願隆寺

願隆寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Muroran.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

गनर्यूजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय होक्काइडो का प्राकृतिक सौन्दर्य अपने चरम पर होता है और मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में रंग जाते हैं। तापमान सुखद (१०-१८ डिग्री सेल्सियस) रहता है और वर्षा की सम्भावना न्यून होती है। सितम्बर में 'शरद हिगान' का पर्व मन्दिर में विशेष अनुष्ठानों के साथ मनाया जाता है, जो आध्यात्मिक अनुभव को और गहरा बनाता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में अत्यधिक बर्फबारी और न्यून तापमान (-५ से -१५ डिग्री) के कारण यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में ओ-बोन पर्व होता है, परन्तु आर्द्रता अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं सूत्र पाठ सहित गहन आध्यात्मिक अनुभव हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन एवं स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। सिर ढकना आवश्यक नहीं है।

Address

Available soon.

History

जापान के होक्काइडो प्रान्त में स्थित गनर्यूजी (願隆寺) का इतिहास संभवतः १७वीं शताब्दी के आसपास आरम्भ हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर जोदो शिन्शू (शुद्ध भूमि) सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना शिनरान शोनिन ने की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना मात्सुमाए कबीले के शासनकाल में हुई थी, जब होक्काइडो को एज़ोची कहा जाता था। मन्दिर का नाम 'गनर्यू' का अर्थ 'इच्छा-पूर्ति करने वाला ड्रैगन' होता है, जो संभवतः किसी स्थानीय जल देवता या पर्वत आत्मा के साथ बौद्ध धर्म के समन्वय का प्रतीक है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के दौरान इस मन्दिर को क्षति पहुँची थी, परन्तु स्थानीय भक्तों ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान भवन संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य का है। मन्दिर के प्रांगण में कई पत्थर स्तूप और जिज़ो मूर्तियाँ हैं, जो सदियों से यहाँ प्रार्थना करने आए मछुआरों और किसानों की आस्था का प्रमाण हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार यह स्थान कभी आइनू लोगों का पवित्र स्थल था। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यह मन्दिर स्थानीय लोगों के लिए शरणस्थल रहा। आज यह एक शान्त ग्रामीण मन्दिर है, जहाँ पारम्परिक जापानी बौद्ध रीतियों का पालन होता है।

Spiritual Significance

गनर्यूजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म के 'तरिकी' (अन्य की शक्ति) सिद्धान्त पर आधारित है। यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा अमिदा न्योराई के मूल व्रत से उत्पन्न मानी जाती है, जिसमें उन्होंने सभी प्राणियों को अपनी शुद्ध भूमि में ले जाने का संकल्प लिया था। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर का स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पर्वतों और समुद्र की ऊर्जा का संगम होता है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित अमिदा की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शान्ति और करुणा की तरंगें निकलती अनुभव की जाती हैं। यहाँ का वातावरण साधक को सहज ही ध्यान की गहराई में ले जाने में सहायक होता है। जापानी परंपरा में 'रेइजो' (आत्मिक स्थान) की अवधारणा के अनुसार, यह मन्दिर एक ऐसा स्थान है जहाँ भौतिक और आध्यात्मिक लोकों के बीच का पर्दा पतला होता है। मन्दिर के पीछे का छोटा वन क्षेत्र 'चिन्जू नो मोरी' (संरक्षक देवता का वन) कहलाता है, जहाँ प्राचीन वृक्षों में कामी (प्रकृति आत्माएँ) का वास माना जाता है। यहाँ नियमित रूप से 'ओ-शोको' (दीप अर्पण) और 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) किया जाता है, जिससे स्थान की ऊर्जा निरन्तर प्रबल होती रहती है। भक्तगण यहाँ आकर मानसिक शान्ति, पारिवारिक कलह का निवारण और आत्मिक उन्नति का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

गनर्यूजी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जोदो शिन्शू परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'नेम्बुत्सु' (नमो अमिदा बुत्सु का जाप) है, जिसे भक्त एकाग्रचित्त होकर करते हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ में 'शोशिंगे' (श्रद्धा का सार) और 'जुसेइगे' (अमिदा के व्रत का गान) का पाठ किया जाता है। मन्दिर में मासिक 'ओ-हिगान' साधना की जाती है, जो विषुव के समय आयोजित होती है और इसमें छह पारमिताओं का चिन्तन किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'शाक्यो' (सूत्रों की हस्तलिपि) का अभ्यास भी करते हैं, जो एक प्रकार का ध्यान साधन है। मन्दिर का ध्यान कक्ष 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) के लिए खुला रहता है, यद्यपि यह ज़ेन परंपरा का अंग न होकर भी यहाँ अपनाया गया है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'कान्नोन ध्यान' भी सिखाया जाता है, जिसमें करुणा का भाव विकसित किया जाता है। प्रत्येक माह की १५ तारीख को 'मानकी होयो' (पूर्णिमा स्मृति) का आयोजन होता है, जिसमें पूर्वजों के लिए प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में आने वाले साधक 'ओ-नेंजु' (जाप माला) का प्रयोग करते हुए मौन प्रदक्षिणा भी करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक साधना नहीं की जाती, अपितु सरल श्रद्धा और करुणा पर बल दिया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार गनर्यूजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। मुख्य द्वार पर लकड़ी की विशाल संरचना के नीचे से गुज़रते हुए ऐसा लगा जैसे मैंने संसार का भार वहीं छोड़ दिया। प्रांगण में प्रवेश करते ही पुरानी लकड़ी और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को शुद्ध कर दिया। मुख्य हॉल में अमिदा न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख घुटनों के बल बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। 'नमो अमिदा बुत्सु' का जाप करते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे सिर पर हाथ रखे हुए है। मेरे भीतर का सारा क्रोध, चिन्ता और भय एक-एक कर विलीन होने लगा। लगभग एक घंटे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा, समय का बोध ही नहीं रहा। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे मेरी आत्मा किसी स्वच्छ जल में स्नान कर आई हो। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित छोटे से वन में टहलते हुए मैंने देखा कि कैसे सूर्य की किरणें पत्तों से छनकर आ रही थीं, मानो अमिदा का प्रकाश ही हो। वहाँ बैठे एक वृद्ध जापानी भक्त ने मुस्कुराकर कहा, 'अमिदा ने तुम्हें बुलाया है।' उस क्षण मुझे लगा कि यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु करुणा का जीवन्त स्वरूप है। लौटते समय मैं अपने साथ एक अद्भुत हल्कापन और आश्वासन लेकर गया कि कोई है जो मेरी परवाह करता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ एवं घंटानाद (ओ-त्सुतोमे) — यह आरती का स्थानीय स्वरूप है
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:०० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• गनर्यूजी मन्दिर का निकटतम हवाई अड्डा हाकोदाते हवाई अड्डा (HKD) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हाकोदाते से मन्दिर तक पहुँचने के लिए सर्वप्रथम हाकोदाते स्टेशन तक बस या टैक्सी द्वारा जाएँ, फिर वहाँ से जेआर मुरोरन लाइन की ट्रेन पकड़कर ओशामाम्बे स्टेशन उतरें। ओशामाम्बे से स्थानीय बस या किराए की कार द्वारा लगभग ३० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। न्यू चिटोसे हवाई अड्डा (सप्पोरो) भी एक विकल्प है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओशामाम्बे स्टेशन है, जो मुरोरन मुख्य लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। हाकोदाते से ओशामाम्बे तक लिमिटेड एक्सप्रेस 'होकुतो' द्वारा लगभग १ घंटा २० मिनट लगते हैं। सप्पोरो से भी इसी लाइन द्वारा लगभग २ घंटे ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। ओशामाम्बे स्टेशन से मन्दिर हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, यद्यपि इसकी आवृत्ति कम है। अतः किराए की कार या टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगी।
• हाकोदाते शहर से गनर्यूजी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग ८० किलोमीटर दूर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ५ द्वारा पहुँचा जा सकता है। कार द्वारा यात्रा में लगभग १ घंटा ३० मिनट लगते हैं। सप्पोरो से दूरी लगभग १५० किलोमीटर है और एक्सप्रेसवे द्वारा २ घंटे १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवा सीमित है, अतः निजी वाहन या किराए की कार सर्वोत्तम विकल्प है। मन्दिर के पास पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। शीत ऋतु में सड़कों पर बर्फ जमने के कारण यात्रा में अतिरिक्त सावधानी और समय की आवश्यकता होती है।

Major Festivals

• गंजित्सु (नववर्ष): जनवरी १-३ — वर्ष का प्रथम तीन दिवसीय उत्सव जिसमें 'जोया नो काने' (वर्षान्त घंटानाद) १०८ बार किया जाता है। भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं और अमिदा से वर्ष भर की सुरक्षा की कामना करते हैं। मन्दिर में विशेष 'ओ-सेची' (नववर्ष भोज) का वितरण होता है।
• नेहान-ए (निर्वाण दिवस): फरवरी १५ — बुद्ध के महापरिनिर्वाण का स्मृति दिवस। इस दिन मुख्य हॉल में बुद्ध के जीवन के चित्र प्रदर्शित किए जाते हैं और 'नेहान-ज़ू' (निर्वाण चित्र) के सम्मुख विशेष पूजा होती है। भक्तगण इस दिन मांसाहार और मद्यपान से परहेज़ करते हैं।
• हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती): अप्रैल ८ — अमिदा बुद्ध के मूल रूप शाक्यमुनि का जन्मोत्सव। मन्दिर में फूलों से सज्जित 'हानामिदो' (फूल मण्डप) बनाया जाता है और बाल बुद्ध प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। बच्चों के लिए विशेष कार्यक्रम होते हैं।
• ओ-बोन (पूर्वज स्मृति): अगस्त १३-१६ — पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत और विदाई का चार दिवसीय पर्व। मन्दिर प्रांगण में 'बोन-ओदोरी' नृत्य होता है और 'तोरो-नागाशी' (दीप प्रवाह) किया जाता है। अन्तिम दिन 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) प्रज्वलित की जाती है।
• हिगान (विषुव): मार्च और सितम्बर — वसन्त और शरद विषुव पर सप्ताह भर चलने वाला पर्व। इस समय माना जाता है कि शुद्ध भूमि और इस लोक के बीच की दूरी न्यूनतम होती है। भक्त 'ओ-हिगान माइरी' (विषुव तीर्थयात्रा) करते हैं और पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं।
• जोदो-ए (अमिदा स्मृति): अक्टूबर १५ — अमिदा बुद्ध के मूल व्रत की स्मृति में विशेष दिवस। इस दिन ४८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं जो अमिदा के ४८ व्रतों के प्रतीक हैं। रात्रि में 'याकु-योके' (विपत्ति निवारण) प्रार्थना का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जोदो शिन्शू सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है शरणागति या पूर्ण समर्पण, 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी नाम है जिसका अर्थ असीम प्रकाश और असीम जीवन है, तथा 'बुत्सु' का अर्थ बुद्ध है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक अमिदा की करुणा और मूल व्रत की शक्ति से जुड़ता है। यह आत्म-शक्ति पर नहीं, अपितु अन्य-शक्ति (तरिकी) पर आधारित साधना है।
  मन्त्र: नमो अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है जो तांत्रिक परंपरा से प्रभावित है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अमिदा' अमिताभ का संक्षिप्त रूप है, 'ह्रीः' करुणा और शुद्धता का बीजाक्षर है जो अमिताभ के हृदय का प्रतिनिधित्व करता है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप ध्यान को गहरा करने और हृदय को शुद्ध करने हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदा ह्रीः स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है जो इस मन्दिर में भी जपा जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों की मुक्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रकाश के बुद्ध का एक गूढ़ मन्त्र है जो कभी-कभी विशेष अनुष्ठानों में जपा जाता है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान बुद्ध हैं, 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य का प्रतीक है। यह मन्त्र सभी बाधाओं को दूर करने और आध्यात्मिक जागृति लाने हेतु जाना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

गनर्यूजी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण विशेष पूजा 'हिगान-ए' है, जो वर्ष में दो बार वसन्त और शरद विषुव के समय आयोजित होती है। इस पूजा में 'रोकु हरमित्सु' (छह पारमिताओं) का विस्तृत अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान और प्रज्ञा का स्मरण किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस समय अमिदा की शुद्ध भूमि और इस संसार के बीच की दूरी न्यूनतम होती है। दूसरा विशेष अनुष्ठान 'ओ-बोन' है, जो जुलाई-अगस्त में पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु किया जाता है। इस दौरान मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है और 'बोन-ओदोरी' (लोक नृत्य) का आयोजन होता है। 'ओ-सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान भी यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें जल और चावल अर्पित कर सभी अतृप्त आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। प्रत्येक माह की अमावस्या को 'मिसोका होयो' का आयोजन होता है, जिसमें विशेष दीपदान किया जाता है। मन्दिर में वर्ष में एक बार 'गो-तन्जो-ए' (बुद्ध जयन्ती) पर 'हानामात्सुरी' का आयोजन होता है, जिसमें फूलों से सज्जित एक छोटा मण्डप बनाकर अमिदा की प्रतिमा का अभिषेक मीठी चाय से किया जाता है।

Unique Rituals

• नेम्बुत्सु ह्याकुमनबेन: यह एक विशेष सामूहिक जाप अनुष्ठान है जिसमें भक्तगण मिलकर 'नमो अमिदा बुत्सु' का एक लाख बार जाप करने का संकल्प लेते हैं। यह अनुष्ठान प्रायः शीत ऋतु में आयोजित होता है और इसे पूर्ण होने में कई दिन लगते हैं। माना जाता है कि इससे सम्पूर्ण ग्राम की नकारात्मक ऊर्जा शुद्ध होती है।
• ओ-मिज़ुतोरी: फरवरी माह में किया जाने वाला जल ग्रहण अनुष्ठान, जिसमें मन्दिर के पुजारी निकटवर्ती पर्वत से पवित्र जल लाकर अमिदा की प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल रोगनाशक गुणों से युक्त होता है और भक्त इसे घर ले जाकर पीते हैं।
• जिज़ो-बोन: अगस्त में बच्चों और गर्भ में मृत शिशुओं की आत्माओं की शान्ति हेतु किया जाने वाला अनुष्ठान। इसमें जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमाओं को रंगीन कपड़े पहनाए जाते हैं और उनके सम्मुख खिलौने तथा मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान अत्यन्त करुणापूर्ण वातावरण में सम्पन्न होता है।
• फुडो गोमा: यह अग्नि अनुष्ठान फुडो म्योओ को समर्पित है, जिसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से बाधाएँ दूर होती हैं और शत्रुओं पर विजय प्राप्त होती है। यह अनुष्ठान मन्दिर के बाहरी प्रांगण में सम्पन्न होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व एक भीषण तूफान के समय मछुआरों ने समुद्र में एक स्वर्णिम प्रकाश देखा। जब वे उस प्रकाश की ओर बढ़े, तो उन्हें लकड़ी की एक छोटी अमिदा प्रतिमा तैरती मिली। माना जाता है कि वह प्रतिमा स्वयं समुद्र से निकलकर तट पर आई थी। मछुआरे उसे गाँव ले आए और जहाँ आज गनर्यूजी स्थित है, वहाँ एक छोटा मण्डप बनाकर स्थापित कर दिया। कहते हैं कि उस दिन के बाद उस गाँव में कभी कोई जहाज़ दुर्घटनाग्रस्त नहीं हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामन्त था जो बौद्ध धर्म का विरोधी था। उसने गनर्यूजी को जलाने का आदेश दिया। जब सैनिक मन्दिर में आग लगाने पहुँचे, तो अचानक आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा होने लगी। सैनिकों ने देखा कि मन्दिर के चारों ओर एक विशाल ड्रैगन चक्कर लगा रहा है, जिसके मुख से जल की धारा निकल रही है। भयभीत सैनिक भाग गए और सामन्त ने भी अपना निर्णय बदल दिया। तभी से इस मन्दिर का नाम 'गनर्यूजी' (इच्छा-पूर्ति ड्रैगन मन्दिर) पड़ा।
• परंपरा के अनुसार, मीजी काल में एक युवती थी जो अन्धी थी। वह प्रतिदिन गनर्यूजी आती और कन्नोन बोसात्सु के सम्मुख बैठकर आँसू बहाती। एक रात उसे स्वप्न में एक दिव्य स्त्री दिखाई दी जिसने कहा, 'अपने आँसुओं से मेरी प्रतिमा को धोओ।' युवती ने अगले दिन ऐसा ही किया और कहते हैं कि उसकी दृष्टि लौट आई। आज भी लोग नेत्र रोगों से मुक्ति हेतु यहाँ कन्नोन की प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं।

What Devotees Pray For

• गनर्यूजी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, यहाँ अमिदा न्योराई से प्रार्थना करने पर मानसिक अवसाद और चिन्ता से मुक्ति मिलती है। कई भक्तों ने बताया है कि नियमित नेम्बुत्सु जाप से उनकी निद्रा सम्बन्धी समस्याएँ दूर हुई हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर जिज़ो बोसात्सु के सम्मुख प्रार्थना करते हैं, और माना जाता है कि उनके सम्बन्धों में सुधार होता है। मन्दिर में अर्पित किए गए 'एमा' (काष्ठ पट्टिकाएँ जिन पर इच्छाएँ लिखी जाती हैं) को देखने से ज्ञात होता है कि लोग यहाँ परीक्षा में सफलता, व्यवसाय में उन्नति और स्वास्थ्य लाभ हेतु प्रार्थना करते हैं। मछुआरे समुद्र में सुरक्षा हेतु बिशामोनतेन की अराधना करते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी भक्त यहाँ आते हैं और कन्नोन बोसात्सु की शरण लेते हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उन्होंने यहाँ २१ दिन तक लगातार सूत्र पाठ करवाया, जिसके पश्चात् उनकी दीर्घकालिक आर्थिक समस्या का समाधान हुआ। यहाँ की विशेषता यह है कि भक्त केवल अपने लिए नहीं, अपितु सभी प्राणियों के कल्याण हेतु प्रार्थना करते हैं।

Miracles

गनर्यूजी मन्दिर में घटित चमत्कारों की कथाएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनी जाती हैं। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, उनके पति को चिकित्सकों ने कैंसर के कारण केवल तीन माह का समय दिया था। वे प्रतिदिन मन्दिर आकर अमिदा के सम्मुख बैठतीं और नेम्बुत्सु जाप करतीं। तीन माह बीत गए, छह माह बीत गए, और उनके पति की स्थिति में आश्चर्यजनक सुधार होने लगा। एक वर्ष पश्चात् चिकित्सीय परीक्षण में कैंसर का कोई चिह्न नहीं मिला। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका व्यवसाय पूर्णतः डूबने की कगार पर था। उन्होंने मन्दिर में २१ दिन का विशेष सूत्र पाठ करवाया। इक्कीसवें दिन उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक प्रस्ताव मिला जिसने उनकी स्थिति बदल दी। स्थानीय मछुआरे बताते हैं कि २०११ की सुनामी के समय जो नावें गनर्यूजी से प्रार्थना करके गई थीं, वे सभी सुरक्षित लौट आईं, जबकि अन्य क्षतिग्रस्त हो गईं। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

गनर्यूजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन 'चिन्जू नो मोरी' (संरक्षक वन) में एक विशाल देवदार वृक्ष है, जिसके तने से कभी-कभी रात्रि में हल्का नीला प्रकाश निकलता देखा गया है। स्थानीय लोग इसे 'कामी का प्रकाश' कहते हैं और मानते हैं कि यह वन आत्माओं का निवास है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह बायोल्यूमिनिसेंट कवक हो सकता है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। दूसरा रहस्य मन्दिर की घंटी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब कभी क्षेत्र में कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो घंटी बिना बजाए स्वयं ही मन्द्र ध्वनि करने लगती है। १९९३ के होक्काइडो भूकम्प से एक रात पूर्व कई ग्रामीणों ने यह ध्वनि सुनी थी। तीसरा रहस्य मुख्य हॉल में स्थापित अमिदा प्रतिमा की आँखों से सम्बन्धित है। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते हैं। यह संभवतः लकड़ी में संघनन की प्राकृतिक प्रक्रिया हो सकती है, परन्तु स्थानीय आस्था इसे अमिदा की करुणा का प्रतीक मानती है।

Scriptural References

• सुखावतीव्यूह सूत्र (जापानी में 'दाइमुर्योजुक्यो'): यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध के मूल व्रतों और उनकी शुद्ध भूमि सुखावती का विस्तृत वर्णन है। गनर्यूजी मन्दिर में इस सूत्र का नियमित पाठ किया जाता है। इसमें ४८ व्रतों का उल्लेख है, जिनमें १८वाँ व्रत सबसे महत्वपूर्ण है, जो नेम्बुत्सु जाप करने वाले सभी प्राणियों की मुक्ति का आश्वासन देता है।
• अमितायुर्ध्यान सूत्र (जापानी में 'कन्मुर्योजुक्यो'): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के ध्यान की विधि बताता है। इसमें सूर्यास्त के समान लाल प्रकाश से लेकर जटिल दृश्यीकरण तक १६ प्रकार के ध्यानों का वर्णन है। गनर्यूजी में ध्यान साधना करने वाले साधक इस सूत्र के निर्देशों का पालन करते हैं। रानी वैदेही को बुद्ध द्वारा दिया गया यह उपदेश दुःख से मुक्ति का मार्ग दर्शाता है।
• शोशिंगे (श्रद्धा का सार): शिनरान शोनिन द्वारा रचित यह ग्रन्थ जोदो शिन्शू सम्प्रदाय का केन्द्रीय स्तोत्र है। गनर्यूजी में प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है। इसमें अमिदा की शरणागति के महत्व और आत्म-शक्ति के त्याग का सुन्दर वर्णन है। यह ग्रन्थ संस्कृत मूल के कई उद्धरणों से युक्त है।
• लोटस सूत्र (जापानी में 'म्योहोरेंगेक्यो'): यद्यपि यह निचिरेन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, तथापि गनर्यूजी में इसके अध्याय २५ (कन्नोन बोसात्सु का अध्याय) का पाठ कन्नोन पूजा के समय किया जाता है। इसमें अवलोकितेश्वर की करुणा और विभिन्न रूपों में प्रकट होने की क्षमता का वर्णन है, जो इस मन्दिर की समन्वयवादी प्रकृति को दर्शाता है।

Open this temple in the Encyclopedia