孤雲山龍源寺

孤雲山龍源寺. Dedicated to Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) as the central deity of the Ryugen-ji temple complex. Located in Tatsunocho-Tominaga.

Primary Deity

Acala Vidyaraja (Fudo Myoo) as the central deity of the Ryugen-ji temple complex / श्री अचल विद्याराज (फुडो म्योओ)

Best Season

र्यूगेन-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय पर्वतीय वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर के प्राचीन काष्ठ भवनों के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान सुखद (१५-२०°से.) रहता है और वर्षा नहीं होती, जिससे पर्वतीय पथ पर चलना सरल होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और कीट-पतंगों का प्रकोप होता है, यद्यपि हरियाली चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में जलप्रपात तकसी अनुष्ठान का दृश्य अद्वितीय होता है, किन्तु तापमान हिमांक के निकट हो सकता है और सीढ़ियाँ बर्फीली हो सकती हैं। वर्षा ऋतु में जलप्रपात पूर्ण वेग पर होता है और मन्दिर का वातावरण अत्यन्त रहस्यमयी हो जाता है, परन्तु भूस्खलन का जोखिम रहता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु लगभग २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-१.५ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं। जलप्रपात तकसी हेतु श्वेत वस्त्र अनिवार्य हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के ह्योगो प्रान्त में स्थित कोउन्ज़ान र्यूगेन-जी (孤雲山龍源寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जो तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका मूल निर्माण प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु एन्निन (जिकाकु दाइशी) से जुड़ा हुआ है, जो तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रमुख स्तम्भ थे और जिन्होंने चीन से अनेक गूढ़ शिक्षाएँ जापान में प्रचारित कीं। मन्दिर का नाम 'र्यूगेन-जी' (ड्रैगन स्रोत मन्दिर) संभवतः पास की पहाड़ियों से निकलने वाले जलस्रोतों के कारण पड़ा, जिन्हें स्थानीय लोग ड्रैगन का आशीर्वाद मानते थे। मध्यकाल में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त कर फला-फूला। एदो काल (१६०३-१८६८) में इसका जीर्णोद्धार हुआ और यह क्षेत्रीय तीर्थस्थल के रूप में स्थापित हुआ। मन्दिर का मुख्य देवता अचल विद्याराज (फुडो म्योओ) है, जो वैदिक परम्परा के क्रोधी देवता रूपों से साम्य रखता है और जिसे बुरी शक्तियों का नाशक माना जाता है। मेइजी काल में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के बावजूद यह मन्दिर सुरक्षित रहा, संभवतः इसकी गहरी स्थानीय जड़ों के कारण। आज यह एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है, जो कम ज्ञात है परन्तु अपनी प्राचीन मूर्तियों और प्राकृतिक सौन्दर्य के लिए स्थानीय श्रद्धालुओं में सम्मानित है।

Spiritual Significance

र्यूगेन-जी मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और गूढ़ बौद्ध परम्पराओं के संगम में निहित है। यह मन्दिर एक घने वनाच्छादित पर्वत के मध्य स्थित है, जहाँ प्राकृतिक जलस्रोतों की कल-कल ध्वनि एक सतत प्राकृतिक मन्त्र का सृजन करती है। तेन्दाई सम्प्रदाय की मिक्क्यो (गूढ़ बौद्ध) शिक्षाओं के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ जल, पर्वत और वन का मिलन होता है, वहाँ पृथ्वी की ड्रैगन रेखाएँ (चीनी फेंगशुई की भाँति) सक्रिय होती हैं। मन्दिर का मुख्य देवता अचल विद्याराज अग्नि और अचलता का प्रतीक है, जो साधक की चेतना में स्थिरता और तीव्रता का संचार करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित छोटे जलप्रपात के पास ध्यान करने से मानसिक विकार शान्त होते हैं और कुण्डलिनी-सदृश ऊर्जा का जागरण होता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को 'हिमोरोगी' (देवताओं का निवास) माना जाता है, जो स्थान की आध्यात्मिक विद्युत को बढ़ाते हैं। यहाँ की मिट्टी में लौह तत्त्व की अधिकता संभवतः स्थानीय चुम्बकीय क्षेत्र को प्रभावित करती है, जिसे कुछ साधक ध्यान में सहायक मानते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो क्रोध, भय और मानसिक अस्थिरता पर विजय प्राप्त करना चाहते हैं, क्योंकि अचल विद्याराज की ऊर्जा इन्हीं विकारों को भस्म करने वाली मानी जाती है।

Spiritual Practices

र्यूगेन-जी मन्दिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः तेन्दाई मिक्क्यो परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातःकालीन गोमा अग्नि अनुष्ठान (होम) प्रमुख है, जिसमें अचल विद्याराज को आहुति दी जाती है। यह वैदिक होम का जापानी रूपान्तरण है, जिसमें विशेष लकड़ी की खड़ियाँ अग्नि में अर्पित की जाती हैं और 'नमः समन्त वज्राणाम्' जैसे बीज मन्त्रों का उच्चारण होता है। साधक यहाँ 'अजिकान' ध्यान विधि का अभ्यास करते हैं, जो संस्कृत 'अ' अक्षर के ध्यान पर आधारित है और शून्यता तथा उत्पत्ति के रहस्य को समझने का मार्ग है। मन्दिर में 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) का नियमित अभ्यास होता है, जो भारतीय वैदिक स्वर परम्परा से प्रभावित है। भक्तगण प्रायः १०८ बार 'ओम अचल विद्याराज स्वाहा' मन्त्र का जाप करते हैं। पर्वतीय पथ पर 'काईहोग्यो' (परिक्रमा ध्यान) का अभ्यास भी किया जाता है, जो तेन्दाई सम्प्रदाय की कठोर साधना है। मन्दिर में समय-समय पर 'ललिता सहस्रनाम' के जापानी रूपान्तर का पाठ भी होता है, जो यहाँ की समन्वयात्मक प्रकृति को दर्शाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, जलप्रपात के समीप मौन ध्यान और श्वास-साधना विशेष लाभकारी है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार र्यूगेन-जी की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे मन को अनायास ही शान्त कर रहा था। मन्दिर के मुख्य द्वार पर विशाल काष्ठ नक्काशी से सुसज्जित द्वारपाल मुझे किसी हिमालयी मठ की याद दिला रहे थे। भीतर प्रवेश करते ही धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी समस्त चिन्ताओं को विलीन कर दिया। मुख्य गर्भगृह में स्थापित अचल विद्याराज की प्रतिमा को देखकर मेरी रीढ़ में एक विचित्र सिहरन दौड़ गई। उनके क्रोधी नेत्रों में करुणा का अथाह सागर छिपा था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' बीज मन्त्र का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का सारा क्रोध और भय एक काली भाप बनकर मेरे शरीर से निकल रहा है और उस प्रतिमा की ओर खिंचा जा रहा है, जहाँ वह तत्काल भस्म हो रहा है। पीछे के जलप्रपात की ध्वनि एक सतत ॐकार की भाँति गूँज रही थी। मैं नहीं जानता कितनी देर वहाँ बैठा रहा, पर जब उठा तो ऐसा लगा जैसे वर्षों का बोझ उतर गया हो। मन्दिर के भिक्षु ने मुस्कुराकर मुझे हरी चाय पिलाई और कहा, 'यह तो केवल प्रारम्भ है।'

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे गोमा अग्नि अनुष्ठान, सायं ४:३० बजे सन्ध्या घण्टा वादन
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ७:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओसाका अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (इटामी) है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। वहाँ से हिमेजी स्टेशन तक बस या रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है। द्वितीय विकल्प कोबे विमानक्षेत्र है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँचने में लगभग १-१.५ घण्टे लगते हैं और व्यय लगभग १५,०००-२०,००० येन हो सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर हिमेजी स्टेशन है, जो सान्यो शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है और ओसाका से लगभग ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। हिमेजी स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस द्वारा लगभग ४० मिनट लगते हैं। बस संख्या ८२ या ८४ लें और 'र्यूगेन-जी माए' स्टॉप पर उतरें। बसों की आवृत्ति सीमित है, अतः समय-सारणी पूर्व में जाँच लें।
• हिमेजी शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। हिमेजी स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है और किराया लगभग ४,०००-५,००० येन होगा। स्वयं वाहन से आने पर मन्दिर के निकट निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, किन्तु पर्वतीय मार्ग संकरा है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ। स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है, जो किफायती विकल्प है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती का पर्व। मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और शिशु बुद्ध की प्रतिमा पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित की जाती है। यह पर्व प्रकृति और जीवन के उत्सव का प्रतीक है।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृ पक्ष का पर्व। इस दौरान मन्दिर में दीपदान, सूत्र पाठ और जल तर्पण किया जाता है। मान्यता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं और अचल विद्याराज की अग्नि उन्हें शान्ति प्रदान करती है।
• अकी-हिगान (सितम्बर): शरद विषुव का पर्व। तीन दिन तक विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और भक्तगण पर्वतीय पथ पर मौन परिक्रमा करते हैं। यह आत्म-चिन्तन और साधना का काल है।
• जोया-नो-काने (३१ दिसम्बर): वर्षान्त घण्टा वादन। मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्तगण १०८ मशालों के साथ परिक्रमा भी करते हैं।
• फुडो-म्योओ-ए (२८ जनवरी, मई, सितम्बर): अचल विद्याराज को समर्पित त्रैवार्षिक विशेष दिवस। इन तिथियों पर भव्य गोमा अनुष्ठान और रात्रि जागरण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'नमः' समर्पण का भाव है, 'समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सर्वव्यापी वज्र (अटूट) शक्तियों को, और 'हृः' अचल विद्याराज का बीज मन्त्र है जो क्रोध को करुणा में रूपान्तरित करने वाली अग्नि का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणाम् हृः
• अर्थ: यह सरल जाप मन्त्र है। 'अचल' का अर्थ है जो कभी विचलित न हो, 'विद्याराज' ज्ञान के राजा हैं। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है। यह मन्त्र साधक के मन को स्थिरता प्रदान करता है और बाधाओं को भस्म करता है।
  मन्त्र: ॐ अचल विद्याराज स्वाहा
• अर्थ: यह अति लघु बीज मन्त्र है। 'अ' उत्पत्ति और शून्यता का बीज है, 'हृः' अचल विद्याराज का हृदय बीज है। इसका जाप गहन ध्यान में किया जाता है और यह कुण्डलिनी जागरण में सहायक माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अः हृः
• अर्थ: यह क्रोधी रूप का पूर्ण मन्त्र है। 'चण्ड' प्रचण्ड है, 'महारोषण' महान क्रोध है, 'स्फोटय' विस्फोट करो। यह मन्त्र घोर बाधाओं और शत्रुओं के नाश के लिए प्रयुक्त होता है, परन्तु इसका जाप केवल गुरु आज्ञा से ही करना चाहिए।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हृः

Special Puja

र्यूगेन-जी मन्दिर में विशेष पूजा का मुख्य आकर्षण 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को आयोजित होता है, क्योंकि यह अचल विद्याराज का विशेष दिवस माना जाता है। इस अनुष्ठान में एक वर्गाकार अग्निकुण्ड में देवदार की पवित्र लकड़ियाँ जलाई जाती हैं और भिक्षुगण 'हृः' बीज मन्त्र का उच्चारण करते हुए आहुति देते हैं। भक्तगण अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमागी) पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं के निवारण और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है। वर्षा ऋतु के प्रारम्भ में 'मिज़ु-गोमा' (जल अग्नि अनुष्ठान) भी किया जाता है, जो एक दुर्लभ क्रिया है और कृषि समृद्धि के लिए होती है। नवरात्रि के समानान्तर शरद ऋतु में तीन दिवसीय 'अकी-हिगान' अनुष्ठान होता है, जिसमें पितरों की शान्ति के लिए विशेष सूत्र पाठ और जल तर्पण किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को भक्तगण अचल विद्याराज को लाल पुष्प और तिल का तेल अर्पित करते हैं, जो उनकी अग्नि प्रकृति को शान्त रखने का प्रतीकात्मक उपाय है।

Unique Rituals

• जलप्रपात तकसी: भक्तगण मन्दिर के पीछे स्थित छोटे जलप्रपात के नीचे खड़े होकर ठण्डे जल में 'हृः' मन्त्र का जाप करते हैं। यह एक प्रकार की तपस्या है जो शारीरिक और मानसिक शुद्धि के लिए की जाती है और केवल शीत ऋतु में ही सम्पन्न होती है।
• ड्रैगन स्रोत जल अर्पण: मन्दिर के निकट स्थित प्राकृतिक स्रोत से जल लाकर मुख्य प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि यह जल भूमिगत ड्रैगन द्वारा आशीर्वादित है और इसे पीने से चर्म रोग दूर होते हैं।
• १०८ मशाल परिक्रमा: वर्ष की अन्तिम रात्रि को भक्त १०८ लघु मशालें लेकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जो १०८ क्लेशों के दहन का प्रतीक है। यह अनुष्ठान अचल विद्याराज की अग्नि प्रकृति से जुड़ा है।
• काष्ठ पट्टिका लेखन: भक्त अपनी नकारात्मक भावनाओं और बुरी आदतों को लकड़ी की पट्टिका पर लिखकर गोमा अग्नि में भस्म करते हैं, जो आत्म-परिवर्तन का एक शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस पर्वत पर एक विशालकाय दुष्ट ड्रैगन का वास था, जो गाँव वालों को आतंकित करता था। भिक्षु एन्निन ने यहाँ अचल विद्याराज की घोर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर अचल विद्याराज प्रकट हुए और उन्होंने अपनी अग्नि ज्वाला से ड्रैगन को भस्म कर दिया। ड्रैगन के भस्म होने के स्थान पर एक जलस्रोत फूट पड़ा, जो आज भी मन्दिर के पीछे बहता है और उसे ड्रैगन का शुद्ध रूप माना जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक अन्धी वृद्धा प्रतिदिन मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़कर आती थी और अचल विद्याराज से प्रार्थना करती थी। एक रात्रि उसे स्वप्न में एक क्रोधी देवता ने दर्शन देकर कहा, 'तेरा अन्धकार मेरी अग्नि में भस्म होगा।' प्रातः जागने पर उसे दिखाई देने लगा। वह वृद्धा उसी दिन से मन्दिर में सेवा करने लगी और उसने अपना शेष जीवन यहीं व्यतीत किया।
• एदो काल में एक सामुराई योद्धा पर मिथ्या देशद्रोह का आरोप लगा। उसने मृत्युदण्ड से पूर्व र्यूगेन-जी में अन्तिम प्रार्थना की। जिस दिन उसे फाँसी होनी थी, उसी दिन वास्तविक अपराधी ने स्वयं को प्रकट कर दिया। सामुराई ने इसे अचल विद्याराज का चमत्कार माना और अपनी तलवार मन्दिर को अर्पित कर दी, जो कथित रूप से आज भी मन्दिर के कोष में सुरक्षित है।

What Devotees Pray For

• र्यूगेन-जी मन्दिर में अचल विद्याराज की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। सर्वप्रथम, यह मन्दिर क्रोध और मानसिक अस्थिरता से मुक्ति के लिए अत्यन्त प्रसिद्ध है। जो व्यक्ति अत्यधिक क्रोध, चिड़चिड़ापन या आवेश में रहते हैं, वे यहाँ आकर गोमा अनुष्ठान करवाने से शान्ति का अनुभव करते हैं। द्वितीय, कानूनी बाधाओं और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु यह मन्दिर एक सिद्ध स्थान माना जाता है। स्थानीय लोग अदालती मामलों से पूर्व यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। तृतीय, व्यसन मुक्ति के लिए भी यह स्थान प्रभावी है; अनेक भक्तों ने मद्यपान या धूम्रपान छोड़ने की प्रतिज्ञा यहाँ लकड़ी की पट्टिका पर लिखकर अग्नि को समर्पित की और सफलता पाई। चतुर्थ, भौतिक बाधाएँ जैसे ऋण, व्यापारिक हानि या कार्यस्थल की राजनीति से त्रस्त लोग यहाँ नियमित रूप से २८ तारीख को आते हैं। पञ्चम, मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए जलप्रपात ध्यान अत्यन्त लाभकारी बताया जाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, 'अचल विद्याराज किसी समस्या का समाधान नहीं करते, बल्कि साधक को इतनी आन्तरिक शक्ति देते हैं कि वह स्वयं समाधान कर सके।'

Miracles

र्यूगेन-जी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं हो पाई है। एक वृद्ध दम्पत्ति के अनुसार, उनके पुत्र की लाइलाज रक्त कैंसर गोमा अनुष्ठान के पश्चात अचानक ठीक हो गई, जिसे चिकित्सक भी आश्चर्यजनक मानते हैं। एक व्यवसायी ने बताया कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उसने यहाँ २८ तारीख को लगातार तीन माह तक प्रार्थना की और उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित सफलता मिली। स्थानीय पुलिस अधिकारी के अनुसार, एक अपराधी ने मन्दिर में शरण लेकर आत्मसमर्पण किया और बाद में उसका हृदय परिवर्तन हो गया। मन्दिर के भिक्षु इन्हें चमत्कार न मानकर 'अचल विद्याराज की करुणा का स्वाभाविक परिणाम' कहते हैं। एक अन्य भक्त ने दावा किया कि जलप्रपात ध्यान के दौरान उसे अपने दिवंगत पिता के दर्शन हुए और उन्होंने उसे क्षमा प्रदान की।

Mysteries

र्यूगेन-जी मन्दिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों में प्रचलित हैं। प्रथम, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के जल का तापमान सम्पूर्ण वर्ष एक समान (लगभग १२°से.) रहता है, चाहे बाहर हिमपात हो या प्रचण्ड ग्रीष्म। वैज्ञानिक इसे भूमिगत जलस्रोत का प्रभाव बताते हैं, परन्तु स्थानीय लोग इसे ड्रैगन की उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। द्वितीय, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा की आँखों के रत्नों के विषय में कहा जाता है कि वे पूर्णिमा की रात्रि में स्वतः प्रकाशित होते हैं। यह संभवतः किसी विशेष खनिज के कारण हो सकता है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। तृतीय, मन्दिर के घण्टे की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए सुनाई देती है, जिसे भिक्षुगण 'अचल विद्याराज का आह्वान' कहते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह ध्वनि किसी आसन्न विपत्ति की पूर्व सूचना होती है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह तेन्दाई और शिन्गोन सम्प्रदायों का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचल विद्याराज का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। इसमें उन्हें महावैरोचन बुद्ध का क्रोधी अवतार बताया गया है, जो साधकों को बाधाओं से रक्षा हेतु प्रकट हुए।
• अचल विद्याराज धारणी: यह एक स्वतन्त्र धारणी ग्रन्थ है, जो पूर्णतः अचल विद्याराज की साधना विधि, मन्त्रों और मुद्राओं का वर्णन करता है। इसमें गोमा अनुष्ठान की विस्तृत विधि दी गई है, जो र्यूगेन-जी में प्रचलित है।
• जिकाकु दाइशी डेन (एन्निन की जीवनी): यह ऐतिहासिक ग्रन्थ तेन्दाई सम्प्रदाय के भिक्षु एन्निन की चीन यात्रा और जापान में मिक्क्यो शिक्षाओं के प्रचार का वर्णन करता है। र्यूगेन-जी की स्थापना का श्रेय परम्परागत रूप से इन्हीं को दिया जाता है।
• शोमंग्यो (श्रीमाला देवी सिंहनाद सूत्र): यह सूत्र तथागतगर्भ सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है, जो तेन्दाई सम्प्रदाय का दार्शनिक आधार है। र्यूगेन-जी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है, विशेषकर पितृ पक्ष के अनुष्ठानों में।

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