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蓮華寺

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Deity: Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) with Eleven Faces - श्री एकादशमुख अवलोकितेश्वर (जूइचिमेन कन्नोन बोसात्सु) Place: Yokohama

蓮華寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) with Eleven Faces. Located in Yokohama.

Primary Deity
Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) with Eleven Faces / श्री एकादशमुख अवलोकितेश्वर (जूइचिमेन कन्नोन बोसात्सु)
Best Season
रेंगेजी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) और वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) सर्वोत्तम मानी जाती है। शरद ऋतु में मन्दिर परिसर के मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो मन्दिर की प्राकृतिक शोभा को अद्वितीय बना देती हैं। इस मौसम का तापमान भी सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु में, विशेषकर अप्रैल के प्रथम सप्ताह में, चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के पुष्प खिलते हैं और सम्पूर्ण वातावरण मनोरम हो जाता है। जून-जुलाई की वर्षा ऋतु में हालांकि वर्षा होती है, किन्तु इस समय मन्दिर का हाइड्रेंजिया उद्यान पूर्ण यौवन पर होता है और 'अजिसाई मत्सुरी' का आयोजन भी होता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, जो कुछ यात्रियों के लिए असुविधाजनक हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में मन्दिर शान्त रहता है और नव वर्ष का उत्सव भव्य होता है, किन्तु तापमान ५ डिग्री सेल्सियस से नीचे जा सकता है।
Darshan Time
साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना चाहते हैं तो ६०-९० मिनट का समय रखें।
Dress Code
मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, किन्तु शालीन और साफ-सुथरे वस्त्र पहनना अपेक्षित है। बहुत छोटे वस्त्र या स्लीवलेस पहनने से बचें। मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।
Address
Available soon.

History

जापान के कानागावा प्रांत में स्थित रेंगेजी (蓮華寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में निश्चित ऐतिहासिक अभिलेख सीमित हैं। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में हुई थी, जब जापान में ज़ेन और शिंगोन बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः तेंदाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध था, किन्तु कालान्तर में इसने शिंगोन परम्पराओं को भी आत्मसात कर लिया। मन्दिर का नाम 'रेंगेजी' का अर्थ 'कमल मन्दिर' है, जो बौद्ध दर्शन में शुद्धता और आध्यात्मिक जागरण का प्रतीक है। संभवतः इस मन्दिर का मुख्य प्रतिमा, ग्यारह मुखों वाली कन्नोन (एकादशमुख अवलोकितेश्वर), हियान काल (७९४-११८५ ई.) की कलात्मक शैली में निर्मित है। कहा जाता है कि इस प्रतिमा को एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जिन्होंने इस स्थान पर गहन ध्यान किया था। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का प्रमुख केन्द्र बन गया। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु बाद में श्रद्धालुओं के सहयोग से इसका पुनर्निर्माण किया गया। आज यह मन्दिर न केवल धार्मिक अनुष्ठानों का स्थल है, अपितु जापानी बौद्ध कला और स्थापत्य का एक जीवन्त उदाहरण भी है। मन्दिर के अभिलेखागार में कुछ प्राचीन सूत्र और धार्मिक ग्रन्थ संरक्षित हैं, जो इसकी ऐतिहासिक गहराई को दर्शाते हैं।

Spiritual Significance

रेंगेजी मन्दिर का आध्यात्मिक वातावरण करुणा और मौन की गहन ऊर्जा से परिपूर्ण है। यहाँ की मुख्य देवी, एकादशमुख कन्नोन, अवलोकितेश्वर का एक विशेष रूप हैं, जो सभी दसों दिशाओं से प्राणियों की पुकार सुनने और उनके कष्टों का निवारण करने की क्षमता रखती हैं। ग्यारहवाँ मुख अमिताभ बुद्ध का प्रतीक है, जो परम शान्ति और मोक्ष की ओर संकेत करता है। माना जाता है कि इस मन्दिर की भूमि पर सदियों से निरन्तर किए गए ध्यान और मन्त्रोच्चारण ने एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण किया है। यहाँ का मुख्य प्रार्थना कक्ष एक विशेष प्रकार की ध्वनिकी रखता है, जहाँ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' के जापानी रूप 'ओन मणि पदोमे हुम' का उच्चारण करने पर ध्वनि तरंगें गूँजती हैं और साधक को गहन ध्यान में ले जाती हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष और काई से ढके पत्थर स्थिरता और धैर्य की ऊर्जा का संचार करते हैं। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान करुणा के बीज मन्त्र 'ह्रीः' की साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ आने वाले भक्तों के हृदय में स्वाभाविक रूप से दया और शान्ति का उदय होता है। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केन्द्र है जो मानसिक तनाव, अवसाद या भावनात्मक पीड़ा से गुज़र रहे हैं। यहाँ की शान्ति इतनी गहन है कि कई साधक बिना किसी औपचारिक ध्यान निर्देश के भी घंटों मौन में बैठे रहते हैं।

Spiritual Practices

रेंगेजी मन्दिर में आगन्तुकों और नियमित उपासकों के लिए अनेक आध्यात्मिक अभ्यास उपलब्ध हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'शाक्यो' या सूत्र प्रतिलिपिकरण है, जिसमें भक्त हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय) को स्याही और ब्रुश से अत्यन्त एकाग्रता के साथ लिखते हैं। यह एक प्रकार का गतिशील ध्यान है, जो मन को शान्त करता है और पुण्य अर्जित करता है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अभ्यास 'अजिकान' ध्यान है, जो शिंगोन सम्प्रदाय की देन है। इसमें साधक संस्कृत बीज अक्षर 'अः' (महावैरोचन बुद्ध का बीज) पर ध्यान केन्द्रित करता है, जो चन्द्रमा के समान श्वेत प्रकाशपुञ्ज के रूप में दृश्यमान होता है। मन्दिर में प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ होता है, जिसमें कन्नोन ग्यो (कमल सूत्र का अवलोकितेश्वर पर्व) का पाठ जापानी भाषा में किया जाता है, जिसका हिन्दी भाव 'ललिता सहस्रनाम' के समान ही भक्तिपूर्ण है। भक्त 'ओन मणि पदोमे हुम' मन्त्र की १०८ बार जाप (गणना) कर सकते हैं, जिसके लिए मन्दिर में जाप मालाएँ (जुज़ु) उपलब्ध हैं। इसके अतिरिक्त, मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी विशेष अवसरों पर किया जाता है, जो वैदिक होम का जापानी रूप है। इसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखी प्रार्थनाओं को पवित्र अग्नि में अर्पित किया जाता है, जो इच्छाओं की पूर्ति और बाधाओं के निवारण का प्रतीक है। ध्यान सत्रों में भाग लेने के लिए पूर्व पंजीकरण आवश्यक हो सकता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार रेंगेजी के द्वार पर पहुँचा, तो बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। पत्थर की सीढ़ियों पर चढ़ते हुए, काई की नम गन्ध और धूप की मिश्रित सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, एकादशमुख कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि स्थिर हो गई। उनके ग्यारह मुख, शान्त से लेकर क्रोधित भावों तक, मानो समस्त सृष्टि की पीड़ा और करुणा को एक साथ धारण किए हुए थे। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर 'ओन मणि पदोमे हुम' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरे हृदय से एक भारी पत्थर हट गया हो। मेरी आँखों से अकारण ही अश्रु बहने लगे – न दुःख के, न सुख के, केवल एक गहन मुक्ति के। उस मौन में, मुझे लगा कि प्रतिमा के सभी मुख मेरी ओर ही देख रहे हैं, मेरी अनकही प्रार्थनाओं को सुन रहे हैं। बाहर बगीचे में, बाँस के पत्तों की सरसराहट और पत्थर के लालटेन पर पड़ती धूप की किरणें मानो यह सन्देश दे रही थीं कि जीवन क्षणभंगुर है, किन्तु करुणा शाश्वत है। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और स्पष्ट था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आन्तरिक रूपान्तरण था।

Darshan Timings

  • प्रातः ८:३० और सायं ४:३० बजे सूत्र पाठ (जापानी शैली की आरती) होता है।
  • अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे तक)
  • प्रातः ८:०० से १२:०० बजे तक (मुख्य कक्ष में प्रवेश प्रातः ९:०० से)

How to Reach

  • निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा टोक्यो हानेदा (HND) है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। हानेदा से आप केइक्यू लाइन द्वारा योकोहामा स्टेशन तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (NRT) से यात्रा में लगभग ९०-१२० मिनट लगते हैं।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन त्सुनाशिमा स्टेशन (टोक्यु तोयोको लाइन) है, जो मन्दिर से लगभग १.५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से पैदल चलकर लगभग २० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, आप योकोहामा म्युनिसिपल सबवे की ब्लू लाइन द्वारा त्सुनाशिमा स्टेशन तक आ सकते हैं। स्टेशन के बाहर से मन्दिर के लिए स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है।
  • योकोहामा शहर के केन्द्र से मन्दिर लगभग १० किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। योकोहामा स्टेशन से त्सुनाशिमा की ओर जाने वाली बस संख्या ४० या ८२ द्वारा लगभग ३५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २०-२५ मिनट लगते हैं। टोक्यो से आने पर शुतो एक्सप्रेसवे K1 और K3 द्वारा लगभग ४५-६० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है, यातायात पर निर्भर करता है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

  • हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नव वर्ष का प्रथम दर्शन। इस दौरान मन्दिर में विशाल भीड़ होती है। भक्त नव वर्ष के लिए आशीर्वाद और सौभाग्य की प्रार्थना करते हैं।
  • सेत्सुबुन (फरवरी ३): ऋतु परिवर्तन का उत्सव। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' का उद्घोष कर भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं, जो दुष्ट आत्माओं को दूर करने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का प्रतीक है।
  • हानमत्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयन्ती। मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और शिशु बुद्ध की प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है।
  • ओ-बोन (अगस्त १३-१५): पितृ पक्ष। इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए प्रार्थना और दीपदान किया जाता है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है।
  • कन्नोन एनिची (प्रत्येक मास की १८ तारीख): अवलोकितेश्वर को समर्पित मासिक उत्सव। इस दिन विशेष अभिषेक और प्रार्थना सभा होती है।
  • जोया नो काने (दिसम्बर ३१): वर्ष की अन्तिम रात्रि को १०८ बार घण्टी बजाकर १०८ सांसारिक क्लेशों का निवारण किया जाता है और नव वर्ष का शुद्धता से स्वागत होता है।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (करुणा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इसका भाव है कि करुणा और प्रज्ञा के योग से मोक्ष प्राप्त होता है।
    मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (जापानी उच्चारण: ओन मणि पदोमे हुम)
  • अर्थ: यह त्रिबीज मन्त्र है जो सभी बुद्धों के शरीर, वाणी और मन का प्रतिनिधित्व करता है। 'ॐ' शरीर का, 'आः' वाणी का और 'हूँ' मन का बीज है। इस मन्त्र के जाप से साधक की त्रिविध क्रियाएँ शुद्ध होती हैं और वह बुद्धत्व के निकट पहुँचता है।
    मन्त्र: ॐ आः हूँ (जापानी: ओन आ उन)
  • अर्थ: यह प्रकाश के बुद्ध महावैरोचन का मन्त्र है, जो शिंगोन सम्प्रदाय में केन्द्रीय है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा, और 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो। यह मन्त्र अज्ञान के अन्धकार को दूर करने के लिए है।
    मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
  • अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फुदो म्योओ) का क्रोधपूर्ण मन्त्र है। 'ह्रीः' करुणा का, 'ह स्त्रैक' अचल का, और 'हूँ फट्' बाधाओं के विनाश का बीज है। यह मन्त्र साधक के मार्ग की सभी बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है।
    मन्त्र: ॐ ह्रीः ह स्त्रैक हूँ फट् (जापानी: ओन किरीकु ग्याकु उन)

Special Puja

रेंगेजी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान आयोजित होते हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त विशिष्ट हैं। प्रत्येक मास की अट्ठारहवीं तिथि को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस मनाया जाता है, जिसे 'कन्नोन एनिची' कहते हैं। इस दिन एकादशमुख कन्नोन का विशेष अभिषेक (जापानी में 'शोम्यो') किया जाता है, जिसमें सुगन्धित जल, चन्दन और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। वर्षा ऋतु में, विशेषकर जून और जुलाई मास में, 'अजिसाई मत्सुरी' (हाइड्रेंजिया उत्सव) के दौरान मन्दिर को नीले और गुलाबी पुष्पों से सजाया जाता है और प्रार्थना सत्र आयोजित होते हैं। शरद ऋतु में 'ओ-हिगन' सप्ताह के दौरान पितृ-तर्पण की विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं, जो हिन्दू परम्परा के श्राद्ध पक्ष के समान हैं। नव वर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, 'सेत्सुबुन' (ऋतु परिवर्तन) के दिन दुष्ट आत्माओं को दूर करने के लिए भुने हुए सोयाबीन फेंकने की प्रथा है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। इन सभी अनुष्ठानों में भाग लेने के लिए किसी विशेष पूर्व पंजीकरण की आवश्यकता नहीं होती, और मन्दिर के भिक्षु सभी आगन्तुकों का स्वागत करते हैं।

Unique Rituals

  • हृदय सूत्र प्रतिलिपिकरण (शाक्यो): यह एक अद्वितीय ध्यान साधना है जिसमें भक्त पारम्परिक जापानी स्याही और ब्रुश से प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। माना जाता है कि यह क्रिया अपार पुण्य उत्पन्न करती है और मन की चंचलता को पूर्णतः स्थिर कर देती है।
  • गोमा अग्नि अनुष्ठान: शिंगोन बौद्ध धर्म का यह तान्त्रिक अनुष्ठान पवित्र अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमागी) को अर्पित करके किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं के निवारण और मनोकामना पूर्ति के लिए प्रसिद्ध है।
  • १०८ घण्टी प्रहार (जोया नो काने): नव वर्ष की पूर्व संध्या पर मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी पर ठीक १०८ बार प्रहार किया जाता है। प्रत्येक प्रहार एक सांसारिक क्लेश (बोन्नो) के शमन का प्रतीक है, जिससे नव वर्ष का शुभारम्भ शुद्ध मन से होता है।
  • मिज़ुको कुयो: यह एक करुणामय अनुष्ठान है जो उन शिशुओं की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है जो जन्म से पूर्व या शैशव में ही दिवंगत हो गए। इसमें जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) को जल, फूल और छोटे वस्त्र अर्पित किए जाते हैं।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग अत्यन्त पीड़ित थे और चिकित्सा विफल हो रही थी। तब एक वृद्ध भिक्षु ने इसी स्थान पर एकादशमुख कन्नोन की प्रतिमा स्थापित कर निरन्तर २१ दिनों तक 'ओन मणि पदोमे हुम' का जाप किया। कहते हैं कि २१वें दिन प्रतिमा से दिव्य प्रकाश प्रस्फुटित हुआ और महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। तभी से यह स्थान चमत्कारिक उपचार का केन्द्र बन गया।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामन्त था जो बौद्ध धर्म का घोर विरोधी था। उसने मन्दिर को नष्ट करने का आदेश दिया। जब उसके सैनिक मन्दिर में घुसे, तो अचानक आकाश में गर्जना हुई और फुदो म्योओ (अचलनाथ) का उग्र रूप प्रकट हुआ। भयभीत सैनिक भाग गए और सामन्त ने क्षमा माँगी। तब से फुदो म्योओ की यहाँ विशेष पूजा होती है।
  • परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कहा जाता है कि इस कुएँ को स्वयं कन्नोन बोसात्सु ने अपनी करुणा के अश्रुओं से भरा था। इस जल को पीने या इससे स्नान करने से चर्म रोग और नेत्र रोग ठीक हो जाते हैं, ऐसी श्रद्धालुओं की मान्यता है।

What Devotees Pray For

  • रेंगेजी मन्दिर में एकादशमुख कन्नोन की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है। सबसे प्रमुख फल मानसिक पीड़ा और भावनात्मक आघात से मुक्ति है। जो लोग अवसाद, चिन्ता या शोक से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ की शान्त ऊर्जा से बहुत राहत मिलती है। दूसरा महत्त्वपूर्ण लाभ शारीरिक रोगों से सुरक्षा है, विशेषकर नेत्र और सिर सम्बन्धी बीमारियों में कन्नोन की कृपा विशेष मानी जाती है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव से पीड़ित लोग भी यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं, क्योंकि करुणा की देवी पारस्परिक प्रेम और समझ बढ़ाने में सहायक होती हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक अस्थिरता के निवारण के लिए भी यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाया जाता है। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा के लिए यहाँ से विशेष ताबीज़ (ओ-मामोरी) प्राप्त करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए भी यहाँ आते हैं, क्योंकि ज्ञान और एकाग्रता की प्राप्ति में यह स्थान सहायक माना जाता है।

Miracles

रेंगेजी मन्दिर से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक भक्त जो वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित था और जिसकी दृष्टि लगभग समाप्त हो चुकी थी, उसने यहाँ २१ दिनों तक निरन्तर 'ओन मणि पदोमे हुम' का जाप किया। २१वें दिन उसे प्रतिमा से एक तीव्र प्रकाश की किरण निकलती दिखाई दी और उसकी दृष्टि धीरे-धीरे लौट आई। एक अन्य कथा एक व्यवसायी की है जो दिवालियापन के कगार पर था। उसने मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाया और कहते हैं कि उसी सप्ताह उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि द्वितीय विश्वयुद्ध के बमबारी के दौरान जब आसपास के अनेक भवन ध्वस्त हो गए, मन्दिर का मुख्य कक्ष अद्भुत रूप से सुरक्षित बचा रहा, मानो कन्नोन की करुणा ने उस पर अपना हाथ रख दिया हो।

Mysteries

रेंगेजी मन्दिर के विषय में कुछ ऐसे रहस्यमय तथ्य हैं जिनकी कोई निश्चित व्याख्या उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं है, किन्तु श्रद्धालु इसे कन्नोन की करुणा का चमत्कार मानते हैं। दूसरी रहस्यमय बात यह है कि मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के ग्यारह मुखों के भाव दिन के अलग-अलग समय में बदलते प्रतीत होते हैं – प्रातःकाल में शान्त, दोपहर में गम्भीर और सायंकाल में करुणामय। संभवतः यह प्रकाश के कोण और दर्शक की मनोदशा का प्रभाव है, किन्तु भक्त इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के मुख्य कक्ष में एक विशेष स्थान पर खड़े होकर मन्त्र जाप करने पर ध्वनि असामान्य रूप से गूँजती है, मानो कोई अदृश्य शक्ति उत्तर दे रही हो।

Scriptural References

  • कमल सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) का अवलोकितेश्वर पर्व: इस ग्रन्थ में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के ग्यारह मुखों और सहस्र भुजाओं का विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि वे किस प्रकार विभिन्न रूप धारण कर प्राणियों का उद्धार करते हैं। यह सूत्र जापानी बौद्ध धर्म का आधार है।
  • महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): शिंगोन सम्प्रदाय का यह मूल ग्रन्थ महावैरोचन बुद्ध के तान्त्रिक स्वरूप का वर्णन करता है। रेंगेजी में प्रचलित 'अजिकान' ध्यान और गोमा अनुष्ठान इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित हैं।
  • प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। रेंगेजी में इस सूत्र की प्रतिलिपि (शाक्यो) एक प्रमुख साधना है।
  • कन्नोन ग्यो: यह कमल सूत्र का पच्चीसवाँ अध्याय है, जो पूर्णतः अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इसमें बताया गया है कि यदि कोई प्राणी अग्नि में जल रहा हो और कन्नोन का नाम ले, तो अग्नि शीतल हो जाती है। यह पाठ मन्दिर में नियमित रूप से होता है।
  • कोंगोकाई मण्डल सूत्र: यह वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है, जिसमें अवलोकितेश्वर का स्थान पश्चिम दिशा में अमिताभ बुद्ध के परिवार में है। रेंगेजी की मण्डल साधना इसी ग्रन्थ पर आधारित है।

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