福楽寺

福楽寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Kawage.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

फुकुराकु-जी की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है—न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो मंदिर के वातावरण को अत्यंत मनोरम बना देती हैं। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और संपूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। यह समय 'हिगन' पर्व के कारण भी विशेष होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, जिससे यात्रा में असुविधा हो सकती है, यद्यपि 'ओ-बोन' पर्व का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, परंतु नववर्ष का 'हत्सुमोदे' दर्शन एक विशेष अनुभव है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५-२० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के मिए प्रान्त में स्थित फुकुराकु-जी का इतिहास संभवतः हेयान काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी, यद्यपि इसका सटीक नाम अब शिलालेखों के अभाव में अज्ञात है। माना जाता है कि मंदिर का नाम 'फुकुराकु' (福楽) का अर्थ 'सौभाग्य और आनंद' है, जो इस स्थान की आध्यात्मिक ऊर्जा को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल में एक घने वन से आच्छादित था, जहाँ तांत्रिक साधक ध्यान और अनुष्ठान करते थे। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) के दौरान, संभवतः इस मंदिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह शिंगोन संप्रदाय का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यहाँ अनेक आगंतुक आए, जिनमें योद्धा और कवि सम्मिलित थे, जो युद्ध से पूर्व आशीर्वाद लेने आते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) में, तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में मंदिर का विस्तार हुआ और यहाँ एक बड़ा घंटा स्थापित किया गया, जिसकी ध्वनि आज भी गूँजती है। मेइजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात, शिंतो-बौद्ध पृथक्करण नीति के कारण मंदिर को कुछ हानि उठानी पड़ी, परंतु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। वर्तमान में, फुकुराकु-जी एक शांत और कम ज्ञात तीर्थ है, जहाँ गिने-चुने तीर्थयात्री ही आते हैं। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें। मंदिर की वास्तुकला में पारंपरिक जापानी शैली के साथ-साथ एसोटेरिक बौद्ध धर्म के प्रतीक दृष्टिगोचर होते हैं।

Spiritual Significance

फुकुराकु-जी की ऊर्जा का महत्व इसके नाम में ही निहित है—'फुकु' (सौभाग्य) और 'राकु' (आनंद)। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक शक्ति केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि की ऊर्जा और ब्रह्मांडीय चेतना का संगम होता है। शिंगोन बौद्ध धर्म के अनुसार, दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) स्वयं ब्रह्मांड का साकार रूप हैं, और उनकी उपस्थिति से यह स्थान एक सूक्ष्म जगत बन जाता है। माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा में एक विशेष प्रकार की चुंबकीय ऊर्जा है, जो साधक के हृदय चक्र को जागृत करती है। यहाँ की भूमि में संभवतः लौह तत्व की अधिकता है, जो ध्यान के समय एक स्थिर और ग्राउंडिंग प्रभाव उत्पन्न करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों में देवताओं का वास है, और इन वृक्षों के स्पर्श मात्र से मानसिक तनाव दूर होता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर वज्रधातु मंडल का एक भौतिक प्रतिनिधित्व है, जहाँ पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का संतुलन साधा जा सकता है। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की सुगंध है, जो संभवतः आसपास के देवदार वृक्षों से आती है और मन को शांत करती है। ध्यान करने पर, साधक को एक गहन मौन का अनुभव होता है, मानो समय स्थिर हो गया हो। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो जीवन में आनंद और समृद्धि की कमी महसूस करते हैं।

Spiritual Practices

फुकुराकु-जी में आने वाले साधक मुख्यतः शिंगोन संप्रदाय की गूढ़ साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक दैनिचि न्योरै के बीजाक्षर 'अ' (अः) पर एकाग्र होता है। यह बीजाक्षर समस्त ध्वनियों का मूल माना जाता है और इसका ध्यान करने से चित्त की चंचलता समाप्त होती है। एक अन्य महत्वपूर्ण साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो संभवतः मासिक रूप से किया जाता है। इसमें पवित्र अग्नि में तिल, चंदन और घी की आहुति दी जाती है, जो आंतरिक क्लेशों को भस्म करने का प्रतीक है। भक्तजन प्रातः कालीन प्रार्थना में 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिंग्यो) का पाठ करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता का सार है और शून्यता के सिद्धांत को समझने में सहायक होता है। कुछ उन्नत साधक 'मंडल ध्यान' करते हैं, जिसमें वे वज्रधातु या गर्भधातु मंडल का दृश्यीकरण करते हुए स्वयं को ब्रह्मांड के केंद्र में स्थित अनुभव करते हैं। मंदिर में एक छोटा सा ध्यान कक्ष भी है, जहाँ बैठकर 'शिकांताज़ा' (केवल बैठना) का अभ्यास किया जा सकता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ जल अभिषेक का भी विधान है, जिसमें भक्त दैनिचि न्योरै की प्रतिमा पर जल चढ़ाकर अपने पापों का प्रक्षालन करते हैं। यह सब साधनाएँ मौन में की जाती हैं, क्योंकि मौन को ही सबसे बड़ा मंत्र माना गया है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार फुकुराकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शांति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया था। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगंध थी, और पक्षियों का कलरव मंत्रोच्चार जैसा प्रतीत हो रहा था। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान खींच लिया। उनकी मुद्रा 'ज्ञान मुद्रा' में थी, और उनके नेत्र अर्धनिमीलित थे। मैंने आँखें बंद कीं और 'अ' बीजाक्षर का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय में एक गर्माहट महसूस हुई, मानो कोई दिव्य ज्योति प्रज्वलित हो गई हो। मेरा शरीर हल्का हो गया, और मैं स्वयं को एक विशाल स्वर्णिम मंडल के केंद्र में देखने लगा। समय का बोध समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि एक घंटा बीत चुका था, परंतु मुझे ऐसा लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलते समय, एक वृद्ध पुजारी ने मुस्कुराकर मेरी ओर देखा, मानो वे मेरे अनुभव को समझ गए हों। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन में एक गहन संतोष और आनंद की अनुभूति बनी रहती है, जो पहले कभी नहीं थी।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ४:३० बजे (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा चुबू सेंट्रेयर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से मिए प्रान्त के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ९० मिनट लेती है। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा फुकुराकु-जी पहुँचा जा सकता है। ओसाका का कंसाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः किंतेत्सु योक्काइची स्टेशन है, जो लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी पर है। नागोया से किंतेत्सु लाइन द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। स्टेशन से मंदिर तक जाने के लिए स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। बस द्वारा यात्रा में लगभग २०-२५ मिनट लगते हैं।
• नागोया शहर से फुकुराकु-जी तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४० किलोमीटर है और कार द्वारा इसमें लगभग ५०-६० मिनट लगते हैं। हिगाशी-मेइहान एक्सप्रेसवे सबसे तीव्र मार्ग है। योक्काइची शहर से मंदिर तक स्थानीय सड़कों द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मंदिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसंत ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मंदिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। यह बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमंत्रित करने का प्रतीक है।
• हिगन (मार्च और सितंबर, विषुव): वसंत और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए समर्पित है। इस दौरान 'हन्न्या शिंग्यो' का सामूहिक पाठ होता है और परिवार अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त): यह जापान का सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध पर्व है, जब पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मंदिर में लालटेन जलाए जाते हैं और 'बोन ओदोरी' नृत्य होता है। माना जाता है कि इस समय की गई प्रार्थना पूर्वजों को मोक्ष के पथ पर अग्रसर करती है।
• जोदो-ए (दिसंबर): यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) का स्मरणोत्सव है। इस दिन मंदिर में रात्रि जागरण होता है और भक्त ध्यान करते हुए रात बिताते हैं। दैनिचि न्योरै की प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है।
• शुशो-ए (जनवरी): नववर्ष के प्रथम तीन दिनों का यह पर्व विश्व शांति और समृद्धि के लिए प्रार्थना का है। इस दौरान 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान का विशेष आयोजन होता है और भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना (हत्सुमोदे) के लिए आते हैं।
• हना मत्सुरी (अप्रैल): चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के खिलने का यह पर्व अनित्यता और सौंदर्य का उत्सव है। मंदिर प्रांगण में फूलों से विशेष सज्जा की जाती है और 'कन्नोन बोसत्सु' को फूल अर्पित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योरै का बीज मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'अः' महावैरोचन का बीजाक्षर है जो समस्त ध्वनियों का उद्गम है, 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', और 'हूँ' एक सुरक्षात्मक बीज है। इस मंत्र के जाप से आत्मा का अज्ञान दूर होता है और बुद्धत्व की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह प्रकाश मंत्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'महामुद्रा' महान मुद्रा को इंगित करता है, 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है, और 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रकाश फैलाओ। यह मंत्र करुणा और ज्ञान के प्रकाश को सभी दिशाओं में फैलाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह वज्रधातु मंडल का बीज मंत्र है। 'वज्रधातु' हीरक क्षेत्र है, जो अविनाशी ज्ञान का प्रतीक है। 'वं' जल तत्व का बीज है, जो शुद्धि और प्रवाह का द्योतक है। इस मंत्र के ध्यान से साधक स्वयं को ब्रह्मांड के केंद्र में स्थित अनुभव करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधातु वं
• अर्थ: यह एक गूढ़ आत्म-स्थापना मंत्र है। इसका अर्थ है: 'मैं स्वयं शून्यता का ज्ञान, वज्र (अविनाशी) स्वभाव वाला हूँ।' यह मंत्र साधक को उसके वास्तविक बुद्ध स्वरूप की याद दिलाता है और अहंकार के विलय में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मकोऽहम्

Special Puja

फुकुराकु-जी में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत गूढ़ और जनसामान्य के लिए बंद होती हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'गोमा होमा' अग्नि अनुष्ठान, जो प्रत्येक माह की अमावस्या और पूर्णिमा को संपन्न होता है। इस अनुष्ठान में, पुजारी एक विशेष अग्निकुंड में देवदार की लकड़ियाँ जलाकर दैनिचि न्योरै को आहुति देते हैं। भक्त अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टियों पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं, जिसे 'गोमा-गी' कहते हैं। माना जाता है कि यह अग्नि उनकी प्रार्थनाओं को सीधे बुद्ध तक पहुँचाती है। वसंत विषुव (शुंबुन नो ही) पर एक विशेष 'हिगन' पूजा होती है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए सूत्र पाठ किया जाता है। शरद ऋतु में, फसल कटाई के उपरांत, एक धन्यवाद ज्ञापन समारोह होता है, जिसमें स्थानीय किसान चावल और फल अर्पित करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को, कन्नोन बोसत्सु (अवलोकितेश्वर) के समक्ष दीपदान किया जाता है, जो करुणा और दया का प्रतीक है। यह पूजा विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो मानसिक पीड़ा से ग्रस्त हैं।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र: प्रत्येक प्रातः, पुजारी के नेतृत्व में एक सामूहिक ध्यान होता है जिसमें 'अ' बीजाक्षर पर एकाग्रता की जाती है। यह सत्र लगभग ३० मिनट का होता है और इसमें भाग लेने से मानसिक स्पष्टता बढ़ती है।
• मंडल प्रदक्षिणा: मंदिर के प्रांगण में एक विशाल पत्थर का मंडल बना हुआ है। भक्त इस पर नंगे पाँव चलते हुए परिक्रमा करते हैं, जो एक प्रकार की चलित ध्यान साधना है। माना जाता है कि इससे पैरों के मर्म बिंदु उद्दीप्त होते हैं और ऊर्जा का प्रवाह संतुलित होता है।
• जल तर्पण: मंदिर के पीछे एक प्राकृतिक झरना है, जिसका जल अत्यंत शीतल और निर्मल है। भक्त इस जल को ताँबे के पात्र में भरकर दैनिचि न्योरै को अर्पित करते हैं और फिर कुछ बूँदें स्वयं ग्रहण करते हैं। इसे आंतरिक शुद्धि का प्रतीक माना जाता है।
• शांति घंटा वादन: मंदिर में एक प्राचीन कांस्य घंटा है, जिसे केवल विशेष अवसरों पर ही बजाया जाता है। भक्त अपनी प्रार्थना के उपरांत एक बार घंटा बजाते हैं, जिसकी ध्वनि से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व इस स्थान पर एक घना वन था जहाँ एक विशालकाय सर्प रहता था। यह सर्प ग्रामवासियों को भयभीत करता था। एक दिन, एक भिक्षु यहाँ आया और उसने दैनिचि न्योरै का ध्यान करते हुए 'अ' बीजाक्षर का जाप किया। कहते हैं कि सर्प शांत होकर भिक्षु के चरणों में लेट गया और उसने मनुष्यों को हानि न पहुँचाने का वचन दिया। तभी से यह स्थान पूजनीय है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक अंधा कवि यहाँ आया था। उसने दैनिचि न्योरै के समक्ष अपनी कविता गाई, जिसमें उसने प्रकाश की याचना की थी। रात्रि में, उसे स्वप्न में एक स्वर्णिम आकृति दिखाई दी, जिसने कहा, 'तेरा आंतरिक प्रकाश ही सत्य है।' प्रातः जागने पर, यद्यपि उसके नेत्रों की ज्योति नहीं लौटी, परंतु उसकी कविताएँ अद्वितीय गहराई और अंतर्दृष्टि से परिपूर्ण हो गईं।
• एदो काल की एक लोककथा के अनुसार, एक निर्धन किसान ने यहाँ आकर धान की अच्छी फसल की प्रार्थना की। उस रात, उसे स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने चावल के पाँच दाने दिए और कहा, 'इन्हें अपने खेत के पाँच कोनों में बो देना।' किसान ने वैसा ही किया और आश्चर्यजनक रूप से, उस वर्ष उसकी फसल सामान्य से दस गुना अधिक हुई। तभी से, किसान फसल कटाई के बाद पहला अन्न यहाँ अर्पित करते हैं।

What Devotees Pray For

• फुकुराकु-जी में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे सामान्य फलित है मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति। अनेक लोगों ने बताया है कि यहाँ केवल एक बार ध्यान करने से ही उन्हें वर्षों पुरानी चिंता से राहत मिली। दूसरा प्रमुख फलित है आर्थिक समृद्धि। 'फुकु' (सौभाग्य) का यह मंदिर व्यवसाय में आ रही बाधाओं को दूर करने के लिए प्रसिद्ध है। स्थानीय व्यापारी प्रत्येक माह की पहली तिथि को यहाँ अवश्य आते हैं। तीसरा फलित है पारिवारिक कलह का निवारण। माना जाता है कि दैनिचि न्योरै की 'ज्ञान मुद्रा' परिवार के सदस्यों के बीच समझ और सहानुभूति बढ़ाती है। चौथा फलित है शारीरिक रोगों से मुक्ति, विशेषकर चर्म रोग और जोड़ों के दर्द से। यहाँ के झरने के जल में औषधीय गुण बताए जाते हैं। पाँचवाँ फलित है शिक्षा और ज्ञान में वृद्धि। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर 'अ' बीजाक्षर का जाप करते हैं, जो समस्त ज्ञान का मूल है।

Miracles

फुकुराकु-जी में घटित चमत्कारों की कथाएँ पीढ़ी दर पीढ़ी सुनी जाती हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनके पिता को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, परंतु यहाँ के झरने का जल पीने और २१ दिन तक 'अ' बीजाक्षर का जाप करने से वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में लगातार हानि हो रही थी। उन्होंने यहाँ आकर एक गोमा अनुष्ठान करवाया और उसके पश्चात उनके व्यवसाय में आश्चर्यजनक लाभ हुआ। एक युवती का कहना है कि वह वर्षों से अनिद्रा से पीड़ित थी। यहाँ के ध्यान सत्र में भाग लेने के बाद, उसे पहली बार गहरी नींद आई। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई बाह्य पुष्टि नहीं है, परंतु भक्तों की आस्था को ये दृढ़ करते हैं। स्थानीय पुजारी इन्हें 'बुद्ध की करुणा का प्रमाण' मानते हैं, न कि चमत्कार।

Mysteries

फुकुराकु-जी के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख है गर्भगृह में स्थित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा का रहस्य। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित नहीं है, बल्कि प्राकृतिक रूप से एक शिला से प्रकट हुई है। यद्यपि इसकी कोई पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य है मंदिर की घंटी की ध्वनि का। कहते हैं कि जब यह घंटी बजाई जाती है, तो इसकी ध्वनि सामान्य घंटियों से अधिक देर तक गूँजती है, और कुछ लोगों को इसमें 'अ' बीजाक्षर की ध्वनि सुनाई देती है। तीसरा रहस्य है मंदिर के पीछे के झरने का। वर्ष के कुछ विशेष दिनों में, इस झरने का जल हल्का दूधिया हो जाता है, जिसका कारण अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह उस समय होता है जब देवता स्नान कर रहे होते हैं। इन सभी रहस्यों की कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है, और ये मंदिर के आध्यात्मिक आकर्षण को बढ़ाते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन संप्रदाय का मूल ग्रंथ है, जिसमें दैनिचि न्योरै को ब्रह्मांड का केंद्र बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, 'अ' बीजाक्षर ही समस्त सृष्टि का मूल है और इसका ध्यान करने से मोक्ष प्राप्त होता है। फुकुराकु-जी में इस सूत्र का पाठ नियमित रूप से किया जाता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह तांत्रिक बौद्ध धर्म का एक अन्य प्रमुख ग्रंथ है, जो वज्रधातु मंडल का विस्तृत वर्णन करता है। फुकुराकु-जी का वास्तु विन्यास इसी मंडल पर आधारित है, जहाँ मुख्य प्रतिमा केंद्र में और अन्य बुद्ध चारों दिशाओं में स्थित हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह संक्षिप्त किंतु अत्यंत गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धांत का प्रतिपादन करता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है'—यह वाक्य यहाँ के ध्यान सत्रों का मूल मंत्र है।
• कुकाई कृत 'जूजूशिनरोन' (दस आध्यात्मिक स्तरों का ग्रंथ): शिंगोन संप्रदाय के संस्थापक कोबो दैशी (कुकाई) द्वारा रचित यह ग्रंथ आध्यात्मिक विकास के दस स्तरों का वर्णन करता है। फुकुराकु-जी की साधना पद्धति इसी ग्रंथ पर आधारित है।
• सोतोबा कोम्यो शिंगोन (स्तूप प्रकाश मंत्र): यह एक लघु ग्रंथ है जो स्तूपों और मंदिरों में स्थापित प्रतिमाओं के पीछे रखे जाने वाले मंत्रों का संग्रह है। माना जाता है कि फुकुराकु-जी की प्रतिमा के गर्भ में भी ऐसा ही एक मंत्र स्थापित है।

Open this temple in the Encyclopedia