薬師堂

薬師堂. Dedicated to Bhaisajyaguru (Medicine Buddha, Yakushi Nyorai). Located in Mitsukaido.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Medicine Buddha, Yakushi Nyorai) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित जिन्कगो और मेपल वृक्षों की पत्तियाँ सुनहरी और लाल हो जाती हैं, जो सम्पूर्ण वातावरण को अत्यन्त मनोरम बना देती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। यदि आप विशेष अनुष्ठानों में भाग लेना चाहते हैं तो फरवरी में सेत्सुबुन या अगस्त में ओबोन के समय आएँ। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर शान्त रहता है और ध्यान साधना के लिए उपयुक्त है, परन्तु बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो जाती हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, अतः गर्म वस्त्र आवश्यक हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या विशेष पूजा करना चाहते हैं तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है। अत्यधिक चमकीले या आकर्षक वस्त्र न पहनें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से यक्षी-डो (薬師堂) कहा जाता है, जापान के इबाराकी प्रीफेक्चर के जोसो शहर में स्थित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी एक भयंकर महामारी से ग्रस्त था और तब एक उच्च कोटि के बौद्ध भिक्षु ने यहाँ भैषज्यगुरु तथागत की प्रतिमा स्थापित कर कठोर तपस्या की थी। संभवतः यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा होगा, जो भैषज्यगुरु की उपासना पर विशेष बल देता है। कालान्तर में यह एक स्थानीय ग्राम्य मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में इसका जीर्णोद्धार हुआ, ऐसा माना जाता है। वर्तमान भवन संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) का है, जो पारम्परिक जापानी वास्तुकला का सुन्दर उदाहरण है। मीजी काल में बौद्ध धर्म पर पड़े प्रतिबन्धों के बावजूद, स्थानीय जनता ने इस मन्दिर को बचाए रखा। आज यह मन्दिर एक शान्त ग्रामीण परिवेश में स्थित है और मुख्यतः स्थानीय कृषक समुदाय की आस्था का केन्द्र है। मन्दिर का मुख्य आकर्षण भैषज्यगुरु की वह प्रतिमा है जिसे 'इहाई यक्षी' कहा जाता है और जिसके विषय में मान्यता है कि यह स्वतः प्रकट हुई थी, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

भैषज्यगुरु तथागत का यह मन्दिर वैदूर्य नामक नीले प्रकाश की ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। वैदूर्यप्रभ का अर्थ है 'नीलमणि का प्रकाश', जो आकाश और गहन ध्यान की अवस्था का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शान्त तरंगें निकलती हैं जो शारीरिक और मानसिक व्याधियों को शमन करती हैं। यह ऊर्जा विशेषकर उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो दीर्घकालिक रोगों से पीड़ित हैं या जिनके जीवन में मानसिक अशान्ति है। मन्दिर का वास्तु, जो पूर्वाभिमुख है, उगते सूर्य की प्रथम किरणों को सीधे गर्भगृह तक ले जाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिससे प्रातःकालीन ऊर्जा का संचार होता है। यहाँ की भूमि को 'कुजी-गाहामा' नामक एक प्राचीन ऊर्जा-रेखा पर स्थित माना जाता है, जो जापान के कई प्राचीन शक्ति-स्थलों को जोड़ती है। तन्त्र-साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान अनाहत और विशुद्धि चक्रों को सक्रिय करने में सहायक है। यहाँ ध्यान करने से एक विशेष प्रकार की नीली आभा का अनुभव होने की बात कही जाती है, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का ही प्रतिबिम्ब है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर जिन्कगो और क्रिप्टोमेरिया, इस ऊर्जा को संरक्षित और संवर्धित करने का कार्य करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः भैषज्यगुरु तथागत की आराधना पर केन्द्रित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'यक्षी शिंगोन' का जाप, जो भैषज्यगुरु का मूल मन्त्र है और जिसका नियमित उच्चारण रोग निवारण हेतु किया जाता है। भक्तगण प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' का पाठ भी सम्मिलित है। एक विशेष साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो प्रत्येक मास की अष्टमी को सम्पन्न होता है और जिसमें देवदार की लकड़ी से अग्नि प्रज्वलित कर उसमें औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं। यह वैदिक यज्ञ परम्परा का ही एक जापानी रूपान्तरण है। ध्यान साधना के लिए मन्दिर में एक विशेष कक्ष है जहाँ भक्त 'वैदूर्य प्रकाश ध्यान' का अभ्यास करते हैं, जिसमें नीले प्रकाश का ध्यान कर शरीर के रोगग्रस्त अंगों में उस प्रकाश को प्रवाहित करने की कल्पना की जाती है। कुछ साधक यहाँ 'यक्षी न्योराई शूग्यो' नामक एक सप्ताहव्यापी साधना भी करते हैं, जिसमें मौन, उपवास और निरन्तर मन्त्र जाप शामिल है। स्थानीय कृषक समुदाय फसल कटाई के पश्चात् सामूहिक प्रार्थना करता है, जिसमें भैषज्यगुरु को प्रथम उपज का भोग लगाया जाता है। मन्दिर में एक प्राचीन कुआँ भी है जिसके जल को 'यक्षी सुई' कहा जाता है और जिसे पीने से आरोग्य की प्राप्ति होती है, ऐसी मान्यता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। वर्षों से एक पुरानी बीमारी मुझे अन्दर ही अन्दर खाए जा रही थी। मन्दिर के विशाल देवदार द्वार से प्रवेश करते ही एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। मानो समय थम गया हो। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनका दाहिना हाथ वरद मुद्रा में था और बाएँ हाथ में औषधि का पात्र था। मैंने घुटनों के बल बैठकर आँखें बन्द कीं और 'ओं भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राजाय समुद्गते स्वाहा' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा जैसे प्रतिमा से एक नीला प्रकाश निकल कर मेरे शरीर में प्रवेश कर रहा है। वह प्रकाश इतना शीतल और सुखद था कि मेरी सारी थकान मिट गई। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। मैं नहीं जानता कि वहाँ कितनी देर बैठा रहा, पर जब उठा तो ऐसा लगा जैसे मेरे शरीर का हर कोष नवजीवन से भर गया हो। उस दिन के बाद से मेरी बीमारी में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। अब मैं प्रत्येक मास यहाँ आता हूँ। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक चिकित्सालय है — आत्मा का चिकित्सालय।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं १६:०० को गोमा अग्नि अनुष्ठान के साथ
• सम्भवतः १३:००-१७:००
• सम्भवतः ६:००-१२:००

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से आप सर्वप्रथम टोक्यो के लिए नारिता एक्सप्रेस ट्रेन ले सकते हैं, फिर टोक्यो स्टेशन से जोसो स्टेशन के लिए ट्रेन पकड़ सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, हानेडा हवाई अड्डा भी उपयोग कर सकते हैं, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। हानेडा से टोक्यो मोनोरेल द्वारा टोक्यो स्टेशन पहुँचकर आगे की यात्रा करें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जोसो स्टेशन है, जो कान्तो रेलवे जोसो लाइन पर स्थित है। टोक्यो के अकिहाबारा स्टेशन से त्सुकुबा एक्सप्रेस लेकर मोरिया स्टेशन उतरें, फिर वहाँ से जोसो लाइन पकड़कर जोसो स्टेशन पहुँचें। जोसो स्टेशन से मन्दिर लगभग ३ किलोमीटर दूर है। आप स्टेशन से टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १० मिनट लगते हैं।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा जोसो शहर लगभग ६० किलोमीटर दूर है। आप जोबान एक्सप्रेसवे द्वारा मोरिया-मिनामी इंटरचेंज तक आएँ, फिर राष्ट्रीय राजमार्ग २९४ द्वारा जोसो शहर पहुँचें। मन्दिर शहर के पूर्वी भाग में स्थित है। पार्किंग की सुविधा मन्दिर परिसर में उपलब्ध है, जो निःशुल्क है। स्थानीय बस सेवा भी जोसो स्टेशन से मन्दिर तक उपलब्ध है।

Major Festivals

• यक्षी एनिची (भैषज्यगुरु मासिक उत्सव): प्रत्येक मास की अष्टमी को मनाया जाता है। यह भैषज्यगुरु का विशेष दिन है। इस दिन विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और भक्तों को अभिमन्त्रित जल और औषधि वितरित की जाती है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में विशेष भूत-प्रेत निवारण अनुष्ठान होता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं।
• ओबोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष का पर्व है। इस दिन मन्दिर में दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है। भैषज्यगुरु से प्रार्थना की जाती है कि वे दिवंगत आत्माओं के सभी रोगों और कष्टों का निवारण करें।
• हिगन (मार्च और सितम्बर, विषुव): वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव पर, मन्दिर में सप्ताहव्यापी प्रार्थना होती है। यह समय आत्मनिरीक्षण और ध्यान साधना के लिए उत्तम माना जाता है।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): नव वर्ष की पूर्व सन्ध्या पर मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्तगण नव वर्ष में आरोग्य और दीर्घायु की प्रार्थना करते हैं।
• हत्सुमोदे (१-३ जनवरी): नव वर्ष की प्रथम मन्दिर यात्रा। इस दिन हजारों भक्त भैषज्यगुरु के दर्शन कर नव वर्ष में स्वास्थ्य और समृद्धि की कामना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्म का प्रतीक है। 'नमो भगवते' का अर्थ है उस भगवान को नमस्कार। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है औषधियों के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' का अर्थ है नीलमणि के समान प्रकाश वाले। 'राजाय' का अर्थ है राजा। 'तथागताय' का अर्थ है जो तथता को प्राप्त हुए। 'अर्हते' का अर्थ है पूज्य। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है सम्यक् रूप से जागृत। 'भैषज्ये भैषज्ये' का दोहराव रोग निवारण की प्रार्थना है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट हुए। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का 'हर' बीज मन्त्र है। 'हर' का अर्थ है हरण करना, दूर करना। इस मन्त्र में १०८ बार 'हर' शब्द का उच्चारण होता है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों और रोगों के हरण का प्रतीक है। 'ॐ' आदि शक्ति है और 'स्वाहा' अर्पण है। यह मन्त्र विशेषकर तीव्र रोगों के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का लघु मन्त्र है। 'भैषज्ये' का दोहराव औषधि शक्ति का आह्वान है। 'महाभैषज्ये' का अर्थ है महान औषधि। 'राजाय' का अर्थ है राजा। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट हुए। यह मन्त्र दैनिक जाप के लिए उपयुक्त है और इसका नियमित जाप करने से शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ती है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राजाय समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का विस्तृत मन्त्र है जो विशेष अनुष्ठानों में प्रयुक्त होता है। इसमें 'महाभैषज्ये' और 'भैषज्य राजाय' पद जोड़े गए हैं जो भैषज्यगुरु की सर्वोच्च औषधि शक्ति और राजकीय अधिकार को दर्शाते हैं। यह मन्त्र तब प्रयुक्त होता है जब रोग अत्यन्त गम्भीर हो और सामान्य उपचार कार्य न कर रहे हों।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये भैषज्य राजाय समुद्गते स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा है 'यक्षी काजी किगान' (भैषज्यगुरु रोग निवारण प्रार्थना)। यह एक विस्तृत अनुष्ठान है जो किसी विशेष रोगी के नाम से सम्पन्न किया जाता है। इसमें सर्वप्रथम भैषज्यगुरु की प्रतिमा का औषधीय जल से अभिषेक किया जाता है, जिसमें विभिन्न जापानी जड़ी-बूटियाँ जैसे 'कुसुनोकी' (कपूर वृक्ष की छाल) और 'शोबु' (वचा) मिश्रित होती हैं। तत्पश्चात् मुख्य पुजारी 'यक्षी शिंगोन' का १०८ बार जाप करते हुए रोगी के नाम का संकल्प लेता है। इसके बाद 'गोमा' अग्नि में रोगी की जन्म-तिथि और रोग विवरण लिखी एक विशेष लकड़ी की पट्टिका अर्पित की जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या को सम्पन्न होता है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा है 'जूनि शिंशो कुयो', जिसमें भैषज्यगुरु के बारह दिव्य सेनापतियों की आराधना की जाती है। ये बारह सेनापति वर्ष के बारह मासों, बारह राशियों और दिन के बारह प्रहरों के स्वामी हैं। प्रत्येक सेनापति को उसके विशिष्ट रंग के फूल, फल और वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। यह पूजा विशेषकर तब की जाती है जब कोई व्यक्ति अपने जीवन में आने वाली बाधाओं से मुक्ति चाहता है।

Unique Rituals

• औषधि अर्पण अनुष्ठान: इस अनुष्ठान में भक्त अपनी बीमारी से सम्बन्धित औषधि की एक खुराक लाकर भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष रखता है। पुजारी उस औषधि पर मन्त्र पाठ कर उसे अभिमन्त्रित करता है। ऐसा माना जाता है कि इससे औषधि की प्रभावशीलता कई गुना बढ़ जाती है। यह अनुष्ठान तन्त्र साधना के औषधि अभिमन्त्रण विधान का ही एक रूप है।
• वैदूर्य दीप दान: भक्तगण नीले काँच के बने विशेष दीपक खरीदकर मन्दिर के दीप स्तम्भ पर प्रज्वलित करते हैं। प्रत्येक दीपक पर भक्त का नाम और उसकी मनोकामना लिखी होती है। ये दीपक रात भर जलते हैं और इनका नीला प्रकाश सम्पूर्ण मन्दिर परिसर को एक अलौकिक आभा से भर देता है। यह अनुष्ठान विशेषकर पूर्णिमा की रात को किया जाता है।
• जूनि शिंशो व्रत: यह एक वर्षपर्यन्त चलने वाला व्रत है जिसमें भक्त प्रत्येक मास उस मास के स्वामी दिव्य सेनापति की विशेष पूजा करता है। प्रत्येक मास की पूजा विधि भिन्न होती है और उसमें भिन्न रंग के वस्त्र, पुष्प और नैवेद्य का विधान है। यह व्रत विशेषकर उन लोगों द्वारा किया जाता है जो अपने जीवन के किसी बड़े संकट से मुक्ति चाहते हैं।
• मिज़ु तोरी शुग्यो (जल ग्रहण साधना): यह एक कठोर साधना है जो शीत ऋतु में की जाती है। साधक प्रातः ३ बजे उठकर मन्दिर के प्राचीन कुएँ से बर्फीला जल खींचता है और उससे स्नान करता है। तत्पश्चात् भीगे वस्त्रों में ही भैषज्यगुरु के समक्ष १०८ बार मन्त्र जाप करता है। यह साधना शारीरिक और मानसिक सहनशक्ति बढ़ाने के लिए की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक हजार वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। गाँव के लोग असहाय थे और मृत्यु दर बहुत अधिक थी। तभी एक दिन एक अज्ञात वृद्ध भिक्षु गाँव में आया और उसने एक विशाल कपूर वृक्ष के नीचे ध्यान लगाया। सात दिन और सात रात के ध्यान के पश्चात् उस वृक्ष के नीचे से एक स्वर्णिम प्रतिमा प्रकट हुई। भिक्षु ने बताया कि यह भैषज्यगुरु तथागत की प्रतिमा है और इसकी पूजा करने से महामारी समाप्त हो जाएगी। गाँव वालों ने वैसा ही किया और आश्चर्यजनक रूप से महामारी थम गई। उसी स्थान पर यह मन्दिर बनाया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ईदो काल में एक सामुराई योद्धा था जो युद्ध में बुरी तरह घायल हो गया था। उसके घाव इतने गम्भीर थे कि वैद्यों ने उसे मृत घोषित कर दिया। उसकी पत्नी उसे इस मन्दिर में लाई और भैषज्यगुरु के समक्ष लिटा कर सात दिन तक निरन्तर प्रार्थना करती रही। सातवें दिन रात्रि में उसे स्वप्न में भैषज्यगुरु ने दर्शन दिए और एक नीली औषधि दी। जब वह जागी तो उसने देखा कि उसके पति के घाव भरने लगे हैं और वह जीवित हो उठा है। कहा जाता है कि वह सामुराई बाद में एक महान सेनापति बना और उसने इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• तीसरी कथा मन्दिर के प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार एक कुष्ठ रोग से पीड़ित स्त्री इस मन्दिर में आई। वह इतनी निराश थी कि उसने कुएँ में कूदकर आत्महत्या करने का निश्चय किया। जैसे ही वह कुएँ में कूदी, उसे लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति उसे ऊपर उठा रही है। वह कुएँ के जल में डूबी नहीं बल्कि जल की सतह पर लेटी रही। जब वह बाहर निकली तो उसका कुष्ठ रोग पूर्णतः समाप्त हो चुका था। तभी से इस कुएँ के जल को 'यक्षी सुई' (भैषज्यगुरु का जल) कहा जाता है और इसे रोग निवारक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वप्रथम तो यह मन्दिर रोग निवारण हेतु प्रसिद्ध है। दीर्घकालिक रोगों जैसे कैंसर, मधुमेह, चर्म रोग और अस्थमा से पीड़ित लोग यहाँ आकर विशेष पूजा करवाते हैं और उन्हें लाभ होता है, ऐसा स्थानीय मान्यता है। मानसिक रोगों, विशेषकर अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त लोगों के लिए भी यह स्थान अत्यन्त लाभकारी माना जाता है। दूसरा प्रमुख फल है आयु वृद्धि। जो लोग अपने माता-पिता या गुरुजनों की दीर्घायु की कामना करते हैं, वे यहाँ 'एनमेई जू' (दीर्घायु मन्त्र) का जाप करवाते हैं। तीसरा फल है व्यवसाय में सफलता। चूँकि भैषज्यगुरु केवल शारीरिक ही नहीं अपितु आर्थिक रोगों के भी चिकित्सक माने जाते हैं, अतः व्यापार में हानि उठा रहे लोग यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं। चौथा फल है सन्तान प्राप्ति। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक प्राचीन चेरी वृक्ष के नीचे सन्तान प्राप्ति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है। पाँचवाँ फल है शत्रु बाधा निवारण। जूनि शिंशो (बारह सेनापति) की पूजा करवाने से शत्रुओं और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा होती है, ऐसी मान्यता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है एक वृद्ध किसान की कथा, जो कैंसर से पीड़ित था और जिसे चिकित्सकों ने केवल तीन मास का समय दिया था। वह प्रतिदिन इस मन्दिर में आकर भैषज्यगुरु के समक्ष बैठता और मन्त्र जाप करता। तीन मास बीत गए, छह मास बीत गए, और वह जीवित रहा। एक वर्ष पश्चात् जब उसकी जाँच हुई तो कैंसर पूर्णतः समाप्त हो चुका था। एक अन्य चमत्कार एक बालक से सम्बन्धित है जो जन्म से ही नेत्रहीन था। उसकी माता उसे लेकर इस मन्दिर में आई और २१ दिन तक निरन्तर 'यक्षी शिंगोन' का जाप किया। २१वें दिन बालक ने अचानक अपनी माता का चेहरा देख लिया। इन चमत्कारों की कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है, परन्तु स्थानीय समुदाय में ये कथाएँ अत्यन्त प्रचलित हैं और भक्तों की आस्था का आधार हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य हैं जिनकी कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के प्राचीन कुएँ के जल का तापमान सदैव एक समान रहता है, चाहे बाहर कितनी भी भीषण सर्दी या गर्मी क्यों न हो। यह भी कहा जाता है कि इस जल को वर्षों तक रखने पर भी यह खराब नहीं होता। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, घण्टी स्वतः बजने लगती है। २०११ के भूकम्प से पूर्व भी ऐसा हुआ था, ऐसा स्थानीय निवासी बताते हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित भैषज्यगुरु की प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है और समय-समय पर इसकी मुख मुद्रा बदलती रहती है — कभी मुस्कुराती हुई, कभी गम्भीर। यद्यपि इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, फिर भी ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्व प्रणिधान सूत्र: यह मूल ग्रन्थ है जिसमें भैषज्यगुरु के बारह महाप्रणिधानों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार भैषज्यगुरु ने बोधिसत्त्व के रूप में प्रतिज्ञा की थी कि वे सभी प्राणियों के शारीरिक और मानसिक रोगों का निवारण करेंगे। यह सूत्र चीनी भाषा में अनूदित हुआ और वहाँ से जापान पहुँचा।
• भैषज्यगुरु धारणी सूत्र: इस ग्रन्थ में भैषज्यगुरु के विभिन्न मन्त्रों और धारणियों का संग्रह है। इसमें 'यक्षी शिंगोन' नामक प्रसिद्ध मन्त्र भी सम्मिलित है जो इस मन्दिर में नियमित रूप से जपा जाता है। यह ग्रन्थ तन्त्र बौद्ध धर्म की महावैरोचन परम्परा से सम्बद्ध है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में भैषज्यगुरु का उल्लेख एक महान चिकित्सक के रूप में किया गया है जो राष्ट्रों और राजाओं के रोगों का भी निवारण करते हैं। जापान में इस सूत्र का विशेष महत्व है और इसे 'राष्ट्र रक्षा सूत्र' के रूप में भी जाना जाता है।
• महाप्रज्ञापारमिता शास्त्र: नागार्जुन द्वारा रचित इस ग्रन्थ में भैषज्यगुरु की साधना का उल्लेख 'रोग निवारण समाधि' के अन्तर्गत किया गया है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार ध्यान के माध्यम से शरीर के रोगों का निवारण किया जा सकता है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में भैषज्यगुरु का उल्लेख उन पच्चीस बोधिसत्त्वों में किया गया है जिन्होंने अपनी-अपनी साधना विधियों का वर्णन किया। भैषज्यगुरु ने इसमें 'औषधि ध्यान' नामक अपनी विशिष्ट साधना का वर्णन किया है।

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