興国寺

興国寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as principal object of veneration. Located in Kofu-Shi.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as principal object of veneration / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

कोउकोकु-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय मन्दिर परिसर के मेपल (मोमीजी) वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो ध्यान और चिन्तन हेतु एक अत्यन्त प्रेरणादायक वातावरण निर्मित करती हैं। तापमान सुखद (१५-२०°C) रहता है और वर्षा न्यूनतम होती है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का उद्यान गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) अप्रैल में होने के कारण यह समय भक्तिमय वातावरण का अनुभव करने हेतु उपयुक्त है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, किन्तु उद्यान की हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात की संभावना रहती है और मन्दिर बर्फ से ढका एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करता है, किन्तु तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है। रोहात्सु (बोधि दिवस) दिसम्बर में होने के कारण आध्यात्मिक साधकों के लिए यह समय भी महत्त्वपूर्ण है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैण्ट घुटने से नीचे होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। जूते मुख्य कक्ष के बाहर उतारना अनिवार्य है, अतः स्वच्छ मोजे पहनें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे कोउकोकु-जी के नाम से जाना जाता है, जापान के यामानाशी प्रीफेक्चर में स्थित रिन्ज़ाई सम्प्रदाय का एक ऐतिहासिक ज़ेन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में हुई थी, यद्यपि सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का सम्बन्ध ताकेदा कुल से रहा है, जो इस क्षेत्र के शक्तिशाली सामन्त थे। मन्दिर का नाम 'कोउकोकु-जी' का अर्थ है 'राष्ट्र का उत्थान करने वाला मन्दिर', जो संभवतः इसके संरक्षकों की राजनैतिक आकांक्षाओं को दर्शाता है। मुरोमाची काल में यह मन्दिर गोज़ान (पाँच पर्वत) प्रणाली के अन्तर्गत एक महत्त्वपूर्ण शिक्षा केन्द्र बन गया था। सेन्गोकू काल के युद्धों में मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु एदो काल (१६०३-१८६८) में तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में इसका पुनर्निर्माण हुआ। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा कामाकुरा शैली की एक उत्कृष्ट कृति है, जो संभवतः १३वीं शताब्दी की है। मीजी काल में बौद्ध विरोधी आन्दोलन (हैबुत्सु किशाकू) के दौरान मन्दिर को कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर ज़ेन ध्यान और सांस्कृतिक धरोहर के रूप में जाना जाता है। मन्दिर परिसर में एक शान्त उद्यान है, जिसे माना जाता है कि मुरोमाची काल में डिज़ाइन किया गया था। यहाँ नियमित रूप से ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान) सत्र आयोजित होते हैं। मन्दिर के पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी रिन्ज़ाई ज़ेन की परम्परा को जीवित रखे हुए हैं।

Spiritual Significance

कोउकोकु-जी मन्दिर की ऊर्जा ज़ेन बौद्ध ध्यान की गहन शान्ति और स्थिरता से परिपूर्ण मानी जाती है। यह स्थान पर्वतों से घिरी घाटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शक्ति (प्रकृति शक्ति) ध्यान साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल है। मन्दिर का मुख्य कक्ष, जहाँ शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा स्थापित है, एक प्रबल चुम्बकीय केन्द्र के रूप में अनुभव किया जाता है। यहाँ बैठने मात्र से मन की चंचलता स्वाभाविक रूप से शान्त होने लगती है, ऐसा साधकों का अनुभव है। ज़ेन परम्परा में, बुद्ध की ऊर्जा को बाहरी न होकर अन्तर्मुखी जागरूकता का प्रतीक माना जाता है। इस मन्दिर की वास्तुकला और उद्यान इसी अन्तर्मुखी ऊर्जा को संवर्धित करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। शुष्क उद्यान (करेसानसुई) में रखी शिलाएँ और बजरी मन के भीतर के पर्वतों और सागरों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो साधक को बाह्य जगत से आन्तरिक ब्रह्माण्ड की ओर ले जाती हैं। मन्दिर के पीछे का छोटा पर्वत एक प्राकृतिक वज्र स्तूप के समान ऊर्जा स्तम्भ माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि में ताकेदा योद्धाओं की संकल्प शक्ति और बुद्ध की करुणा का संगम है। प्रातः कालीन ध्यान सत्रों में यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की सजीवता अनुभव होती है, जिसे जापानी भाषा में 'की' (चीनी 'ची' का जापानी रूप) कहते हैं। यह ऊर्जा साधक के शरीर के सात चक्रों को संतुलित करने में सहायक मानी जाती है, विशेषकर आज्ञा चक्र (तीसरा नेत्र) को जाग्रत करने में। मन्दिर का घण्टा (बोन्शो) जब बजता है, तो उसकी ध्वनि तरंगें वातावरण की स्थूल नकारात्मकता को विघटित करती हैं, ऐसा माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्य आध्यात्मिक अभ्यास ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान) है, जो रिन्ज़ाई ज़ेन परम्परा का मूल स्तम्भ है। साधक एक विशेष मुद्रा में बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं और मन में उठने वाले विचारों को बिना जुड़ाव के देखते हैं। यहाँ कोआन (ज़ेन पहेलियाँ) का भी अभ्यास कराया जाता है, जिसमें गुरु शिष्य को एक अतार्किक प्रश्न देता है, जैसे 'एक हाथ की ताली की ध्वनि कैसी होती है?' इसका उद्देश्य तार्किक मन को थका कर सहज बोध (सटोरी) को उत्पन्न करना है। मन्दिर में सूत्र पाठ (क्योतेन दोकू) नियमित रूप से किया जाता है, जिसमें हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) का जापानी भाषा में सामूहिक गायन होता है। यह सूत्र शून्यता (कू) के सिद्धान्त को समझाने वाला एक संक्षिप्त किन्तु गहन पाठ है। साधक समूह (संघ) के साथ मिलकर श्रमदान (समू कार्य) भी करते हैं, जिसमें उद्यान की सफाई, झाड़ू लगाना और लकड़ी काटना शामिल है। इसे चलते-फिरते ध्यान (किन्हिन) का ही एक विस्तार माना जाता है। मन्दिर में कभी-कभी शब्दहीन उपदेश (मोकुसो) भी होता है, जहाँ गुरु केवल मौन बैठते हैं और शिष्य उस मौन की गहराई में डूबते हैं। चाय समारोह (सादो) भी यहाँ एक आध्यात्मिक अभ्यास के रूप में सिखाया जाता है, जिसमें हर क्रिया पूर्ण सजगता से की जाती है। स्थानीय भक्त प्रायः बुद्ध प्रतिमा के समक्ष धूप (सेन्को) अर्पित करते हैं और मौन प्रार्थना करते हैं। कुछ साधक यहाँ एक दिवसीय या सप्ताहान्त ध्यान शिविर (सेस्शिन) में भाग लेते हैं, जिसमें प्रातः ४ बजे से रात्रि ९ बजे तक कठोर ध्यान अभ्यास चलता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोउकोकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल लकड़ी के द्वार को पार करते ही मानो समय धीमा पड़ गया। बजरी का रास्ता पैरों के नीचे 'चर-चर' कर रहा था, और वह ध्वनि भी जैसे मौन का ही एक अंग थी। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही अन्धकार और धूप की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आच्छादित कर लिया। शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मूँद गईं। न जाने कितनी देर बैठा रहा, श्वास आते-जाते रहे, विचार आते-जाते रहे। फिर एक क्षण ऐसा आया जब विचारों का आना-जाना भी शान्त हो गया और केवल 'होना' शेष रह गया। न मैं था, न बुद्ध थे, न मन्दिर था — केवल एक असीम शून्यता थी, जो विचित्र रूप से परिपूर्ण थी। जब आँखें खुलीं, तो बाहर का प्रकाश कुछ अधिक स्वर्णिम लग रहा था। उद्यान में टहलते हुए ऐसा लगा जैसे हर पत्ता, हर कंकड़ अपनी पूर्णता में स्थित है। मन्दिर का घण्टा बजा और उसकी ध्वनि मेरे रोम-रोम में गूँज गई। उस दिन मैंने जाना कि मौन केवल ध्वनि का अभाव नहीं, बल्कि एक जीवन्त उपस्थिति है। सन्ध्या की आरती के समय सूत्र पाठ का सामूहिक स्वर सुनकर रोमांच हो आया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से साधकों की चेतना की तरंगें इस स्थान के कण-कण में व्याप्त हैं और मैं भी उसी धारा का एक अंश हूँ। लौटते समय ऐसा लगा जैसे मन्दिर से नहीं, अपने भीतर से लौट रहा हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः सूत्र पाठ (चोका) सम्भवतः ५:३०-६:३०, सायं सूत्र पाठ (बन्का) सम्भवतः ४:००-४:३०। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रवेश द्वार खुलने का समय)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। नारिता से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस ट्रेन लें (लगभग १ घण्टा)। तत्पश्चात टोक्यो स्टेशन से कोउफू स्टेशन के लिए JR चूओ लाइन की लिमिटेड एक्सप्रेस 'काज़ी' या 'अज़ुसा' ट्रेन लें (लगभग ९० मिनट)। कोउफू स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है। हानेदा विमानक्षेत्र (HND) भी विकल्प है, जो टोक्यो के निकट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR कोउफू स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। टोक्यो के शिन्जुकु स्टेशन से JR चूओ लाइन की लिमिटेड एक्सप्रेस 'काज़ी' या 'अज़ुसा' ट्रेन सीधे कोउफू स्टेशन तक जाती है। यात्रा में लगभग ९० मिनट लगते हैं और मार्ग में माउण्ट फूजी के दर्शन होते हैं। कोउफू स्टेशन के दक्षिणी निकास से बस संख्या १० या १५ लें और 'कोउकोकु-जी माए' स्टॉप पर उतरें। बस यात्रा लगभग २० मिनट की है। टैक्सी द्वारा स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने में १५ मिनट और लगभग १५००-२००० येन व्यय होता है।
• कोउफू शहर यामानाशी प्रीफेक्चर की राजधानी है और सड़क मार्ग द्वारा सुलभ है। टोक्यो से चूओ एक्सप्रेसवे द्वारा कार से यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं (लगभग १२० किलोमीटर)। कोउफू इण्टरचेंज से उतरकर राष्ट्रीय मार्ग २० पर दक्षिण की ओर बढ़ें। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है (लगभग १५ कारें), अतः सार्वजनिक परिवहन अधिक सुविधाजनक है। स्थानीय बसें कोउफू स्टेशन से नियमित रूप से चलती हैं। मन्दिर का पता GPS हेतु: 2-5-1 Aioi, Kofu, Yamanashi 400-0858।

Major Festivals

• हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल माह: यह शाक्यमुनि बुद्ध के जन्म का उत्सव है। इस दिन मुख्य कक्ष में बुद्ध की एक छोटी प्रतिमा को फूलों से सजे मण्डप में रखा जाता है और भक्त उस पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित करते हैं। यह अभिषेकम के समान अनुष्ठान है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) — अगस्त माह: यह पूर्वजों की आत्माओं के लौटने का पर्व है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है। भक्त अपने पूर्वजों की शान्ति के लिए प्रार्थना करते हैं और मन्दिर परिसर में लालटेन जलाते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी माह: इस दिन मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें भुनी हुई सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकू वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। यह नकारात्मकता के निष्कासन का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) — दिसम्बर ३१: नव वर्ष की पूर्व सन्ध्या पर मन्दिर का बड़ा घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ प्रकार की सांसारिक इच्छाएँ (बोन्नो) होती हैं और प्रत्येक घण्टाध्वनि एक इच्छा का शमन करती है।
• नेहाने (बुद्ध निर्वाण दिवस) — फरवरी १५: यह बुद्ध के महापरिनिर्वाण का दिवस है। मन्दिर में बुद्ध की लेटी हुई प्रतिमा (नेहानेज़ो) के समक्ष विशेष पूजा और सूत्र पाठ होता है। भक्त इस दिन उपवास और ध्यान करते हैं।
• रोहात्सु (बुद्ध बोधि दिवस) — दिसम्बर ८: यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति का दिवस है। मन्दिर में एक सप्ताह का गहन ध्यान शिविर (रोहात्सु सेस्शिन) आयोजित होता है, जो इसी दिन समाप्त होता है। साधक रात्रि में भी ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान/बोध', और 'स्वाहा' समर्पण का बीज है। इसका भावार्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, बोधि को समर्पित।' यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इसका समग्र अर्थ है: 'करुणा और प्रज्ञा के मिलन से पूर्णता।'
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है, किन्तु अनेक जापानी मन्दिरों में श्रद्धा से सुना जाता है। 'नमु' का अर्थ है 'शरण लेना/समर्पण', 'म्योहो' का अर्थ है 'अद्भुत धर्म', 'रेन्गे' का अर्थ है 'कमल सूत्र', 'क्यो' का अर्थ है 'सूत्र/शिक्षा'। इसका भाव है: 'मैं कमल सूत्र के अद्भुत धर्म की शरण लेता हूँ।'
  मन्त्र: नमु म्योहो रेन्गे क्यो
• अर्थ: यह त्रिबीज मन्त्र है, जो तन्त्र बौद्ध धर्म में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। 'ॐ' मुकुट चक्र का श्वेत बीज है, जो बुद्ध के काय (शरीर) का प्रतिनिधित्व करता है। 'आः' कण्ठ चक्र का लाल बीज है, जो बुद्ध की वाक् (वाणी) का प्रतिनिधित्व करता है। 'हूँ' हृदय चक्र का नील बीज है, जो बुद्ध के चित्त (मन) का प्रतिनिधित्व करता है। इन तीनों के जप से साधक के तीनों द्वार शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ

Special Puja

कोउकोकु-जी में पारम्परिक हिन्दू अर्थों में 'पूजा' नहीं होती, अपितु बौद्ध अनुष्ठान होते हैं जो भक्ति और ध्यान का मिश्रण हैं। प्रातः कालीन सेवा (चोका) में सूत्र पाठ और धूप अर्पण किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रातः ५ बजे आरम्भ होता है, जिसमें मुख्य पुजारी (जूशोकू) बुद्ध प्रतिमा के समक्ष हृदय सूत्र का पाठ करते हैं। इसके पश्चात 'शाकुमुनी राय' (शाक्यमुनि बुद्ध की स्तुति) का गायन होता है। एक विशेष अनुष्ठान 'शुशो' है, जो वर्ष के अन्तिम दिन आयोजित होता है और नव वर्ष की पूर्व सन्ध्या तक चलता है। इसमें रात्रि भर ध्यान और सूत्र पाठ चलता है। 'सेगाकी' नामक अनुष्ठान भूखे प्रेतों (गाकी) की शान्ति के लिए किया जाता है, जिसमें भोजन और जल अर्पित किया जाता है। यह हिन्दू 'पितृ तर्पण' के समान है। 'हानामात्सुरी' (फूल उत्सव) बुद्ध जयन्ती पर मनाया जाता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को मीठी चाय (अमाचा) से स्नान कराया जाता है। यह अभिषेकम के समान है। प्रत्येक माह की पूर्णिमा और अमावस्या को विशेष ध्यान सत्र होते हैं। मन्दिर में 'ओमीज़ुतोरी' नामक जल अर्पण अनुष्ठान भी होता है, जिसमें पवित्र जल बुद्ध को अर्पित कर भक्तों में वितरित किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रायः अपने पूर्वजों की स्मृति में 'सेत्सुबुन' (मौसम परिवर्तन) के दिन विशेष प्रार्थना करवाते हैं।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन ध्यान सत्र: यह मन्दिर की आत्मा है। साधक एक निश्चित मुद्रा (केक्काफुज़ा या हन्काफुज़ा) में बैठकर श्वास पर ध्यान करते हैं। यह केवल बैठना नहीं, अपितु 'केवल बैठना' (शिकान्ताज़ा) का अभ्यास है, जिसमें कोई लक्ष्य नहीं, कोई प्राप्ति नहीं।
• कोआन अभ्यास: गुरु शिष्य को एक अतार्किक प्रश्न या कथन देते हैं, जिसका उत्तर तर्क से नहीं, सहज बोध से देना होता है। यह रिन्ज़ाई सम्प्रदाय की विशेषता है और मन के बन्धनों को तोड़ने का एक सशक्त माध्यम है।
• समू कार्य (श्रमदान): मन्दिर परिसर की सफाई, उद्यान की देखभाल और लकड़ी काटना आदि कार्य ध्यान का ही अंग माने जाते हैं। हर कार्य पूर्ण सजगता और मौन में किया जाता है, जिससे कर्म और ध्यान का भेद मिट जाता है।
• हृदय सूत्र पाठ (हन्न्या शिन्ग्यो): यह सूत्र प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का जापानी पाठ है। इसका सामूहिक गायन एक शक्तिशाली कम्पन उत्पन्न करता है, जो साधक की चेतना को शून्यता के बोध की ओर ले जाता है।
• शब्दहीन उपदेश (मोकुसो): कुछ विशेष अवसरों पर गुरु कोई शब्द नहीं बोलते, केवल मौन बैठते हैं। शिष्य उस मौन में डूबकर गुरु की चेतना से सीधे जुड़ने का प्रयास करते हैं। यह परम्परा महावाक्य 'शब्दों से परे' के सिद्धान्त पर आधारित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार ताकेदा शिन्गेन नामक प्रसिद्ध योद्धा युद्ध से पूर्व इस मन्दिर में आए थे। उन्होंने यहाँ तीन दिन और तीन रात ध्यान किया और तत्पश्चात उन्हें एक स्वप्न में बुद्ध ने विजय का आशीर्वाद दिया। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, किन्तु यह कथा मन्दिर की योद्धा-संरक्षक परम्परा को दर्शाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे के पर्वत में एक प्राचीन गुफा है जहाँ एक सिद्ध साधु (यामाबुशी) ने दीर्घकाल तक तपस्या की थी। कहा जाता है कि उस साधु ने अपनी तपस्या के बल पर पर्वत की चट्टान पर बुद्ध की एक स्वयम्भू प्रतिमा प्रकट की थी। यह प्रतिमा आज भी उस गुफा में विद्यमान है, यद्यपि गुफा तक पहुँचना अत्यन्त दुर्गम है और सामान्य भक्तों के लिए वर्जित है।
• मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन चीड़ वृक्ष के विषय में मान्यता है कि वह स्वयं दारुमा (बोधिधर्म) का अवतार है। कथा के अनुसार, एक बार मन्दिर में अग्निकाण्ड हुआ और सब कुछ जल गया, किन्तु यह वृक्ष अछूता रहा। तब से भक्त इस वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और अपनी मनोकामना माँगते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह वृक्ष की अग्नि-प्रतिरोधी प्रजाति हो सकती है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान से मानसिक अशान्ति, तनाव और अनिद्रा जैसी समस्याओं में विशेष लाभ होता है। ज़ेन ध्यान के नियमित अभ्यास से चित्त की चंचलता शान्त होती है और एकाग्रता बढ़ती है। विद्यार्थी वर्ग परीक्षा काल में यहाँ आकर एकाग्रता और स्मरण शक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की कटुता दूर करने में भी यहाँ की शान्त ऊर्जा सहायक होती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और निर्णय क्षमता की कमी से पीड़ित लोग यहाँ ध्यान करके स्पष्टता प्राप्त करते हैं। बुद्ध की करुणा की प्रार्थना से भय और असुरक्षा की भावना में कमी आती है। कुछ भक्त पुराने मानसिक आघातों (ट्रामा) से मुक्ति के लिए भी यहाँ आते हैं और मौन ध्यान के माध्यम से उन घावों को भरने का अनुभव करते हैं। यहाँ का वातावरण व्यसन मुक्ति के संकल्प को भी दृढ़ करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए कुछ चमत्कारिक अनुभव इस प्रकार हैं: एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो दीर्घकाल से अनिद्रा से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में एक रात्रि ध्यान सत्र में भाग लिया और तत्पश्चात उन्हें जीवन में प्रथम बार गहरी निद्रा प्राप्त हुई। एक अन्य भक्त, जो वर्षों से धूम्रपान की व्यसन से मुक्ति नहीं पा रहे थे, उन्होंने मन्दिर में तीन दिवसीय सेस्शिन के पश्चात अनायास ही धूम्रपान छोड़ दिया और फिर कभी स्पर्श नहीं किया। एक स्थानीय व्यवसायी के अनुसार, उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी और वे आत्महत्या पर विचार कर रहे थे। मन्दिर में एक सप्ताह तक प्रतिदिन ध्यान करने के पश्चात उन्हें एक नवीन व्यावसायिक योजना सूझी, जिसने उन्हें सफलता दिलाई। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता, किन्तु भक्तों की आस्था के लिए ये अत्यन्त महत्त्वपूर्ण हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

मन्दिर के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, मन्दिर के शुष्क उद्यान में रखी एक विशेष शिला प्रतिदिन अपनी स्थिति अत्यल्प मात्रा में बदलती है, यद्यपि कोई मानवीय हस्तक्षेप नहीं होता। कुछ लोग इसे भूकम्पीय सूक्ष्म गतिविधि मानते हैं, किन्तु अन्य इसे शिला में निहित आध्यात्मिक चेतना का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के घण्टे की ध्वनि से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी राष्ट्रीय विपत्ति आने वाली होती है, घण्टे की ध्वनि सामान्य से भिन्न, अधिक गम्भीर और दीर्घ हो जाती है। इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। मन्दिर के पीछे के पर्वत पर एक छोटी गुफा है, जिसके विषय में मान्यता है कि वहाँ रात्रि के समय कभी-कभी बिना किसी स्रोत के प्रकाश दिखाई देता है। स्थानीय लोग इसे 'बुद्ध का प्रकाश' कहते हैं और इसे अत्यन्त शुभ मानते हैं। संभवतः यह जैव-प्रदीप्ति (बायोल्यूमिनेसेंस) या खनिजों का वायुमण्डलीय प्रभाव हो सकता है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गहन सूत्र है। यह शून्यता (शून्यता) के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है और कहता है कि 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है।' कोउकोकु-जी में इस सूत्र का दैनिक पाठ होता है। यह प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार माना जाता है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र ज़ेन बौद्ध धर्म का एक आधारभूत ग्रन्थ है। इसमें चित्तमात्र (केवल मन) के सिद्धान्त और बुद्ध प्रकृति (तथागतगर्भ) की शिक्षा दी गई है। रिन्ज़ाई ज़ेन परम्परा में इस सूत्र का गहन अध्ययन किया जाता है और संभवतः इस मन्दिर के पूर्वाचार्य भी इसका अध्ययन करते थे।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र: यह सूत्र गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की शिक्षाओं का संग्रह है। इसमें मौन की महिमा का अद्भुत वर्णन है, जहाँ विमलकीर्ति मौन रहकर ही अद्वैत का उपदेश देते हैं। यह ज़ेन परम्परा के मौन ध्यान (मोकुसो) का शास्त्रीय आधार है।
• षोडश प्रज्ञापारमिता सूत्र: यह १६ अध्यायों वाला एक विस्तृत सूत्र है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) के विभिन्न आयामों का वर्णन करता है। जापानी बौद्ध धर्म में इसका बहुत आदर है और कोउकोकु-जी जैसे ज़ेन मन्दिरों में इसके अंशों का पाठ किया जाता है।
• हेकिगनरोकू (नील शैल अभिलेख): यह १०० कोआन (ज़ेन पहेलियों) का संग्रह है, जिसे चीनी ज़ेन गुरु युआनवु केकिन ने संकलित किया था। रिन्ज़ाई सम्प्रदाय में कोआन अभ्यास का यह एक प्रमुख ग्रन्थ है और संभवतः इस मन्दिर में भी इसका प्रयोग शिक्षण हेतु किया जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia