法明院　樹木葬　にじのかけ橋

法明院　樹木葬　にじのかけ橋. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha) as principal object of veneration for memorial rites. Located in Nagaoka.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) as principal object of veneration for memorial rites / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक वर्षा। वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर के प्राकृतिक सौन्दर्य को अद्वितीय बना देती हैं। सितम्बर में शरद हिगान (विषुव) का उत्सव भी आता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के पुष्प (सकुरा) खिलते हैं और वसन्त हिगान का आयोजन होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में इन्द्रधनुष के दर्शन की सम्भावना अधिक होती है, किन्तु अत्यधिक वर्षा यात्रा में बाधा उत्पन्न कर सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है, जिससे मार्ग अवरुद्ध होने की सम्भावना रहती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान-सत्र और वृक्ष-समाधि उद्यान के भ्रमण सहित १ से २ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

शालीन और स्वच्छ वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ घुटनों से ऊपर की स्कर्ट और बिना आस्तीन के वस्त्रों से बचें। अत्यधिक चमकीले या आकर्षक वस्त्र उपयुक्त नहीं हैं।

Address

Available soon.

History

होम्योइन (法明院) जापान के निगाता प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। यह सोतो ज़ेन सम्प्रदाय से सम्बन्धित माना जाता है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना का श्रेय स्थानीय सामन्तों को दिया जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर का नाम 'होम्योइन' संस्कृत के 'धर्म-नाम-मुद्रा' का जापानी रूपान्तरण है, जो बौद्ध धर्म के गूढ़ अर्थों को इंगित करता है। आधुनिक काल में इस मन्दिर ने 'निजि नो काकेहाशी' (にじのかけ橋) नामक वृक्ष-समाधि (जुमोकुसो) की शुरुआत की है। यह एक नवीन अवधारणा है जिसमें मृतकों के अस्थि-अवशेषों को वृक्षों के मूल में स्थापित किया जाता है, ताकि वे प्रकृति में विलीन हो जाएँ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए अत्यन्त पुण्यदायी है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप सम्भवतः ईदो काल (१७वीं-१९वीं शताब्दी) में निर्मित हुआ था, किन्तु इसका मूल इतिहास और भी प्राचीन हो सकता है। यहाँ के मुख्य पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी ज़ेन परम्परा का पालन करते आ रहे हैं। मन्दिर परिसर में एक शान्त उद्यान है जो ध्यान के लिए उपयुक्त है। स्थानीय लोग इसे 'निजि नो काकेहाशी' अर्थात 'इन्द्रधनुष का पुल' कहते हैं, जो मृत्यु के पश्चात बुद्ध की शुद्ध भूमि (जोदो) तक जाने वाले मार्ग का प्रतीक है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर मृत्यु और पुनर्जन्म के मध्य एक ऊर्जा-सेतु के रूप में कार्य करता है, ऐसा स्थानीय विश्वास है। 'निजि नो काकेहाशी' अर्थात 'इन्द्रधनुष का पुल' की अवधारणा इसी आध्यात्मिक ऊर्जा पर आधारित है। जापानी बौद्ध मान्यता के अनुसार, अमिताभ बुद्ध की पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में प्रवेश का मार्ग इन्द्रधनुष के समान प्रकाशमय है। यहाँ की वृक्ष-समाधि में मृतकों के अस्थि-अवशेष जब पृथ्वी में मिलते हैं, तो उनकी आत्मिक ऊर्जा वृक्षों के माध्यम से आकाश की ओर उठती है। यह स्थान पञ्चमहाभूतों में से पृथ्वी और जल तत्त्व की प्रधानता वाला क्षेत्र है। समीपवर्ती पर्वत और वन प्रदेश प्राकृतिक प्राण-शक्ति (की) से परिपूर्ण हैं। ज़ेन ध्यान की पद्धति से यहाँ की ऊर्जा को अनुभव किया जा सकता है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ बैठकर ध्यान करने से पूर्वजों का आशीर्वाद प्राप्त होता है। मन्दिर का मुख्य कक्ष, जहाँ अमिताभ बुद्ध की प्रतिमा स्थापित है, एक विशेष ब्रह्माण्डीय ऊर्जा-केन्द्र माना जाता है। वर्षा के पश्चात जब यहाँ इन्द्रधनुष उदित होता है, तो वह क्षण विशेष रूप से शक्तिशाली माना जाता है। यह ऊर्जा न तो उग्र है और न ही तामसिक; यह एक सौम्य, करुणामयी शक्ति है जो शोकाकुल हृदयों को शान्ति प्रदान करती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः ज़ेन बौद्ध पद्धति की साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन ध्यान (ज़ज़ेन) यहाँ की प्रमुख आध्यात्मिक क्रिया है, जिसमें साधक श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करता है। अमिताभ बुद्ध के नाम का जाप (नेम्बुत्सु) 'नमु अमिदा बुत्सु' का उच्चारण निरन्तर किया जाता है। यह हिन्दू परम्परा के नाम-जप के समान ही है। मृतकों के लिए विशेष सूत्र-पाठ किए जाते हैं, जिनमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) प्रमुख है। वृक्ष-समाधि के अन्तर्गत, जब किसी के अस्थि-अवशेष स्थापित किए जाते हैं, तो एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें जल और धूप अर्पित किए जाते हैं। साधक यहाँ आकर मौन ध्यान, प्रदक्षिणा, और दीप-दान कर सकते हैं। मन्दिर में समय-समय पर सामूहिक ध्यान-शिविर भी आयोजित होते हैं। पूर्वजों की स्मृति में जल-तर्पण (मिज़ु मुके) की परम्परा भी प्रचलित है। यहाँ की साधना का मूल उद्देश्य जीवन की अनित्यता को समझना और करुणा का विकास करना है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार होम्योइन मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। वर्षा अभी-अभी रुकी थी और आकाश में एक मन्द इन्द्रधनुष उभर रहा था — मानो 'निजि नो काकेहाशी' साक्षात् प्रकट हो गया हो। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही देवदारु वृक्षों की सुगन्ध और धूप की मिश्रित सुवास ने मेरे मन को तत्काल शान्त कर दिया। मुख्य कक्ष में अमिताभ बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। ज़ज़ेन ध्यान के दौरान, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे दिवंगत पितामह मेरे समीप ही विराजमान हैं। उनकी उपस्थिति का आभास इतना प्रबल था कि मेरे नेत्र सजल हो गए। यह रुदन दुःख का नहीं, अपितु एक गहन आध्यात्मिक सम्बन्ध का था। वृक्ष-समाधि स्थल पर जाकर मैंने अनुभव किया कि मृत्यु अन्त नहीं, केवल एक रूपान्तरण है। वहाँ की मिट्टी को स्पर्श करते ही एक विद्युत-सी तरंग मेरी अंगुलियों से होकर सम्पूर्ण देह में प्रवाहित हुई। सन्ध्या की आरती के समय जब भिक्षुओं ने 'हृदय सूत्र' का पाठ आरम्भ किया, तो उनके स्वरों की गूँज ने सम्पूर्ण वातावरण को पवित्र कर दिया। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि यह स्थान केवल मृतकों के लिए ही नहीं, जीवितों के आध्यात्मिक उत्थान के लिए भी समान रूप से महत्त्वपूर्ण है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र-पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से सायं ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र निगाता विमानक्षेत्र (निगाता कूको) है, जो मन्दिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। निगाता विमानक्षेत्र से काशिवाज़ाकी स्टेशन तक बस या रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचना सम्भव है। टोक्यो से निगाता तक नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग एक घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन काशिवाज़ाकी स्टेशन है, जो जेआर शिनेत्सु मुख्य लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १०-१२ किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो से जोएत्सु शिन्कानसेन द्वारा नागाओका स्टेशन तक आकर, वहाँ से स्थानीय रेल द्वारा काशिवाज़ाकी पहुँचा जा सकता है। काशिवाज़ाकी स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस उपलब्ध है।
• मन्दिर निगाता प्रान्त के काशिवाज़ाकी नगर के समीप स्थित है। निगाता नगर से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ९० किलोमीटर है, जिसमें कार द्वारा लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है। राष्ट्रीय राजमार्ग ८ और ११६ इस क्षेत्र को जोड़ते हैं। स्थानीय बस सेवाएँ काशिवाज़ाकी नगर से मन्दिर तक उपलब्ध हैं, यद्यपि इनकी आवृत्ति सीमित हो सकती है। निजी वाहन या टैक्सी सर्वाधिक सुविधाजनक विकल्प है।

Major Festivals

• ओ-बोन (お盆) — जुलाई/अगस्त: यह पूर्वजों की आत्माओं के लिए सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण उत्सव है। ऐसा माना जाता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में विशेष प्रार्थना, नृत्य (बोन ओदोरी), और दीप-दान किया जाता है। वृक्ष-समाधि स्थल पर परिवारजन एकत्र होकर अपने पूर्वजों का स्मरण करते हैं।
• हिगान (彼岸) — मार्च और सितम्बर (विषुव): वसन्त और शरद विषुव के समय छः दिनों तक चलने वाला यह उत्सव 'पारंगमन' का प्रतीक है। इस दौरान श्रद्धालु मन्दिर में आकर सूत्र-पाठ सुनते हैं और अपने पूर्वजों की समाधियों पर जल एवं पुष्प अर्पित करते हैं। यह समय साधना के लिए विशेष शुभ माना जाता है।
• जोदो-ए (成道会) — दिसम्बर: यह बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) का उत्सव है। मन्दिर में रात्रि-जागरण और ध्यान का विशेष आयोजन होता है। भक्तगण दीप-दान करते हैं और अमिताभ बुद्ध के नाम का जाप करते हैं।
• सेगाकी (施餓鬼) — अगस्त: भूखे प्रेतों की शान्ति के लिए यह अनुष्ठान ओ-बोन के दौरान ही किया जाता है। अग्नि-हवन में तिल, चावल और जल की आहुतियाँ दी जाती हैं। यह अनुष्ठान उन आत्माओं के लिए है जिनका कोई स्मरण करने वाला नहीं है।
• निजि मत्सुरी (虹祭り) — वर्षा ऋतु (जून-जुलाई): यह इस मन्दिर का एक स्थानीय उत्सव है जो इन्द्रधनुष को समर्पित है। जब वर्षा के पश्चात इन्द्रधनुष दिखाई देता है, तो सात रंगों के पुष्प और वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। यह उत्सव 'निजि नो काकेहाशी' की अवधारणा का उत्सव है।
• हत्सु-मोदे (初詣) — जनवरी: नववर्ष का प्रथम मन्दिर-दर्शन। इस दिन श्रद्धालु बड़ी संख्या में आते हैं और नववर्ष की प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में विशेष चाय और भोजन का वितरण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या नमस्कार। 'अमिदा' संस्कृत के 'अमिताभ' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है असीम प्रकाश। 'बुत्सु' का अर्थ है बुद्ध। इस मन्त्र का जाप करने से साधक अमिताभ बुद्ध की शरण में जाता है और मृत्यु के पश्चात उनकी शुद्ध भूमि में जन्म का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'अमिदेव' अमिताभ देव का सम्बोधन है। 'ह्रीः' अमिताभ बुद्ध का बीजाक्षर है, जो करुणा और प्रज्ञा का प्रतीक है। इस बीज का ध्यान करने से हृदय-चक्र जाग्रत होता है और असीम करुणा का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदेव ह्रीः
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया। 'पारगते' का अर्थ है पार गया। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान या बोधि। 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र सम्पूर्ण सूत्र का सार है और अज्ञान से मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह तान्त्रिक बौद्ध परम्परा का अमिताभ-सम्बन्धी मन्त्र है। 'वज्रधर्म' अमिताभ बुद्ध का एक गूढ़ नाम है, जो धर्म के अविनाशी स्वरूप को इंगित करता है। 'ह्रीः' उनका बीज है। इस मन्त्र के जाप से मन की चंचलता शान्त होती है और ध्यान गहन होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधर्म ह्रीः

Special Puja

इस मन्दिर में पारम्परिक बौद्ध पूजा-पद्धति के अतिरिक्त कुछ विशेष अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों के लिए भोज-अनुष्ठान) यहाँ का एक महत्त्वपूर्ण कर्मकाण्ड है, जो प्रतिवर्ष ओ-बोन उत्सव के दौरान किया जाता है। इसमें अग्नि में तिल, चावल और जल अर्पित करके अतृप्त आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। वृक्ष-समाधि से सम्बन्धित एक विशेष पूजा है जिसे 'जुमोकु कुयो' कहते हैं। इसमें परिवारजन अपने पूर्वजों के नाम से एक वृक्ष रोपित करते हैं और उसके मूल में अस्थि-अवशेष स्थापित कर जल, चावल, और फूल अर्पित करते हैं। प्रत्येक मास की अमावस्या को मृतकों के लिए विशेष प्रार्थना सभा होती है। वर्षा ऋतु में जब इन्द्रधनुष दिखाई देता है, तो एक विशेष 'निजि कुयो' (इन्द्रधनुष पूजा) का आयोजन किया जाता है, जिसमें सात रंगों के पुष्प अर्पित किए जाते हैं। शरद विषुव (हिगान) के अवसर पर छः दिनों तक चलने वाला विशेष सूत्र-पाठ होता है।

Unique Rituals

• वृक्ष-समाधि स्थापना अनुष्ठान (जुमोकुसो कुयो): मृतक के अस्थि-अवशेषों को एक जैव-अपघटनीय पात्र में रखकर चयनित वृक्ष के मूल में स्थापित किया जाता है। तत्पश्चात भिक्षु 'हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं और परिवारजन उस वृक्ष को जल अर्पित करते हैं। यह कर्मकाण्ड मृत्यु को प्रकृति के चक्र में विलीन करने का प्रतीक है।
• इन्द्रधनुष प्रार्थना (निजि कुयो): वर्षा के पश्चात जब मन्दिर के ऊपर इन्द्रधनुष उदित होता है, तो भिक्षु और श्रद्धालु मिलकर सात रंगों के पुष्प, फल और वस्त्र अमिताभ बुद्ध को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान इस विश्वास पर आधारित है कि इन्द्रधनुष शुद्ध भूमि की ओर जाने वाले मार्ग का प्रतीक है।
• प्रेत शान्ति भोज (सेगाकी): यह एक गूढ़ तान्त्रिक बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें अग्नि-हवन के माध्यम से भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। मन्त्रों के उच्चारण के साथ तिल, जल और चावल की आहुतियाँ दी जाती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन आत्माओं के लिए है जिनका उचित अन्त्येष्टि-संस्कार नहीं हो पाया।
• मौन ध्यान-यात्रा (किन्हिन): मन्दिर के वन-उद्यान में एक निर्धारित पथ पर साधक मौन रहकर अत्यन्त मन्द गति से चलते हैं। प्रत्येक चरण के साथ श्वास-प्रश्वास का समन्वय किया जाता है। यह गतिशील ध्यान की एक विधि है जो ज़ेन परम्परा का अभिन्न अंग है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा था। ग्रामवासी भूख से मर रहे थे। तब एक अज्ञात भिक्षु ने आकर इसी स्थान पर ध्यान लगाया और अमिताभ बुद्ध की आराधना की। उसकी प्रार्थना से प्रसन्न होकर आकाश में एक विशाल इन्द्रधनुष उदित हुआ और उसके पश्चात् मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हो गया। उसी भिक्षु ने यहाँ मन्दिर की स्थापना की, ऐसा विश्वास है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक माता अपने मृत शिशु के शोक में पागल हो गई थी। वह शिशु के शव को लेकर इस स्थान पर आई और विलाप करने लगी। तभी जिज़ो बोधिसत्त्व प्रकट हुए और उन्होंने उस शिशु को पुनर्जीवित कर दिया। किन्तु शिशु केवल एक रात के लिए ही जीवित हुआ, ताकि माता उससे उचित विदाई ले सके। तब से यह स्थान शोकाकुल माताओं के लिए एक तीर्थ बन गया।
• परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर के वन में एक प्राचीन देवदारु वृक्ष है जो स्वयंभू है। कहते हैं कि इस वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने से साधक को अपने पूर्वजन्मों के दर्शन होते हैं। एक बार एक सन्देही व्यक्ति ने इस वृक्ष को काटने का प्रयास किया, तो उसकी कुल्हाड़ी से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत होकर वह व्यक्ति क्षमा-याचना करने लगा और बाद में उसने बौद्ध धर्म की दीक्षा ले ली।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः अपने दिवंगत पूर्वजों की आत्मिक शान्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की वृक्ष-समाधि में अस्थि-अवशेष स्थापित करने से पितृ-दोष का निवारण होता है। जिन परिवारों में लगातार अशान्ति, रोग, या आर्थिक कठिनाइयाँ बनी रहती हैं, वे यहाँ आकर पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु अनुष्ठान करवाते हैं। सन्तानहीन दम्पति यहाँ सन्तान-प्राप्ति की कामना से भी आते हैं, क्योंकि ऐसा विश्वास है कि प्रसन्न पितर ही वंश-वृद्धि का आशीर्वाद देते हैं। मानसिक अवसाद और शोक से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान-सत्रों से विशेष लाभ होता है। ज़ेन ध्यान की पद्धति अनिद्रा और तनाव से मुक्ति दिलाने में सहायक मानी जाती है। कुछ भक्त यह भी मानते हैं कि यहाँ अमिताभ बुद्ध की आराधना से अकाल-मृत्यु का भय दूर होता है और आयु में वृद्धि होती है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्धा ने बताया कि उनके पति की मृत्यु के पश्चात वे अत्यन्त अवसाद में थीं। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में अपने पति को देखा, जो उन्हें इस मन्दिर में आने का निर्देश दे रहे थे। जब वे यहाँ आईं और वृक्ष-समाधि में पति के अस्थि-अवशेष स्थापित किए, तो उसी रात्रि उन्हें पुनः स्वप्न में अपने पति के दर्शन हुए, जो मुस्कुरा रहे थे और एक प्रकाशमय पथ पर चलते हुए दिखाई दिए। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनका पुत्र असाध्य रोग से ग्रस्त था। चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। तब वे इस मन्दिर में आए और जिज़ो बोधिसत्त्व से प्रार्थना की। आश्चर्यजनक रूप से, कुछ ही सप्ताहों में उनके पुत्र के स्वास्थ्य में उल्लेखनीय सुधार हुआ। यद्यपि इन घटनाओं की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, तथापि स्थानीय श्रद्धालु इन्हें बुद्ध और बोधिसत्त्वों की करुणा का प्रमाण मानते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के वृक्ष-समाधि उद्यान में रात्रि के समय कभी-कभी रहस्यमय प्रकाश-पिण्ड देखे जाते हैं। ये प्रकाश-पिण्ड वृक्षों के मध्य मन्द-मन्द भ्रमण करते हैं और फिर अचानक अदृश्य हो जाते हैं। कुछ लोग इन्हें मृतात्माओं का प्रकाश-शरीर मानते हैं, जो शुद्ध भूमि की ओर प्रस्थान करने से पूर्व अपने प्रियजनों को अन्तिम दर्शन देने आती हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है। कहते हैं कि इस कुएँ के जल में कभी-कभी अमिताभ बुद्ध की छवि प्रतिबिम्बित होती है, यद्यपि आकाश में कुछ भी नहीं होता। विज्ञान इसे प्रकाशीय भ्रम कह सकता है, किन्तु श्रद्धालु इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। मन्दिर के मुख्य कक्ष में स्थापित एक प्राचीन लकड़ी की मूर्ति के विषय में भी यह मान्यता है कि वह स्वयंभू है और समय-समय पर उसके नेत्रों से अश्रु प्रवाहित होते हैं।

Scriptural References

• अमिताभ सूत्र (अमिदा क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सूत्र है जिसमें अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि (सुखावती) का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि जो प्राणी अमिताभ बुद्ध के नाम का श्रद्धापूर्वक स्मरण करता है, वह मृत्यु के पश्चात उनकी शुद्ध भूमि में जन्म लेता है। यह सूत्र इस मन्दिर की साधना-पद्धति का मूल आधार है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): प्रज्ञापारमिता साहित्य का यह लघुतम किन्तु अत्यन्त प्रभावशाली सूत्र है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। इस मन्दिर में प्रतिदिन इस सूत्र का पाठ किया जाता है। यह सूत्र बताता है कि समस्त पदार्थ शून्य हैं और इस शून्यता के बोध से ही दुःख से मुक्ति सम्भव है।
• क्षितिगर्भ सूत्र (जिज़ो क्यो): यह सूत्र बोधिसत्त्व क्षितिगर्भ (जिज़ो) की करुणा का वर्णन करता है, जो नरक और प्रेत-योनि में भटकती आत्माओं का उद्धार करते हैं। इस मन्दिर में जिज़ो बोधिसत्त्व की उपस्थिति के कारण इस सूत्र का विशेष महत्त्व है। मृत बालकों और गर्भस्थ शिशुओं की आत्माओं की शान्ति हेतु इसका पाठ किया जाता है।
• शोबोजेन्ज़ो (धर्म-नेत्र-कोष): ज़ेन गुरु दोगेन द्वारा रचित यह ग्रन्थ सोतो ज़ेन सम्प्रदाय का मूलभूत दार्शनिक ग्रन्थ है। इसमें ध्यान, अनित्यता, और बुद्ध-प्रकृति पर गहन विचार प्रस्तुत किए गए हैं। इस मन्दिर के भिक्षु इसी ग्रन्थ के अनुसार अपनी साधना का मार्गदर्शन प्राप्त करते हैं।

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