延命寺

延命寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha. Located in Atsugi.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

एनमेइजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर परिसर में स्थित जापानी मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए एक आदर्श पृष्ठभूमि निर्मित करता है। दूसरा उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पूर्ण वैभव पर होते हैं। विशेष रूप से ८ अप्रैल को भैषज्यगुरु दिवस के अवसर पर यहाँ आना अत्यन्त शुभ माना जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर में भीड़ कम होती है और हरियाली अपने चरम पर होती है, परन्तु आद्रता अधिक होने के कारण वृद्ध भक्तों को कठिनाई हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य के आसपास चला जाता है, परन्तु नववर्ष की पूर्वसंध्या पर यहाँ का वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना है, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। कन्धे ढके होने चाहिए। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः ऐसे मोज़े पहनें जिन्हें उतारने में असुविधा न हो।

Address

Available soon.

History

जापान के कानागावा प्रान्त में स्थित एनमेइजी (延命寺) का इतिहास संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिन्गोन सम्प्रदाय के एक प्रख्यात आचार्य ने की थी, जिन्होंने इस स्थान की गहन आध्यात्मिक ऊर्जा को पहचाना। 'एनमेइजी' नाम का अर्थ है 'दीर्घायु का मन्दिर', जो सीधे भैषज्यगुरु तथागत से सम्बन्धित है, जिन्हें जापानी भाषा में यक्षी न्योराई कहा जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक विशाल मठ परिसर का भाग था, जो समय के साथ और अनेक प्राकृतिक आपदाओं के कारण सिमट कर वर्तमान स्वरूप में रह गया। कामाकुरा काल में इस क्षेत्र का अत्यधिक राजनैतिक और सैन्य महत्त्व था, अतः माना जाता है कि अनेक समुराई योद्धा युद्ध से पूर्व विजय और स्वास्थ्य की प्रार्थना हेतु यहाँ आते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, तोकुगावा शोगुन वंश के संरक्षण में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह स्थानीय समुदाय के लिए चिकित्सा और आरोग्य का एक प्रमुख केन्द्र बन गया। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित यक्षी न्योराई की प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल की एक उत्कृष्ट कलाकृति है, जो अपने बाएँ हाथ में औषधि का पात्र और दाएँ हाथ में मुद्रा धारण किए हुए हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यह क्षेत्र बमबारी से अछूता रहा, जिसे स्थानीय लोग भैषज्यगुरु का चमत्कार मानते हैं। आज भी, यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधनाओं का एक जीवन्त केन्द्र है, जहाँ गोपनीय मन्त्र साधना और अग्नि अनुष्ठान (गोमा) नियमित रूप से सम्पन्न होते हैं।

Spiritual Significance

एनमेइजी मन्दिर की ऊर्जा मुख्यतः भैषज्यगुरु तथागत के वैदूर्यप्रभ शुद्ध भूमि से उत्पन्न होने वाली नील प्रकाश की उपचारात्मक तरंगों पर केन्द्रित है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थल एक शक्तिशाली पृथ्वी ऊर्जा बिन्दु पर स्थित है, जहाँ आकाशीय नील किरणें भू-चुम्बकीय क्षेत्र से मिलकर एक अद्वितीय चिकित्सीय स्पंदन उत्पन्न करती हैं। मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक सघन, शीतल और स्निग्ध ऊर्जा का अनुभव होता है, जो साधक के अनाहत चक्र को तुरन्त प्रभावित करती है। यह ऊर्जा विशेष रूप से शारीरिक व्याधियों और मानसिक अवसाद के निवारण हेतु जानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों के समूह में 'कोदामा' (वृक्ष आत्माएँ) निवास करती हैं, जो भैषज्यगुरु की सेवा में संलग्न रहती हैं और आगन्तुकों की पीड़ा को अवशोषित करने की क्षमता रखती हैं। शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ साधना पद्धति के अनुसार, यहाँ का मुख्य मण्डल 'ताइज़ोकाई' (गर्भधातु मण्डल) है, जो ब्रह्माण्डीय मातृ ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है। इस मण्डल में भैषज्यगुरु का स्थान पूर्व दिशा में है, जो उदीयमान सूर्य की आरोग्यकारी किरणों का प्रतीक है। साधक यहाँ आकर जब 'यक्षी क्वान' (भैषज्यगुरु ध्यान) करते हैं, तो उन्हें नील वर्ण की एक दिव्य ज्योति का साक्षात्कार होता है, जो समस्त नाड़ी तन्त्र को शुद्ध कर देती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो प्राणायाम और कुण्डलिनी जागरण की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले शारीरिक अवरोधों से जूझ रहे हैं।

Spiritual Practices

एनमेइजी मन्दिर में आगन्तुक और साधक मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का पालन करते हैं। सर्वप्रथम, 'यक्षी शिन्गोन' का जाप किया जाता है, जो भैषज्यगुरु का मूल मन्त्र है और इसका उच्चारण 'ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' है। यह मन्त्र संस्कृत के 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपान्तरण है। साधक प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना में इस मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अभ्यास 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जिसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में औषधीय लकड़ियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान आन्तरिक क्लेशों और रोगों के दहन का प्रतीक है। तीसरा अभ्यास 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित 'आ' (अ) बीजाक्षर का ध्यान करता है, जो महावैरोचन तथागत का प्रतिनिधित्व करता है और समस्त सृष्टि का मूल है। इसके अतिरिक्त, भक्तजन 'शाक्यो' नामक एक विशेष प्रार्थना करते हैं, जिसमें वे सूत्र की प्रतिलिपि हाथ से लिखते हैं, विशेषकर 'भैषज्यगुरु सूत्र'। यह लेखन कार्य एक गतिशील ध्यान की भाँति है, जो एकाग्रता और शान्ति प्रदान करता है। मन्दिर परिसर में स्थित एक छोटे से जल स्रोत के समीप 'मिज़ुगोरी' (जल स्नान) का भी प्रचलन है, जहाँ भक्त हाथ-मुँह धोकर और कभी-कभी पूर्ण स्नान करके शारीरिक और आध्यात्मिक शुद्धि प्राप्त करते हैं। अन्त में, 'ओसामेफुदा' की प्रथा है, जिसमें भक्त अपनी व्याधि या इच्छा लकड़ी की एक पट्टिका पर लिखकर मन्दिर में छोड़ जाते हैं, और पुजारी उन पट्टिकाओं को एक विशेष अनुष्ठान में अग्नि को समर्पित कर देते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार एनमेइजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे द्वारा रोक दिया गया था। मेरे कदम जैसे ही प्राचीन पत्थर की सीढ़ियों पर पड़े, मुझे लगा कि समय धीमा पड़ गया है। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए, चीड़ के विशाल वृक्षों से छनकर आती धूप ने एक स्वप्निल वातावरण रच दिया था। जब मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, तो धूप और मोम की सुगन्ध से वातावरण सघन था। भैषज्यगुरु की स्वर्णिम प्रतिमा अर्ध-अन्धकार में एक रहस्यमयी आभा से दमक रही थी। मैं घुटनों के बल बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने मस्तिष्क के केन्द्र में एक शीतल, नीले प्रकाश का अनुभव हुआ, जो धीरे-धीरे मेरे सम्पूर्ण शरीर में फैलने लगा। यह कोई कल्पना नहीं थी; यह एक भौतिक अनुभूति थी, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरी थकी हुई नसों पर मरहम रख रहा हो। मेरे कन्धों का वर्षों पुराना तनाव पिघलने लगा। मैंने 'ओं कोरो कोरो' मन्त्र का मानसिक जाप आरम्भ किया। जैसे-जैसे जाप गहराता गया, वैसे-वैसे नीला प्रकाश और अधिक प्रखर होता गया। मुझे लगा जैसे मैं अपने शरीर से बाहर झाँक रहा हूँ, अपनी ही पीड़ा को एक द्रष्टा की भाँति देख रहा हूँ। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि रोग केवल शरीर में नहीं, आत्मा के अज्ञान में बसता है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरी आँखें नम थीं, परन्तु हृदय अभूतपूर्व रूप से हल्का था। बाहर निकलते समय, मैंने पुराने वृक्षों की पत्तियों की खड़खड़ाहट सुनी और मुझे विश्वास हो गया कि यहाँ की वायु में ही औषधि घुली हुई है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:०० बजे 'ओ-सुतोमे' (प्रातःकालीन एवं सायंकालीन सूत्र पाठ) होता है, जो आरती के समान है।
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द हो सकता है)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य हॉल और गर्भगृह खुला रहता है)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र टोक्यो हानेडा (HND) है, जो एनमेइजी से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हानेडा से आप सीधे केइक्यू लाइन की ट्रेन ले सकते हैं और योकोहामा स्टेशन पर उतरकर सागामी रेलवे लाइन से एबिना स्टेशन पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) से नारिता एक्सप्रेस द्वारा शिन्जुकु स्टेशन होते हुए ओडाक्यू लाइन से एबिना पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ओडाक्यू लाइन का एबिना स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। टोक्यो के शिन्जुकु स्टेशन से ओडाक्यू एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा एबिना पहुँचने में लगभग ५० मिनट लगते हैं। एबिना स्टेशन के पश्चिमी निकास द्वार से बाहर आकर, आप स्थानीय बस संख्या १२ या १५ ले सकते हैं, जो सीधे 'एनमेइजी माए' बस स्टॉप पर रुकती है। बस यात्रा लगभग १० मिनट की है।
• टोक्यो मेट्रोपोलिटन क्षेत्र से सड़क मार्ग द्वारा आने पर, टोमेई एक्सप्रेसवे का प्रयोग करें और अत्सुगी इण्टरचेंज पर उतरें। यहाँ से राष्ट्रीय राजमार्ग २४६ को पकड़ें और एबिना शहर की ओर बढ़ें। मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय सड़क संकेतों का पालन करें। मन्दिर परिसर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जो प्रायः सप्ताहान्त पर भर जाती है। अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग अधिक सुविधाजनक है।

Major Festivals

• यक्षी ए निची (भैषज्यगुरु दिवस) - प्रतिवर्ष ८ अप्रैल को मनाया जाता है। यह भैषज्यगुरु का मुख्य उत्सव है। इस दिन विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और भक्तों को विशेष 'ओसुगा' (पवित्र भस्म) वितरित की जाती है। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल सहस्र गुना होता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - ३ फरवरी। इस दिन मन्दिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। पुजारी और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो रोग रूपी राक्षसों को भगाने का प्रतीक है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - १३-१५ अगस्त। इस अवधि में पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'मुकाएबी' (स्वागत अग्नि) जलाई जाती है और परिवार अपने पूर्वजों के स्वास्थ्य और शान्ति हेतु भैषज्यगुरु से प्रार्थना करते हैं।
• जोया नो काने (नववर्ष की पूर्वसंध्या) - ३१ दिसम्बर। मन्दिर का विशाल घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश का निवारण करती है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर आने वाले वर्ष में रोगमुक्त जीवन की कामना करते हैं।
• हिगान (विषुव सप्ताह) - मार्च और सितम्बर में। वसन्त और शरद विषुव के दौरान सात दिन का यह पर्व आत्मनिरीक्षण और उपवास का है। भक्त 'ओहागी' (चावल की मिठाई) अर्पित करते हैं और भैषज्यगुरु सूत्र का सामूहिक पाठ करते हैं।
• शिची-गो-सान (सात-पाँच-तीन) - १५ नवम्बर। यह बच्चों का स्वास्थ्य पर्व है। ३, ५ और ७ वर्ष की आयु के बच्चों को मन्दिर लाया जाता है, जहाँ पुजारी उनके दीर्घायु और स्वस्थ जीवन हेतु विशेष आशीर्वाद देते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'नमो भगवते' का अर्थ है भगवान को नमस्कार। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सक गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' का अर्थ है नीलमणि के समान प्रकाश वाले। 'राजाय' का अर्थ है राजा। 'तथागताय' का अर्थ है उस परम सत्य को प्राप्त। 'अर्हते' का अर्थ है पूजनीय। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है पूर्णतः जागृत। 'भैषज्ये' का तीन बार उच्चारण शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्पन्न। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य-समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु के मूल मन्त्र का जापानी शिन्गोन उच्चारण है। 'ओं' त्रिकाय का प्रतीक है। 'कोरो कोरो' का अर्थ है 'हे औषधि, हे औषधि', जो रोग को जड़ से उखाड़ने की प्रार्थना है। 'सेन्दारी' का अर्थ है 'हे चिकित्सकों के राजा'। 'मातोगी' का अर्थ है 'पूर्णतः जागृत'। 'सोवाका' संस्कृत के 'स्वाहा' का रूपान्तर है, जो आत्मसमर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र का जाप करते समय साधक अपने हाथों में 'यक्षी मुद्रा' बनाता है।
  मन्त्र: ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का क्रोधी रूपान्तरण है, जो वज्रयान परम्परा से लिया गया है। 'वज्र' अविनाशी हीरक शक्ति का प्रतीक है। 'भैषज्य' औषधि है। 'हूं' क्रोधी करुणा का बीजाक्षर है, जो अज्ञान और रोग के दानवों को भयभीत करता है। 'फट्' एक तीक्ष्ण ध्वनि है जो बाधाओं को काटती है। इस मन्त्र का प्रयोग विशेष रूप से गम्भीर और असाध्य रोगों के निवारण हेतु गोमा अग्नि अनुष्ठान में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र भैषज्य हूं फट्
• अर्थ: यह एक सरल किन्तु प्रभावी स्तुति मन्त्र है। 'आरोग्य' का अर्थ है रोग का अभाव, पूर्ण स्वास्थ्य। 'देवतायै' का अर्थ है देवता को। 'नमः' नमस्कार है। यह मन्त्र भैषज्यगुरु के उस स्वरूप को सम्बोधित है जो निरन्तर स्वास्थ्य प्रदान करते हैं। यह मन्त्र विशेष रूप से उन भक्तों के लिए है जो जटिल तान्त्रिक मन्त्रों का उच्चारण नहीं कर सकते, परन्तु श्रद्धापूर्वक औषध बुद्ध का आशीर्वाद चाहते हैं।
  मन्त्र: ॐ आरोग्य देवतायै नमः

Special Puja

एनमेइजी मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'यक्षी कुयो' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। यह एक विस्तृत अनुष्ठान है जो प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को किया जाता है, क्योंकि यह तिथि भैषज्यगुरु के बारह महान् व्रतों से सम्बन्धित मानी जाती है। इस पूजा में, मुख्य पुजारी 'सोकुई कान्जो' नामक एक जटिल अभिषेक विधि सम्पन्न करते हैं, जिसमें भैषज्यगुरु की प्रतिमा पर १२ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियों से युक्त जल चढ़ाया जाता है। यह जल बाद में भक्तों को 'ओसागे' (प्रसाद) के रूप में वितरित किया जाता है, जिसे वे श्रद्धापूर्वक पीते हैं और अपने घरों में छिड़कते हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'गोमा कीतो' है, जो एक अग्नि पूजा है। इसमें एक विशाल अग्निकुण्ड में 'गोमागी' (पवित्र लकड़ियाँ) अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। पुजारी जब अपने वज्र और घण्टी के साथ मन्त्र पढ़ते हैं, तो अग्नि की लपटें आकाश की ओर उठती हैं, जो प्रार्थनाओं को देवलोक तक पहुँचाने का माध्यम बनती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से गम्भीर रोगों से मुक्ति हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'हान्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ प्रतिदिन प्रातःकाल होता है, जिसमें आगन्तुक भी भाग ले सकते हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक एक विशेष घण्टानाद अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार विशाल घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।

Unique Rituals

• ओमामोरी सान्जो: यह एक अद्वितीय प्रथा है जिसमें भक्त अपनी पुरानी, टूटी-फूटी 'ओमामोरी' (ताबीज़) को मन्दिर में लाते हैं। उन्हें कूड़े में फेंकना अशुभ माना जाता है। मन्दिर के पुजारी इन सभी ताबीज़ों को एकत्र करके एक विशेष 'गोमा' अग्नि में विधिपूर्वक अर्पित करते हैं, ताकि वर्ष भर उनमें संचित नकारात्मक ऊर्जा का शुद्धिकरण हो सके और भक्त नवीन ताबीज़ ग्रहण कर सकें।
• याकुयोके हरई: यह विशिष्ट आयु-सम्बन्धी अनुष्ठान है। जापानी मान्यता में 'याकुदोशी' नामक अशुभ आयु वर्ष होते हैं। ऐसे वर्ष में प्रवेश करने वाले भक्त यहाँ आकर एक कागज़ की गुड़िया (हितोगाता) पर अपना नाम और आयु लिखकर उससे अपने शरीर को स्पर्श कराते हैं और फिर उसे जल में प्रवाहित कर देते हैं, जिससे समस्त विपत्तियाँ बह जाएँ।
• नेरिकुयो: यह एक गुप्त ध्यान साधना है जो केवल दीक्षित गृहस्थों को सिखाई जाती है। इसमें साधक भैषज्यगुरु के बीज मन्त्र 'भै' का ध्यान करते हुए अपने शरीर के रोगग्रस्त अंग पर ऊर्जा संचारित करता है। यह तिब्बती चिकित्सा बुद्ध ध्यान के समान है, परन्तु इसमें शिन्गोन सम्प्रदाय की विशिष्ट मुद्राओं और मन्त्रों का प्रयोग होता है।
• रोकु जिज़ो मेगुरी: मन्दिर परिसर में स्थापित छह जिज़ो बोधिसत्त्व प्रतिमाओं की परिक्रमा। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन माताओं द्वारा किया जाता है जिन्होंने गर्भपात या शिशु मृत्यु का दुःख झेला है। प्रत्येक प्रतिमा पर जल चढ़ाकर और पत्थरों का ढेर लगाकर, वे मृत आत्माओं की शान्ति और अपने मानसिक स्वास्थ्य की प्रार्थना करती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग निराश होकर मरने लगे। तभी एक अज्ञात भिक्षु प्रकट हुआ, जिसके शरीर से नील प्रकाश निकल रहा था। उसने ग्रामवासियों को एक झरने का जल पिलाया और एक मन्त्र सिखाया। जैसे ही लोगों ने वह जल पिया, महामारी समाप्त हो गई। वह भिक्षु अन्तर्धान हो गया और उसी स्थान पर भैषज्यगुरु की प्रतिमा प्रकट हुई, जहाँ आज एनमेइजी स्थित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक प्रसिद्ध समुराई, जो एक लाइलाज चर्म रोग से पीड़ित था, ने युद्ध में जाने से पूर्व एनमेइजी में प्रार्थना की। उसने प्रतिज्ञा की कि यदि वह स्वस्थ हुआ, तो वह मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाएगा। रात्रि में उसे स्वप्न हुआ कि भैषज्यगुरु ने उसे एक स्वर्णिम लेप दिया। जागने पर उसका रोग पूर्णतः ठीक हो चुका था। उसने युद्ध में विजय प्राप्त की और लौटकर मन्दिर के मुख्य हॉल का निर्माण करवाया।
• एदो काल की एक लोककथा के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पत्ति ने यहाँ १०० दिन तक निरन्तर 'ओमामोरी' बनाने का व्रत किया। १००वें दिन, मन्दिर के पीछे स्थित बाँस के वन से एक शिशु के रोने की आवाज़ आई। जब वे वहाँ गए, तो उन्हें एक स्वस्थ शिशु मिला, जिसके हाथ में एक नीलमणि थी। माना जाता है कि वह शिशु स्वयं भैषज्यगुरु का आशीर्वाद था, और वह नीलमणि आज भी मन्दिर के कोष में सुरक्षित है।

What Devotees Pray For

• एनमेइजी मन्दिर में भैषज्यगुरु की आराधना से प्राप्त होने वाले फलों का वर्णन अत्यन्त व्यापक है। सर्वप्रथम, यह मन्दिर शारीरिक आरोग्य हेतु प्रसिद्ध है। अनेक भक्तों ने चर्म रोग, नेत्र विकार और जीर्ण ज्वर से मुक्ति पाने की बात कही है। माना जाता है कि यहाँ की 'ओसुगा' (पवित्र राख) को जल में मिलाकर पीने से पाचन तन्त्र के रोगों में आश्चर्यजनक लाभ होता है। द्वितीय, मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में यह स्थान अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए संजीवनी का कार्य करता है। मन्दिर का शान्त वातावरण और ध्यान सत्र मस्तिष्क के तनाव को कम करने में सहायक होते हैं। तृतीय, यह मन्दिर 'एनमुसुबी' (सम्बन्ध जोड़ने) हेतु भी जाना जाता है, परन्तु यह केवल प्रेम सम्बन्धों तक सीमित नहीं है; यहाँ टूटे हुए पारिवारिक सम्बन्धों और मित्रता को पुनर्जीवित करने की प्रार्थना की जाती है। चतुर्थ, व्यवसायिक सफलता और आर्थिक संकट से उबरने हेतु भी यहाँ नियमित रूप से 'गोमा' अनुष्ठान करवाए जाते हैं। अन्त में, सबसे महत्त्वपूर्ण फल है 'अकाल मृत्यु से रक्षा'। भैषज्यगुरु के बारह व्रतों में से एक व्रत अकाल मृत्यु से मुक्ति दिलाने का है, अतः दुर्घटनाओं और आकस्मिक विपत्तियों से बचाव हेतु यह मन्दिर एक सुरक्षा कवच माना जाता है।

Miracles

एनमेइजी मन्दिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, जिन्हें स्थानीय भक्त श्रद्धापूर्वक सुनाते हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब पूरा क्षेत्र बमबारी की चपेट में था, एनमेइजी का परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा। एक बम मन्दिर के मुख्य हॉल के ठीक सामने गिरा, परन्तु विस्फोट नहीं हुआ। उस बम के अवशेष आज भी मन्दिर के एक कोने में रखे हैं, जो भैषज्यगुरु की सुरक्षा का प्रमाण माने जाते हैं। एक अन्य चमत्कारिक घटना में, एक भक्त जो कैंसर की अन्तिम अवस्था में था, ने यहाँ २१ दिन का 'ओकोमोरी' (मन्दिर में निवास कर अनुष्ठान) किया। २१वें दिन, उसने स्वप्न में देखा कि भैषज्यगुरु ने उसके शरीर से एक काला सर्प निकाला। जागने पर उसकी चिकित्सीय रिपोर्ट में कैंसर कोशिकाएँ पूर्णतः अनुपस्थित पाई गईं। चिकित्सकों ने इसे एक चिकित्सीय विसंगति बताया, परन्तु भक्त के लिए यह भैषज्यगुरु का प्रत्यक्ष चमत्कार था।

Mysteries

एनमेइजी मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य मुख्य प्रतिमा की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी मानव शिल्पी ने नहीं बनाया, अपितु यह एक रात्रि में स्वतः प्रकट हुई थी। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि प्रतिमा की कार्बन डेटिंग नहीं कराई गई है, जिससे इसका रहस्य बना हुआ है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसे 'र्यूजिन नो इदो' (जल देवता का कुआँ) कहा जाता है। माना जाता है कि इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक रूप से यह एक भूमिगत जल स्रोत हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे भैषज्यगुरु का चमत्कार मानते हैं। तीसरा रहस्य 'गोशिन्ताई' (पवित्र वस्तु) से जुड़ा है, जो गर्भगृह में एक बन्द बक्से में रखी है। यह वस्तु जनता को कभी नहीं दिखाई जाती और केवल मुख्य पुजारी ही इसे देख सकते हैं। अनुमान है कि यह कोई प्राचीन सूत्र या नीलमणि हो सकती है, जो भैषज्यगुरु से सम्बन्धित है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु के बारह महान् व्रतों का वर्णन है। इसमें वर्णित है कि कैसे उन्होंने प्राणियों के रोग, अकाल मृत्यु और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। यह सूत्र एनमेइजी मन्दिर की आधारशिला है और यहाँ के पुजारियों द्वारा इसका नियमित पाठ किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह मूलभूत ग्रन्थ गर्भधातु मण्डल में भैषज्यगुरु के स्थान और उनके बीज मन्त्र 'भै' की व्याख्या करता है। यह बताता है कि भैषज्यगुरु महावैरोचन तथागत की करुणा का एक सक्रिय विस्तार हैं, जो सांसारिक पीड़ा के निवारण हेतु प्रकट हुए।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हान्या शिन्ग्यो): यद्यपि यह सीधे भैषज्यगुरु पर नहीं है, तथापि एनमेइजी में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का यह सिद्धान्त रोगी को यह समझाने का प्रयास है कि शारीरिक पीड़ा भी अन्ततः शून्य स्वभाव वाली है, जिससे मानसिक पीड़ा का निवारण होता है।
• शिन्गोन शू ग्योजी शिदाई: यह एक अनुष्ठानिक पाठ है जो शिन्गोन पुजारियों के लिए मार्गदर्शिका है। इसमें 'यक्षी कान्जो' (भैषज्यगुरु अभिषेक) की विस्तृत विधि दी गई है, जिसमें मण्डल निर्माण, मुद्राएँ और मन्त्रों का सटीक उच्चारण सम्मिलित है। एनमेइजी के पुजारी इसी ग्रन्थ के अनुसार विशेष अनुष्ठान करते हैं।
• कोन्जाकु मोनोगातारी शू: यह जापानी साहित्य का एक प्राचीन संग्रह है, जिसमें एनमेइजी जैसे मन्दिरों से जुड़ी लोककथाएँ हैं। एक कथा के अनुसार, एक बार एक अन्धे भक्त ने यहाँ २१ दिन तक निरन्तर मन्त्र जाप किया, जिसके फलस्वरूप भैषज्यगुरु ने स्वप्न में आकर उसकी आँखों पर औषधि लगाई और उसे दृष्टि प्रदान की।

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