薬師堂

薬師堂. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru Buddha, the Medicine Buddha). Located in Nagano-Shi.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru Buddha, the Medicine Buddha) / यकुशि न्योराइ (भैषज्यगुरु बुद्ध, औषधि बुद्ध)

Best Season

यकुशिदो मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। पर्वतीय क्षेत्र में स्थित होने के कारण, पतझड़ में मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में रंग जाते हैं, जिसे 'मोमिजी' कहते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और ध्यान के लिए आदर्श वातावरण प्रदान करता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगे परेशान कर सकते हैं, किन्तु हरियाली चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक श्वेत स्वप्नलोक में बदल देता है, परन्तु तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और मार्ग फिसलन भरे होते हैं। अतः शारीरिक रूप से अक्षम व्यक्तियों को शीत ऋतु से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या अनुष्ठान में भाग लेना है तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, परन्तु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र श्रेष्ठ हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के नागानो प्रान्त में स्थित यह यकुशिदो (薬師堂) मन्दिर, जापानी बौद्ध धर्म की गहन आध्यात्मिक परम्परा का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र है। संभवतः इस मन्दिर का निर्माण हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुआ था, जब बौद्ध धर्म जापान में गहराई से स्थापित हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी, जो इस क्षेत्र में व्याप्त एक भयंकर महामारी के निवारण हेतु भैषज्यगुरु बुद्ध की उपासना कर रहे थे। परंपरा के अनुसार, यकुशि न्योराइ की मूर्ति एक ही काष्ठ खण्ड से निर्मित है और यह अत्यन्त प्राचीन है। मन्दिर का वर्तमान भवन संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में पुनर्निर्मित किया गया था, जैसा कि इसकी स्थापत्य शैली से संकेत मिलता है। यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा है, जो जापानी बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सम्प्रदाय है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर के अभिलेखों में इसका उल्लेख 'शिनानो कुणि' (प्राचीन शिनानो प्रान्त) के एक प्रमुख आध्यात्मिक स्थल के रूप में मिलता है। मन्दिर का नाम 'यकुशिदो' का शाब्दिक अर्थ है 'औषधि बुद्ध का भवन'। स्थानीय लोग इसे 'ओ-यकुशि-सामा' कहकर श्रद्धापूर्वक पुकारते हैं। यह मन्दिर सदियों से कृषक समुदाय की आस्था का केन्द्र रहा है, जो अच्छी फसल और स्वास्थ्य के लिए यहाँ प्रार्थना करने आते थे। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र अछूता रहा, जिससे मन्दिर की प्राचीनता सुरक्षित रही। आज भी यह स्थान शहरी जीवन से दूर, प्रकृति की गोद में ध्यान और चिकित्सा का एक शान्त स्थल है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यकुशिदो मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व भैषज्यगुरु बुद्ध की करुणामयी चिकित्सा शक्ति में निहित है। जापानी गूढ़ बौद्ध परम्परा में, यकुशि न्योराइ को पूर्व दिशा के शुद्ध क्षेत्र 'वैडूर्यप्रभ' (लापिस लाजुली प्रकाश) का स्वामी माना जाता है। यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय वायु और घने वनों का संगम एक विशेष प्रकार की प्राण ऊर्जा का सृजन करता है। माना जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित यकुशि न्योराइ की प्रतिमा से एक विशेष नील प्रकाश की किरण निकलती है, जो वैडूर्य (लापिस लाजुली) के रंग के समान है। यह प्रकाश भक्तों के शरीर और मन के रोगों का शमन करता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को 'हिमोरोगी' (देवताओं का निवास) माना जाता है, जो स्थलीय ऊर्जा को आकाशीय ऊर्जा से जोड़ते हैं। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान 'हृदय चक्र' के समान कार्य करता है, जो करुणा और उपचार की ऊर्जा का संचार करता है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की भूमि में औषधीय गुण हैं और यहाँ उगने वाली वनस्पतियाँ विशेष रूप से लाभकारी होती हैं। ध्यान करने पर यहाँ एक गहन शान्ति और आन्तरिक शीतलता का अनुभव होता है, मानो कोई अदृश्य हाथ पीड़ा को सहला रहा हो। यह ऊर्जा विशेषकर उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो दीर्घकालिक रोगों, मानसिक तनाव या आध्यात्मिक संकट से गुज़र रहे हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी बौद्ध धर्म की तेन्दाई और शिन्गोन परम्पराओं का मिश्रण हैं। प्रातःकालीन साधना में 'यकुशिक्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत मूल का जापानी भाष्य है। साधक 'यकुशि शिन्गोन' (भैषज्यगुरु मन्त्र) का जाप कमलासन में बैठकर करते हैं। यह मन्त्र है: 'ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' जो संस्कृत 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपान्तर है। मन्दिर में 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी किया जाता है, जहाँ एक विशेष अग्निकुण्ड में औषधीय जड़ी-बूटियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं। यह वैदिक होम का जापानी रूप है। भक्त 'ओ-सुत्र' (सूत्र की प्रतिलिपि बनाना) की साधना भी करते हैं, जिसमें वे भैषज्यगुरु सूत्र को स्याही और कूँची से लिखते हैं। यह एक ध्यानपूर्ण क्रिया है जो एकाग्रता और भक्ति को बढ़ाती है। 'शाक्यो' (सूत्र अनुलेखन) के पश्चात इन पाण्डुलिपियों को मन्दिर में अर्पित कर दिया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'कायाकुरे' (वन में एकान्तवास) की साधना भी करते हैं, जहाँ वे मन्दिर के पास के वनों में उपवास और मौन रहकर ध्यान करते हैं। जल से अभिषेक की परम्परा भी है, जहाँ भक्त यकुशि प्रतिमा पर औषधियुक्त जल चढ़ाते हैं और फिर उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। घने देवदार वृक्षों से छनकर आती धूप और पक्षियों की मधुर ध्वनि ने मानो कहा, 'यहाँ सब कुछ ठीक हो जाएगा'। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरी साँसें भारी हो रही थीं, पर जैसे ही मैंने मुख्य भवन में प्रवेश किया, एक अद्भुत हल्कापन महसूस हुआ। अन्धकार में स्थित यकुशि न्योराइ की स्वर्णिम प्रतिमा मन्द दीपक के प्रकाश में चमक रही थी। उनकी अर्ध-खुली आँखें मानो मेरे भीतर झाँक रही थीं। मैंने घुटने टेके और हाथ जोड़े। कुछ क्षणों में ही मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी कारण के। यह दुःख का रुदन नहीं था, अपितु एक गहन मुक्ति का अनुभव था। मानो वर्षों का संचित तनाव, भय और असुरक्षा उन अश्रुओं के साथ बह रही हो। मैंने 'ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' का जाप करना आरम्भ किया। प्रत्येक ध्वनि के साथ मेरे शरीर में एक नीली शीतल धारा प्रवाहित होती प्रतीत हुई। मेरा जीर्ण जठर रोग, जो वर्षों से मुझे कष्ट दे रहा था, उस क्षण विलीन सा लगा। मैं नहीं जानता कि वहाँ कितना समय बीता। जब मैं बाहर आया, तो संसार वही था, पर मैं बदल चुका था। मेरे भीतर एक अटूट विश्वास जाग चुका था कि करुणा ही सबसे बड़ी औषधि है।

Darshan Timings

• यहाँ 'ओ-सुत्र' (सूत्र पाठ) प्रातः ६:३० बजे और सायं ४:३० बजे होता है, जो भारतीय आरती के समतुल्य है
• सम्भवतः अपराह्न १:०० बजे से सायं ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। वहाँ से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा पहुँचें, फिर होकुरिकु शिन्कान्सेन से नागानो स्टेशन तक यात्रा करें। नागानो से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। एक वैकल्पिक हवाई अड्डा मात्सुमोतो विमानक्षेत्र है, जो निकट है, परन्तु यहाँ सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नागानो स्टेशन है, जो होकुरिकु शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से नागानो तक की यात्रा लगभग १ घण्टा २० मिनट में पूर्ण होती है। नागानो स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३०-४० मिनट का समय लेती है। बस से उतरने के पश्चात लगभग १५ मिनट की पैदल चढ़ाई है। टैक्सी द्वारा यह दूरी २० मिनट में तय की जा सकती है।
• नागानो शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सरल है। नागानो से जोशिनेत्सु एक्सप्रेसवे लेकर सुज़ाका नाकामुरा इण्टरचेंज पर उतरें, फिर राष्ट्रीय राजमार्ग ४०६ पर पूर्व की ओर बढ़ें। मार्ग में मन्दिर के संकेत मिल जाएँगे। सड़कें संकरी और पर्वतीय हैं, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जो निःशुल्क है, परन्तु व्यस्त दिनों में भर सकता है। शीत ऋतु में हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• यकुशि एनिची (भैषज्यगुरु दिवस): प्रत्येक मास की आठवीं तिथि, विशेषकर जनवरी और अगस्त में। यह यकुशि न्योराइ का मुख्य पूजन दिवस है। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त उपवास रखते हैं। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल अष्टगुणा होता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए रोगों और दुर्भाग्य का प्रतीकात्मक निष्कासन किया जाता है।
• ओ-बोन (अगस्त): पूर्वजों की आत्मा की शान्ति का पर्व। इस समय मन्दिर में 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन) का अनुष्ठान होता है और यकुशि न्योराइ से दिवंगत आत्माओं के रोगों और कष्टों के निवारण की प्रार्थना की जाती है।
• शुबुन नो ही (सितम्बर में शरद विषुव): इस दिन 'ओ-हिगान' नामक सप्ताह व्यापी अनुष्ठान का समापन होता है। भक्त इस दिन मन्दिर में आकर छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) की साधना का संकल्प लेते हैं, जो रोगों से मुक्ति का मार्ग हैं।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में १०८ बार घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार के बौद्ध क्लेशों (मानसिक रोगों) के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनते हुए ध्यान करते हैं और नववर्ष में स्वस्थ जीवन की प्रार्थना करते हैं।
• हत्सुमोदे (१-३ जनवरी): नववर्ष की प्रथम मन्दिर यात्रा। हज़ारों श्रद्धालु आते हैं और वर्ष भर के स्वास्थ्य और समृद्धि की कामना करते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओ-मामोरी' (रक्षा कवच) वितरित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'औषधि' या 'चिकित्सक'। इसकी त्रिवार पुनरावृत्ति शरीर, वाणी और मन के त्रिविध रोगों के उपचार का आह्वान करती है। 'भैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है 'औषधि के उद्गम' या 'चिकित्सा के स्रोत'। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र भक्त के सम्पूर्ण अस्तित्व को करुणामयी चिकित्सा ऊर्जा के प्रति समर्पित करता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह उपरोक्त संस्कृत मन्त्र का जापानी शिन्गोन सम्प्रदाय का रूपान्तर है। 'ओं' ब्रह्मनाद है। 'कोरो कोरो' संस्कृत 'भैषज्ये भैषज्ये' का जापानीकरण है, जो औषधि शक्ति का द्विगुणित आह्वान है। 'सेन्दारी' 'समुद्गते' का रूप है, जो उद्गम स्थान को इंगित करता है। 'मातोगी' एक विशेष बीज है जो वैडूर्य प्रकाश का प्रतीक है। 'सोवाका' 'स्वाहा' का रूप है। यह मन्त्र जापानी बौद्ध साधना में अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका
• अर्थ: यह मन्त्र यकुशिदो में स्थापित फुडो म्योओ (अचलनाथ) का है, जो यकुशि न्योराइ के रक्षक हैं। 'ॐ' और 'हूं' क्रोध और करुणा के बीज हैं। 'त्रैलोक्यविजय' का अर्थ है 'तीनों लोकों का विजेता'। यह मन्त्र नकारात्मक शक्तियों और रोगों के मूल कारणों का नाश करने के लिए है। 'जः' सृजन का बीज है। इस मन्त्र का जाप यकुशि साधना से पूर्व वातावरण शुद्धि हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ हूं त्रैलोक्यविजय हूं जः
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है, जिनकी एक मूर्ति इस मन्दिर में विद्यमान है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपूर्णता को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूं' एकता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग है। यकुशि साधना में यह सहायक मन्त्र के रूप में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं

Special Puja

यकुशिदो मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'यकुशि को' (भैषज्यगुरु सभा), जो प्रत्येक मास की आठवीं तिथि को आयोजित होती है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। पूजा के दौरान, मुख्य पुजारी 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान करते हैं, जिसमें विशेष 'गोमागी' (लकड़ी की पट्टिकाएँ) पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं और उन्हें पवित्र अग्नि में अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान लगभग दो घण्टे चलता है। 'ओ-मिज़ु तोरी' (जल ग्रहण) नामक एक अनूठी पूजा है, जहाँ मन्दिर के पीछे स्थित प्राकृतिक झरने से जल लाकर, उसे रात भर मन्त्रों से अभिमन्त्रित किया जाता है और प्रातःकाल भक्तों को औषधि रूप में वितरित किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'अमागोई' (वर्षा प्रार्थना) पूजा होती है, जिसमें यकुशि न्योराइ से कृषि हेतु उचित वर्षा की प्रार्थना की जाती है। शरद ऋतु में 'मोमिजी कुयो' (पतझड़ स्मरण) नामक पूजा होती है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए लाल पत्ते अर्पित किए जाते हैं। नववर्ष के प्रथम दिन 'हत्सुमोदे' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें हज़ारों श्रद्धालु आते हैं।

Unique Rituals

• यकुशि नेरी कुयो (औषधि बुद्ध का स्पन्दन स्मरण): यह एक गूढ़ अनुष्ठान है जिसमें पुजारी रात्रि के अन्धकार में केवल एक तेल के दीपक के प्रकाश में, अत्यन्त मन्द गति से यकुशि प्रतिमा के समक्ष चलता है। यह मान्यता है कि इस समय भैषज्यगुरु की उपचारात्मक ऊर्जा सर्वाधिक सक्रिय होती है और पुजारी का प्रत्येक कदम एक मन्त्र है।
• रोक्कोन शोजो (षट् इन्द्रिय शुद्धि): इस क्रिया में भक्त मन्दिर की परिक्रमा करते हुए छः स्थानों पर रुकते हैं और अपनी एक-एक इन्द्रिय (आँख, कान, नाक, जीभ, शरीर, मन) की शुद्धि के लिए जल अर्पित करते हैं। प्रत्येक स्थान पर एक विशेष मन्त्र पढ़ा जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से नेत्र रोगों से पीड़ित भक्तों में लोकप्रिय है।
• ओ-ह्यकुडो मैरी (शत-बार यात्रा): भक्त मन्दिर के मुख्य द्वार से गर्भगृह तक की दूरी सौ बार तय करते हैं। प्रत्येक चक्कर पर वे एक छोटी लकड़ी की पट्टिका एक पात्र में डालते हैं। यह अत्यन्त श्रमसाध्य साधना है, जो गम्भीर रोगों से मुक्ति के लिए की जाती है। माना जाता है कि सौवीं बार में भक्त की प्रार्थना अवश्य स्वीकार होती है।
• कुसुरी गोमा (औषधि होम): सामान्य गोमा से भिन्न, इस अनुष्ठान में अग्नि में केवल औषधीय जड़ी-बूटियाँ, जैसे मुग्वोर्ट (योमोगी), अदरक, और विशेष पर्वतीय वनस्पतियाँ अर्पित की जाती हैं। इससे उत्पन्न धुआँ सम्पूर्ण मन्दिर में फैलता है और इसे श्वास रोगों के लिए अत्यन्त लाभकारी माना जाता है। भक्त इस धुएँ में साँस लेते हैं और अपने वस्त्रों को भी इससे सेवित करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयानक महामारी फैली थी। लोग मर रहे थे और कोई औषधि काम नहीं कर रही थी। तब एक अज्ञात वृद्ध भिक्षु प्रकट हुए और उन्होंने ग्रामवासियों से कहा कि वे इसी पर्वत पर एक यकुशि न्योराइ की मूर्ति स्थापित करें। भिक्षु ने स्वयं एक वृक्ष की ओर संकेत किया और कहा कि इसी काष्ठ से मूर्ति बनेगी। जैसे ही मूर्ति का निर्माण पूर्ण हुआ, भिक्षु अदृश्य हो गए और महामारी समाप्त हो गई। माना जाता है कि वे भिक्षु स्वयं यकुशि न्योराइ थे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार मन्दिर के पुजारी ने स्वप्न में देखा कि यकुशि न्योराइ की मूर्ति से एक नीली किरण निकलकर पास के एक झरने पर गिर रही है। प्रातःकाल उन्होंने उस झरने का जल लाकर एक नेत्रहीन भक्त को दिया। कहते हैं कि उस जल को आँखों में डालते ही भक्त की दृष्टि लौट आई। तभी से उस झरने का जल 'ओ-मिज़ु तोरी' अनुष्ठान में प्रयोग किया जाता है और इसे नेत्र ज्योति के लिए चमत्कारी माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक कठोर शीत ऋतु में जब चारों ओर हिमपात हुआ था, मन्दिर के चारों ओर का क्षेत्र पूर्णतः हरा-भरा रहा और यहाँ एक भी पुष्प मुरझाया नहीं। स्थानीय लोग इसे यकुशि न्योराइ की उपचारात्मक ऊर्जा का प्रभाव मानते हैं, जो सम्पूर्ण पर्वत को जीवन प्रदान करती है। यह भी कहा जाता है कि इस मन्दिर की परिक्रमा करने वाले रोगी पशु-पक्षी भी स्वस्थ हो जाते हैं, जिसके अनेक चश्मदीद गवाह स्थानीय निवासी हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, यकुशिदो मन्दिर विशेष रूप से स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। सबसे प्रमुख फलित दीर्घकालिक रोगों, विशेषकर नेत्र विकारों, चर्म रोगों और पाचन तन्त्र की बीमारियों से मुक्ति है। अनेक श्रद्धालु नियमित रूप से यहाँ आकर 'ओ-मिज़ु तोरी' का जल ग्रहण करते हैं और उन्हें अपने स्वास्थ्य में क्रमिक सुधार का अनुभव होता है। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में, अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त लोगों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ बताया जाता है। मन्दिर का शान्त वातावरण और यकुशि न्योराइ की करुणामयी ऊर्जा मन को स्थिरता प्रदान करती है। कृषक समुदाय के लिए, यह मन्दिर फसल की सुरक्षा और कीट-व्याधियों से मुक्ति का केन्द्र है। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ 'अमागोई' पूजा करने से समय पर वर्षा होती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के लिए भी लोग यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि यकुशि न्योराइ को सम्बन्धों के उपचारक के रूप में भी देखा जाता है। एक विशेष फलित यह भी है कि जो लोग व्यसनों, जैसे मद्यपान या धूम्रपान, से मुक्ति चाहते हैं, वे यहाँ 'रोक्कोन शोजो' अनुष्ठान करते हैं और उन्हें अपनी लत पर नियन्त्रण पाने में सहायता मिलती है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है दीर्घकालिक रोगों से अचानक मुक्ति। एक वृद्धा के अनुसार, जो वर्षों से गठिया से पीड़ित थीं और चलने में असमर्थ थीं, उन्होंने 'ओ-ह्यकुडो मैरी' (शत-बार यात्रा) का संकल्प लिया। आधी यात्रा पूर्ण करने पर ही उन्हें अपने घुटनों में बल का अनुभव हुआ और सौवीं यात्रा के पश्चात वे बिना सहारे के चलने लगीं। यह घटना स्थानीय समाचार पत्र में भी प्रकाशित हुई थी। एक अन्य भक्त, जो एक व्यवसायी थे और जिनका व्यवसाय घाटे में चल रहा था, उन्होंने यहाँ आकर 'कुसुरी गोमा' करवाया। उनके अनुसार, अनुष्ठान के एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर का 'ओ-मिज़ु' (पवित्र जल) नेत्र रोगों में चमत्कारिक लाभ देता है, जिसके अनेक प्रशंसापत्र मन्दिर में रखे हैं। ये सभी घटनाएँ भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यकुशि न्योराइ की प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा एक ही काष्ठ खण्ड से निर्मित है, किन्तु इसके भीतर एक गुप्त गुहा है, जिसमें प्राचीन सूत्र और औषधीय वस्तुएँ रखी हैं। यह एक 'ज़ोनाई नोन्यूहिन' (प्रतिमा के भीतर स्थापित वस्तु) की परम्परा है। कहा जाता है कि प्रतिमा के नेत्र रात्रि में स्वतः चमकते हैं, जो सम्भवतः उसमें जड़े गए विशेष रत्नों या स्फटिकों के कारण हो सकता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक शिला से जुड़ा है, जिसे 'इयाशी नो इवा' (उपचारक शिला) कहते हैं। स्थानीय विश्वास है कि इस शिला को स्पर्श करने से शरीर का तापमान सन्तुलित होता है और यह शिला कभी भी हिम से ढकती नहीं, चाहे कितना भी हिमपात क्यों न हो। वैज्ञानिक दृष्टि से, यह शिला के भू-तापीय गुणों के कारण हो सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोगों, दारिद्र्य और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया। यह सूत्र इस मन्दिर की साधना का आधार है और इसका जापानी अनुवाद 'यकुशिक्यो' के नाम से प्रतिदिन पढ़ा जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): शिन्गोन सम्प्रदाय के इस मूल तन्त्र ग्रन्थ में भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का एक परिवर्तनशील रूप बताया गया है। इसमें यकुशि न्योराइ के मन्त्र और मण्डल की विस्तृत विधि दी गई है। इस मन्दिर में किए जाने वाले गोमा अनुष्ठानों का विधान इसी ग्रन्थ पर आधारित है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्योक्यो): इस सूत्र में औषधि बुद्ध का उल्लेख राष्ट्र की रक्षा और राजा के स्वास्थ्य के सन्दर्भ में आता है। जापान में इस सूत्र का विशेष महत्त्व रहा है और यकुशिदो जैसे मन्दिरों में राष्ट्रीय संकट के समय इसका पाठ किया जाता था। इसमें वर्णित जल से अभिषेक की विधि यहाँ प्रचलित है।
• तत्त्वसंग्रह तन्त्र: इस गूढ़ बौद्ध तन्त्र में भैषज्यगुरु को वज्रधातु मण्डल के एक महत्त्वपूर्ण देवता के रूप में स्थापित किया गया है। इसमें उनके बीज मन्त्र 'भैः' का विस्तृत विवरण है। यद्यपि यह ग्रन्थ गुप्त रूप से साधकों को दिया जाता है, इसकी साधना पद्धतियाँ इस मन्दिर की गूढ़ परम्पराओं में जीवित हैं।
• शोकु निहोन्गी: यह जापान का प्राचीन ऐतिहासिक ग्रन्थ है, जिसमें ७वीं शताब्दी में सम्राट तेन्मु के रोगग्रस्त होने पर यकुशि न्योराइ की पूजा आरम्भ करने का उल्लेख है। इसी परम्परा के अन्तर्गत पूरे जापान में यकुशिदो मन्दिरों का निर्माण हुआ, जिनमें यह मन्दिर भी एक कड़ी है।

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