社務所

社務所. Dedicated to Kami of the Shrine Office (Shamusho). Located in Hashimoto.

Primary Deity

Kami of the Shrine Office (Shamusho) / श्री शमुषो नो कामि

Best Season

इस शमुषो और संबद्ध मंदिर के दर्शन हेतु वसंत ऋतु (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवंबर) सर्वोत्तम हैं। वसंत ऋतु में चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के पुष्पों से संपूर्ण परिसर अत्यंत मनोरम हो जाता है और वातावरण में एक दिव्य सौंदर्य व्याप्त रहता है। अप्रैल मास में 'हारु मात्सुरी' का आयोजन भी इसी समय होता है। शरद ऋतु में वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। अक्टूबर में 'अकी मात्सुरी' का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) अत्यधिक उष्ण और आर्द्र होती है, जिसमें दर्शन करना कष्टकर हो सकता है। शीत ऋतु (दिसंबर से फरवरी) में तापमान निम्न रहता है, किंतु नववर्ष का 'हात्सुमोदे' एक विशेष अनुभव है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मंदिर परिसर हरा-भरा तो रहता है, परंतु आर्द्रता अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दिवसों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घंटे की प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

जापानी मंदिरों में शालीन वेशभूषा अपेक्षित है। स्त्रियाँ स्कर्ट या पैंट पहन सकती हैं, किंतु अति लघु वस्त्र वर्जित हैं। पुरुषों हेतु शॉर्ट्स स्वीकार्य हैं, परंतु औपचारिकता बनाए रखना श्रेयस्कर है। जूते मंदिर के भीतर उतारने पड़ सकते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान में 'शमुषो' (社務所) शब्द का अर्थ 'मंदिर कार्यालय' होता है, न कि कोई स्वतंत्र मंदिर। यह किसी शिंतो जिंजा (मंदिर) का प्रशासनिक भवन है। संभवतः यह स्थान किसी बड़े शिंतो मंदिर परिसर का भाग है, जहाँ पुजारी (कन्नुशी) और मिको (मंदिर सेविकाएँ) निवास करते हैं तथा प्रशासनिक कार्य संपन्न होते हैं। परंपरा के अनुसार, शिंतो मंदिरों का इतिहास अत्यंत प्राचीन है, जो जापान के जोमोन और यायोई काल से जुड़ा हुआ है। माना जाता है कि इस स्थान पर स्थित मुख्य मंदिर की स्थापना स्थानीय कामि (देवता) की उपासना हेतु हुई थी। शिंतो धर्म में कामि प्रकृति की शक्तियाँ, पूर्वज आत्माएँ या पौराणिक देवता हो सकते हैं। इस क्षेत्र में संभवतः चावल की खेती करने वाले समुदाय ने अपने क्षेत्रपाल देवता (उजिगामी) की स्थापना की थी। जापान के मीजी काल में शिंतो मंदिरों का पुनर्गठन हुआ, जिससे अनेक छोटे मंदिरों का विलय बड़े मंदिरों में हुआ। यह शमुषो संभवतः उसी पुनर्गठन का परिणाम है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि पवित्र है और यहाँ प्राचीन काल से ही अनुष्ठान होते आ रहे हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

शिंतो धर्म में 'कामि' की ऊर्जा को 'तमा' कहा जाता है, जो सकारात्मक और नकारात्मक दोनों रूपों में विद्यमान रहती है। इस शमुषो में, जो मंदिर का प्रशासनिक केंद्र है, एक विशेष प्रकार की पवित्र ऊर्जा का वास माना जाता है। यह ऊर्जा मुख्य मंदिर के कामि से निकलकर इस भवन में भी व्याप्त रहती है, क्योंकि यहीं पर पवित्र अनुष्ठानों की तैयारी होती है और पुजारीगण निवास करते हैं। जापानी मान्यता के अनुसार, 'कामिदाना' (घरेलू वेदी) की भाँति यह स्थान भी दैवीय उपस्थिति से आवेशित रहता है। यहाँ आने वाले भक्तगण मुख्य मंदिर में जाने से पूर्व इस स्थान पर आकर अपने मन को शुद्ध करते हैं। संभवतः यहाँ की भूमि पर प्राचीन काल में कोई विशेष अनुष्ठान हुआ था, जिसके कारण यह स्थान ऊर्जा का केंद्र बन गया। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ बैठकर ध्यान करने से मानसिक शांति मिलती है और निर्णय क्षमता में वृद्धि होती है। यह स्थान 'की' (जीवन ऊर्जा) के संचार का एक सूक्ष्म केंद्र है, जहाँ प्रकृति और मानव के मध्य सामंजस्य स्थापित होता है।

Spiritual Practices

इस शमुषो में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः शिंतो परंपराओं पर आधारित हैं। यहाँ आने वाले भक्त सर्वप्रथम 'तेमिज़ु' (हाथ-मुँह धोने की क्रिया) करते हैं, जो शुद्धिकरण का प्रतीक है। तत्पश्चात् मुख्य मंदिर में जाकर 'निरेई निहाकुशु इचिरेई' (दो बार झुकना, दो बार ताली बजाना, एक बार झुकना) की विधि से प्रार्थना करते हैं। इस शमुषो में बैठकर 'कोतोदामा' (शब्दों की आत्मिक शक्ति) का जाप करने की परंपरा है, जिसमें 'ओहराई नो कोतोबा' (महान शुद्धिकरण के शब्द) का पाठ किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'मिसोगी' (जल या श्वास द्वारा शुद्धिकरण) का अभ्यास भी करते हैं। ध्यान की एक विशेष विधि 'किन्हिन' (चलता ध्यान) यहाँ के उद्यान में की जाती है। स्थानीय पुजारी 'नोरितो' (शिंतो प्रार्थनाएँ) का पाठ करते हैं, जो अत्यंत प्राचीन जापानी भाषा में हैं। भक्तगण 'एमा' (लकड़ी की पट्टिकाओं पर मनोकामनाएँ) लिखकर चढ़ाते हैं और 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) निकालते हैं। परंपरा के अनुसार, यहाँ 'ओमामोरी' (ताबीज़) और 'ओफ़ुदा' (पवित्र पट्टिका) प्राप्त किए जा सकते हैं, जो घर में स्थापित करने से सुरक्षा प्रदान करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस शमुषो में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। तोरीई द्वार को पार करते ही एक अद्भुत शांति का अनुभव हुआ, मानो किसी ने मेरे मस्तिष्क का भार हर लिया हो। शमुषो के लकड़ी के बरामदे में बैठकर मैंने आँखें बंद कीं। वायु में चीड़ और धूप की सुगंध थी। दूर से 'सुज़ु' (घंटी) की मधुर ध्वनि आ रही थी। मैंने 'नाकाइमा' (मध्यस्थता) की भावना का अनुभव किया—मानो मैं भौतिक जगत और कामि के लोक के मध्य विद्यमान हूँ। मेरे हृदय में एक अकथनीय आनंद उमड़ा और मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के अश्रु नहीं थे, अपितु कृतज्ञता और समर्पण के थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरे पूर्वजों की आत्माएँ मुझे आशीर्वाद दे रही हैं। उस क्षण मैंने जीवन की क्षणभंगुरता और प्रकृति के साथ अपने गहरे संबंध को समझा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्य की स्वर्णिम किरणें पत्तों से छनकर मेरे ऊपर पड़ रही थीं। ऐसा लगा जैसे कामि ने मेरी प्रार्थना सुन ली है। उस दिन के बाद से मेरा जीवन बदल गया।

Darshan Timings

• शिंतो परंपरा में 'आरती' नहीं होती, किंतु प्रातः ८:०० बजे 'असा माइरी' (प्रातः प्रार्थना) का अनुष्ठान होता है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र कंसाई अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से नंकाई रेलवे या JR लाइन द्वारा वाकायामा स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ४५ मिनट लगते हैं। तत्पश्चात् स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) भी एक विकल्प है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR वाकायामा स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, नंकाई कादा स्टेशन से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से आने वाले यात्री शिंकानसेन द्वारा शिन-ओसाका तक आकर, वहाँ से JR लाइन द्वारा वाकायामा पहुँच सकते हैं।
• वाकायामा शहर से इस शमुषो तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। शहर के केंद्र से दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग २५ मिनट का समय लगता है। स्थानीय बसें नियमित अंतराल पर उपलब्ध हैं। ओसाका से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७० किलोमीटर है, जिसमें हंशिन एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग १ घंटा १५ मिनट लगते हैं। मंदिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है।

Major Festivals

• हात्सुमोदे (नववर्ष प्रथम दर्शन) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में हज़ारों भक्त दर्शनार्थ आते हैं। यह वर्ष का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पर्व है, जब लोग नवीन वर्ष के लिए कामि का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं और 'ओमिकुजी' द्वारा अपना भाग्य जानते हैं।
• सेत्सुबुन (वसंत आगमन) - फरवरी: इस दिन 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। यह बुरी आत्माओं को दूर करने का पर्व है।
• हारु मात्सुरी (वसंतोत्सव) - अप्रैल: चेरी ब्लॉसम के समय आयोजित यह उत्सव प्रकृति के सौंदर्य और नवजीवन का उत्सव है। इसमें 'कागुरा' नृत्य और 'मोची' अर्पण का विशेष आयोजन होता है।
• ओबोन (पूर्वज पूजा) - अगस्त: इस पर्व पर पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं, ऐसी मान्यता है। मंदिर में विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और 'तोरो नागाशी' (दीप प्रवाहित करना) का अनुष्ठान किया जाता है।
• अकी मात्सुरी (शरदोत्सव) - अक्टूबर: फसल कटाई के पश्चात् कामि के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का पर्व है। इसमें नए चावल से बनी 'मदिरा' और 'मोची' का भोग लगाया जाता है।
• शिची-गो-सान (बाल आशीर्वाद) - नवंबर: ७, ५ और ३ वर्ष की आयु के बच्चों को मंदिर लाकर उनके स्वस्थ जीवन और वृद्धि हेतु कामि का आशीर्वाद दिलाया जाता है। बच्चे पारंपरिक वेशभूषा में आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिंतो शुद्धिकरण मंत्र है। 'हराए' का अर्थ है शुद्ध करना, 'तमाए' का अर्थ है आशीर्वाद देना, और 'कियोमे' का अर्थ है पवित्र करना। यह कामि से सभी अशुद्धियों और पापों को दूर करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: हराए तमाए कियोमे
• अर्थ: इस मंत्र का अर्थ है 'कामि के साथ एकाकार होकर जीवन व्यतीत करने की कृपा प्रदान करें'। 'कन्नगारा' प्राकृतिक दिव्यता को दर्शाता है, जो प्रत्येक वस्तु में व्याप्त है। यह मंत्र आत्म-साक्षात्कार और प्रकृति के साथ सामंजस्य स्थापित करने हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: कन्नगारा तमाचिहाए मासे
• अर्थ: यह कृतज्ञता का मंत्र है। 'ओकागे' का अर्थ है कामि की कृपा या आशीर्वाद, और 'अरिगाताई' का अर्थ है कृतज्ञता। इस मंत्र के द्वारा भक्त जीवन में प्राप्त सभी शुभ वस्तुओं के लिए कामि के प्रति आभार व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ओकागे सामा दे अरिगाताई
• अर्थ: इस मंत्र में मध्यस्थता करने वाले कामि की आत्मा से प्रार्थना की जाती है। 'नाकाइमा' का अर्थ है मध्यस्थ, 'मितामा' का अर्थ है पवित्र आत्मा। यह मंत्र तब जपा जाता है जब भक्त किसी विशेष कामि तक अपनी प्रार्थना पहुँचाने हेतु मध्यस्थ देवता का आह्वान करता है।
  मन्त्र: नाकाइमा नो कामि नो मितामा नि नेगाउ

Special Puja

इस शमुषो में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी शिंतो परंपरा के अनुसार है। प्रातः काल 'असा माइरी' (प्रातःकालीन प्रार्थना) का विशेष महत्त्व है, जब सूर्य की प्रथम किरणों के साथ कामि का आह्वान किया जाता है। प्रत्येक मास की पहली तिथि को 'त्सुकिनामी साई' (मासिक उत्सव) आयोजित होता है, जिसमें विशेष 'नोरितो' का पाठ होता है और 'तमागुशी' (साकाकी वृक्ष की शाखा) अर्पित की जाती है। वसंत ऋतु में 'हारु मात्सुरी' (वसंतोत्सव) में 'कागुरा' (पवित्र नृत्य) का आयोजन होता है, जो मिको द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। शरद ऋतु में 'अकी मात्सुरी' (शरदोत्सव) में फसल की कृतज्ञता व्यक्त की जाती है और 'मोची' (चावल का पकवान) अर्पित किया जाता है। 'शिची-गो-सान' (७-५-३ वर्ष के बच्चों का आशीर्वाद) का अनुष्ठान भी यहाँ संपन्न होता है। नववर्ष पर 'हात्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का अत्यधिक महत्त्व है, जब हज़ारों भक्त दर्शनार्थ आते हैं। प्रत्येक अनुष्ठान में 'ओसाके' (चावल की मदिरा) और 'ओमोची' का भोग लगाया जाता है।

Unique Rituals

• ओहराई (महाशुद्धिकरण): यह एक अत्यंत प्राचीन शिंतो अनुष्ठान है जिसमें पुजारी 'ओनुसा' (कागज़ की पट्टियों से युक्त पवित्र छड़ी) को भक्तों के ऊपर लहराकर सभी अशुद्धियों और दुर्भाग्य का नाश करते हैं। संभवतः यह अनुष्ठान प्रत्येक मास के अंत में किया जाता है।
• तमागुशी होकेन: इस अनुष्ठान में भक्त 'साकाकी' (पवित्र वृक्ष) की एक शाखा, जिसमें कागज़ की पट्टियाँ बँधी होती हैं, कामि को अर्पित करते हैं। यह शाखा देवता और मनुष्य के मध्य एक पवित्र सेतु का कार्य करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अर्पण विशेष रूप से विवाह और नवीन व्यवसाय की सफलता हेतु किया जाता है।
• कागुरा समर्पण: मिको (मंदिर सेविकाएँ) द्वारा प्रस्तुत किया जाने वाला यह पवित्र नृत्य कामि को प्रसन्न करने हेतु किया जाता है। नृत्य में घंटियों और पंखों का प्रयोग होता है। ऐसा माना जाता है कि इस नृत्य के दौरान मिको पर कामि का आवेश हो जाता है और वे दिव्य संदेश देती हैं।
• एमा काके: भक्त लकड़ी की छोटी पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर निर्धारित स्थान पर लटकाते हैं। यहाँ की विशेषता यह है कि ये एमा स्थानीय कामि के प्रतीक चिह्न से अंकित होती हैं। वर्ष में एक बार इन एमा को पवित्र अग्नि में अर्पित कर दिया जाता है, जिससे मनोकामनाएँ कामि तक पहुँचती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक विशाल 'साकाकी' वृक्ष था, जिस पर रात्रि के समय एक रहस्यमय प्रकाश दिखाई देता था। ग्रामवासियों ने इसे कामि का संकेत मानकर उसी स्थान पर एक छोटे मंदिर की स्थापना की। कालांतर में वही मंदिर विकसित होकर वर्तमान परिसर बना और वृक्ष के निकट ही शमुषो का निर्माण हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्राम प्रधान ने स्वप्न में देखा कि एक श्वेत वस्त्रधारी वृद्ध पुरुष उन्हें एक विशेष स्थान पर अनुष्ठान करने का निर्देश दे रहे हैं। उस स्थान पर अनुष्ठान करने के पश्चात् मूसलाधार वर्षा हुई। माना जाता है कि वह वृद्ध पुरुष स्वयं कामि थे और वही स्थान आज का शमुषो है।
• परंपरा के अनुसार, एक समुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस स्थान पर आया और उसने यहाँ आत्महत्या करने का निश्चय किया। किंतु रात्रि में उसे स्वप्न में कामि ने दर्शन देकर समझाया कि पराजय ही जीवन का अंत नहीं है। उस योद्धा ने यहीं सन्यास ले लिया और बाद में एक प्रसिद्ध साधक बना। कहा जाता है कि उसकी आत्मा आज भी इस शमुषो में निवास करती है और निराश भक्तों को मार्गदर्शन देती है।

What Devotees Pray For

• इस शमुषो से संबद्ध मुख्य मंदिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के कामि विशेष रूप से पारिवारिक कलह, व्यावसायिक हानि और स्वास्थ्य संबंधी चिंताओं का निवारण करते हैं। भक्तगण बताते हैं कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर उनके वैवाहिक जीवन में सुधार हुआ है और संतान प्राप्ति में आ रही बाधाएँ दूर हुई हैं। किसानों का विश्वास है कि यहाँ पूजा करने से फसल अच्छी होती है और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा होती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु 'गकुग्यो जोजू' (शिक्षा सफलता) का ओमामोरी ग्रहण करते हैं। यातायात सुरक्षा हेतु भी यहाँ विशेष ताबीज़ मिलते हैं। मानसिक अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों ने यहाँ ध्यान करने के पश्चात् शांति का अनुभव किया है। यह सब जानकारी स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों पर आधारित है और इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, इस शमुषो में प्रार्थना करने से अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध दंपत्ति का कहना है कि वर्षों से संतानहीन रहने के पश्चात् यहाँ 'किशो जोजू' (संतान प्राप्ति) की प्रार्थना करने पर उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक व्यवसायी बताते हैं कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद यहाँ आकर 'शोबाई हांजो' (व्यवसाय समृद्धि) का ताबीज़ लेने से उनका व्यवसाय पुनः स्थापित हो गया। एक मछुआरे के अनुसार, समुद्र में तूफ़ान में फँसने पर उसने मन ही मन इस मंदिर के कामि का स्मरण किया और चमत्कारिक रूप से तूफ़ान शांत हो गया। ये सभी विवरण स्थानीय श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई स्वतंत्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस शमुषो के पीछे स्थित प्राचीन 'साकाकी' वृक्ष के निकट रात्रि के समय कभी-कभी रहस्यमय नीली ज्योति दिखाई देती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे 'हितोदामा' (आत्मा की अग्नि) या प्राकृतिक गैस का दहन कहा जा सकता है, किंतु स्थानीय लोग इसे कामि की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि शमुषो के एक विशेष कक्ष में रखी प्राचीन 'कागामी' (दर्पण) में कभी-कभी ऐसे प्रतिबिंब दिखाई देते हैं जो सामने उपस्थित व्यक्ति के नहीं होते। पुजारियों का कहना है कि यह दर्पण कामि का निवास स्थान है। इन सभी घटनाओं की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• कोजिकी (प्राचीन काल का अभिलेख): यह जापान का सर्वाधिक प्राचीन ग्रंथ है, जो ७१२ ईस्वी में संकलित हुआ। इसमें कामि की उत्पत्ति और जापानी द्वीपसमूह की रचना का वर्णन है। इस शमुषो से संबद्ध मंदिर के कामि का उल्लेख संभवतः इसी ग्रंथ में किसी स्थानीय देवता के रूप में हुआ है।
• निहोन शोकी (जापान का इतिहास): ७२० ईस्वी में संकलित यह ग्रंथ शिंतो धर्म का दूसरा प्रमुख स्रोत है। इसमें विभिन्न कामि की पूजा विधियों और मंदिरों की स्थापना का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र के मंदिर की पूजा पद्धति इसी ग्रंथ में वर्णित विधियों पर आधारित है।
• एंगिशिकी (एंगी काल की विधियाँ): ९२७ ईस्वी में संकलित इस ग्रंथ में शिंतो अनुष्ठानों और 'नोरितो' (प्रार्थनाओं) का विस्तृत संग्रह है। इस शमुषो में पाठ किए जाने वाले 'ओहराई नो कोतोबा' का मूल स्रोत यही ग्रंथ है।
• कुजिकी (प्राचीन घटनाओं का अभिलेख): यह ग्रंथ शिंतो मंदिरों की वंशावली और स्थानीय कामि की कथाओं का स्रोत है। संभवतः इसी ग्रंथ में इस क्षेत्र के उजिगामी (क्षेत्रपाल देवता) की कथा वर्णित है।
• फुदोकी (स्थानीय विवरण): ये आठवीं शताब्दी के क्षेत्रीय अभिलेख हैं, जिनमें स्थानीय भूगोल, परंपराएँ और कामि का वर्णन है। इस क्षेत्र का फुदोकी संभवतः यहाँ के मंदिर के इतिहास पर प्रकाश डालता है।

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