) का अनुभव शीघ्र होता है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा का संचार होता है, जो मन के विकारों को शान्त करती है। यहाँ की वास्तुकला भी ऊर्जा प्रवाह को ध्यान में रखकर बनाई गई है; मुख्य द्वार से होकर आने वाली वायु सीधे गर्भगृह तक जाती है, जिससे प्राण ऊर्जा का संचार निरन्तर बना रहता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्षों में 'कोदामा' (वृक्ष आत्माएँ) निवास करती हैं, जो आगन्तुकों की नकारात्मक ऊर्जा को सोख लेती हैं। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान आज्ञा चक्र (तीसरी आँख) को जाग्रत करने के लिए अत्यन्त उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ का वातावरण सहज रूप से एकाग्रता को बढ़ाता है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की धूप और घण्टी की ध्वनि से उत्पन्न कम्पन्न आसपास के क्षेत्र को नकारात्मकता से शुद्ध करते हैं।

Spiritual Practices

जुफुकु-जी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ज़ेन बौद्ध धर्म की परम्पराओं पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जिसमें साधक एक निश्चित मुद्रा में बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह साधना प्रातःकाल और सायंकाल में सामूहिक रूप से की जाती है। इसके अतिरिक्त, 'किनहिन' (चलता हुआ ध्यान) का अभ्यास भी यहाँ के उद्यानों में किया जाता है। बौद्ध धर्म की महायान शाखा के अनुसार, यहाँ 'हृदय सूत्र' (हृदय सूत्र) का पाठ नियमित रूप से होता है, जिसका जापानी उच्चारण 'हन्न्या शिन्ग्यो' है। यह सूत्र शून्यता के सिद्धान्त को समझाने वाला एक लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ ग्रन्थ है। भक्तजन यहाँ 'नेम्बुत्सु' (नमो अमिताभ बुद्ध) का जाप भी करते हैं, जो 'नमु अमिदा बुत्सु' के रूप में उच्चरित होता है। यह जाप शुद्ध भूमि (जोदो) सम्प्रदाय की देन है, किन्तु ज़ेन मन्दिरों में भी इसका प्रचलन है। कुछ विशेष अवसरों पर, 'शोम्यो' (बौद्ध मन्त्र संगीत) का गायन किया जाता है, जिसमें बीजाक्षरों का उच्चारण एक विशेष लय में होता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'गोमा' (हवन) की भी परम्परा है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का निवारण किया जाता है। यह क्रिया फुडो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित होती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जुफुकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर टोक्यो की व्यस्त सड़कों का कोलाहल था, किन्तु जैसे ही मैंने लकड़ी के विशाल द्वार को पार किया, सब कुछ शान्त हो गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मेरे पैरों के नीचे कंकड़ की आवाज़ मेरे हृदय की धड़कन के साथ एक हो रही थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही धूप की मधुर सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आह्लादित कर दिया। शाक्यमुनि बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद्रित हो गईं। मैंने कोई विशेष साधना नहीं की, केवल श्वासों को देखता रहा। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरे भीतर एक गहरा शून्य उतर रहा है, जो भयावह नहीं, अपितु अत्यन्त शान्तिपूर्ण था। मेरे मन के सारे प्रश्न, सारी चिन्ताएँ, उस शून्य में विलीन होती गईं। मैं न जाने कितनी देर तक उस अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो लगा कि मैंने युगों का विश्राम पा लिया है। बाहर निकलते समय मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराकर मुझे देखा, मानो वे मेरी आन्तरिक यात्रा को समझ रहे हों। उस दिन के बाद से, जब भी मैं अशान्त होता हूँ, उस शून्यता की स्मृति मुझे पुनः केन्द्रित कर देती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (चोका सूत्र पाठ) और सायं ४:३० (बन्का सूत्र पाठ) — यहाँ आरती के स्थान पर सूत्र पाठ और घण्टी नाद होता है
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य हॉल और प्रांगण)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा टोक्यो हानेडा (HND) है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। हानेडा से आप केइक्यू लाइन द्वारा शिनागावा स्टेशन तक आ सकते हैं, फिर वहाँ से यामानोते लाइन द्वारा मेगुरो स्टेशन। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (NRT) लगभग ७० किलोमीटर दूर है, जहाँ से नारिता एक्सप्रेस द्वारा शिनागावा पहुँचा जा सकता है। दोनों हवाई अड्डों से टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर आने में समय और व्यय अधिक लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मेगुरो स्टेशन है, जो जेआर यामानोते लाइन, टोक्यो मेट्रो नाम्बोकु लाइन, तोइ मिता लाइन और टोक्यू मेगुरो लाइन द्वारा जुड़ा हुआ है। मेगुरो स्टेशन से मन्दिर लगभग १.५ किलोमीटर की दूरी पर है, जो पैदल २० मिनट में तय की जा सकती है। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन के बाहर से बस संख्या ९७ लेकर 'जुफुकु-जी माए' स्टॉप पर उतरा जा सकता है। टोक्यो स्टेशन से यामानोते लाइन द्वारा मेगुरो पहुँचने में लगभग २५ मिनट लगते हैं।
• टोक्यो के केन्द्रीय क्षेत्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सरल है। शिबुया से मन्दिर लगभग ४ किलोमीटर पश्चिम में है, जहाँ से टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। शिन्जुकु से दूरी लगभग ८ किलोमीटर है। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है; तोइ बस रूट ९७ और ९८ मेगुरो स्टेशन से मन्दिर के निकट तक जाती हैं। निजी वाहन से आने पर मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• हानामत्सुरी (पुष्प उत्सव) - अप्रैल: यह बुद्ध जयन्ती का उत्सव है। इस दिन मुख्य हॉल को फूलों से सजाया जाता है और शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है। भक्तजन इस चाय को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• ओबोन (पूर्वज स्मरण) - अगस्त: यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में विशेष सेगाकी अनुष्ठान होता है और लालटेन जलाकर आत्माओं को विदा किया जाता है।
• ओहिगान (विषुव सप्ताह) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का यह अनुष्ठान आत्म-निरीक्षण और पुण्य संचय का समय है। इस दौरान मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं।
• जोदो-ए (बुद्ध का निर्वाण दिवस) - फरवरी: इस दिन शाक्यमुनि बुद्ध के महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में एक विशाल चित्रपट प्रदर्शित किया जाता है जिसमें बुद्ध के अन्तिम क्षणों का चित्रण होता है।
• रोहात्सु (बोधि दिवस) - दिसम्बर: बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस के उपलक्ष्य में यह उत्सव मनाया जाता है। इस दिन प्रातः से लेकर रात्रि तक सतत ध्यान सत्र चलता है, जिसे 'रोहात्सु सेशिन' कहते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी: यह वसन्त के आगमन का उत्सव है। इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है, जो नकारात्मकता के निष्कासन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र शाक्यमुनि बुद्ध को सम्बोधित है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमः' समर्पण का भाव है। 'शाक्यमुनये' का अर्थ है शाक्य वंश के मुनि, और 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत पुरुष को। इस मन्त्र का जाप करने से अज्ञान का नाश होता है और प्रज्ञा का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शाक्यमुनये बुद्धाय
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है। 'अमिदे व' अमिताभ (असीम प्रकाश वाले) का संक्षिप्त रूप है। 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है, जो करुणा और प्रेम का प्रतीक है। यह मन्त्र मृत्यु के भय को दूर करता है और शुद्ध भूमि में जन्म दिलाने में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ अमिदे व ह्रीः
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक। तीन बार 'भैषज्य' का उच्चारण शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान करता है। 'राज समुद्गते' का अर्थ है 'हे औषधियों के राजा, कृपया प्रकट हों'। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राज समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' अभिमान और देवलोक के द्वार बन्द करता है। 'म' ईर्ष्या और असुरलोक, 'णि' मोह और मनुष्यलोक, 'पद' मूर्खता और पशुलोक, 'मे' लोभ और प्रेतलोक, 'हूँ' क्रोध और नरकलोक के द्वार बन्द करता है। यह करुणा का सर्वोच्च मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

जुफुकु-जी में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन 'चोका' (प्रातः सूत्र पाठ) और सायंकालीन 'बन्का' (सन्ध्या सूत्र पाठ) का आयोजन होता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा और अमावस्या को विशेष 'सेगाकी' (प्रेत आत्माओं के लिए भोज अर्पण) का अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें अग्नि में तिल और जल की आहुति देकर अतृप्त आत्माओं को शान्ति प्रदान की जाती है। वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय 'ओहिगान' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों का स्मरण और आत्म-शुद्धि पर बल दिया जाता है। यह हिन्दू धर्म के पितृपक्ष के सदृश है। बुद्ध पूर्णिमा (वेसाक) के अवसर पर 'हानामत्सुरी' (पुष्प उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का अमृत (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक विधि दक्षिण भारतीय मन्दिरों के अभिषेकम की याद दिलाती है। फुडो म्योओ को समर्पित 'गोमा' हवन प्रत्येक मास के २८वें दिन किया जाता है, क्योंकि यह दिन अचलनाथ के लिए पवित्र माना जाता है। इस हवन में लकड़ी की पट्टिकाओं पर प्रार्थनाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित की जाती हैं, जिससे मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन ध्यान सत्र: यहाँ प्रतिदिन प्रातः ५ बजे और सायं ६ बजे ४० मिनट का मौन ध्यान सत्र होता है। इसमें कोई भी भाग ले सकता है। ध्यान के पश्चात् 'तेइशो' (धर्म वार्ता) होती है, जिसमें पुजारी जीवन के व्यावहारिक पक्षों पर बौद्ध दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं।
• शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपि): भक्तजन यहाँ पतले चावल के कागज़ पर स्याही से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं। यह एक ध्यान साधना है, जिसमें एक-एक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। लिखित सूत्र को मन्दिर में अर्पित कर दिया जाता है।
• जिज़ो बोसत्सु जल अर्पण: मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो (क्षितिगर्भ) प्रतिमाओं पर जल अर्पित करने की एक अनूठी परम्परा है। विशेषकर गर्भवती स्त्रियाँ और माताएँ अपनी सन्तान की सुरक्षा हेतु यहाँ जल चढ़ाती हैं और छोटे बिब बाँधती हैं।
• ओमिकुजी (भाग्य पर्ची): मन्दिर में एक पारम्परिक भाग्य पर्ची प्रणाली है, जिसमें लकड़ी के डिब्बे से यादृच्छिक रूप से एक पर्ची निकाली जाती है। यह पर्ची भविष्य के लिए मार्गदर्शन प्रदान करती है। अशुभ पर्ची को मन्दिर में ही बाँध दिया जाता है ताकि दुर्भाग्य वहीं रुक जाए।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिस स्थान पर अब जुफुकु-जी स्थित है, वहाँ कभी एक घना वन था। एक बार एक गम्भीर रोग से पीड़ित एक किसान यहाँ विश्राम करने रुका। स्वप्न में उसे एक स्वर्णिम प्रकाश पुंज दिखाई दिया, जिसमें से एक दिव्य वाणी ने उसे निकट के झरने का जल पीने का निर्देश दिया। किसान ने वैसा ही किया और पूर्णतः स्वस्थ हो गया। कृतज्ञतावश उसने उसी स्थान पर एक छोटा सा मन्दिर बनवाया, जो कालान्तर में जुफुकु-जी बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक प्रसिद्ध ज़ेन गुरु अपने शिष्यों के साथ इस क्षेत्र से गुज़र रहे थे। अचानक उन्होंने देखा कि आकाश में तारे दिन में ही चमक रहे हैं। गुरु ने इसे एक शुभ संकेत माना और इसी स्थान पर ध्यान लगाने का निर्णय लिया। कहते हैं कि उनके ध्यान के प्रभाव से वह स्थान सदा के लिए पवित्र हो गया और यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की ऊर्जा स्थापित हो गई।
• तीसरी कथा फुडो म्योओ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में भीषण अग्निकाण्ड हुआ। जब अग्नि मुख्य हॉल तक पहुँची, तो फुडो म्योओ की प्रतिमा से एक तीव्र ज्योति प्रकट हुई और अग्नि स्वतः बुझ गई। तभी से यह माना जाता है कि फुडो म्योओ की यह प्रतिमा अग्नि और अन्य आपदाओं से रक्षा करती है। इस घटना के उपलक्ष्य में ही यहाँ गोमा हवन की परम्परा प्रारम्भ हुई।

What Devotees Pray For

• जुफुकु-जी में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति। टोक्यो जैसे व्यस्त नगर में यह मन्दिर एक मानसिक चिकित्सालय के समान कार्य करता है। अनेक व्यवसायी प्रति सप्ताह यहाँ आकर ज़ाज़ेन करते हैं, जिससे उनकी निर्णय क्षमता में वृद्धि होती है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता बढ़ाने में सहायक है; परीक्षा काल में अनेक अभिभावक अपने बच्चों के लिए यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों में, भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना से लाभ बताया जाता है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में यहाँ की शान्त ऊर्जा सम्बन्धों को सुधारने में सहायक होती है। एकाकीपन और वैराग्य से ग्रस्त वृद्धजनों को यहाँ के सामुदायिक कार्यक्रमों में भाग लेकर जीवन का नया उद्देश्य मिलता है। आर्थिक हानि या व्यापार में मन्दी की स्थिति में फुडो म्योओ के गोमा हवन में आहुति देने से स्थिति में सुधार के अनुभव साझा किए गए हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में कई रोचक वृत्तान्त हैं। एक वृद्धा के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य गठिया रोग से पीड़ित थीं और चलने-फिरने में असमर्थ थीं। उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिनों तक भैषज्यगुरु बुद्ध के मन्त्र का जाप किया और जल अर्पित किया। २२वें दिन वे बिना किसी सहारे के मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ने में सक्षम हुईं। एक अन्य भक्त, जो एक व्यवसायी थे, ने बताया कि उनका व्यवसाय दिवालिया होने की कगार पर था। उन्होंने फुडो म्योओ के गोमा हवन में आहुति दी और एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक विद्यार्थी ने दावा किया कि यहाँ ज़ाज़ेन करने के बाद उसकी स्मरण शक्ति में आश्चर्यजनक वृद्धि हुई और वह एक कठिन प्रतियोगी परीक्षा में सफल हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था और संयोग का मिश्रण माना जा सकता है।

Mysteries

जुफुकु-जी के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक विशाल कपूर वृक्ष की छाल से कभी-कभी एक विशेष प्रकार की सुगन्ध निकलती है, जो केवल पूर्णिमा की रात्रि में ही अनुभव की जा सकती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु भक्त इसे बुद्ध की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के शुष्क उद्यान में रखी चट्टानों की स्थिति रात्रि में स्वतः परिवर्तित हो जाती है। यह कथा संभवतः ज़ेन उद्यानों की रहस्यमयी प्रकृति को रेखांकित करने के लिए गढ़ी गई है। कुछ ध्यान साधकों का दावा है कि उन्होंने यहाँ ध्यान के दौरान 'मोकुग्यो' (लकड़ी की मछली) की ध्वनि बिना किसी के बजाए सुनी है, जो आत्माओं की उपस्थिति का संकेत हो सकता है। ये सभी मान्यताएँ लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु सर्वाधिक प्रभावशाली सूत्र है। जुफुकु-जी में इसका दैनिक पाठ होता है। इसका प्रसिद्ध वाक्य 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' शून्यता के सिद्धान्त को प्रतिपादित करता है। यह सूत्र बताता है कि सभी पदार्थ और अनुभव अन्ततः शून्य हैं, और इस ज्ञान से ही दुःख से मुक्ति मिलती है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह सूत्र बुद्ध के उपायकौशल्य (कुशल उपाय) की व्याख्या करता है। जुफुकु-जी में स्थापित कन्नोन बोसत्सु की आराधना का आधार इसी सूत्र का २५वाँ अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' है, जिसमें अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों का वर्णन है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि (सुखावती) का विस्तृत वर्णन करता है। जुफुकु-जी में अमिताभ की उपस्थिति इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है। इसमें बताया गया है कि कैसे श्रद्धा और नेम्बुत्सु के द्वारा पुनर्जन्म के चक्र से मुक्त हुआ जा सकता है।
• भैषज्यगुरु सूत्र: यह सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध के १२ महान व्रतों का वर्णन करता है, जो समस्त प्राणियों के शारीरिक और मानसिक रोगों को दूर करने के लिए लिए गए थे। मन्दिर में स्वास्थ्य प्रार्थनाओं का आधार यही सूत्र है।
• महावैरोचन सूत्र: यह गूढ़ बौद्ध धर्म (वज्रयान) का मूल ग्रन्थ है। जुफुकु-जी में फुडो म्योओ की साधना और गोमा हवन की विधि का सैद्धान्तिक आधार इसी सूत्र में वर्णित है। यह सूत्र बताता है कि कैसे क्रोधी देवता भी करुणा के ही रूप हैं।

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