保春寺

保春寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara). Located in Tsuruoka.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) / श्री कन्नोन बोसत्सु (अवलोकितेश्वर)

Best Season

होशुनजी मन्दिर की यात्रा के लिए अप्रैल से मई और अक्टूबर से नवम्बर का समय सर्वोत्तम है। अप्रैल में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के खिलने पर मन्दिर का वातावरण अलौकिक सौन्दर्य से भर जाता है और शुन्को उत्सव का आयोजन होता है। मई में मौसम सुहावना रहता है और चारों ओर हरियाली छा जाती है। अक्टूबर-नवम्बर में जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते लाल और सुनहरे हो जाते हैं, जो मन्दिर की प्राचीन लकड़ी की इमारतों के साथ एक मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में यह क्षेत्र भारी हिमपात से ढक जाता है और मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग कठिन हो सकता है, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर एक शान्त और ध्यानमग्न वातावरण प्रदान करता है। ग्रीष्मकाल (जुलाई-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है।

Darshan Time

सम्पूर्ण मन्दिर परिसर के दर्शन हेतु ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या प्रार्थना हेतु अतिरिक्त समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। मुख्य भवन में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के यामागाता प्रान्त में स्थित होशुनजी (保春寺) एक बौद्ध मन्दिर है जिसका इतिहास संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार इस मन्दिर की स्थापना किसी सामन्त या स्थानीय शासक द्वारा अपने कुल की रक्षा और समृद्धि के लिए की गयी थी। 'होशुन' नाम का अर्थ 'वसन्त की रक्षा' या 'जीवन का संरक्षण' होता है, जो इस मन्दिर के जीवनदायिनी देवी कन्नोन के प्रति समर्पण को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा है, जो जापानी बौद्ध धर्म का एक प्राचीन और प्रभावशाली सम्प्रदाय है। मन्दिर के प्रांगण में कई पुरानी कब्रें और स्मारक स्तूप विद्यमान हैं, जो इस बात का संकेत देते हैं कि सदियों से यह स्थानीय समुदाय का श्रद्धा केन्द्र रहा है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में जब शिन्तो और बौद्ध धर्म को पृथक करने का आन्दोलन चला, तब भी यह मन्दिर सुरक्षित रहा, जो स्थानीय लोगों की गहरी आस्था का प्रमाण है। मन्दिर में रखी कुछ प्रतिमाएँ और चित्र संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी के हैं, यद्यपि इनके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है जो मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास पर प्रकाश डाल सके। फिर भी, मन्दिर की वास्तुकला और उसमें स्थापित मूर्तियाँ पारम्परिक जापानी शिल्पकला का सुन्दर उदाहरण हैं। स्थानीय लोककथाओं में कहा जाता है कि मन्दिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है और एक बार आग लगने के बाद भी सुरक्षित बची रही, परन्तु इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। आज भी यह मन्दिर स्थानीय बौद्ध अनुष्ठानों और त्योहारों का केन्द्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

होशुनजी मन्दिर की ऊर्जा मुख्यतः करुणा और शान्ति के सिद्धान्त पर आधारित है। यह मन्दिर कन्नोन बोसत्सु को समर्पित है, जो असीम करुणा के बोधिसत्त्व हैं। जापानी आध्यात्मिक परंपरा में कन्नोन को एक मातृस्वरूपा देवी के रूप में देखा जाता है जो अपने भक्तों की पुकार तुरन्त सुनती हैं। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन स्थिरता और मौन का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ की गयी प्रार्थनाओं और ध्यान के संचित प्रभाव से उत्पन्न हुआ है। मन्दिर का स्थान पहाड़ियों से घिरी एक शान्त घाटी में है, जहाँ प्राकृतिक सौन्दर्य और आध्यात्मिक वातावरण एकाकार हो जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र (पावर स्पॉट) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा और आकाशीय चेतना का मिलन होता है। तन्त्र साधना के सन्दर्भ में, अवलोकितेश्वर का सम्बन्ध 'ह्रीं' बीज मन्त्र से है, जो हृदय चक्र को जाग्रत करता है। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को अपने अनाहत चक्र में एक स्पन्दन का अनुभव हो सकता है। मन्दिर के पीछे का छोटा जलप्रपात और घना वन क्षेत्र इस ऊर्जा को और प्रबल करते हैं। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ आने से मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह स्वतः ही शान्त हो जाते हैं। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो भावनात्मक आघात से उबर रहे हैं या जिन्हें जीवन में मातृत्व ऊर्जा की कमी महसूस हो रही है।

Spiritual Practices

होशुनजी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी बौद्ध धर्म की तेन्दाई परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) का जापानी भाषा में पाठ प्रमुख है। भक्तगण 'नमु कन्नोन बोसत्सु' (कन्नोन बोसत्सु को नमस्कार) का जाप करते हैं, जो हिन्दू परंपरा के 'ॐ मणि पद्मे हूँ' के समतुल्य है। मन्दिर में ध्यान (ज़ज़ेन) का अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें साधक शान्त मुद्रा में बैठकर अपने श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। विशेष अवसरों पर 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जो वैदिक होम के समान है और इसमें लकड़ी की पट्टियों पर मन्त्र लिखकर अग्नि को समर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान फुडो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित होता है और बाधाओं को दूर करने के लिए किया जाता है। भक्त यहाँ 'ओ-सेताइको' नामक अभ्यास भी करते हैं, जिसमें वे मन्दिर के चारों ओर परिक्रमा करते हुए मन्त्र जाप करते हैं। यह हिन्दू परंपरा की प्रदक्षिणा के समान है। मन्दिर में 'शबुत्सु' (प्रतिमा की प्रतिलिपि बनाना) का भी प्रावधान है, जहाँ भक्त कन्नोन की छोटी प्रतिमाएँ बनाकर अर्पित कर सकते हैं। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर अधिक जानकारी प्राप्त की जा सकती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार होशुनजी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो चारों ओर फैली नीरवता ने मानो मेरे समस्त आन्तरिक कोलाहल को शान्त कर दिया। लकड़ी का पुराना तोरीई द्वार एक अदृश्य सीमा-रेखा खींचता है, जिसे पार करते ही सांसारिक चिन्ताएँ पीछे छूट जाती हैं। मैंने धीमे कदमों से प्रांगण में प्रवेश किया। चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगन्ध और दूर से आती हुई जलधारा की मन्द ध्वनि वातावरण को और पवित्र बना रही थी। मुख्य कक्ष में स्थापित कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गयीं। मैंने कोई विशेष मन्त्र नहीं जपा, बस मौन रहा। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने हृदय के चारों ओर एक कोमल, स्पन्दनशील ऊष्मा का अनुभव हुआ, मानो कोई माता अपने शिशु को गोद में लेकर थपकी दे रही हो। मेरे भीतर वर्षों से जमा हुआ एक भारीपन, एक अज्ञात शोक, धीरे-धीरे पिघलने लगा। मैं रोया नहीं, पर मेरी आत्मा के किसी कोने में बहुत गहरा शोधन हो रहा था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन्दिर की छत से लटकता हुआ धूपदान मन्द-मन्द घूम रहा था और उसकी सुगन्धित धारा मुझ तक आ रही थी। मुझे लगा जैसे कन्नोन ने मेरी अनकही प्रार्थना सुन ली है। बाहर निकलते समय मैंने पत्थर की जिज़ो प्रतिमाओं को देखा, जिन्हें लाल बिब और टोपी पहनाई गयी थी। वे मृत बच्चों की आत्माओं के रक्षक माने जाते हैं। उन्हें देखकर मुझे जीवन की क्षणभंगुरता और करुणा की अनिवार्यता का बोध हुआ। उस दिन मैं मन्दिर से एक नयी शान्ति लेकर लौटा, जो आज भी मेरे भीतर कहीं सुरक्षित है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा यामागाता विमानक्षेत्र (GAJ) है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। यामागाता विमानक्षेत्र से आप किराए की कार या स्थानीय बस द्वारा सकाता शहर पहुँच सकते हैं। सकाता से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। दूसरा विकल्प सेंदाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है और यहाँ से रेल या बस द्वारा यामागाता प्रान्त पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR अमारुमे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन JR उएत्सु मुख्य लाइन पर स्थित है और नीगाता तथा अकिता से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग २०-२५ मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं। टोक्यो से यात्रा करने पर जोएत्सु शिन्कानसेन द्वारा नीगाता आएँ और वहाँ से उएत्सु लाइन पकड़ें।
• मन्दिर सकाता शहर से लगभग २५ किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित है। सकाता से राष्ट्रीय राजमार्ग ३४५ द्वारा देवा पर्वत की तलहटी की ओर बढ़ें। मार्ग में देवा सान्ज़ान के तीर्थस्थलों के संकेत मिलेंगे। मन्दिर तक पहुँचने का अन्तिम भाग एक संकरी पहाड़ी सड़क है, जो वर्षा और हिमपात के समय सावधानीपूर्वक चलने योग्य है। मन्दिर के पास एक छोटा पार्किंग स्थल है जहाँ लगभग १०-१२ वाहन खड़े हो सकते हैं।

Major Festivals

• शुन्को (वसन्त महोत्सव) - अप्रैल: चेरी ब्लॉसम के खिलने पर मनाया जाने वाला यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन कन्नोन की प्रतिमा का विशेष श्रृंगार कर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। यह जीवन की क्षणभंगुरता और सौन्दर्य का उत्सव है।
• ओ-बोन (पितृ महोत्सव) - अगस्त: तीन दिन तक चलने वाले इस पर्व में पितरों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में सेगाकी अनुष्ठान होता है और शाम को लालटेन जलाकर आत्माओं को विदा किया जाता है।
• जोया नो काने (नववर्ष पूर्वसंध्या) - ३१ दिसम्बर: मध्यरात्रि को १०८ बार मन्दिर का विशाल घण्टा बजाया जाता है। प्रत्येक घण्टाध्वनि एक सांसारिक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का शुद्ध मन से स्वागत करते हैं।
• हिगन (विषुव पर्व) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का यह पर्व मनाया जाता है। इस दौरान भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाकर सफाई करते हैं और मन्दिर में सूत्र पाठ करते हैं। यह आत्मनिरीक्षण और समता का पर्व है।
• कन्नोन एनिची (कन्नोन दिवस) - प्रत्येक माह की १८ तारीख: यह मासिक पर्व है जो विशेष रूप से कन्नोन बोसत्सु को समर्पित है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा आयोजित होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (करुणा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और एकत्व का बीजाक्षर है। इसका जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का सम्मिलित विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जापानी भाषा में कन्नोन बोसत्सु को नमस्कार है। 'नमु' संस्कृत के 'नमः' से आया है, जिसका अर्थ शरणागति है। यह एक सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है जो भक्त और करुणामयी देवी के बीच सीधा सम्बन्ध स्थापित करता है। इसका निरन्तर जाप हृदय को कोमल और शान्त बनाता है।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसत्सु
• अर्थ: यह त्रि-बीज मन्त्र है जो तेन्दाई और शिन्गोन सम्प्रदायों में अत्यन्त पवित्र माना जाता है। 'ॐ' सिर (शरीर) का, 'आः' गले (वाणी) का और 'हूँ' हृदय (मन) का प्रतिनिधित्व करता है। इसका जाप करने से साधक के तीनों द्वार शुद्ध होते हैं और वह बुद्धत्व के निकट पहुँचता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ) का मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अजेयता और दृढ़ संकल्प का प्रतीक है। 'हूँ' क्रोधी बीज है जो सभी बाधाओं और दुष्ट शक्तियों का नाश करता है। इस मन्त्र का जाप संकट के समय सुरक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ

Special Puja

होशुनजी मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान आयोजित होते हैं। इनमें सबसे महत्वपूर्ण है 'शुन्को' या वसन्त महोत्सव, जो अप्रैल माह में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के खिलने पर मनाया जाता है। इस दिन कन्नोन की प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है और उन्हें मौसमी फूल अर्पित किये जाते हैं। 'ओ-बोन' उत्सव (अगस्त) के दौरान पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान किया जाता है। यह हिन्दू परंपरा के श्राद्ध और पितृ तर्पण के समान है। प्रत्येक माह की १८ तारीख को कन्नोन बोसत्सु का विशेष दिन माना जाता है, जिस दिन भक्त उपवास रखकर सूत्र पाठ करते हैं। शीतकाल में 'जोया नो काने' (नववर्ष की पूर्वसंध्या) पर १०८ बार घण्टा बजाया जाता है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। मन्दिर में 'मिज़ुको कुयो' नामक एक मार्मिक अनुष्ठान भी होता है, जो गर्भपात, गर्भस्राव या शैशवावस्था में मृत बच्चों की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है। इसमें जिज़ो बोसत्सु की प्रतिमा के सम्मुख जल चढ़ाया जाता है और छोटे-छोटे खिलौने अर्पित किये जाते हैं। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर इन अनुष्ठानों की तिथि और समय की पुष्टि करना उचित रहेगा।

Unique Rituals

• मिज़ुको कुयो: यह एक अत्यन्त करुणामय अनुष्ठान है जो अकाल मृत्यु को प्राप्त शिशुओं की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है। भक्त जिज़ो बोसत्सु की प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं और छोटे पत्थरों का ढेर बनाते हैं, जो आत्मा को नदी पार करने में सहायता का प्रतीक है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: तेन्दाई सम्प्रदाय का यह प्राचीन वैदिक-सदृश होम है। इसमें फुडो म्योओ के सम्मुख पवित्र अग्नि प्रज्वलित कर उसमें मन्त्र-लेखित लकड़ी की पट्टियाँ अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान बाधाओं, रोगों और दुष्ट आत्माओं के निवारण हेतु किया जाता है।
• ह्याकुमान-बेन जाप: यह एक सामूहिक अनुष्ठान है जिसमें भक्तगण मिलकर कन्नोन मन्त्र का एक लाख बार जाप करने का संकल्प लेते हैं। यह प्रायः किसी बड़े संकट के निवारण या विश्व शान्ति के लिए किया जाता है।
• ओ-सेताइको (परिक्रमा): भक्त मन्दिर के मुख्य भवन की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, हाथ में जपमाला लेकर 'नमु कन्नोन बोसत्सु' का जाप करते हुए। यह हिन्दू परंपरा की अंगप्रदक्षिणा के समान है और शारीरिक तपस्या का एक रूप है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व इस स्थान पर एक अन्धे वृद्ध किसान रहते थे। एक रात उन्होंने स्वप्न में एक दिव्य स्त्री को देखा जिसने उनसे कहा कि पास के पर्वत से झरने वाले जल में नेत्र धोने से उनकी दृष्टि लौट आएगी। किसान ने वैसा ही किया और उसे दृष्टि प्राप्त हो गयी। कृतज्ञता स्वरूप उसने उसी स्थान पर कन्नोन की एक छोटी मूर्ति स्थापित की, जो कालान्तर में यह मन्दिर बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ईदो काल में एक क्रूर सामन्त इस गाँव पर अत्याचार करता था। गाँव वालों ने कन्नोन से प्रार्थना की। अगले ही दिन सामन्त का घोड़ा अचानक अनियन्त्रित होकर उसे एक गहरी खाई में ले गया, जहाँ उसकी मृत्यु हो गयी। कहा जाता है कि उस खाई के पास आज भी फुडो म्योओ की एक प्राचीन प्रतिमा स्थित है, जो उस घटना की साक्षी है।
• मन्दिर के पीछे स्थित छोटे जलप्रपात के विषय में मान्यता है कि उसका जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'कन्नोन नो नामिदा' (कन्नोन के आँसू) कहते हैं और मानते हैं कि यह जल करुणा का अक्षय स्रोत है। प्रसव पीड़ा से गुज़र रही स्त्रियों को यह जल पिलाने की परंपरा रही है, जिससे उनकी पीड़ा कम होती है।

What Devotees Pray For

• होशुनजी मन्दिर के भक्तों ने सदियों से अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही है। सबसे प्रमुख फल है मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह का निवारण। ऐसा माना जाता है कि कन्नोन बोसत्सु की करुणामयी दृष्टि पारिवारिक सम्बन्धों में आयी कड़वाहट को दूर करती है। दूसरा महत्वपूर्ण फल है सन्तान प्राप्ति और सन्तान की रक्षा। जिज़ो बोसत्सु को बच्चों का रक्षक माना जाता है, अतः गर्भधारण में कठिनाई या शिशु के स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं से ग्रस्त दम्पति यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं। तीसरा फल है भावनात्मक आघात से मुक्ति। जिन लोगों ने किसी प्रियजन की मृत्यु, वियोग या विश्वासघात का दुःख झेला है, वे यहाँ आकर अपने हृदय का बोझ हल्का करने की बात कहते हैं। चौथा फल है व्यावसायिक बाधाओं का निवारण। फुडो म्योओ की उग्र ऊर्जा नकारात्मक शक्तियों और प्रतिस्पर्धियों के षड्यन्त्रों को विफल करती है। पाँचवाँ फल है शारीरिक रोगों से मुक्ति, विशेषकर नेत्र और हृदय सम्बन्धी रोगों से। कन्नोन के 'हजार भुजाओं वाले' स्वरूप का ध्यान करने से सर्वांगीण स्वास्थ्य लाभ की मान्यता है। यह सब स्थानीय मान्यताएँ हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में एक वृद्ध दम्पति की कहानी प्रचलित है, जिनके कोई सन्तान नहीं थी। उन्होंने यहाँ एक वर्ष तक प्रत्येक माह की १८ तारीख को उपवास रखकर कन्नोन की प्रार्थना की। स्थानीय लोगों के अनुसार, अगले वर्ष उन्हें एक स्वस्थ पुत्र की प्राप्ति हुई। एक अन्य कथा एक व्यवसायी की है जो दिवालियापन के कगार पर था। उसने मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाया और कहा जाता है कि उसी सप्ताह उसे एक अनपेक्षित विरासत प्राप्त हुई जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। तीसरी कथा एक कैंसर रोगी की है जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। वह प्रतिदिन मन्दिर के जलप्रपात का जल पीने लगा और स्थानीय मान्यता के अनुसार, छः माह बाद उसकी जाँच में रोग का कोई चिह्न नहीं मिला। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई चिकित्सकीय या वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

होशुनजी मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य कन्नोन प्रतिमा से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) है, जिसे सामान्यतः किसी को नहीं दिखाया जाता और यह सदैव एक बन्द कक्ष में रहती है। कहा जाता है कि इसे देखने वाले की आँखों की रोशनी चली जाती है, अतः इसका अनावरण केवल विशेष अवसरों पर और केवल मुख्य पुजारी द्वारा ही किया जाता है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात से सम्बन्धित है। कहते हैं कि पूर्णिमा की रात को इस जलप्रपात की ध्वनि एक मधुर स्तुति में बदल जाती है, मानो कोई अदृश्य भक्त कन्नोन का गुणगान कर रहा हो। तीसरी मान्यता मन्दिर के प्राचीन जिन्कगो वृक्ष से जुड़ी है। ऐसा विश्वास है कि इस वृक्ष के नीचे खड़े होकर मन ही मन कोई प्रश्न पूछने पर, यदि उसी समय कोई पत्ता गिरकर प्रश्नकर्ता को स्पर्श करे, तो उत्तर 'हाँ' माना जाता है। ये सब स्थानीय लोककथाएँ हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त प्रभावशाली ग्रन्थ है। इसके २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की असीम करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन है। होशुनजी में स्थापित कन्नोन इसी सूत्र की शिक्षाओं का मूर्त रूप हैं।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का सार है, जिसमें अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसी सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है। होशुनजी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• महावैरोचन सूत्र: यह तेन्दाई और शिन्गोन सम्प्रदायों का मूल तान्त्रिक ग्रन्थ है। इसमें गोमा अग्नि अनुष्ठान और मण्डल ध्यान की विधियाँ वर्णित हैं। होशुनजी में होने वाले गोमा अनुष्ठान इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• जिज़ो बोसत्सु मूल प्रणिधान सूत्र: यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की महान शपथ का वर्णन करता है कि जब तक नरक खाली न हो जाएँ, वे बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे। होशुनजी में जिज़ो की उपस्थिति और मिज़ुको कुयो अनुष्ठान इसी सूत्र की शिक्षा का पालन है।

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