首題寺

首題寺. Dedicated to Shumishu Daimyojin (Vairocana Buddha as the Great Illuminating Deity). Located in Nagoya-Shi.

Primary Deity

Shumishu Daimyojin (Vairocana Buddha as the Great Illuminating Deity) / शुमिशु दैम्योजिन (महावैरोचन बुद्ध)

Best Season

शुमिशुजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय नागोया का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, तापमान १५-२२ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता न्यून होती है। नवम्बर मास में मन्दिर परिसर के जापानी मेपल वृक्षों की पत्तियाँ रक्ताभ हो जाती हैं, जो अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और हिगान उत्सव मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में नागोया अत्यधिक गर्म (३५ डिग्री सेल्सियस तक) और आर्द्र हो जाता है, जो दर्शन को कष्टकर बना सकता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में 'त्सुयु' (बेर का मौसम) के कारण निरन्तर वर्षा होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ०-५ डिग्री सेल्सियस तक गिर जाता है, किन्तु नववर्ष का उत्सव (जोया नो काने) एक विशेष अनुभव है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान में भाग लेने पर ६०-९० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु शालीन वस्त्र पहनें। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

शुमिशुजी (首題寺) जापान के आइची प्रान्त के नागोया नगर में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इसका औपचारिक नाम संभवतः भिन्न है, क्योंकि 'शुमिशुजी' एक स्थानीय उपनाम प्रतीत होता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई मानी जाती है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक गूढ़ शाखा है। इस सम्प्रदाय की स्थापना कोबो दाइशी (कूकै) ने ९वीं शताब्दी में की थी। मन्दिर का नाम 'शुमिशु' संभवतः बौद्ध ब्रह्माण्ड विज्ञान के पौराणिक पर्वत 'सुमेरु' (शुमिसेन) से सम्बन्धित है, जो सभी लोकों का केन्द्र माना जाता है। मन्दिर का मुख्य ध्यान महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योरै) पर है, जो शून्यता और सार्वभौमिक चेतना के प्रतीक हैं। स्थानीय विद्या के अनुसार, यह स्थल पूर्व में एक शिन्तो तीर्थ रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध मन्दिर में परिवर्तित कर दिया गया, जो जापानी धार्मिक समन्वय (शिन्बुत्सु शूगो) की सामान्य प्रक्रिया है। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, और यह स्थानीय सामन्तों के संरक्षण में रहा। आधुनिक काल में, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नागोया पर हुए बम विस्फोटों में मन्दिर की मूल संरचना क्षतिग्रस्त हुई, किन्तु मुख्य प्रतिमा सुरक्षित बचा ली गई। वर्तमान भवन २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का पुनर्निर्माण है। मन्दिर में कुछ प्राचीन मूर्तियाँ और मण्डल चित्र सुरक्षित हैं, जो इसकी प्राचीनता के साक्षी हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

शुमिशुजी मन्दिर का आध्यात्मिक महत्त्व महावैरोचन बुद्ध की उपस्थिति में निहित है, जो शिन्गोन बौद्ध धर्म में सर्वोच्च ब्रह्माण्डीय बुद्ध हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'शून्यता की पूर्णता' के रूप में अनुभव किया जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक विशाल ब्रह्माण्डीय मण्डल का भौतिक प्रतिनिधित्व है, जहाँ महावैरोचन केन्द्र में विराजमान हैं और चारों दिशाओं में अन्य बुद्ध एवं बोधिसत्त्व स्थित हैं। यह स्थान विशेष रूप से 'गोमा' (होम) अग्नि अनुष्ठान के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें अग्नि के माध्यम से आन्तरिक क्लेशों को भस्म किया जाता है। माना जाता है कि इस मन्दिर की भूमि पर ध्यान करने से साधक को 'अजिकान' (अ-अक्षर ध्यान) की गहन अनुभूति होती है, जो शिन्गोन की एक गुप्त साधना पद्धति है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों में 'कोदामा' (वृक्ष आत्माएँ) का वास माना जाता है, जो इस स्थान की प्राकृतिक शक्ति को बढ़ाते हैं। तान्त्रिक दृष्टि से, यह मन्दिर 'गर्भकोश धातु' (ताइज़ोकाई) मण्डल की ऊर्जा से आवेशित है, जो स्त्री-सिद्धान्त, करुणा और सृजनात्मकता का प्रतिनिधित्व करता है। साधक यहाँ आकर शरीर, वाणी और मन की त्रिगुप्ति साधना करते हैं, जिससे उनकी मूल बुद्ध-प्रकृति जाग्रत होती है।

Spiritual Practices

शुमिशुजी मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन प्रार्थना में 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ अनिवार्य है, जिसमें 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' के सिद्धान्त का मनन किया जाता है। साधक यहाँ 'शिन्गोन शू' की मूल साधना 'अजिकान' का अभ्यास करते हैं, जिसमें संस्कृत अक्षर 'अ' (अह्) पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है, जो अनुत्पन्न धर्मों का प्रतीक है। मन्दिर में नियमित रूप से 'गोमा' (होम) अनुष्ठान होता है, जिसमें देवदार की लकड़ियाँ अग्नि को अर्पित की जाती हैं और 'फुडो म्योओ' (अचल विद्याराज) के मन्त्रों का उच्चारण होता है। भक्तजन यहाँ 'जूज़ू' (माला) लेकर 'नमु दाइशी हेन्जो कोन्गो' (कोबो दाइशी का मन्त्र) का जप करते हैं। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र-प्रतिलिपिकरण) की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त सूत्रों को हस्तलिखित करते हैं। ध्यान सत्रों में 'कूकै' द्वारा प्रतिपादित 'दस भूमि साधना' का अनुसरण किया जाता है। परिसर में स्थित 'क्योज़ुका' (सूत्र स्तूप) में पुराने सूत्रों को सम्मानपूर्वक दफनाया जाता है। तीर्थयात्री यहाँ 'ओसामेफुदा' (नाम पट्टिकाएँ) चढ़ाते हैं और 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) निकालते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शुमिशुजी के द्वार पर पहुँचा, तो नागोया का कोलाहल अचानक शान्त हो गया। सान्द्र धूप की सुगन्ध और घण्टियों की मन्द ध्वनि ने मेरा स्वागत किया। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, महावैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान खींच लिया। उनकी मुद्रा 'चिकेन-इन' (ज्ञान मुष्टि) में थी, जो छह तत्त्वों के सामंजस्य का प्रतीक है। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' अक्षर का ध्यान करने लगा। सहसा, मुझे ऐसा लगा मानो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड एक विराट मण्डल में सिमट आया हो, जिसके केन्द्र में मैं स्वयं स्थित हूँ। मेरे भीतर का कोलाहल शान्त हुआ और एक गहन शून्यता का अनुभव हुआ, जो रिक्त नहीं, अपितु सम्भावनाओं से परिपूर्ण थी। पास ही, एक वृद्धा स्त्री 'नमु दाइशी हेन्जो कोन्गो' का जाप कर रही थी, उसकी आवाज़ में एक अजीब सी करुणा थी। मैंने देखा, एक युवक गोमा अग्नि में तिल डाल रहा था, और लपटें उसकी चिन्ताओं को ग्रहण कर रही थीं। बाहर आकर मैंने जिज़ो बोसत्सु की मूर्तियों को देखा, जिन्हें बच्चों की आत्माओं का रक्षक माना जाता है। उन पर चढ़ी लाल बिब और खिलौने देखकर मेरा हृदय द्रवित हो गया। उस दिन मैंने जाना कि शून्यता केवल एक दर्शन नहीं, एक जीवन्त अनुभव है। मन्दिर से निकलते समय मुझे लगा, मानो मैंने कोई अमूल्य रत्न पा लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ प्रातः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ सायं ४:०० बजे। गोमा अनुष्ठान मासिक २८ तारीख को प्रातः १०:०० बजे।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर कार्यालय ९:०० से खुलता है)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। हवाई अड्डे से मेइतेत्सु रेलवे द्वारा नागोया स्टेशन तक पहुँचने में लगभग ३० मिनट लगते हैं। नागोया स्टेशन से मन्दिर तक मेइतेत्सु या जेआर लोकल रेल द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। टोक्यो के नारिता या हानेदा हवाई अड्डे से आने पर शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा नागोया पहुँचने में लगभग २ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मेइतेत्सु नागोया स्टेशन अथवा जेआर नागोया स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से मन्दिर तक नागोया सिटी बस संख्या ११ अथवा टैक्सी द्वारा १०-१५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। नागोया नगर में मेइतेत्सु, जेआर और नागोया सबवे का सुगठित जाल है। सबवे की हिगाशियामा लाइन पर स्थित 'सकाए' स्टेशन मन्दिर के निकटतम सबवे स्टेशनों में से एक है।
• नागोया नगर के केन्द्र (सकाए क्षेत्र) से मन्दिर लगभग २ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। नागोया एक्सप्रेसवे के 'नागोया निशि' निकास से मन्दिर तक १० मिनट का मार्ग है। नगर बस सेवा द्वारा 'शुमिशुजी माए' बस स्टॉप पर उतरकर सीधे मन्दिर पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन हेतु मन्दिर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (Setsubun) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की प्रथा होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं। फुडो म्योओ के समक्ष विशेष गोमा अनुष्ठान होता है, जो वर्ष भर की बाधाओं को दूर करता है।
• हिगान (Higan) - मार्च एवं सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव पर सप्ताहव्यापी उत्सव। इस दौरान भक्त पूर्वजों की समाधियों पर जाते हैं और मन्दिर में 'ओहागी' (चावल की मिठाई) अर्पित करते हैं। यह छह पारमिताओं के स्मरण का पर्व है।
• उराबोन ए (Urabon-e) - जुलाई/अगस्त: बौद्ध पितृपक्ष। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है, जिसमें प्रेत योनि में भटक रही आत्माओं को भोजन और जल अर्पित किया जाता है। सन्ध्या समय 'तोरो नागाशी' (दीप प्रवाह) किया जाता है।
• जोदो ए (Jodo-e) - अप्रैल: बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी)। मन्दिर में शाक्यमुनि बुद्ध की जन्म प्रतिमा पर 'अमाचा' (मीठी चाय) का अभिषेक होता है। भक्त फूलों से सज्जित 'हानामिदो' (फूल मण्डप) में प्रार्थना करते हैं।
• ओ-दाइशी-सामा (O-Daishi-sama) - मासिक २१ तारीख: कोबो दाइशी की पुण्यतिथि। इस दिन मन्दिर में विशेष भीड़ होती है। भक्त उपवास रखते हैं और 'नमु दाइशी हेन्जो कोन्गो' मन्त्र का १०८ बार जप करते हैं। मन्दिर परिसर में लघु बाज़ार भी लगता है।
• जोया नो काने (Joya no Kane) - ३१ दिसम्बर: वर्षान्त घण्टा वादन। रात्रि ११:४५ बजे से मन्दिर की बड़ी घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के अन्त का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का स्वागत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान चेतना है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसका अर्थ है - हे सर्वव्यापी प्रकाशस्वरूप, मैं अपनी आत्मा आपको अर्पित करता हूँ।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन स्वाहा (On Bairochana Sowaka)
• अर्थ: यह अचल विद्याराज (फुडो म्योओ) का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सर्वव्यापी वज्र धारकों को नमस्कार। 'हां' अचल का बीजाक्षर है, जो अविचल दृढ़ता और क्रोध रूप में करुणा का प्रतीक है। यह मन्त्र आन्तरिक भय और बाह्य बाधाओं को नष्ट करता है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् हां (Namah Samanta Vajranam Ham)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य है, 'अरोलिक' करुणा की अविच्छिन्न धारा है, और 'स्वाहा' समर्पण है। इसका जप सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा जाग्रत करता है और दुःखों का निवारण करता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा (On Arorikya Sowaka)
• अर्थ: यह क्षितिगर्भ (जिज़ो) का बीज मन्त्र है। 'ह ह ह' तीन बार की ध्वनि तीन लोकों में व्याप्त करुणा को दर्शाती है। 'विस्मये' आश्चर्यजनक शक्ति है, जो नरक से भी प्राणियों का उद्धार करती है। यह मन्त्र विशेषकर मृत बालकों और यात्रियों की रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ ह ह ह विस्मये स्वाहा (On Ha Ha Ha Bismaye Sowaka)

Special Puja

शुमिशुजी मन्दिर में वर्ष भर विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें 'गोमा कुयो' (अग्नि अनुष्ठान) सर्वप्रमुख है। प्रत्येक मास की २८ तारीख को 'फुडो म्योओ' (अचल विद्याराज) को समर्पित विशेष गोमा होता है, जिसमें अग्नि में १०८ देवदार की छड़ें अर्पित की जाती हैं, जो १०८ क्लेशों के दहन का प्रतीक हैं। वर्षा ऋतु में 'उराबोन ए' (उल्लम्बन) उत्सव मनाया जाता है, जो पितृपक्ष के समान है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु 'सेगाकी' (प्रेत भोज) अनुष्ठान होता है। वसन्त विषुव (शुम्बुन नो ही) पर 'हिगान' नामक सप्ताहव्यापी पूजा होती है, जिसमें पारमिताओं का पाठ किया जाता है। नववर्ष पर 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा) प्रथा है, जिसमें १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है। प्रत्येक मास की २१ तारीख को 'कोबो दाइशी' की स्मृति में 'ओ-दाइशी-सामा' पूजा होती है, जिसमें भक्त उपवास रखते हैं और दाइशी के मन्त्र का १०८ बार जप करते हैं। मन्दिर में 'मिज़ुतोरी' (जल ग्रहण) नामक एक प्राचीन अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें पवित्र जल से प्रतिमाओं का अभिषेक किया जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की अत्यन्त गूढ़ साधना है। साधक कमलासन में बैठकर अपने हृदय में चन्द्रमण्डल पर स्थित सफेद 'अ' (अह्) अक्षर का ध्यान करता है। यह अक्षर धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर और फिर ब्रह्माण्ड में व्याप्त हो जाता है, जिससे साधक को अपनी मूल बुद्ध-प्रकृति का साक्षात्कार होता है।
• गोमा अग्नि में तिलार्पण: भक्त अपनी लिखित चिन्ताओं और क्लेशों को प्रतीकात्मक तिलों के साथ गोमा अग्नि में अर्पित करते हैं। पुजारी 'फुडो म्योओ' के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए अग्नि प्रज्वलित करते हैं। विश्वास है कि अग्नि की लपटें इन क्लेशों को भस्म कर आध्यात्मिक शुद्धि प्रदान करती हैं।
• क्योज़ुका में सूत्र समाधि: भक्त पुरानी या खण्डित सूत्र पुस्तकों को कूड़े में नहीं फेंकते। वे उन्हें मन्दिर में लाते हैं, जहाँ एक विशेष अनुष्ठान के बाद उन्हें 'क्योज़ुका' नामक स्तूप में सम्मानपूर्वक दफना दिया जाता है। यह धर्म ग्रन्थों के प्रति अगाध श्रद्धा का प्रतीक है।
• मिज़ुको कुयो (जल बालक स्मृति): मन्दिर परिसर में जिज़ो बोधिसत्त्व की मूर्तियों के समक्ष गर्भपात या शैशव में दिवंगत बालकों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होता है। माता-पिता मूर्तियों को लाल बिब पहनाते हैं और खिलौने अर्पित करते हैं, तथा जल चढ़ाकर प्रार्थना करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोबो दाइशी (कूकै) ने अपनी चीन यात्रा से लौटने के पश्चात् इस स्थान पर विश्राम किया था। उन्होंने यहाँ एक रात्रि ध्यान किया और स्वप्न में महावैरोचन बुद्ध ने उन्हें इस स्थान पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। प्रातःकाल उन्होंने अपनी साधना स्थली पर एक स्वर्णिम प्रभा देखी, जो भूमि में समा गई। उसी स्थान पर खुदाई करने पर महावैरोचन की एक लघु प्रतिमा प्राप्त हुई, जो आज भी मन्दिर में सुरक्षित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक भीषण अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर में फुडो म्योओ के समक्ष गोमा अनुष्ठान किया। अनुष्ठान के दौरान, अग्नि से एक दिव्य प्रकाश उत्पन्न हुआ और आकाश में मेघ घिर आए। तीन दिन तक लगातार वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हुआ। तभी से यहाँ फुडो म्योओ का गोमा अनुष्ठान विशेष रूप से प्रचलित है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नागोया पर भीषण बमबारी हुई। सम्पूर्ण क्षेत्र ध्वस्त हो गया, किन्तु मन्दिर का मुख्य हॉल और महावैरोचन की प्रतिमा सुरक्षित बचे रहे। स्थानीय लोग इसे महावैरोचन बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। कुछ वृद्ध भक्त बताते हैं कि उन्होंने बम गिरने से पूर्व मन्दिर के ऊपर एक विशाल स्वर्णिम मण्डल देखा था, जिसने बमों को दूर कर दिया।

What Devotees Pray For

• शुमिशुजी मन्दिर में भक्तों द्वारा विभिन्न मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना मिलती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फुडो म्योओ (अचल विद्याराज) की उपासना से न्यायिक मामलों और शत्रु बाधाओं में विजय प्राप्त होती है। महावैरोचन बुद्ध के समक्ष ध्यान करने से मानसिक अवसाद और चिन्ता से मुक्ति मिलती है, क्योंकि उनकी शून्यता की शिक्षा आसक्तियों को काटती है। जिज़ो बोधिसत्त्व की पूजा विशेष रूप से सन्तान प्राप्ति और बालकों के स्वास्थ्य हेतु फलदायी मानी जाती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे भक्त बिशामोन्टेन (वैश्रवण) की आराधना करते हैं, जो उत्तर दिशा के रक्षक और धन के देवता हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु कोबो दाइशी की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं, क्योंकि वे ज्ञान और स्मरण शक्ति के अधिष्ठाता माने जाते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्ति कन्नोन बोसत्सु (अवलोकितेश्वर) की करुणा की शरण लेते हैं। यह भी माना जाता है कि गोमा अनुष्ठान में भाग लेने से दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति मिलती है।

Miracles

भक्तों द्वारा शुमिशुजी मन्दिर में अनेक चमत्कारों की सूचना दी जाती है, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जन्म से मूक थी। उन्होंने लगातार २१ दिन तक मन्दिर में कन्नोन बोसत्सु के समक्ष 'ॐ अरोलिक स्वाहा' मन्त्र का जप किया। २१वें दिन, गोमा अनुष्ठान के दौरान, बालिका ने अचानक 'नमु' शब्द का उच्चारण किया। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके पति को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने फुडो म्योओ के समक्ष प्रार्थना की और गोमा अग्नि की भस्म घर ले जाकर पति के मस्तक पर लगाई। कुछ ही सप्ताह में उनका स्वास्थ्य आश्चर्यजनक रूप से सुधरने लगा। एक व्यवसायी का कहना है कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने पर उन्होंने बिशामोन्टेन की १०८ दिन की साधना की, जिसके पश्चात् उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिन्हें श्रद्धा और विश्वास के सन्दर्भ में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

शुमिशुजी मन्दिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के पश्चिमी कोने में स्थित एक प्राचीन 'कुसुनोकी' (कपूर वृक्ष) के विषय में मान्यता है कि उसके तने में एक छिद्र है, जिसमें से रात्रि के समय कभी-कभी नीली आभा दिखाई देती है। स्थानीय लोग इसे 'हितोदामा' (आत्मा अग्नि) कहते हैं और मानते हैं कि यह कोबो दाइशी की ध्यान ऊर्जा का अवशेष है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि यह घण्टी कभी-कभी बिना किसी बाह्य कारण के स्वयं ही मन्द ध्वनि करती है, विशेषकर तब जब कोई भक्त गम्भीर संकट में होता है। मन्दिर के भूमिगत कक्ष के विषय में भी चर्चा है, जो अब बन्द कर दिया गया है। माना जाता है कि वहाँ प्राचीन गुप्त साधना ग्रन्थ और अनुष्ठान उपकरण रखे थे। इन सभी दावों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये केवल स्थानीय लोक विश्वास हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। इसमें मण्डल निर्माण, मन्त्र जप और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। शुमिशुजी मन्दिर की सभी साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोन्गोचोक्यो): यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है, जो 'वज्रधातु' मण्डल का वर्णन करता है। इसमें पाँच ध्यानी बुद्धों और उनकी शक्तियों का विवरण है। मन्दिर में स्थापित बिशामोन्टेन की साधना इसी ग्रन्थ से उद्धृत है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघुतम किन्तु अत्यन्त गहन सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। शुमिशुजी में प्रतिदिन इसका पाठ होता है। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' इसका प्रसिद्ध मन्त्र है।
• कोबो दाइशी कृत 'शोजी जिस्सो गी': यह कूकै (कोबो दाइशी) द्वारा रचित ग्रन्थ है, जिसमें ध्वनि और अर्थ के सम्बन्ध पर गूढ़ विवेचन है। मन्दिर में प्रचलित 'अजिकान' ध्यान पद्धति का सैद्धान्तिक आधार इसी ग्रन्थ में वर्णित है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो): यद्यपि यह तेन्दाई सम्प्रदाय का मुख्य ग्रन्थ है, तथापि शिन्गोन मन्दिरों में भी इसका आदर होता है। कन्नोन बोसत्सु के करुणा रूप का वर्णन इसी सूत्र के 'समन्तमुख परिवर्त' अध्याय में है।

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