永昌寺

永昌寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Kozakai-Cho.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और चिन्तन हेतु अत्यन्त अनुकूल वातावरण निर्मित करता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और गर्मी रहती है, साथ ही कीट-पतंगों का प्रकोप भी अधिक होता है, अतः यह समय कम उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है, किन्तु रोहात्सु उत्सव के कारण यह समय भी विशेष महत्त्व रखता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का शुष्क उद्यान वर्षा के कारण बन्द रह सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और बिना आस्तीन के कपड़े वर्जित हैं। ध्यान कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। श्वेत मोज़े पहनना उचित रहेगा।

Address

Available soon.

History

जापान के आइची प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'एइशो-जी' कहा जाता है, सोतो ज़ेन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १६वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। माना जाता है कि एक स्थानीय सामन्त ने अपने पूर्वजों की आत्मिक शान्ति हेतु इस मन्दिर का निर्माण करवाया था। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान इस मन्दिर ने काफ़ी ख्याति प्राप्त की और यह क्षेत्र का एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र बन गया। मीजी पुनर्स्थापना के पश्चात्, शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आदेश के कारण मन्दिर को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यह सुरक्षित रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यह क्षेत्र बमबारी से प्रभावित हुआ था, किन्तु संभवतः मन्दिर का मुख्य भवन बच गया। वर्तमान संरचना का अधिकांश भाग युद्धोत्तर काल में पुनर्निर्मित है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन कुआँ है जिसके जल में आरोग्यकारी गुण माने जाते हैं। यहाँ एक छोटा क़ब्रिस्तान भी है जहाँ पीढ़ियों से स्थानीय परिवारों की समाधियाँ स्थित हैं। मन्दिर के वर्तमान प्रमुख पुजारी इस वंश परंपरा के १८वें उत्तराधिकारी माने जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर की स्थापना से पूर्व इस स्थान पर एक छोटा सा ध्यान कुटीर था जहाँ एक प्रसिद्ध ज़ेन गुरु ने वर्षों तक साधना की थी।

Spiritual Significance

यह मन्दिर ज़ेन बौद्ध ध्यान की गहन ऊर्जा का केन्द्र है। यहाँ की भूमि पर सदियों से निरन्तर ध्यान साधना होती आ रही है, जिसके कारण यह स्थान एक विशेष प्रकार की शान्त तरंगों से परिपूर्ण है। ज़ेन परंपरा में 'ज़ज़ेन' नामक बैठकर किये जाने वाले ध्यान को अत्यधिक महत्त्व दिया जाता है, और इस मन्दिर का मुख्य ध्यान कक्ष इसी साधना हेतु समर्पित है। माना जाता है कि यहाँ बैठकर ध्यान करने से मन की चंचलता स्वतः ही शान्त हो जाती है। यहाँ की वास्तुकला भी ऊर्जा प्रवाह को ध्यान में रखकर बनाई गई है; मुख्य वेदी से लेकर बगीचे तक सब कुछ सहजता और शून्यता के सिद्धान्त पर आधारित है। मन्दिर का शुष्क उद्यान, जिसे 'करेसांसुई' कहते हैं, बालू और पत्थरों से निर्मित है और यह सागर तथा पर्वतों का प्रतीक है। इस उद्यान के समक्ष बैठने मात्र से ही साधक को एक गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है। स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है कि यहाँ की घण्टी की ध्वनि में एक विशेष कम्पन है जो शरीर के सातों चक्रों को जाग्रत करने में सहायक है। प्रातःकालीन प्रार्थना के समय यहाँ का वातावरण एक अलौकिक शान्ति से भर जाता है, जहाँ साधक को अपने भीतर के बुद्धत्व का साक्षात्कार होने की अनुभूति होती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः ज़ेन बौद्ध परंपरा की साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'ज़ज़ेन' अर्थात् बैठकर किया जाने वाला ध्यान। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं दो सत्रों में सामूहिक ज़ज़ेन का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय श्रद्धालु और आगन्तुक दोनों भाग ले सकते हैं। ध्यान की यह प्रक्रिया दीवार की ओर मुख करके, अर्ध-पद्मासन या पद्मासन में बैठकर की जाती है। श्वास-प्रश्वास की गणना पर विशेष ध्यान दिया जाता है, जिसे 'सुसोक्कन' कहते हैं। इसके अतिरिक्त, 'किनहिन' नामक चलते हुए ध्यान का भी अभ्यास कराया जाता है, जो दो ज़ज़ेन सत्रों के मध्य किया जाता है। मन्दिर में सूत्र पाठ की भी परंपरा है, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'प्रज्ञापारमिता सूत्र' का सस्वर पाठ किया जाता है। श्रद्धालु यहाँ आकर 'शाक्यो' नामक सूत्र प्रतिलिपिकरण का अभ्यास भी करते हैं, जो एक प्रकार की सचेतन साधना है। मन्दिर में समय-समय पर 'सेशिन' नामक सघन ध्यान शिविर भी आयोजित किये जाते हैं, जो सामान्यतः तीन से सात दिनों तक चलते हैं। इन शिविरों में मौन व्रत, शाकाहारी भोजन और कठोर ध्यान अनुशासन का पालन करना होता है। स्थानीय गृहस्थ श्रद्धालु प्रतिदिन प्रातः मन्दिर में आकर दीप प्रज्ज्वलित करते हैं और लघु प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Experience

मन्दिर के मुख्य द्वार पर पहुँचते ही एक अपूर्व शान्ति का अनुभव होने लगता है। बाहर के संसार का कोलाहल जैसे यहाँ की दहलीज़ पर ही रुक जाता है। प्रवेश करते ही चन्दन और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध वातावरण को पवित्र बना देती है। मुख्य प्रार्थना कक्ष में विराजमान शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा को देखकर हृदय में एक अज्ञात श्रद्धा का संचार होता है। जब मैं ध्यान कक्ष में गया और ज़ज़ेन की मुद्रा में बैठा, तो प्रारम्भ में मन बहुत चंचल था। किन्तु धीरे-धीरे, घण्टी की मन्द ध्वनि और धूप की सुगन्ध के बीच, मन शान्त होने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया हो। श्वासों की गणना करते-करते एक क्षण ऐसा आया जब मैं अपने शरीर की सीमाओं को भूल गया। न कोई विचार, न कोई भाव — केवल एक गहन शून्यता और उस शून्यता में एक अद्भुत पूर्णता का अनुभव हुआ। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा मानो घण्टों बीत गये हों, जबकि वास्तव में केवल तीस मिनट ही हुए थे। बाहर निकलकर जब शुष्क उद्यान में बैठा, तो बालू पर बनी लहरियों को देखकर लगा मानो वे मेरे ही मन की शान्त तरंगें हों। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची शान्ति किसी बाहरी स्थान में नहीं, अपितु हमारे भीतर ही निवास करती है। यह मन्दिर उसी आन्तरिक शान्ति का बाह्य प्रतिबिम्ब है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० सूत्र पाठ एवं घण्टी वादन, सायं ४:३० सन्ध्या प्रार्थना
• सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ५:०० से १२:०० तक (मुख्य कक्ष प्रातः ६:०० से खुलता है)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानतल चुबू सेंट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय विमानतल है, जो नागोया नगर के समीप स्थित है। यह विमानतल मन्दिर से लगभग ७० किलोमीटर दूर है। विमानतल से मन्दिर तक पहुँचने हेतु सर्वप्रथम मेइतेत्सु रेल लाइन द्वारा नागोया स्टेशन आएँ। वहाँ से जेआर चुओ लाइन द्वारा एना स्टेशन तक की यात्रा करें। एना स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। कुल यात्रा में लगभग २ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन एना स्टेशन है, जो जेआर चुओ मेन लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर है। नागोया से एना तक लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग ५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से आने पर शिनकानसेन द्वारा नागोया आएँ और फिर चुओ लाइन पकड़ें। एना स्टेशन से मन्दिर हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रति घण्टे चलती है। बस यात्रा में लगभग २०-२५ मिनट लगते हैं।
• मन्दिर आइची प्रान्त के तोयोकावा नगर के समीप स्थित है। नागोया से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ६५ किलोमीटर है। नागोया से तोमेई एक्सप्रेसवे द्वारा तोयोकावा इण्टरचेंज तक आएँ, जहाँ से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्थानीय सड़कें संकरी हैं किन्तु सुव्यवस्थित हैं। मन्दिर के समीप एक छोटा पार्किंग स्थल है जहाँ लगभग १५ वाहन खड़े किये जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है, जो तोयोकावा स्टेशन से मन्दिर तक जाती है।

Major Festivals

• ओ-बोन (अगस्त मध्य): यह पूर्वजों की आत्माओं के स्मरण का पर्व है। माना जाता है कि इस समय दिवंगत आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में लालटेन जलाकर उनका स्वागत किया जाता है और बोन-ओदोरी नृत्य का आयोजन होता है।
• हिगन (मार्च एवं सितम्बर विषुव): वर्ष में दो बार आने वाला यह पर्व छः पारमिताओं के स्मरण हेतु होता है। इस दिन श्रद्धालु मन्दिर में आकर दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान और प्रज्ञा का अभ्यास करने का संकल्प लेते हैं।
• बुद्ध जयन्ती (अप्रैल/मई): शाक्यमुनि बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। मुख्य प्रतिमा का विशेष अभिषेक होता है और मीठी चाय अर्पित की जाती है। श्रद्धालु बुद्ध की जीवनी का पाठ सुनते हैं।
• रोहात्सु (दिसम्बर): बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस के उपलक्ष्य में एक सप्ताह का सघन ध्यान शिविर आयोजित होता है। अन्तिम दिन रात्रि भर ध्यान किया जाता है और प्रातः तारे के दर्शन के साथ बुद्ध के ज्ञानोदय का स्मरण किया जाता है।
• नववर्ष (जनवरी १-३): जापानी नववर्ष पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है। 'जोया नो काने' के अन्तर्गत १०८ बार घण्टी बजाई जाती है। श्रद्धालु नववर्ष का प्रथम दर्शन करने आते हैं और ताबीज़ ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन पर मन्दिर में भूत-प्रेत भगाने की रस्म होती है। भुने हुए सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' का उद्घोष किया जाता है, जिसका अर्थ है 'राक्षस बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ'।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमो भगवते' का अर्थ है भगवान को नमस्कार। 'शाक्यमुनये' शाक्य वंश के मुनि को सम्बोधित है। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गये हैं। 'अर्हते' पूज्य को कहते हैं और 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः स्वयं जागृत को। इस मन्त्र के जाप से बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है और चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' पार गया, 'पारसंगते' पूर्णतः पार गया, 'बोधि' ज्ञान और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसका तात्पर्य है कि हे ज्ञान, हम संसार सागर से पार उतरकर बोधि को प्राप्त हों। यह मन्त्र अज्ञान और मोह के नाश हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है तथा छः लोकों से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है, 'अमिदेव' अमिताभ बुद्ध का जापानी उच्चारण है, और 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है जो पश्चिम दिशा और लाल रंग से सम्बन्धित है। इस मन्त्र के जाप से पश्चिमी शुद्ध भूमि सुखावती में जन्म लेने का मार्ग प्रशस्त होता है और मृत्यु का भय समाप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदेव ह्रीः

Special Puja

इस मन्दिर में पारम्परिक जापानी बौद्ध अनुष्ठानों का पालन किया जाता है। प्रातःकालीन प्रार्थना, जिसे 'चोका' कहते हैं, सूर्योदय से पूर्व आरम्भ होती है। इसमें सूत्र पाठ, ध्यान और घण्टी वादन का क्रम होता है। प्रत्येक माह की पहली और पूर्णिमा को विशेष 'होयो' अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान यहाँ विशेष पूजा होती है, जिसमें दिवंगत आत्माओं का स्वागत करने हेतु लालटेन जलाए जाते हैं और नृत्य किया जाता है। वर्ष में दो बार 'हिगन' नामक विषुव कालीन पूजा होती है, जिसमें छः पारमिताओं का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर मन्त्र लिखकर अग्नि में अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं के निवारण और मनोकामना पूर्ति हेतु किया जाता है। प्रत्येक श्रद्धालु को अनुष्ठान के पश्चात् पवित्र भस्म प्रसाद रूप में दी जाती है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें ठीक मध्यरात्रि में १०८ बार विशाल घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।

Unique Rituals

• ज़ज़ेन ध्यान सत्र: यहाँ प्रतिदिन प्रातः ५ बजे और सायं ६ बजे सामूहिक ज़ज़ेन का आयोजन होता है। यह सोतो ज़ेन परंपरा की मूल साधना है, जिसमें दीवार की ओर मुख करके बैठा जाता है और केवल श्वास-प्रश्वास का अवलोकन किया जाता है। नवागन्तुकों को उचित मुद्रा और विधि सिखाई जाती है।
• शाक्यो सूत्र लेखन: मन्दिर में श्रद्धालुओं को सूत्र प्रतिलिपिकरण का अवसर मिलता है। यह एक ध्यानपूर्ण क्रिया है जिसमें ब्रश से जापानी भाषा में हृदय सूत्र की प्रतिलिपि बनाई जाती है। माना जाता है कि इससे एकाग्रता बढ़ती है और पुण्य की प्राप्ति होती है।
• ताकी-ग्यो जल साधना: मन्दिर के समीप स्थित एक लघु जलप्रपात में शीत ऋतु में भी जल के नीचे खड़े होकर सूत्र पाठ करने की साधना की जाती है। यह कठोर तपस्या आत्मशुद्धि और संकल्प शक्ति बढ़ाने हेतु की जाती है।
• ओ-सेगाकी भूखे प्रेतों हेतु अनुष्ठान: प्रतिवर्ष अगस्त माह में यह विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें उन आत्माओं को भोजन और जल अर्पित किया जाता है जो अत्यधिक भूख-प्यास से पीड़ित मानी जाती हैं। यह करुणा और दान की भावना विकसित करने का अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ५०० वर्ष पूर्व एक अज्ञात ज़ेन गुरु इस स्थान पर आये थे। वे वर्षों तक एक गुफा में ध्यानमग्न रहे। एक दिन एक स्थानीय किसान ने उन्हें भोजन अर्पित किया। गुरु ने कहा कि इस स्थान पर बुद्ध की विशेष कृपा है और यहाँ मन्दिर बनाने से क्षेत्र का कल्याण होगा। किसान ने यह बात गाँव वालों को बताई और सबने मिलकर एक छोटा सा मन्दिर बनवाया। कालान्तर में वही मन्दिर वर्तमान एइशो-जी के रूप में विकसित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहते हैं कि एक बार भीषण बाढ़ आई और पास की नदी में से लकड़ी का एक विशाल तना बहता हुआ आया। वह तना मन्दिर के वर्तमान स्थान पर आकर रुक गया। ग्रामीणों ने जब उस तने को काटने का प्रयास किया तो उसमें से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत होकर उन्होंने उसी तने से बुद्ध प्रतिमा का निर्माण करवाया और यहीं स्थापित कर दी।
• कहा जाता है कि मन्दिर के शुष्क उद्यान में रखे पत्थर रात्रि के समय अपना स्थान बदल लेते हैं। एक वृद्ध भिक्षु ने बताया था कि ये पत्थर वास्तव में देवता हैं जो दिन में पत्थर रूप में रहते हैं और रात में जागकर मन्दिर की रक्षा करते हैं। प्रातःकाल जब शिष्य उद्यान में झाड़ू लगाने आते हैं तो पाते हैं कि बालू पर पदचिह्न बने हैं, जबकि रात्रि में वहाँ कोई नहीं गया था। यह रहस्य आज भी अनसुलझा है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और तनाव से मुक्ति की प्रार्थना। आधुनिक जीवन की भागदौड़ से परेशान लोग यहाँ आकर ध्यान साधना करते हैं और उन्हें मानसिक स्पष्टता प्राप्त होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग अनिद्रा या बुरे स्वप्नों से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ की घण्टी की ध्वनि सुनने और ध्यान करने से लाभ होता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं और मन्दिर से प्राप्त ताबीज़ अपने पास रखते हैं। पारिवारिक कलह से ग्रस्त दम्पति यहाँ सामूहिक सूत्र पाठ में भाग लेते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार की सम्भावना रहती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाते हैं। माना जाता है कि मन्दिर के कुएँ का जल पीने से पेट सम्बन्धी रोगों में आराम मिलता है। जो लोग अपने पूर्वजों की आत्मिक शान्ति हेतु चिन्तित रहते हैं, वे यहाँ मासिक होयो अनुष्ठान में भाग लेते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर आन्तरिक और बाह्य दोनों प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु एक आध्यात्मिक चिकित्सालय के रूप में कार्य करता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताये गये कुछ चमत्कारों में एक वृद्ध महिला का अनुभव प्रमुख है, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थीं। कहा जाता है कि मन्दिर में एक सप्ताह के ध्यान शिविर के पश्चात् वे बिना सहारे के चलने लगीं। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनके पुत्र की गम्भीर बीमारी मन्दिर के कुएँ का जल पीने और गोमा अनुष्ठान करवाने के बाद ठीक हो गई। स्थानीय व्यवसायियों में मान्यता है कि मन्दिर में प्रार्थना करने के बाद उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। एक युवा विद्यार्थी ने बताया कि परीक्षा से पूर्व मन्दिर में ध्यान करने के बाद उसे ऐसे प्रश्नों के उत्तर सूझे जो उसने कभी पढ़े नहीं थे। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मन्दिर के पुजारी भी इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा का विषय मानते हैं और किसी चमत्कार की गारण्टी नहीं देते।

Mysteries

मन्दिर के विषय में कुछ ऐसे रहस्य हैं जो स्थानीय श्रद्धालुओं में कौतूहल उत्पन्न करते हैं। मन्दिर के शुष्क उद्यान में रखे पत्थरों के विषय में मान्यता है कि वे रात्रि के समय अपना स्थान परिवर्तित कर लेते हैं। कई श्रद्धालुओं ने दावा किया है कि उन्होंने प्रातःकाल उद्यान में ऐसे पदचिह्न देखे हैं जो रात्रि में किसी मानव के आने के नहीं हो सकते। मन्दिर के मुख्य कक्ष में स्थित बुद्ध प्रतिमा की आँखों के विषय में कहा जाता है कि वे कभी-कभी स्वयं खुल जाती हैं और उनसे प्रकाश निकलता है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर की प्राचीन घण्टी बिना किसी के छुए स्वयं बज उठती है। मन्दिर के पीछे स्थित कुएँ का जल सामान्यतः शीतल रहता है, किन्तु कहा जाता है कि जब कोई बड़ी अशुभ घटना होने वाली होती है तो उसका जल गर्म हो जाता है। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण उपलब्ध नहीं है और ये स्थानीय लोक विश्वास का भाग बने हुए हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है। इसमें शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया है। इस मन्दिर में प्रतिदिन इसी सूत्र का पाठ किया जाता है। इसका प्रसिद्ध वाक्य 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' ज़ेन साधना का मूल आधार है।
• शूरंगम समाधि सूत्र: इस सूत्र में ध्यान की गहन अवस्थाओं और समाधि के विविध प्रकारों का वर्णन है। ज़ेन परंपरा में इस सूत्र का विशेष महत्त्व है। माना जाता है कि इस मन्दिर के संस्थापक गुरु इसी सूत्र की साधना में सिद्ध थे।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र बोधिधर्म द्वारा चीन ले जाया गया था और ज़ेन परंपरा का आधार ग्रन्थ माना जाता है। इसमें चित्त मात्र सिद्धान्त और आन्तरिक बोध का विस्तृत विवेचन है। मन्दिर के पुस्तकालय में इस सूत्र की एक प्राचीन हस्तलिखित प्रति सुरक्षित है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रभावशाली सूत्र है। इसमें बुद्ध के उपाय कौशल्य और एकयान सिद्धान्त का वर्णन है। मन्दिर में वर्ष में एक बार इस सूत्र का पूर्ण पाठ किया जाता है, जो तीन दिनों तक चलता है।
• शोबोगेंज़ो: यह जापानी ज़ेन गुरु डोगेन ज़ेंजी द्वारा रचित ग्रन्थ है, जो सोतो ज़ेन सम्प्रदाय का मूल दर्शन प्रस्तुत करता है। इस मन्दिर में इस ग्रन्थ के अध्ययन और व्याख्यान की परंपरा है। इसमें ज़ज़ेन की विधि और महत्त्व का अत्यन्त सूक्ष्म विवेचन है।

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