薬師堂

薬師堂. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Wakuya.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत)

Best Season

यकुशीडो मंदिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार और मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अत्यंत मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए अनुकूल है। वसंत ऋतु (अप्रैल-मई) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मंदिर का वातावरण दिव्य सौंदर्य से भर जाता है। हालाँकि, इस समय पर्यटकों की अधिकता हो सकती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मंदिर की हरियाली तो अद्वितीय होती है, किंतु आर्द्रता और वर्षा के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में मंदिर बर्फ से ढक जाता है और अत्यंत शांत होता है, जो एकांत साधना के लिए उपयुक्त है, किंतु भीषण ठंड के लिए तैयार रहना आवश्यक है। ३१ दिसंबर को 'जोया नो काने' उत्सव में सम्मिलित होने का अनुभव अविस्मरणीय होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना है तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

जापानी मंदिरों की भाँति यहाँ कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, किंतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र पहनें। मंदिर के भीतरी कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के मियागी प्रीफेक्चर में स्थित यह यकुशीडो मंदिर, संभवतः हियान काल (७९४-११८५ ई.) के आसपास स्थापित किया गया था, हालांकि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी जिन्होंने इस क्षेत्र में व्याप्त एक भयंकर महामारी के उपशमन हेतु भैषज्यगुरु तथागत की कठोर तपस्या की थी। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर तेंदाई संप्रदाय से संबंधित रहा है, जो जापानी बौद्ध धर्म का एक प्रमुख स्तंभ है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ई.) में इस मंदिर का जीर्णोद्धार स्थानीय सामंती स्वामी दाते कुल के संरक्षण में हुआ था, ऐसा माना जाता है। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) के दौरान, यह मंदिर तोहोकू क्षेत्र के तीर्थयात्रियों के लिए एक महत्वपूर्ण पड़ाव बन गया था। मंदिर की वर्तमान लकड़ी की संरचना संभवतः १८वीं शताब्दी के मध्य की है, जो पारंपरिक जापानी वास्तुकला का उत्कृष्ट उदाहरण है। मीजी काल (१८६८-१९१२) के शिंबुत्सु बुनरी (शिंतो और बौद्ध धर्म के पृथक्करण) आंदोलन के दौरान, अनेक बौद्ध मंदिरों को क्षति पहुंची, किंतु स्थानीय निवासियों के अटूट समर्थन के कारण यह यकुशीडो सुरक्षित रहा। द्वितीय विश्व युद्ध के समय भी यह मंदिर चमत्कारिक रूप से अक्षत रहा, जिसे स्थानीय लोग भैषज्यगुरु की कृपा मानते हैं। आज यह मंदिर न केवल एक धार्मिक स्थल है, अपितु स्थानीय समुदाय की सांस्कृतिक धरोहर का प्रतीक भी है। मंदिर के मुख्य पुजारी के अनुसार, यहाँ की उपासना पद्धति में गूढ़ बौद्ध तांत्रिक परंपराओं का सम्मिश्रण है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह यकुशीडो मंदिर भैषज्यगुरु तथागत की आरोग्यदायिनी शक्ति का एक प्रबल केंद्र माना जाता है। पूर्वी जापानी गूढ़ बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक विशिष्ट भू-ऊर्जा रेखा पर स्थित है, जिसे 'रेइजो' कहा जाता है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह, जहाँ यकुशी न्योराइ की प्रतिमा स्थापित है, एक शक्तिशाली 'वैदूर्य प्रभा' (लापीस लाजुली नीली रोशनी) से आवृत रहता है, जो साधक के शरीर और मन के विकारों को दूर करने की क्षमता रखती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार के वृक्षों में 'कोदामा' (वृक्ष आत्माएँ) निवास करती हैं, जो उपासकों की प्रार्थनाओं को तथागत तक पहुँचाने में सहायक होती हैं। मंदिर का वातावरण एक विशेष प्रकार की शांति प्रदान करता है, जो ध्यान और आत्म-चिकित्सा के लिए अत्यंत अनुकूल है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यहाँ की गई साधना से 'कुंडलिनी' के समतुल्य आंतरिक ऊर्जा का जागरण होता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'की' का प्रवाह कहते हैं। मंदिर में प्रवेश करते ही जो गहन स्थिरता और आनंद की अनुभूति होती है, वह इस स्थान की प्रबल आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रमाण है। यह मंदिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का स्रोत है जो शारीरिक या मानसिक पीड़ा से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में साधना की मुख्य पद्धति भैषज्यगुरु तथागत के मूल मंत्र 'ओं भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राजसमुद्गते स्वाहा' के जापानी रूपांतर 'ओं कोरो कोरो सेंदारी मातोगी सोवाका' का जाप है। भक्तगण प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाओं में भाग लेते हैं, जहाँ सूत्र पाठ किया जाता है। यहाँ ध्यान की एक विशेष शैली का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक यकुशी न्योराइ की प्रतिमा के समक्ष बैठकर उनके वैदूर्यमय नीले प्रकाश का अपने शरीर में प्रवेश का ध्यान करते हैं। यह प्रक्रिया आधुनिक 'कलर थेरेपी' और प्राचीन तांत्रिक 'शक्तिपात' का सम्मिश्रण प्रतीत होती है। अनेक भक्त 'यकुशी क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) की प्रतिलिपि हस्तलिखित करने का अनुष्ठान करते हैं, जिसे 'शक्यो' कहा जाता है। यह एक साधनात्मक लेखन है जो एकाग्रता और भक्ति को बढ़ाता है। मंदिर में समय-समय पर 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी किया जाता है, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूप है, जिसमें अग्नि में औषधीय लकड़ियाँ और तिल अर्पित कर रोग निवारण की प्रार्थना की जाती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ जल से अभिषेक का विशेष महत्व है, जिसमें भक्त मंदिर के कुएँ से जल लाकर मुख्य प्रतिमा को अर्पित करते हैं और फिर उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस यकुशीडो मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। एक पुरानी बीमारी ने मुझे शारीरिक और मानसिक रूप से तोड़ दिया था। मंदिर के विशाल देवदार वृक्षों से घिरे पथ पर चलते हुए, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। जैसे ही मैंने मुख्य कक्ष में प्रवेश किया, अंधकार में स्थित यकुशी न्योराइ की स्वर्णिम प्रतिमा पर एक नीली आभा सी दिखाई दी। मैं वहाँ घुटनों के बल बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे एक शीतल, नीली रोशनी मेरे मस्तक से प्रवेश कर रही है और धीरे-धीरे मेरे समस्त शरीर में फैल रही है। वह प्रकाश मेरी हर कोशिका को स्पर्श कर रहा था, मानो कोई अदृश्य वैद्य मेरे भीतर के विष को निकाल रहा हो। मेरी आँखों से अविरल आँसू बहने लगे, किंतु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के आँसू थे। उस क्षण मुझे लगा कि मैं इस ब्रह्मांड में अकेला नहीं हूँ; एक करुणामय शक्ति मेरी पीड़ा को समझ रही है और उसे हर रही है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और शरीर ऊर्जा से भरपूर था। उस दिन के बाद से, मेरे स्वास्थ्य में निरंतर सुधार हुआ। यह मेरी आस्था है कि उस दिन मैंने भैषज्यगुरु की करुणा का प्रत्यक्ष अनुभव किया।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (ओ-त्सुतोमे) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में शीघ्र बंद)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र सेंदाई अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (Sendai International Airport) है, जो मंदिर से लगभग ७० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। विमानक्षेत्र से आप सेंदाई स्टेशन तक रेल द्वारा (लगभग २५ मिनट) और फिर वहाँ से तोहोकू मेन लाइन द्वारा कोगोता स्टेशन तक यात्रा कर सकते हैं। कोगोता से मंदिर तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कोगोता स्टेशन (JR Kogota Station) है, जो तोहोकू मेन लाइन पर स्थित है और मंदिर से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर है। सेंदाई स्टेशन से कोगोता तक लोकल ट्रेन द्वारा लगभग १ घंटे का समय लगता है। कोगोता स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २० मिनट में मंदिर पहुँचाती है।
• सेंदाई शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७० किलोमीटर है। आप तोहोकू एक्सप्रेसवे द्वारा फुरुकावा इंटरचेंज तक आ सकते हैं और फिर राष्ट्रीय राजमार्ग १०८ द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। सेंदाई से कार द्वारा यात्रा में लगभग १.५ घंटे का समय लगता है। स्थानीय बस सेवा भी सेंदाई से उपलब्ध है, जो मियागी परिवहन द्वारा संचालित होती है।

Major Festivals

• यकुशी को (भैषज्यगुरु दिवस): प्रत्येक माह की आठवीं तिथि को, विशेषकर जनवरी माह में। यह मंदिर का मासिक मुख्य पर्व है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। मान्यता है कि इस दिन की गई प्रार्थना से वर्ष भर के रोगों से रक्षा होती है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसंत ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन मंदिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। यह अनुष्ठान रोग रूपी राक्षसों को भगाने का प्रतीक है।
• उराबोन (अगस्त): पितृ पक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु मनाया जाता है। मंदिर में विशेष दीपदान किया जाता है और भैषज्यगुरु से पूर्वजों के आत्मिक कष्टों के निवारण की प्रार्थना की जाती है।
• जोया नो काने (३१ दिसंबर): वर्षांत पर्व। मंदिर की विशाल घंटी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के बौद्ध क्लेशों के अंत का प्रतीक है। अंतिम घंटानाद के साथ नए वर्ष का स्वागत होता है और भक्त नव वर्ष में आरोग्य की प्रार्थना करते हैं।
• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयंती। इस दिन मंदिर को फूलों से सजाया जाता है और यकुशी न्योराइ की प्रतिमा का फूलों से अभिषेक किया जाता है। यह पर्व जीवन और आरोग्य के उत्सव के रूप में मनाया जाता है।
• ओ-बोन ओडोरी (अगस्त): यह एक लोक नृत्य उत्सव है जो मंदिर प्रांगण में आयोजित होता है। मान्यता है कि इस नृत्य से प्रसन्न होकर यकुशी न्योराइ ग्रामवासियों को उत्तम स्वास्थ्य और सामूहिक समृद्धि का आशीर्वाद देते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल संस्कृत मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'भैषज्ये' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक। 'महाभैषज्ये' महान चिकित्सक को संबोधित करता है। 'राजसमुद्गते' का अर्थ है जो राजाओं में सर्वोच्च है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र शरीर, वाणी और मन के समस्त रोगों के निवारण हेतु है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राजसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह उपरोक्त संस्कृत मंत्र का जापानी रूपांतर है। 'कोरो कोरो' 'भैषज्ये भैषज्ये' का अपभ्रंश है। 'सेंदारी' 'राजसमुद्गते' का रूप है। 'मातोगी' का अर्थ है सर्वोच्च मुक्तिदाता। 'सोवाका' 'स्वाहा' का जापानी रूप है। यह मंत्र जापानी बौद्ध परंपरा में अत्यंत प्रचलित है और इसका जाप शारीरिक-मानसिक आरोग्य प्रदान करता है।
  मन्त्र: ओं कोरो कोरो सेंदारी मातोगी सोवाका
• अर्थ: यह एक गूढ़ तांत्रिक मंत्र है जो यहाँ के 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है। 'हूं' क्रोध और अज्ञान को दहन करने वाला बीज मंत्र है। 'त्रैलोक्य विजय' तीनों लोकों पर विजय प्राप्त करने वाले भैषज्यगुरु का आह्वान है। 'फट्' से समस्त बाधाओं का नाश होता है। यह मंत्र गंभीर रोगों और भूत-बाधा निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ हूं त्रैलोक्य विजय हूं फट्
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु की वंदना का मंत्र है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' औषधि के गुरु हैं। 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाश वाले हैं। 'राजाय' राजा हैं। 'तथागताय' यथार्थ को प्राप्त हैं। 'अर्हते' पूजा के योग्य हैं। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत हैं। यह मंत्र श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय

Special Puja

इस मंदिर में प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल 'ओ-त्सुतोमे' नामक विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें भैषज्यगुरु सूत्र का सामूहिक पाठ किया जाता है। प्रत्येक माह की आठवीं तिथि को यकुशी न्योराइ का विशेष दिवस माना जाता है, जिस दिन 'यकुशी को' नामक उत्सव मनाया जाता है। इस दिन भक्तगण उपवास रखते हैं और मंदिर में एकत्रित होकर रात्रि जागरण करते हैं। इस अवसर पर 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान का विशेष आयोजन होता है, जिसमें मुख्य पुजारी द्वारा १०८ औषधीय लकड़ियों की आहुति दी जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के दहन का प्रतीक है। वर्षा ऋतु के अंत में 'उराबोन' पर्व के दौरान, पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है, जिसमें भैषज्यगुरु से उनके आत्मिक रोगों के निवारण की प्रार्थना की जाती है। शीत ऋतु में, 'जोया नो काने' (वर्षांत घंटानाद) के अवसर पर १०८ बार मंदिर की विशाल घंटी बजाई जाती है, जिसकी ध्वनि से वातावरण के विकार दूर होते हैं, ऐसी मान्यता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यदि कोई भक्त किसी गंभीर रोग से पीड़ित है, तो वह 'हयाकु निची मोडो' (सौ दिवसीय प्रार्थना) का संकल्प ले सकता है, जिसमें उसे प्रतिदिन मंदिर में आकर एक विशेष दीप प्रज्वलित करना होता है।

Unique Rituals

• मिज़ु तोरी (जल ग्रहण अनुष्ठान): मंदिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन कुएँ से जल निकालकर मुख्य प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि यह जल भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रभा मंडल से अभिमंत्रित होकर औषधीय गुणों से युक्त हो जाता है। भक्त इस जल को प्रसाद रूप में पीते हैं और रोगग्रस्त अंगों पर लगाते हैं।
• नीला रेशम अर्पण: भक्तगण यकुशी न्योराइ को नीले रंग का रेशमी वस्त्र अर्पित करते हैं, जो उनके वैदूर्यमय शुद्ध भूमि का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से नेत्र रोगों और मानसिक अवसाद से मुक्ति हेतु किया जाता है। माना जाता है कि नीला रंग तथागत की आरोग्य ऊर्जा का संवाहक है।
• जूनि शिंशो प्रदक्षिणा: मंदिर में स्थापित बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिंशो) की मूर्तियों की १२ बार प्रदक्षिणा की जाती है। प्रत्येक सेनापति एक विशिष्ट राशि, दिशा और समय की रक्षा करता है। यह अनुष्ठान ग्रह दोषों और दिशा संबंधी वास्तु दोषों के निवारण हेतु किया जाता है।
• शक्यो (सूत्र प्रतिलिपि): भक्त हस्तलिखित रूप से भैषज्यगुरु सूत्र की प्रतिलिपि तैयार करते हैं। यह एक ध्यान साधना है जिसमें एकाग्रता और श्रद्धा का समन्वय होता है। पूर्ण प्रतिलिपि को मंदिर के गर्भगृह में अर्पित कर दिया जाता है, जिससे लेखक के पुण्य और आरोग्य में वृद्धि होती है, ऐसी मान्यता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक साधु को इसी स्थान पर भैषज्यगुरु की घोर तपस्या करते देखा। साधु के तप के प्रभाव से आकाश से नीली रोशनी का एक स्तंभ अवतरित हुआ और उस स्थान पर एक स्वर्णिम यकुशी प्रतिमा प्रकट हुई। जैसे ही ग्रामवासियों ने उस प्रतिमा की पूजा की, महामारी का प्रकोप शांत हो गया। उसी प्रतिमा को आज भी मंदिर में स्थापित माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक अंधा संगीतकार, जो बिवा (एक प्रकार की वीणा) बजाता था, इस मंदिर में आया। उसने भैषज्यगुरु के समक्ष अपनी कला समर्पित करते हुए लगातार सात दिन और सात रात तक बिवा बजाया। सातवीं रात्रि को, उसे स्वप्न में यकुशी न्योराइ ने दर्शन दिए और अपने हाथ से उसकी आँखों को स्पर्श किया। प्रातःकाल जब वह जागा, तो उसकी दृष्टि लौट आई थी। कहते हैं कि उसके बाद से मंदिर में संगीत अर्पण की परंपरा प्रारंभ हुई।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक क्रूर सामंती स्वामी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जैसे ही उसके सैनिकों ने मंदिर के मुख्य द्वार पर कुल्हाड़ी चलाई, आकाश में बादल गरजने लगे और बारह दिव्य सेनापति (जूनि शिंशो) प्रकट हो गए। उनके तेज से सैनिक भयभीत होकर भाग गए और स्वामी ने क्षमा माँगी। तब से यह माना जाता है कि मंदिर की रक्षा स्वयं यकुशी न्योराइ के अनुचर करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख फलित शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र विकारों, चर्म रोगों और जीर्ण व्याधियों से मुक्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग आधुनिक चिकित्सा से निराश हो चुके होते हैं, उन्हें यहाँ सहायता मिलती है। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में, अवसाद, चिंता और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की ध्यान साधना और प्रार्थना से अत्यधिक लाभ होता है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव के निवारण हेतु भी लोग यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकट के समय भी भक्त यहाँ आकर बारह दिव्य सेनापतियों की प्रदक्षिणा करते हैं, जिससे मार्ग के अवरोध दूर होते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता और एकाग्रता हेतु 'शक्यो' अनुष्ठान करते हैं। यह भी माना जाता है कि यदि किसी परिवार पर पीढ़ी दर पीढ़ी कोई रोग या दुर्भाग्य चला आ रहा हो, तो यहाँ की गई विशेष प्रार्थना से उस कर्म शृंखला का अंत होता है। कुल मिलाकर, यह मंदिर आशा का केंद्र है जहाँ भक्त अपनी सभी प्रकार की पीड़ाओं का निवारण ढूँढते हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक महिला जो वर्षों से गंभीर नेत्र रोग से पीड़ित थी और जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, उसने यहाँ आकर २१ दिनों तक नीला रेशम अर्पण करने का अनुष्ठान किया। २१वें दिन, उसे यकुशी न्योराइ की प्रतिमा की आँखों से नीली रोशनी निकलती दिखाई दी और उसी क्षण उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जब पूरा क्षेत्र बमबारी से ध्वस्त हो रहा था, तब एक बम मंदिर के प्रांगण में गिरा किंतु विस्फोटित नहीं हुआ। स्थानीय लोग इसे यकुशी न्योराइ का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि २०११ के तोहोकू भूकंप और सुनामी में, जब आसपास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गईं, तब मंदिर की प्राचीन लकड़ी की संरचना को कोई क्षति नहीं पहुँची। ये सभी विवरण स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मंदिर के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से संबंधित है, जो 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी मानव ने नहीं बनाया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी इस प्रतिमा को खोलकर देखने का प्रयास करता है, उसे दैवीय प्रकोप का सामना करना पड़ता है, इसलिए सदियों से इसे बंद रखा गया है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुएँ से जुड़ा है। माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस कुएँ के जल से एक नीली आभा निकलती है, जो सीधे आकाश की ओर जाती है। यह घटना वैज्ञानिक रूप से अस्पष्ट है। कुछ स्थानीय निवासियों का यह भी मानना है कि मंदिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो पास की पहाड़ियों तक जाती है और प्राचीन काल में भिक्षु इसका प्रयोग ध्यान और गुप्त साधना हेतु करते थे। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं और ये केवल स्थानीय मान्यताएँ हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु के बारह महान प्रणिधानों (संकल्पों) का वर्णन है। इसमें उनके द्वारा सभी प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान के निवारण की प्रतिज्ञा का उल्लेख है। यह सूत्र इस मंदिर की उपासना का आधार है।
• भैषज्यगुरु सूत्र (यकुशी क्यो): यह उपरोक्त सूत्र का चीनी भाषांतर है जो जापान में सर्वाधिक पढ़ा जाता है। इस सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु की पूर्वी दिशा में 'वैदूर्यनिर्भास' नामक शुद्ध भूमि है, जो नीलमणि से निर्मित है। इसी सूत्र में बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिंशो) द्वारा सूत्र के रक्षक होने का वर्णन है।
• महावैरोचन सूत्र: इस गूढ़ बौद्ध सूत्र में भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का एक परिवर्तन रूप बताया गया है। तेंदाई संप्रदाय की तांत्रिक साधना पद्धति में भैषज्यगुरु का ध्यान इसी सूत्र के आधार पर किया जाता है, जिसका प्रभाव इस मंदिर की अनुष्ठान पद्धति में देखा जा सकता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में वर्णित है कि जो राजा या शासक भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ और संरक्षण करते हैं, उनके राज्य में महामारी और विदेशी आक्रमण नहीं होते। संभवतः इसी श्रद्धा के कारण स्थानीय सामंती स्वामी दाते कुल ने इस मंदिर को संरक्षण दिया था।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में भैषज्यगुरु का उल्लेख एक ऐसे बुद्ध के रूप में हुआ है जो साधक की ध्यान साधना में आने वाली मानसिक बाधाओं और मारीचिका (भ्रम) का नाश करते हैं। इस मंदिर में की जाने वाली ध्यान साधना का सैद्धांतिक आधार इसी सूत्र में मिलता है।

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