正法寺

正法寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Uji.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

शोफुकु-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय क्योटो का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है, तापमान १५-२२ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और सम्पूर्ण वातावरण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) अप्रैल में होने के कारण यह समय धार्मिक दृष्टि से भी महत्त्वपूर्ण है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जो ध्यान और भ्रमण में बाधक हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच जाता है, परन्तु जोदो-ए और नववर्ष के ध्यान सत्रों का अनुभव अद्वितीय होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। बाहु और पैर ढके होने चाहिए। जूते मन्दिर के बाहर उतारने होते हैं, अतः स्वच्छ मोज़े पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के क्योटो प्रान्त में स्थित शोफुकु-जी (正法寺) एक ऐतिहासिक बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में निश्चित जानकारी का अभाव है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बन्धित रहा होगा, जो जापानी बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सम्प्रदाय है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन वृक्ष के नीचे ध्यान करते हुए एक साधु को बुद्ध की प्रतिमा प्राप्त हुई थी, जिसके उपरान्त यहाँ मन्दिर का निर्माण कराया गया। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ई.) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार संभवतः एक स्थानीय सामन्त द्वारा कराया गया था। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) के दौरान यह मन्दिर क्षेत्रीय तीर्थस्थल के रूप में विकसित हुआ। मीजी काल में बौद्ध विरोधी नीतियों के कारण मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। वर्तमान में यह मन्दिर रिन्ज़ाई ज़ेन सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय धार्मिक स्थल है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः ऐतिहासिक तिथियाँ अनुमानित हैं। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यह स्थान सदियों से ध्यान और आत्मानुशासन का केन्द्र रहा है। स्थानीय लोग इसे 'मन की शान्ति का स्थान' कहते हैं।

Spiritual Significance

शोफुकु-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व ज़ेन बौद्ध धर्म के ध्यान सिद्धान्तों पर आधारित है। यह स्थान अपनी गहन शान्ति और स्थिरता के लिए जाना जाता है, जो साधक को तुरन्त ही आन्तरिक मौन की ओर ले जाती है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि पर सदियों से साधकों के ध्यान का स्पन्दन संचित है, जिसके कारण यहाँ एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार होता है। मन्दिर का मुख्य कक्ष, जहाँ शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा स्थित है, एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को सहज ही विचारों का शमन और चित्त की एकाग्रता का अनुभव होता है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा वन क्षेत्र प्राकृतिक ऊर्जा से परिपूर्ण है, जहाँ वृक्षों के मध्य टहलना एक गतिशील ध्यान के समान माना जाता है। ज़ेन परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'बोधिमण्ड' अर्थात् ज्ञान प्राप्ति का क्षेत्र है, जहाँ साधक अपने मूल स्वभाव को पहचान सकता है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की घण्टी की ध्वनि में एक विशेष कम्पन है, जो शरीर के सातों चक्रों को जागृत करने में सहायक होती है। वर्षा ऋतु में यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जब जल तत्त्व की शुद्धिकारक शक्ति वायुमण्डल में व्याप्त होती है।

Spiritual Practices

शोफुकु-जी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ज़ेन बौद्ध धर्म की परम्पराओं पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'ज़ाज़ेन' अर्थात् बैठकर किया जाने वाला ध्यान। इसमें साधक एक विशेष मुद्रा में बैठकर श्वास पर ध्यान केन्द्रित करता है और विचारों को आने-जाने देता है, बिना उनसे चिपके। प्रातःकाल और सायंकाल में सामूहिक ज़ाज़ेन का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय भक्त और पर्यटक भाग ले सकते हैं। 'किनहिन' नामक चलने का ध्यान भी यहाँ का एक महत्त्वपूर्ण अभ्यास है, जिसमें अत्यन्त धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक कदम के प्रति सजग रहा जाता है। सूत्र पाठ की परम्परा भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'प्रज्ञापारमिता सूत्र' का जापानी भाषा में सामूहिक पाठ किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'कोआन' नामक ज़ेन पहेलियों पर मनन करते हैं, जो तर्क से परे होती हैं और साधक को प्रत्यक्ष अनुभूति की ओर ले जाती हैं। मन्दिर में कभी-कभी 'सेशिन' नामक सघन ध्यान शिविर भी आयोजित होते हैं, जो एक सप्ताह तक चलते हैं। इन शिविरों में मौन व्रत, शाकाहारी भोजन और कठोर अनुशासन का पालन किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन प्रातःकाल मन्दिर में आकर अगरबत्ती जलाते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष तीन बार साष्टांग प्रणाम करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शोफुकु-जी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल जैसे सहसा शान्त हो गया। लकड़ी के विशाल द्वार को पार करते ही एक अपूर्व शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। मन्दिर प्रांगण में रखे सफ़ेद कंकड़ों पर चलते हुए मेरे पैरों की आहट भी किसी मन्त्र-ध्वनि के समान प्रतीत हो रही थी। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही शाक्यमुनि बुद्ध की भव्य प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा और प्रज्ञा का समन्वय था। मैं वहाँ रखे एक ध्यान आसन पर बैठ गया। आरम्भ में मेरा मन भटक रहा था, परन्तु धीरे-धीरे वातावरण की गम्भीरता ने मुझे अपने भीतर खींच लिया। जैसे-जैसे मैं अपनी श्वास पर केन्द्रित हुआ, समय का बोध विलीन हो गया। न जाने कितनी देर बाद, जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व एक अद्भुत हल्केपन से भर गया है। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वर्षों का संचित भार जैसे धुल गया हो। मन्दिर के पीछे के वन में टहलते हुए मैंने अनुभव किया कि प्रत्येक पत्ता, प्रत्येक पाषाण मानो मुझसे सम्वाद कर रहा है। उस दिन मैंने जाना कि मौन भी एक भाषा है और शून्यता में भी परिपूर्णता छिपी है। सन्ध्या की घण्टी की ध्वनि ने मेरे रोम-रोम को झंकृत कर दिया। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु आत्म-साक्षात्कार का एक जीवन्त द्वार है।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू परम्परा की आरती नहीं होती। प्रातः ६:३० बजे सूत्र पाठ और सायं ४:३० बजे सन्ध्या प्रार्थना होती है।
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (अनुमानित)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (अनुमानित)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से क्योटो स्टेशन तक हारुका एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा २०-२५ मिनट का समय लगता है। ओसाका इटामी विमानक्षेत्र (ITM) भी एक विकल्प है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर क्योटो स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ६ किलोमीटर दूर है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु सिटी बस संख्या ५ या १७ लें और 'शोफुकु-जी माए' बस स्टॉप पर उतरें। बस यात्रा में लगभग २५ मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, केइहान रेलवे लाइन का प्रयोग करके 'सांजो स्टेशन' तक आएँ, जहाँ से मन्दिर १५ मिनट की पैदल दूरी पर है। टोक्यो से आने पर शिनकानसेन बुलेट ट्रेन द्वारा क्योटो स्टेशन लगभग २ घण्टे १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• क्योटो नगर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग २० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है, जिसका किराया लगभग १५००-२००० जापानी येन होता है। नगर बस सेवा सर्वाधिक किफ़ायती विकल्प है। यदि आप ओसाका से आ रहे हैं, तो हांक्यू एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग १ घण्टे में क्योटो पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः निजी वाहन से आना उचित नहीं है।

Major Festivals

• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल: यह बुद्ध के जन्म का उत्सव है। इस दिन मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है। भक्त पुष्प अर्पित करते हैं और विशेष प्रार्थना सभा होती है। बालक बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सजाए गए एक छोटे मण्डप में रखा जाता है।
• ओबोन (पूर्वज स्मृति) - अगस्त: यह तीन दिवसीय पर्व है जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं, ऐसा विश्वास है। मन्दिर में दीप जलाए जाते हैं और मृत परिजनों के नाम से सूत्र पाठ किया जाता है। अन्तिम दिन आत्माओं की विदाई हेतु लालटेन जल में प्रवाहित की जाती हैं।
• जोदो-ए (बुद्ध ज्ञान प्राप्ति दिवस) - दिसम्बर: इस दिन बुद्ध को बोधिवृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ था। मन्दिर में प्रातः से सन्ध्या तक सतत ध्यान सत्र चलता है। भक्त उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। यह दिन आत्म-चिन्तन और संकल्प का दिन माना जाता है।
• सेत्सुबुन (वसन्त आगमन) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में भुनी हुई सोयाबीन फेंकने की परम्परा है। 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दुष्टात्मा बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। यह बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• शुशो-ए (नववर्ष ध्यान) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिन मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र होते हैं। भक्त नए वर्ष के संकल्प लेते हैं और बुद्ध से आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। इस दौरान मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है।
• हिगान (विषुव सप्ताह) - मार्च और सितम्बर: वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय, सात दिन का हिगान पर्व मनाया जाता है। इस दौरान भक्त मन्दिर में आकर अपने पूर्वजों की कब्रों पर जल और पुष्प अर्पित करते हैं और सूत्र पाठ सुनते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'नमो भगवते' का अर्थ है भगवान को नमस्कार। 'शाक्यमुनये' शाक्य वंश के मुनि को सम्बोधित है। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए। 'अर्हते' पूज्य को कहते हैं। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है जिन्होंने पूर्ण ज्ञान प्राप्त किया। इस मन्त्र का जाप श्रद्धा और करुणा उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और एकता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से छहों लोकों के प्राणियों की मुक्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' ज्ञान है, 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह वैरोचन बुद्ध का प्रकाश मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान हैं, 'महामुद्रा' महान मुद्रा है, 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रकाश फैलाओ। यह मन्त्र अन्धकार को दूर कर ज्ञान का प्रकाश फैलाने हेतु है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है जो सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र को समर्पित है। 'नमु' का अर्थ है शरण लेना, 'म्योहो' रहस्यमय धर्म है, 'रेंगे' कमल पुष्प है, 'क्यो' सूत्र है। इसका अर्थ है 'कमल सूत्र के अद्भुत धर्म की शरण लेता हूँ'। यह मन्त्र जापान में अत्यन्त लोकप्रिय है।
  मन्त्र: नमु म्योहो रेंगे क्यो

Special Puja

शोफुकु-जी मन्दिर में पारम्परिक हिन्दू पूजा पद्धति का पालन नहीं होता, अपितु यहाँ जापानी बौद्ध अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। प्रातःकालीन 'चोका' नामक प्रार्थना सभा सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें सूत्र पाठ और ध्यान का क्रम होता है। इस दौरान मन्दिर के प्रमुख भिक्षु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष धूप, पुष्प और जल अर्पित करते हैं। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को एक विशेष 'कन्नोन सूत्र' पाठ का आयोजन होता है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है। वर्ष में चार बार ऋतु परिवर्तन पर 'सेगाकी' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों और अतृप्त आत्माओं की शान्ति हेतु जल और भोजन अर्पित किया जाता है। दिसम्बर मास में 'जोदो-ए' नामक बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जो प्रातः से सन्ध्या तक चलता है। अप्रैल में बुद्ध जयन्ती पर 'हानामत्सुरी' का आयोजन होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है। स्थानीय भक्त अपने घरों से फूल लाकर अर्पित करते हैं और मन्दिर प्रांगण में दीप जलाते हैं। यद्यपि ये अनुष्ठान बौद्ध परम्परा के हैं, तथापि इनमें भक्ति भाव और समर्पण की वही गहनता देखने को मिलती है जो किसी भी सनातन धर्म के अनुष्ठान में होती है।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन ध्यान सत्र: यहाँ प्रतिदिन प्रातः ५ बजे और सायं ६ बजे ४५ मिनट का सामूहिक ज़ाज़ेन होता है, जिसमें कोई भी भाग ले सकता है। साधक कमल मुद्रा में बैठकर श्वास की गणना करता है। यह रिन्ज़ाई ज़ेन की मूल साधना है।
• किनहिन (चलने का ध्यान): प्रत्येक ज़ाज़ेन सत्र के पश्चात् १० मिनट का किनहिन किया जाता है, जिसमें साधक अत्यन्त धीमी गति से मन्दिर के लकड़ी के बरामदे में चलते हैं और प्रत्येक कदम के साथ श्वास का समन्वय करते हैं।
• शुशो (प्रमुख भिक्षु का प्रवचन): प्रत्येक रविवार को मन्दिर का प्रमुख भिक्षु एक धर्म प्रवचन देता है, जिसमें वह किसी प्राचीन कोआन या सूत्र के एक अंश की व्याख्या करता है। यह प्रवचन जापानी भाषा में होता है।
• ताकिग्यो (जलप्रपात ध्यान): मन्दिर के निकट स्थित एक छोटे जलप्रपात में शीत ऋतु में भी कुछ साधक खड़े होकर ध्यान करते हैं। यह एक कठोर तपस्या है जो शरीर और मन के द्वैत को मिटाने हेतु की जाती है।
• ओसेगाकी (भूखी आत्माओं का अनुष्ठान): वर्ष में दो बार, ग्रीष्म और शरद ऋतु में, मन्दिर में एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें अतृप्त आत्माओं की मुक्ति हेतु मन्त्र पाठ और भोजन अर्पण किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व एक साधु इस स्थान पर ध्यान कर रहा था। एक रात्रि उसे स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया, जो एक प्राचीन वृक्ष के नीचे से आ रहा था। प्रातःकाल उसने उस स्थान की खुदाई की तो उसे शाक्यमुनि बुद्ध की एक लघु प्रस्तर प्रतिमा प्राप्त हुई। उसी प्रतिमा को स्थापित कर यह मन्दिर बनाया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक निर्दयी सामन्त था जो प्रजा पर अत्याचार करता था। एक दिन वह शिकार खेलते हुए इस मन्दिर के समीप आया और यहाँ के भिक्षु का अपमान किया। उसी रात्रि उसे स्वप्न में एक भयानक अग्नि दिखाई दी और एक दिव्य वाणी सुनाई दी कि यदि उसने अपना आचरण नहीं सुधारा तो वह नष्ट हो जाएगा। भयभीत होकर उसने क्षमा माँगी और मन्दिर का जीर्णोद्धार कराया।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब क्योटो पर बमबारी हो रही थी, तब इस मन्दिर के चारों ओर एक अदृश्य कवच-सा बन गया था। आस-पास के अनेक भवन ध्वस्त हो गए, परन्तु मन्दिर को कोई क्षति नहीं पहुँची। स्थानीय लोग इसे बुद्ध और बोधिसत्त्वों की कृपा मानते हैं। यह घटना आज भी श्रद्धालुओं द्वारा श्रद्धापूर्वक स्मरण की जाती है।

What Devotees Pray For

• शोफुकु-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बात कही है। सबसे प्रमुख है मानसिक तनाव और चिन्ता से मुक्ति। अनेक लोगों का कथन है कि यहाँ नियमित ध्यान करने से उनकी दीर्घकालिक चिन्ता और अवसाद में उल्लेखनीय कमी आई है। दूसरा प्रमुख लाभ है एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि। विद्यार्थी और व्यवसायी वर्ग ने बताया है कि यहाँ के वातावरण में ध्यान करने के पश्चात् उनकी कार्यक्षमता में सुधार हुआ है। तीसरा लाभ है पारिवारिक कलह का शमन। कुछ दम्पतियों ने अनुभव किया कि यहाँ एक साथ ध्यान करने से उनके सम्बन्धों में सामंजस्य बढ़ा है। चौथा है व्यसन मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कुछ लोगों ने यहाँ की साधना के बल पर धूम्रपान और मद्यपान की लत छोड़ी है। पाँचवाँ है आध्यात्मिक जिज्ञासा की पूर्ति। जो लोग जीवन के गूढ़ प्रश्नों के उत्तर खोज रहे थे, उन्हें यहाँ ध्यान में अन्तर्दृष्टि प्राप्त हुई है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी अनुभव व्यक्तिगत हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मन्दिर के भिक्षु कहते हैं कि बुद्ध की शरण में आने वाला कोई भी व्यक्ति रिक्त हाथ नहीं लौटता।

Miracles

शोफुकु-जी मन्दिर में घटित होने वाले चमत्कारों की कथाएँ स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। एक वृद्धा भक्त का कथन है कि वह वर्षों से असाध्य गठिया रोग से पीड़ित थी और चलने-फिरने में असमर्थ थी। एक दिन उसने मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना की और संकल्प लिया कि वह प्रतिदिन मन्दिर की परिक्रमा करेगी। आश्चर्यजनक रूप से, कुछ ही सप्ताह में उसका दर्द कम होने लगा और तीन मास में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसका पुत्र गम्भीर अवसाद से ग्रस्त था और आत्महत्या की बात करता था। मन्दिर में एक सप्ताह के ध्यान शिविर के पश्चात् उसके पुत्र के मनोभावों में आश्चर्यजनक परिवर्तन आया और वह अब एक सामान्य जीवन व्यतीत कर रहा है। एक व्यवसायी का दावा है कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उसने मन्दिर में ४० दिन तक नियमित ध्यान किया और तत्पश्चात् उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं की जा सकती। मन्दिर के भिक्षु इन्हें चमत्कार न कहकर 'बुद्ध धर्म के प्रति श्रद्धा का स्वाभाविक फल' कहते हैं।

Mysteries

शोफुकु-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उसके तने से कभी-कभी रात्रि में एक मन्द नील प्रकाश निकलता है। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की उपस्थिति का संकेत मानते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घण्टी की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने मन्दिर के शुष्क उद्यान की बजरी पर रात्रि में पदचिह्न देखे हैं, जो प्रातः तक स्वतः मिट जाते हैं। मन्दिर के भिक्षु इन बातों पर कोई टिप्पणी नहीं करते और केवल मुस्कुराते हैं। एक और रोचक तथ्य यह है कि मन्दिर के एक कोने में स्थित छोटी सी गुफ़ा का तापमान सदैव शीतल रहता है, चाहे बाहर कितनी भी गर्मी क्यों न हो। इसका कारण अज्ञात है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गम्भीर सूत्र है। इसमें शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया है। शोफुकु-जी मन्दिर में प्रतिदिन इसी सूत्र का पाठ किया जाता है। इसका प्रसिद्ध वाक्य 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' ज़ेन साधना का मूल आधार है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र ज़ेन बौद्ध धर्म का प्रमुख ग्रन्थ है। इसमें बुद्ध ने महामति बोधिसत्त्व को चित्तमात्र सिद्धान्त और आलय विज्ञान का उपदेश दिया। ज़ेन परम्परा के अनुसार, बोधिधर्म ने यही सूत्र अपने शिष्य को प्रदान किया था। शोफुकु-जी के भिक्षु इस सूत्र का अध्ययन करते हैं।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र: यह सूत्र एक गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की कथा है, जिन्होंने मौन के द्वारा अद्वैत का सर्वोच्च उपदेश दिया। ज़ेन परम्परा में मौन के महत्त्व को इसी सूत्र से बल मिलता है। शोफुकु-जी में मौन व्रत का पालन इसी शिक्षा पर आधारित है।
• शूरंगम समाधि सूत्र: यह सूत्र समाधि के विभिन्न स्तरों और ध्यान की गहन अवस्थाओं का वर्णन करता है। इसमें बताए गए ध्यान के पचास स्तर ज़ेन साधकों के लिए मार्गदर्शक हैं। मन्दिर में आयोजित सघन ध्यान शिविरों में इसी सूत्र की शिक्षाओं का अनुसरण किया जाता है।
• प्लेटफ़ॉर्म सूत्र (लिउज़ु तानजिंग): यह छठवीं शताब्दी के ज़ेन गुरु हुइनेंग का उपदेश है। इसमें अकस्मात् ज्ञान प्राप्ति के सिद्धान्त का प्रतिपादन है। शोफुकु-जी मन्दिर रिन्ज़ाई सम्प्रदाय का है, जो अकस्मात् ज्ञान प्राप्ति पर बल देता है, अतः यह सूत्र यहाँ विशेष रूप से प्रासंगिक है।

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