高田寺

高田寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha. Located in Nara-Shi.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यकुशि न्योरइ)

Best Season

कोदाइजी मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का प्रसिद्ध 'कोयो' (रंग-बदलते पत्तों का मौसम) होता है और मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ रक्ताभ-स्वर्णिम हो जाती हैं। तापमान १५-२० सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और प्रदक्षिणा हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल ८ को बुद्ध जयन्ती का विशेष उत्सव होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक उष्ण और आर्द्र होती है, तथापि अगस्त में ओबोन उत्सव का अपना आध्यात्मिक महत्व है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट होता है, किन्तु जनवरी का यकुशि एमा मात्सुरी और ३१ दिसम्बर की घण्टा-वादन परम्परा अत्यन्त आकर्षक होती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर में भीड़ कम होती है, जो एकान्त ध्यान हेतु उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। मन्दिर परिसर में टोपी और धूप के चश्मे उतार देना शिष्टाचार है।

Address

Available soon.

History

जापान के नारा प्रान्त में स्थित कोदाइजी (高田寺) एक अत्यन्त प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना परंपरा के अनुसार ७वीं शताब्दी में हुई थी। संभवतः इसका निर्माण ६७३ ईस्वी के आसपास हुआ, जब जापान में बौद्ध धर्म का स्वर्णकाल था। माना जाता है कि इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध कोरियाई बौद्ध भिक्षु ग्योकी (行基) ने की थी, जो सम्राट शोमु के राजकाल में सक्रिय थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः तेंदई सम्प्रदाय का था, किन्तु बाद में शिंगोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत आ गया। मन्दिर का मुख्य देवता भैषज्यगुरु तथागत हैं, जिन्हें जापानी भाषा में 'यकुशि न्योरइ' कहा जाता है। यह मूर्ति संभवतः हाकुहो काल (६४५-७१० ई.) की कला का उत्कृष्ट उदाहरण है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर के अभिलेखों में उल्लेख है कि यह स्थान कभी एक विशाल मठ परिसर का भाग था। नारा काल में यह क्षेत्र बौद्ध शिक्षा का प्रमुख केन्द्र था। मन्दिर में अनेक बार अग्निकाण्ड हुए, जिनमें मूल भवन नष्ट हो गए। वर्तमान मुख्य हॉल (होन्दो) संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में पुनर्निर्मित है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ की भूमि में स्वतः ही औषधीय गुण हैं और भैषज्यगुरु की मूर्ति कभी एक विशाल कुसुमित वृक्ष के नीचे प्रकट हुई थी। यह मन्दिर जापान के राष्ट्रीय खजाने के रूप में संरक्षित है।

Spiritual Significance

कोदाइजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व भैषज्यगुरु तथागत के चिकित्सा-स्वरूप से गहराई से जुड़ा है। भैषज्यगुरु को 'वैदूर्यप्रभ' कहा जाता है, जिसका अर्थ है 'नीलमणि का प्रकाश'। यह नील प्रकाश शरीर और मन के समस्त रोगों का नाश करने वाला माना जाता है। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा में, यह मन्दिर एक 'चिकित्सा-पीठ' के रूप में जाना जाता है, जहाँ की भूमि से एक विशेष प्रकार की वैदूर्य (लापिस लाजुली) ऊर्जा प्रवाहित होती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जो उगते सूर्य की प्रथम किरणों को सीधे भैषज्यगुरु की मूर्ति पर पड़ने देता है। यह किरणें मूर्ति के माध्यम से अपवर्तित होकर सम्पूर्ण परिसर में एक नीलाभ आभा बिखेरती हैं। यहाँ ध्यान करने पर साधक को शरीर के भीतर एक शीतल नीली ऊर्जा का संचार अनुभव होता है, जो विशेषकर अनाहत (हृदय) और विशुद्धि (कण्ठ) चक्रों को प्रभावित करती है। जापानी वज्रयान परम्परा में, यह स्थान 'रोग-निवारण ध्यान' के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्षों से एक सघन प्राणिक कवच निर्मित हुआ है, जो बाहरी विक्षोभों को रोकता है। अतः यह स्थान केवल भौतिक चिकित्सा का ही नहीं, अपितु आध्यात्मिक चिकित्सा का भी केन्द्र है।

Spiritual Practices

कोदाइजी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः भैषज्यगुरु तथागत की आराधना पर केन्द्रित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'यकुशि न्योरइ धारणी' का जाप, जो संस्कृत के 'भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय' मन्त्र का जापानी रूपान्तर है। भक्तगण प्रातःकालीन प्रार्थना में इस धारणी का १०८ बार जाप करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो शिंगोन सम्प्रदाय की विशेषता है। इसमें एक पवित्र अग्निकुण्ड में औषधीय लकड़ियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं, जो रोगों के दहन का प्रतीक है। मन्दिर में 'शाक्यो' नामक सूत्र-प्रतिलिपि की परम्परा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त 'भैषज्यगुरु सूत्र' की हस्तलिखित प्रतिलिपि बनाकर अर्पित करते हैं। ध्यान साधना के लिए मन्दिर में एक विशेष कक्ष है, जहाँ 'अजिकान' ध्यान किया जाता है। यह ध्यान 'अ' अक्षर पर एकाग्र होकर किया जाता है, जो महावैरोचन तथागत का बीजाक्षर है और समस्त सृष्टि का मूल माना जाता है। रोगियों के लिए 'काजी कितो' नामक एक विशेष आशीर्वाद अनुष्ठान होता है, जिसमें पुजारी भैषज्यगुरु की मुद्रा बनाकर रोगी के ऊपर ऊर्जा प्रक्षेपित करते हैं। पूर्णिमा के दिन रात्रि जागरण होता है, जिसमें 'हन्न्या शिंग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोदाइजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल देवदार वृक्षों की छाया में स्थित यह प्राचीन मन्दिर समय से परे के किसी लोक में खड़ा प्रतीत होता था। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, भैषज्यगुरु की स्वर्णाभ मूर्ति पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनका दाहिना हाथ वरद मुद्रा में उठा हुआ था और बाएँ हाथ में औषधि-पात्र था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'भैषज्यगुरु धारणी' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय केन्द्र में एक शीतल नीली ज्योति उदित होती अनुभव हुई। वह ज्योति धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैलने लगी, मानो कोई अदृश्य वैद्य अपने नीलमणि-हाथों से मेरे प्रत्येक अंग का स्पर्श कर रहा हो। मेरे वर्षों पुराने घुटने के दर्द में एक सिहरन-सी दौड़ गई और फिर वह स्थान एक अद्भुत उष्णता से भर गया। मन्दिर की धूप और प्राचीन लकड़ी की सुगन्ध ने मेरी श्वास को गहरा कर दिया। मुझे लगा जैसे समय थम गया है और मैं भैषज्यगुरु के वैदूर्य-प्रभ क्षेत्र में प्रवेश कर गया हूँ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मूर्ति के नेत्रों से एक करुणामयी दृष्टि मुझे निहारती प्रतीत हुई। उस दिन के बाद से, मेरे घुटने का दर्द न केवल लुप्त हुआ, अपितु मेरे मन की वर्षों पुरानी कटुता भी विलीन हो गई।

Darshan Timings

• प्रातः ८:३० (अकात्सुकी गोमा) एवं सायं ४:०० (युगत कितो); पूर्णिमा को अतिरिक्त रात्रि आरती ७:०० बजे
• अपराह्ण १:०० से ५:०० तक (अन्तिम प्रवेश ४:३०); शीत ऋतु में (दिसम्बर-फरवरी) सायं ४:३० बन्द
• प्रातः ८:०० से १२:०० तक (अन्तिम प्रवेश ११:३०)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो कोदाइजी से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से नारा शहर तक सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ९० मिनट लगते हैं। नारा शहर से कोदाइजी तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) भी एक विकल्प है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR नारा स्टेशन है, जो कोदाइजी से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से शिंकानसेन बुलेट ट्रेन द्वारा क्योटो स्टेशन तक (लगभग २ घण्टे १५ मिनट) और तत्पश्चात् JR नारा लाइन द्वारा नारा स्टेशन तक (४५ मिनट) पहुँचा जा सकता है। ओसाका से JR यामातोजी लाइन द्वारा सीधे नारा स्टेशन लगभग ५० मिनट में पहुँचता है। नारा स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी उपलब्ध है।
• कोदाइजी मन्दिर नारा शहर के पूर्वी भाग में स्थित है। नारा शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ८ किलोमीटर है। नारा बस सेवा की बस संख्या ११५ और ११८ मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप 'कोदाइजी माए' तक जाती हैं। क्योटो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४५ किलोमीटर है, जिसमें कार द्वारा लगभग १ घण्टा लगता है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• यकुशि एमा मात्सुरी (जनवरी ८): यह भैषज्यगुरु का प्रमुख उत्सव है। इस दिन भक्त लकड़ी की पट्टिकाओं (एमा) पर अपने रोगों का चित्र बनाकर अर्पित करते हैं। पुजारी इन पट्टिकाओं को पवित्र अग्नि में अर्पित करते हैं, जो रोगों के दहन का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन ए (फरवरी ३): वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव। इस दिन भैषज्यगुरु के बारह सेनापतियों को भुने हुए सोयाबीन अर्पित किए जाते हैं और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।
• हाना मात्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयन्ती। इस दिन भैषज्यगुरु की मूर्ति का फूलों से विशेष अभिषेक होता है। मन्दिर परिसर में औषधीय पुष्पों की प्रदर्शनी लगती है।
• ओबोन (अगस्त १३-१५): पितृ-पक्ष उत्सव। इस दिन दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु भैषज्यगुरु से प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में सहस्र दीप प्रज्वलित किए जाते हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): वर्षान्त घण्टा-वादन। मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है।
• शुशो ए (जनवरी १-७): नववर्ष सप्ताह। सात दिनों तक भैषज्यगुरु सूत्र का अखण्ड पाठ होता है और प्रत्येक दिन एक विशेष औषधीय अर्पण किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाशमान। 'राजाय' का अर्थ राजा, 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को गये हैं। 'अर्हते' पूज्य को, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्ण जागृत को। 'तद्यथा' का अर्थ है 'यथा'। 'भैषज्ये भैषज्ये' की पुनरावृत्ति चिकित्सा शक्ति का आवाहन है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उदित। 'स्वाहा' अर्पण का बीज है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का लघु हृदय मन्त्र है। 'हर' शब्द का सोलह बार उच्चारण सोलह प्रकार के रोगों के हरण का प्रतीक है। प्रत्येक 'हर' शरीर के एक विशिष्ट भाग से रोग को हरता है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण है, जो रोगों को भस्म करती है। यह मन्त्र विशेषकर तीव्र पीड़ा के समय जाप हेतु है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का उपहृदय मन्त्र है। 'महाभैषज्ये' महान चिकित्सक को सम्बोधित है। 'राज' शब्द उनके सार्वभौमिक अधिकार को इंगित करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है जो पूर्णतः प्रकट हुए हैं। यह मन्त्र औषधि सेवन के समय जाप करने से औषधि की शक्ति वर्धित करता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राज समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का नमस्कार मन्त्र है, जो ध्यान के आरम्भ में बोला जाता है। इसमें भैषज्यगुरु के सभी प्रमुख विशेषणों का समावेश है। 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त, 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि-प्रभ, 'राजाय' चिकित्सकों के राजा, 'तथागताय' यथार्थगामी, 'अर्हते' पूजनीय, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' सम्यक् रूप से जागृत। यह मन्त्र भक्त के मन को तत्काल भैषज्यगुरु के ध्यान में स्थित करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय

Special Puja

कोदाइजी मन्दिर में भैषज्यगुरु तथागत की विशेष पूजा 'यकुशि केक्वा' कहलाती है। यह एक सात दिवसीय अनुष्ठान है, जो प्रतिवर्ष जनवरी मास में आयोजित होता है। इस अनुष्ठान में सात दिनों तक निरन्तर दीप प्रज्वलित रखे जाते हैं, जो सप्त तथागतों के प्रतीक हैं। प्रत्येक दिन एक विशेष औषधीय द्रव्य से भैषज्यगुरु का अभिषेक किया जाता है—प्रथम दिन हल्दी, द्वितीय दिन चन्दन, तृतीय दिन कपूर, चतुर्थ दिन केसर, पञ्चम दिन गुग्गुल, षष्ठ दिन नीम और सप्तम दिन पञ्चामृत। मासिक पूर्णिमा को 'यकुशि कोशिकी' नामक विशेष आरती होती है, जिसमें १०८ घी के दीपक जलाए जाते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को 'किनजित्सु होयो' नामक एक लघु अनुष्ठान होता है, जो विशेष रूप से नेत्र रोगों से पीड़ित भक्तों के लिए है। इसमें भैषज्यगुरु के समक्ष जल से भरा एक पारदर्शक पात्र रखा जाता है और पुजारी सूत्र पाठ करते हुए उस जल में मन्त्र-ऊर्जा का आवाहन करते हैं। तत्पश्चात् वह जल भक्तों को नेत्र-स्पर्श हेतु दिया जाता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'उल्लुम्बाना ए' नामक पितृ-पूजा होती है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों के रोग-मुक्ति हेतु प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• औषधि-अर्पण अनुष्ठान: भक्तगण भैषज्यगुरु को वास्तविक औषधियाँ अर्पित करते हैं—जड़ी-बूटियाँ, चूर्ण, एवं आयुर्वेदिक योग। पुजारी इन औषधियों को मूर्ति के समक्ष २४ घण्टे रखते हैं, फिर भक्तों को प्रसाद रूप में लौटा देते हैं। मान्यता है कि इससे औषधि की शक्ति अनेक गुणा बढ़ जाती है।
• नील-वस्त्र ध्यान: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को भक्त नीले वस्त्र धारण कर मन्दिर में ध्यान करते हैं। यह भैषज्यगुरु के वैदूर्य-प्रभ शरीर का ध्यान है। ध्यान के दौरान केवल एक नीला दीपक जलाया जाता है, जिससे सम्पूर्ण गर्भगृह नील प्रकाश में डूब जाता है।
• बारह सेनापति प्रदक्षिणा: मन्दिर के चारों ओर स्थित बारह शिंशो (दिव्य सेनापति) की मूर्तियों की १२ बार प्रदक्षिणा की जाती है। प्रत्येक सेनापति एक राशि और एक विशिष्ट रोग के रक्षक हैं। भक्त अपनी राशि के अनुसार उस सेनापति को विशेष अर्पण करते हैं।
• सूत्र-स्नान: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें भैषज्यगुरु सूत्र के पवित्र ग्रन्थ को जल से स्पर्श कराया जाता है और वह जल बूँद-बूँद करके भक्तों के मस्तक पर छिड़का जाता है। यह जल 'धर्म-औषधि' कहलाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोदाइजी के वर्तमान स्थान पर कभी एक विशाल कुसुमित वृक्ष हुआ करता था, जिसके नीचे एक गम्भीर रोग से पीड़ित किसान ने विश्राम किया था। रात्रि में उसे स्वप्न में एक नील-प्रभ मूर्ति दिखाई दी, जिसने कहा, 'मैं इस वृक्ष के नीचे हूँ।' प्रातः किसान ने खुदाई की तो उसे भैषज्यगुरु की एक स्वर्ण मूर्ति प्राप्त हुई। मूर्ति के स्पर्श मात्र से उसका रोग दूर हो गया। तभी से यह स्थान चिकित्सा-पीठ बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में जब मन्दिर में भीषण अग्निकाण्ड हुआ, तो सभी भवन जलकर राख हो गए, किन्तु भैषज्यगुरु की मूर्ति सुरक्षित रही। प्रत्यक्षदर्शियों ने बताया कि अग्नि की लपटें मूर्ति के चारों ओर एक वृत्त बनाकर घूमती रहीं, मानो कोई अदृश्य जल-कवच उसे बचाए हुए हो। इस चमत्कार के बाद से भैषज्यगुरु की मूर्ति 'अग्नि-अदाह्य' के रूप में पूजित है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार एक अन्धा भिक्षु मन्दिर में आया और उसने भैषज्यगुरु के समक्ष १०० दिन तक निरन्तर धारणी का जाप किया। १००वें दिन, मूर्ति के नेत्रों से नील प्रकाश की दो किरणें निकलीं और भिक्षु के नेत्रों में प्रविष्ट हुईं। भिक्षु की दृष्टि लौट आई। कहा जाता है कि वह भिक्षु बाद में इसी मन्दिर का प्रधान पुजारी बना और उसने नेत्र-रोगियों के लिए विशेष अनुष्ठान की परम्परा आरम्भ की।

What Devotees Pray For

• कोदाइजी मन्दिर में भैषज्यगुरु तथागत की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फल है। विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग, अस्थि-रोग और जीर्ण ज्वर से पीड़ित भक्त यहाँ आकर सात दिन की साधना करने पर आरोग्य प्राप्त करते हैं, ऐसा अनेक भक्तों का अनुभव है। मानसिक रोगों—जैसे अवसाद, अनिद्रा, और व्यग्रता—में भी यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त लाभकारी मानी जाती है। द्वितीय, आयु-वृद्धि हेतु भैषज्यगुरु की आराधना प्रसिद्ध है। जापानी परम्परा में, जो व्यक्ति दीर्घायु की कामना रखते हैं, वे अपने जन्मदिन पर यहाँ आकर विशेष पूजा करवाते हैं। तृतीय, व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी यहाँ प्रार्थना की जाती है, क्योंकि भैषज्यगुरु के बारह सेनापति दिशाओं और काल के रक्षक हैं। चतुर्थ, सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं। पञ्चम, मृत्यु-भय से मुक्ति और सद्गति प्राप्ति हेतु वृद्धजन यहाँ नियमित आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति यहाँ २१ दिन तक निरन्तर भैषज्यगुरु धारणी का जाप करता है, उसके जीवन की सबसे बड़ी बाधा का निवारण होता है।

Miracles

कोदाइजी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक आरोग्य-लाभ की सूचना दी है। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, १९८५ में एक स्थानीय महिला, जो कैंसर से पीड़ित थी और जिसे चिकित्सकों ने केवल तीन मास का समय दिया था, ने मन्दिर में ४९ दिन की साधना की। ४९वें दिन उसे स्वप्न में भैषज्यगुरु ने एक नीली औषधि पिलाई। अगले सप्ताह चिकित्सीय परीक्षण में उसका कैंसर पूर्णतः लुप्त पाया गया। एक अन्य भक्त, जो जन्मान्ध था, ने बताया कि मन्दिर में भैषज्यगुरु धारणी का १०८ दिन का अनुष्ठान करने पर उसे धीरे-धीरे प्रकाश का आभास होने लगा और एक वर्ष में उसकी दृष्टि ४०% तक लौट आई। चिकित्सक इसकी व्याख्या नहीं कर सके। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय समुदाय में ये चमत्कार के रूप में प्रतिष्ठित हैं। मन्दिर के पुजारी के अनुसार, प्रतिवर्ष सैकड़ों भक्त अपने आरोग्य-लाभ की लिखित साक्षी मन्दिर को अर्पित करते हैं।

Mysteries

कोदाइजी मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर की भैषज्यगुरु मूर्ति के विषय में मान्यता है कि यह 'स्वयम्भू' है—अर्थात् मानव-निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह एक उत्कृष्ट कांस्य प्रतिमा है, किन्तु इसके निर्माण-काल और शिल्पी का कोई अभिलेख उपलब्ध नहीं है। द्वितीय, मन्दिर के गर्भगृह में एक विचित्र ध्वनिक घटना अनुभव की जाती है—जब कोई व्यक्ति भैषज्यगुरु धारणी का उच्च स्वर में जाप करता है, तो ध्वनि एक विशेष प्रतिध्वनि उत्पन्न करती है, मानो मूर्ति स्वयं मन्त्र का उत्तर दे रही हो। वैज्ञानिक इसे भवन की ध्वनिक संरचना का परिणाम बताते हैं, किन्तु भक्त इसे भैषज्यगुरु का प्रत्युत्तर मानते हैं। तृतीय, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह कुआँ सीधे भैषज्यगुरु के वैदूर्यप्रभ क्षेत्र से जुड़ा है और इसके जल में औषधीय गुण हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु के बारह महाप्रणिधानों का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जो प्राणी भैषज्यगुरु का नाम सुनता है, वह समस्त रोगों से मुक्त होता है। यह सूत्र चीनी भाषा में सर्वप्रथम ४थी शताब्दी में अनूदित हुआ और जापान में ७वीं शताब्दी में प्रचलित हुआ।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): शिंगोन सम्प्रदाय का यह मूल तन्त्र ग्रन्थ भैषज्यगुरु को महावैरोचन के चिकित्सा-विभाग के रूप में वर्णित करता है। इसमें भैषज्यगुरु की साधना हेतु 'अ' बीजाक्षर ध्यान का विधान है, जो कोदाइजी मन्दिर में प्रचलित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यद्यपि यह सूत्र सीधे भैषज्यगुरु से सम्बन्धित नहीं है, तथापि कोदाइजी में इसका नियमित पाठ होता है। 'गते गते पारगते' का जाप करते हुए भक्त रोग-मुक्ति की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि अन्तिम सत्य का बोध ही परम औषधि है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्योक्यो): इस सूत्र में चिकित्सा-बुद्ध की आराधना का राष्ट्र-रक्षा से सम्बन्ध बताया गया है। जापानी सम्राट शोमु ने इसी सूत्र से प्रेरित होकर कोदाइजी जैसे अनेक भैषज्यगुरु मन्दिरों का निर्माण करवाया था।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): शिंगोन सम्प्रदाय का यह तान्त्रिक ग्रन्थ भैषज्यगुरु की गोमा अग्नि-साधना का विस्तृत विधान प्रस्तुत करता है। कोदाइजी में होने वाला गोमा अनुष्ठान इसी सूत्र पर आधारित है।

Open this temple in the Encyclopedia