寿福寺

寿福寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Shiogama.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

जुफुकु-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में मन्दिर के चारों ओर के मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो मन्दिर की प्राकृतिक सुन्दरता को अद्वितीय बना देती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और वर्षा भी हो सकती है, किन्तु इस समय मन्दिर का उद्यान हरा-भरा रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, किन्तु बर्फ़ से ढका मन्दिर एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है। ओ-बोन और नववर्ष जैसे त्योहारों के समय मन्दिर में विशेष आयोजन होते हैं, किन्तु भीड़ भी अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र या सूत्र पाठ में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के मियागी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर रिन्झाई सम्प्रदाय के ज़ेन बौद्ध धर्म से सम्बन्धित है। मन्दिर का नाम 'जुफुकु-जी' है, जिसका अर्थ 'दीर्घायु और सौभाग्य का मन्दिर' होता है। संभवतः यह मूलतः तेन्दाई सम्प्रदाय का मन्दिर था, जो बाद में ज़ेन परंपरा में परिवर्तित हुआ। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यह क्षेत्र के सामुराई वर्ग के संरक्षण में विकसित हुआ। स्थानीय विद्वानों का मानना है कि यह मन्दिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग था, जिसमें अनेक उप-मन्दिर और ध्यान कक्ष थे। समय के साथ, युद्धों और प्राकृतिक आपदाओं के कारण मूल संरचनाएँ नष्ट हो गईं। वर्तमान भवन संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित है। मन्दिर में कुछ प्राचीन मूर्तियाँ और सूत्र पाण्डुलिपियाँ सुरक्षित हैं, जो इसकी ऐतिहासिक गहराई को दर्शाती हैं। स्थानीय लोग इसे 'शोज़न का मन्दिर' भी कहते हैं, जो पास के पर्वत के नाम पर है। मन्दिर का श्मशान क्षेत्र सदियों से स्थानीय समुदाय की सेवा करता आ रहा है।

Spiritual Significance

जुफुकु-जी मन्दिर का आध्यात्मिक वातावरण अत्यन्त शान्त और ध्यान के लिए अनुकूल माना जाता है। यह स्थान घने वृक्षों और पर्वतीय पृष्ठभूमि के मध्य स्थित है, जो प्राकृतिक ऊर्जा का केन्द्र बिन्दु है। ज़ेन बौद्ध परंपरा में, ऐसे स्थानों को 'सातोरी' (आत्मज्ञान) की प्राप्ति के लिए उपयुक्त माना जाता है। मन्दिर का मुख्य हॉल, जहाँ अमिदा बुद्ध की प्रतिमा स्थापित है, एक शक्तिशाली ध्यान केन्द्र के रूप में जाना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि में 'जि-की' (पृथ्वी ऊर्जा) प्रबल है, जो साधकों को मानसिक स्थिरता प्रदान करती है। मन्दिर का उद्यान, जो ज़ेन शैली में निर्मित है, अपने आप में एक ऊर्जा संतुलन का साधन है। यहाँ बजरी और पत्थरों का विन्यास ब्रह्माण्डीय व्यवस्था का प्रतीक है। अमिताभ बुद्ध की उपस्थिति को अनन्त प्रकाश और असीम जीवन की ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। भक्तगण यहाँ आकर 'नेम्बुत्सु' (बुद्ध स्मरण) का जाप करते हैं, जिससे वातावरण में सकारात्मक स्पन्दन उत्पन्न होते हैं। मन्दिर का घण्टा-नाद सम्पूर्ण घाटी में गूँजता है, जो नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने वाला माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः ज़ेन बौद्ध धर्म की साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जो प्रातःकाल और सायंकाल में किया जाता है। साधक एक निश्चित मुद्रा में बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अभ्यास 'किनहिन' (चलता हुआ ध्यान) है, जो ध्यान सत्रों के मध्य किया जाता है। यहाँ 'नेम्बुत्सु' का सामूहिक जाप भी होता है, जिसमें 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) मन्त्र का उच्चारण किया जाता है। मन्दिर में सूत्र पाठ की परंपरा है, विशेषकर 'हृदय सूत्र' और 'अमिताभ सूत्र' का पाठ नियमित रूप से होता है। कुछ विशेष अवसरों पर 'शब्द-ध्यान' (कोआन चिन्तन) का अभ्यास भी कराया जाता है, जिसमें गुरु शिष्यों को चिन्तन हेतु विरोधाभासी प्रश्न देते हैं। मन्दिर में 'शकुहाची' (बाँसुरी) वादन को भी ध्यान का एक रूप माना जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन प्रातःकाल मन्दिर में जल अर्पित करने आते हैं। मन्दिर में 'ओ-सेगाकी' (प्रेतों को भोजन अर्पण) की बौद्ध रीति भी सम्पन्न होती है।

Spiritual Experience

मन्दिर के प्रवेश द्वार पर विशाल लकड़ी के द्वार को पार करते ही एक अपूर्व शान्ति का अनुभव होता है। पैरों के नीचे कंकड़-पत्थरों की चरमराहट मानो मन के विकारों को कुचल रही हो। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए, चीड़ के वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मार्ग को आलोकित कर रही थीं। गर्भगृह में स्थापित अमिदा बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख घुटनों के बल बैठते ही आँखें स्वतः मुद्रित हो गईं। अगरबत्ती की सुगन्ध और लोबान का धुआँ वातावरण को पवित्र कर रहा था। जैसे ही 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप आरम्भ हुआ, हृदय में एक अज्ञात स्पन्दन उठा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो। बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखों से निःसृत करुणा की धारा में मन डूबता जा रहा था। बाहर उद्यान में बैठकर ध्यान करते समय पक्षियों का कलरव और वायु का झोंका मन्त्र-ध्वनि बन गए। सहसा लगा कि 'मैं' नाम की कोई सत्ता नहीं है, केवल एक विराट शून्यता है जो परम शान्ति से परिपूर्ण है। उस क्षण यह बोध हुआ कि यही तो 'शून्यता' है जिसकी शिक्षा बुद्ध देते हैं। मन्दिर से बाहर निकलते समय ऐसा लगा मानो वर्षों का संचित मानसिक भार वहीं विसर्जित कर आया हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० सूत्र पाठ, सायं ४:३० सन्ध्या सेवा (स्थानीय पुष्टि आवश्यक)
• अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (अनुमानित, शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (अनुमानित)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र सेन्दाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। विमानक्षेत्र से सेन्दाई स्टेशन तक रेल द्वारा लगभग २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। सेन्दाई स्टेशन से मात्सुशिमा-कैगन स्टेशन तक जेआर सेन्सेकी लाइन की ट्रेन लें, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं। वहाँ से मन्दिर तक टैक्सी या बस द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मात्सुशिमा-कैगन स्टेशन है, जो जेआर सेन्सेकी लाइन पर स्थित है। सेन्दाई स्टेशन से यहाँ तक नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग ४० मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग ५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो मन्दिर के निकट तक जाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी १०-१५ मिनट में तय की जा सकती है।
• सेन्दाई नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३० किलोमीटर की दूरी है। सेन्दाई से मात्सुशिमा की ओर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। कार द्वारा यात्रा में लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। सेन्दाई स्टेशन से मात्सुशिमा के लिए नियमित बस सेवा भी उपलब्ध है, जो लगभग ५० मिनट में मन्दिर क्षेत्र तक पहुँचाती है।

Major Festivals

• ओ-बोन (जुलाई/अगस्त): पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत और विदाई का तीन दिवसीय उत्सव। मन्दिर में लालटेन जलाए जाते हैं और 'बोन-ओदोरी' नृत्य होता है। ऐसा विश्वास है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिवारों से मिलने आती हैं।
• ओ-हिगान (मार्च/सितम्बर): वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिन का उत्सव। इस दौरान भक्त उपवास रखते हैं और मन्दिर में सूत्र पाठ करते हैं। यह समय आत्म-चिन्तन और सद्कर्मों के लिए श्रेष्ठ माना जाता है।
• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती का उत्सव, जिसमें बुद्ध की जन्म-कथा का पाठ होता है और बाल बुद्ध की प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है। मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है।
• जोया-नो-काने (३१ दिसम्बर): नववर्ष की पूर्व सन्ध्या पर १०८ बार मन्दिर का विशाल घण्टा बजाया जाता है। प्रत्येक घण्टा-ध्वनि एक मानवीय क्लेश का प्रतीक है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनकर पुराने वर्ष के पापों का परित्याग करते हैं।
• सेगाकी (अगस्त/सितम्बर): भटकती आत्माओं की शान्ति हेतु अनुष्ठान। मन्दिर में विशेष मण्डल बनाकर भोजन, जल और धूप अर्पित की जाती है। माना जाता है कि इससे अतृप्त आत्माओं को मुक्ति मिलती है।
• नेहान-ए (फरवरी): बुद्ध के महापरिनिर्वाण दिवस पर विशेष स्मरणोत्सव। मन्दिर में बुद्ध की लेटी हुई प्रतिमा के सम्मुख दीपदान किया जाता है और रात्रि जागरण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जापानी भाषा में अमिताभ बुद्ध को नमस्कार का मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या पूर्ण समर्पण, 'अमिदा' अमिताभ (असीम प्रकाश वाले) का जापानी रूप है, और 'बुत्सु' का अर्थ बुद्ध है। इस मन्त्र का जाप करने से अमिताभ बुद्ध की करुणा का आशीर्वाद प्राप्त होता है और मरणोपरान्त उनके शुद्ध लोक 'सुखावती' में जन्म की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का संस्कृत बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अमिदेव' अमिताभ देव का सम्बोधन है, और 'ह्रीः' अमिताभ बुद्ध का बीजाक्षर है जो करुणा और प्रज्ञा का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से हृदय चक्र जागृत होता है और अनन्त प्रकाश की अनुभूति होती है।
  मन्त्र: ॐ अमिदेव ह्रीः
• अर्थ: यह हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' अर्थात 'पार गया', 'पारसंगते' अर्थात 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' अर्थात 'ज्ञान', और 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र प्रज्ञापारमिता का सार है और समस्त दुःखों से पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से छह लोकों के बन्धनों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्त्व का क्रोधी मन्त्र है जो बाधाओं को नष्ट करने हेतु प्रयुक्त होता है। 'वज्रपाणि' हीरक-हस्त बोधिसत्त्व हैं जो बुद्ध धर्म के रक्षक हैं। 'हूँ' क्रोध का बीज है और 'फट्' विनाशक अक्षर है। इस मन्त्र का जाप नकारात्मक शक्तियों और विघ्नों के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

जुफुकु-जी में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'ओ-बोन' उत्सव, जो जुलाई या अगस्त माह में पूर्वजों की आत्माओं के सम्मान में आयोजित होता है। इस दौरान मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है और लालटेन जलाए जाते हैं। 'ओ-हिगान' सप्ताह वसन्त और शरद विषुव के समय मनाया जाता है, जिसमें सात दिनों तक विशेष सूत्र पाठ होता है। प्रत्येक माह की पूर्णिमा को 'मंगेत्सु-कुयो' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें चन्द्रमा को अर्घ्य दिया जाता है। 'सेगाकी' अनुष्ठान में भटकती आत्माओं की शान्ति हेतु भोजन और जल अर्पित किया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया-नो-काने' नामक विशेष घण्टा-वादन होता है, जिसमें १०८ बार घण्टा बजाई जाती है, जो १०८ मानवीय क्लेशों का प्रतीक है। अमिदा बुद्ध के सम्मुख प्रतिदिन प्रातःकालीन 'आसा-ओत्सुतोमे' (प्रातः सेवा) और सायंकालीन 'यू-ओत्सुतोमे' (सन्ध्या सेवा) नियमित रूप से सम्पन्न होती है।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन ध्यान सत्र: प्रातः ५ बजे से ६ बजे तक मौन ध्यान का अभ्यास, जिसमें भाग लेने हेतु पूर्व अनुमति आवश्यक है। साधक को पद्मासन या अर्ध-पद्मासन में बैठना होता है और श्वास की गणना पर ध्यान केन्द्रित करना होता है।
• शकुहाची ध्यान: मन्दिर में बाँस की बाँसुरी (शकुहाची) वादन को 'सुई-ज़ेन' (फूँक मारकर ध्यान) कहा जाता है। यह एक गूढ़ अभ्यास है जिसमें श्वास नियन्त्रण द्वारा चित्तवृत्ति का निरोध किया जाता है।
• कोआन चिन्तन सभा: मासिक रूप से आयोजित इस सभा में गुरु एक कोआन (विरोधाभासी प्रश्न) देते हैं, जैसे 'एक हाथ की ताली की ध्वनि कैसी होती है?' शिष्यों को सप्ताह भर इस पर मनन करना होता है।
• ओ-मिज़ुतोरी: शीत ऋतु में आयोजित जल-ग्रहण अनुष्ठान, जिसमें मन्दिर के पवित्र कुएँ से जल निकालकर बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल रोग निवारक माना जाता है।
• सूत्र प्रतिलिपि: भक्तगण हृदय सूत्र या अमिताभ सूत्र की हस्तलिखित प्रतिलिपि तैयार करते हैं, जिसे 'शक्यो' कहा जाता है। इसे पुण्य अर्जन और मनोकामना पूर्ति का साधन माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर में अमिदा बुद्ध के सम्मुख सात दिन तक निरन्तर 'नेम्बुत्सु' जाप किया। सातवें दिन आकाश से अमृत वर्षा हुई और फ़सलें पुनः हरी-भरी हो गईं। तभी से इस मन्दिर में वर्षा प्रार्थना की परंपरा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि एक सामुराई योद्धा, जिसने अनेक हत्याएँ की थीं, पश्चाताप से व्याकुल होकर इस मन्दिर में आया। उसने अमिदा बुद्ध के सम्मुख आत्मसमर्पण किया और भिक्षु बन गया। कहते हैं कि उसकी मृत्यु के समय पश्चिम दिशा से दिव्य संगीत सुनाई दिया और अमिदा बुद्ध स्वयं उसे लेने आए।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर की स्थापना के समय एक रहस्यमयी वृद्ध भिक्षु प्रकट हुए थे, जिन्होंने मुख्य प्रतिमा की प्राण-प्रतिष्ठा की थी। अनुष्ठान पूर्ण होते ही वे अदृश्य हो गए। स्थानीय लोग मानते हैं कि वे स्वयं अमिदा बुद्ध के अवतार थे। उसी दिन से मन्दिर में एक अखण्ड दीप प्रज्वलित है, जो कभी नहीं बुझता।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ अमिदा बुद्ध के सम्मुख सच्चे मन से 'नेम्बुत्सु' जाप करने से चिन्ता और भय दूर होते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर सामूहिक सूत्र पाठ में भाग लेते हैं, जिससे घर में सद्भाव स्थापित होता है। वृद्धजन अपने स्वास्थ्य लाभ और दीर्घायु की कामना से यहाँ नियमित आते हैं, क्योंकि अमिताभ बुद्ध को अनन्त जीवन का दाता माना जाता है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ 'शो-जिन्कु' (धन-समृद्धि मन्त्र) का जाप करते हैं। परीक्षा में सफलता के लिए विद्यार्थी मन्दिर में 'मंजुश्री बोधिसत्त्व' (ज्ञान के बोधिसत्त्व) की अराधना करते हैं। पूर्वजों की आत्म-शान्ति के लिए 'सेगाकी' अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। ऐसी मान्यता है कि जो व्यक्ति यहाँ सात दिन निरन्तर प्रातःकालीन ध्यान में भाग लेता है, उसके जीवन की दिशा बदल जाती है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे प्रसिद्ध एक वृद्ध महिला की कथा है, जो वर्षों से नेत्र-ज्योति खो चुकी थी। कहा जाता है कि उसने मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर अमिताभ सूत्र का पाठ किया और २२वें दिन उसे आंशिक दृष्टि वापस मिल गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी लाइलाज चर्म रोग से पीड़ित पुत्री मन्दिर के पवित्र कुएँ का जल पीने और उससे स्नान करने से पूर्णतः स्वस्थ हो गई। स्थानीय व्यवसायियों में यह विश्वास प्रचलित है कि मन्दिर में 'शो-जिन्कु' मन्त्र का १०८ बार जाप करने से व्यवसाय में आ रही हानि रुक जाती है। एक मछुआरे का दावा है कि समुद्र में तूफ़ान में फँसने पर उसने मन्दिर में अर्पित किए गए एक ताबीज़ को स्पर्श किया और चमत्कारिक रूप से लहरें शान्त हो गईं। इन सभी चमत्कारों के विषय में केवल मौखिक परंपरा है और कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक 'कोदामा' (वृक्ष आत्मा) निवास करती है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस वृक्ष के चारों ओर एक रहस्यमयी नीली आभा दिखाई देती है। मन्दिर के मुख्य हॉल की लकड़ी की एक दीवार पर एक धुंधली आकृति अंकित है, जिसके विषय में कहा जाता है कि यह स्वयंसिद्ध (स्वयम्भू) रूप से प्रकट हुई थी। कुछ भक्तों का दावा है कि मन्दिर के घण्टे की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, विशेषकर तब जब आस-पास कोई मृत्यु होने वाली होती है। मन्दिर के प्राचीन अभिलेखों में एक रहस्यमयी 'अदृश्य सीढ़ी' का उल्लेख है, जो केवल शुद्ध मन वालों को ही दिखाई देती है और जो सीधे सुखावती लोक तक जाती है। इन सभी रहस्यों के विषय में कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये केवल स्थानीय लोक-विश्वास हैं।

Scriptural References

• अमिताभ सूत्र (अमिदा-क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का प्रमुख सूत्र है जिसमें अमिताभ बुद्ध के शुद्ध लोक सुखावती का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, जो प्राणी अमिताभ बुद्ध का स्मरण करता है, वह मृत्यु के पश्चात उनके शुद्ध लोक में जन्म लेता है। जुफुकु-जी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या-शिन्ग्यो): प्रज्ञापारमिता साहित्य का सबसे संक्षिप्त और प्रभावशाली सूत्र, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' इसका प्रसिद्ध कथन है। ज़ेन परंपरा में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है और जुफुकु-जी में भी इसका नियमित जाप होता है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र ज़ेन बौद्ध धर्म का दार्शनिक आधार है, जिसमें चित्त-मात्र (योगाचार) दर्शन और तथागतगर्भ की शिक्षा दी गई है। इस सूत्र में बुद्ध ने महामति बोधिसत्त्व को आन्तरिक अनुभूति के महत्त्व का उपदेश दिया है, जो ज़ेन साधना का मूल है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं और उनमें आने वाली बाधाओं का विस्तृत वर्णन है। ज़ेन मन्दिरों में ध्यान साधना के मार्गदर्शन हेतु इस सूत्र का अध्ययन किया जाता है। जुफुकु-जी के ध्यान सत्रों में इस सूत्र के सिद्धान्तों का पालन किया जाता है।
• प्लेटफ़ॉर्म सूत्र (रोकुसो-दान्क्यो): छठवें ज़ेन पितामह हुई-नेंग का उपदेश संग्रह, जो ज़ेन बौद्ध धर्म का एकमात्र भारतीयेतर सूत्र माना जाता है। इसमें सहज ध्यान और अचानक आत्मज्ञान की शिक्षा दी गई है, जो जुफुकु-जी की साधना पद्धति का आधार है।

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