天獄寺

天獄寺. Dedicated to Enma Dai-O (Yama, the King of Hell). Located in Koshigaya.

Primary Deity

Enma Dai-O (Yama, the King of Hell) / श्री एन्मा दाइ-ओ (यमराज)

Best Season

तेन्गोकू-जी की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवंबर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मंदिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो इस स्थान की रहस्यमयी सुंदरता को और बढ़ा देती हैं। इसके अतिरिक्त, सितंबर में 'ओ-हिगान' उत्सव के दौरान यहाँ का आध्यात्मिक वातावरण अपने चरम पर होता है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उपयुक्त है, जब चेरी के फूल खिलते हैं, परंतु इस समय पर्यटकों की भीड़ अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक उमस और वर्षा के कारण मंदिर के बाहरी भागों में घूमना कठिन हो सकता है, यद्यपि ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु में मंदिर शांत तो रहता है परंतु अत्यधिक ठंड के कारण लंबे ध्यान सत्र कठिन हो सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट, ध्यान और गोमा अनुष्ठान सहित १.५ से २ घंटे का समय अपेक्षित है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु शालीन और ढके हुए वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और बिना आस्तीन के कपड़े वर्जित हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के साइतामा प्रान्त में स्थित तेन्गोकू-जी (天獄寺) एक अत्यंत रहस्यमयी और प्राचीन बौद्ध मंदिर है, जिसका शाब्दिक अर्थ 'स्वर्गीय कारागार मंदिर' है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान को इसलिए चुना गया क्योंकि यहाँ की भूमि स्वाभाविक रूप से नरक और स्वर्ग के बीच की सीमा पर स्थित मानी जाती है। मंदिर का मुख्य उद्देश्य मृत आत्माओं के न्यायाधीश एन्मा दाइ-ओ (यमराज) की पूजा करना और जीवित प्राणियों को कर्म के सिद्धांत का स्मरण कराना है। संभवतः यह मंदिर जापानी बौद्ध धर्म के तेन्दाई या शिन्गोन संप्रदाय से संबंधित रहा होगा, जो गूढ़ तांत्रिक क्रियाओं और मृत्यु-पश्चात जीवन के विस्तृत चित्रण के लिए जाने जाते हैं। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में इस मंदिर का विस्तार हुआ और यहाँ नरक के विभिन्न दृश्यों को दर्शाती हुई मूर्तियाँ और चित्र स्थापित किए गए। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह स्थान आम जनता के लिए एक लोकप्रिय तीर्थ बन गया, जहाँ लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करने आते थे। माना जाता है कि मंदिर के मुख्य पुजारी परिवार ने पीढ़ी-दर-पीढ़ी यहाँ की गुप्त साधना पद्धतियों को संरक्षित रखा है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मंदिर को कुछ क्षति पहुँची थी, परंतु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार कर दिया गया। वर्तमान में यह मंदिर जापान के उन दुर्लभ स्थानों में से एक है जहाँ मृत्यु और पुनर्जन्म के रहस्यों पर इतनी गहनता से ध्यान केंद्रित किया जाता है।

Spiritual Significance

तेन्गोकू-जी मंदिर की ऊर्जा अत्यंत तीव्र और रूपांतरणकारी मानी जाती है। यह स्थान सामान्य मंदिरों की भाँति केवल शांति और आशीर्वाद का केंद्र न होकर, कर्म के कठोर नियमों और आत्म-निरीक्षण की गहन ऊर्जा का स्रोत है। यहाँ की भूमि को 'योमोत्सु-ची' अर्थात पाताल लोक से जुड़ा हुआ माना जाता है, जिसके कारण यहाँ का वातावरण साधक को अपने भीतर झाँकने के लिए विवश करता है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित एन्मा दाइ-ओ की प्रतिमा के समक्ष खड़े होने पर भक्त को एक अदृश्य भार का अनुभव होता है, मानो उसके सभी कर्मों का लेखा-जोखा लिया जा रहा हो। तांत्रिक दृष्टि से यह स्थान 'अज्ञान चक्र' को भेदने और 'आज्ञा चक्र' को जाग्रत करने में सहायक है। यहाँ की वायु में एक प्रकार की स्थिरता और गंभीरता है, जो साधारण जिज्ञासुओं को भी क्षण भर के लिए अपनी मृत्यु की वास्तविकता का साक्षात्कार कराती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ ध्यान करने से साधक को अपने पूर्व जन्मों के संस्कारों का आभास हो सकता है। मंदिर परिसर में स्थित सान्ज़ु नदी के प्रतीकात्मक जल स्रोत के पास बैठने पर एक प्रकार की वैराग्यपूर्ण शांति का अनुभव होता है, जो सांसारिक मोह को क्षीण करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मृत्यु के भय से मुक्त होकर जीवन के गूढ़ सत्य को समझना चाहते हैं।

Spiritual Practices

तेन्गोकू-जी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः जापानी गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख साधना 'एन्मा धारणी' का जाप है, जो संस्कृत के 'यम मंत्र' का जापानी रूपांतरण है। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में इस मंत्र का १०८ बार जाप करते हैं, जिससे मृत्यु के भय पर विजय प्राप्त होती है। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान यहाँ का एक विशेष आकर्षण है, जिसमें एक विशेष अग्नि कुंड में तिल, चंदन और औषधीय लकड़ियों की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान आंतरिक पापों और नकारात्मक कर्मों को भस्म करने के लिए किया जाता है। मंदिर में 'कान्ज़ेओन बोसात्सु' (अवलोकितेश्वर) की साधना भी प्रचलित है, जिसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का सामूहिक कीर्तन होता है। कई साधक यहाँ 'शो-म्यो' नामक प्राचीन बौद्ध भजन शैली का अभ्यास करते हैं, जिसकी ध्वनि तरंगें वातावरण को शुद्ध करती हैं। मृत्युशय्या पर लेटे हुए व्यक्तियों के लिए दूरस्थ प्रार्थना सेवा भी उपलब्ध है, जिसमें मंदिर के पुजारी उनके नाम से विशेष अनुष्ठान करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'मिज़ुको कुयो' नामक प्रथा के अंतर्गत गर्भपात या शैशवावस्था में दिवंगत हुई आत्माओं की शांति के लिए जिज़ो बोसात्सु के समक्ष दीपदान और जल चढ़ाया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार तेन्गोकू-जी के मुख्य द्वार पर पहुँचा, तो वायु में एक अजीब सी गंभीरता व्याप्त थी। जैसे ही मैंने भीतर कदम रखा, बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक शांत हो गया। मंदिर का प्रांगण अँधेरे और प्रकाश के अद्भुत सम्मिश्रण से भरा था। मैं धीरे-धीरे एन्मा दाइ-ओ के गर्भगृह की ओर बढ़ा। उनकी विशाल, रक्तवर्ण प्रतिमा को देखकर मेरे पैर सहसा रुक गए। उनके नेत्र मानो मेरी आत्मा को भेद रहे थे। मैंने अपनी आँखें बंद कीं और हृदय में एक विचित्र कंपन का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे मेरे जीवन का हर क्षण, हर कर्म एक दर्पण में प्रतिबिंबित हो रहा है। मैंने कोई प्रार्थना नहीं की, केवल समर्पण का भाव मन में आया। कुछ क्षणों के पश्चात, एक अकथनीय शांति ने मुझे घेर लिया। भय विलीन हो गया और एक गहन स्वीकृति का भाव जाग्रत हुआ। बाहर निकलकर जब मैंने जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमाओं को देखा, तो उनके मुख पर एक करुणामयी मुस्कान दिखी, मानो वे कह रहे हों कि न्याय के पश्चात ही करुणा का जन्म होता है। उस दिन के अनुभव ने मुझे सिखाया कि मृत्यु का भय ही हमारे सबसे बड़े बंधनों में से एक है, और इस मंदिर की ऊर्जा उस बंधन को काटने की क्षमता रखती है।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान सम्भवतः प्रातः १०:०० और सायं २:०० बजे होता है
• सम्भवतः सायं १:०० से ४:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ९:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा टोक्यो का नारिता अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आपको सबसे पहले टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस ट्रेन से आना होगा, जिसमें लगभग एक घंटा लगता है। टोक्यो स्टेशन से साइतामा प्रान्त के लिए स्थानीय रेलगाड़ी उपलब्ध है।
• सबसे निकटतम रेलवे स्टेशन 'कासुकाबे स्टेशन' है, जो तोबू रेलवे लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मंदिर से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस संख्या ७ या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। बस यात्रा में लगभग १५ मिनट लगते हैं।
• टोक्यो शहर के केंद्र से सड़क मार्ग द्वारा तेन्गोकू-जी की दूरी लगभग ४० किलोमीटर है। आप निजी वाहन या किराए की टैक्सी द्वारा शुतो एक्सप्रेसवे और तोहोकू एक्सप्रेसवे के माध्यम से यहाँ पहुँच सकते हैं। यात्रा में सामान्य यातायात में लगभग १ घंटा १५ मिनट का समय लगता है। मंदिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• ओ-बोन (अगस्त मध्य): यह जापान का सबसे बड़ा पितृ पक्ष है। तेन्गोकू-जी में इस दौरान विशाल सेगाकी अनुष्ठान होता है और रात्रि में हज़ारों दीपक जलाए जाते हैं ताकि पूर्वजों की आत्माएँ अपने घर वापस जाने का मार्ग पा सकें।
• ओ-हिगान (मार्च और सितंबर विषुव): वसंत और शरद विषुव के सात दिनों तक चलने वाला यह पर्व आत्म-निरीक्षण का समय है। भक्तगण मंदिर में आकर 'हन्या शिन्ग्यो' का पाठ सुनते हैं और अपने कर्मों का मूल्यांकन करते हैं।
• एन्मा-साई (जनवरी १६): यह एन्मा दाइ-ओ का मुख्य उत्सव है। इस दिन उनकी प्रतिमा को विशेष रूप से सजाया जाता है और भक्त अपने वर्ष भर के कर्मों की क्षमा माँगते हैं। माना जाता है कि इस दिन नरक के द्वार बंद रहते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): राक्षसों को भगाने का पर्व। मंदिर में पुजारी सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं, जो आंतरिक बुराइयों को बाहर निकालने का प्रतीक है।
• जिज़ो-बोन (अगस्त २४): विशेष रूप से बच्चों की आत्मा को समर्पित यह दिन तेन्गोकू-जी में बहुत भावुकता से मनाया जाता है। माता-पिता जिज़ो प्रतिमाओं को फूल, खिलौने और मिठाइयाँ अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एन्मा दाइ-ओ (यमराज) का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'यमाय' का अर्थ है मृत्यु और धर्म के देवता को, तथा 'नमः' नमस्कार का द्योतक है। इस मंत्र का जाप करने से साधक मृत्यु के भय से मुक्त होता है और धर्म के मार्ग पर चलने की प्रेरणा प्राप्त करता है।
  मन्त्र: ॐ यमाय नमः
• अर्थ: यह जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व) का जापानी-संस्कृत मिश्रित मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की करुणा का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और शांति का, तथा 'क्षितिगर्भाय' का अर्थ है पृथ्वी के गर्भ रूपी बोधिसत्त्व को। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र विशेष रूप से दिवंगत बच्चों की आत्मा की शांति के लिए प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ जिज़ो बोसात्सु ॐ ह्रीं श्रीं क्षितिगर्भाय स्वाहा
• अर्थ: यह तांत्रिक मंत्र महाकाल के एक रूप को संबोधित है, जो एन्मा दाइ-ओ के क्रोधी स्वरूप से संबंधित है। 'ऐं' ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया को भेदने वाला, 'श्रीं' श्रेष्ठता का, और 'फट्' अज्ञान को नष्ट करने वाला अस्त्र मंत्र है। इसका उच्चारण गोमा अग्नि अनुष्ठान के समय किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं महाकालाय फट्

Special Puja

तेन्गोकू-जी में वर्ष भर में कई विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान की जाने वाली 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन) पूजा सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस अनुष्ठान में पुजारी एक विशेष अग्नि कुंड में चावल, जल और फलों की आहुति देते हैं ताकि वे आत्माएँ तृप्त हों जिन्हें मोक्ष नहीं मिला है। 'ओ-मिज़ुतोरी' नामक जल अनुष्ठान में मंदिर के पवित्र कुएँ से जल निकालकर मुख्य देवता का अभिषेक किया जाता है, जो संभवतः वैदिक रुद्राभिषेक का जापानी रूप है। प्रत्येक मास की अमावस्या को 'एन्मा-कू' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त अपने पूर्वजों के नाम से दीपदान करते हैं और मानते हैं कि इस दिन एन्मा दाइ-ओ स्वयं अपने न्यायालय में विराम लेकर भक्तों की प्रार्थना सुनते हैं। वसंत और शरद विषुव के दिन 'ओ-हिगान' पूजा होती है, जिसमें मंदिर के पुजारी 'हन्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं। इस दिन भक्तगण मंदिर परिसर में स्थित पूर्वजों की कब्रों पर जल और फूल चढ़ाते हैं। एक अनोखी पूजा है 'कागे-ज़ेन', जिसमें भक्त अपनी छाया को मंदिर की दीवार पर देखते हुए ध्यान करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि छाया ही आत्मा का प्रतिरूप है।

Unique Rituals

• कागे-कुयो (छाया पूजा): इस अनोखे अनुष्ठान में साधक मंदिर की प्राचीन दीवार पर अपनी छाया देखते हुए ध्यान करता है। माना जाता है कि छाया हमारी आत्मा का सूक्ष्म प्रतिबिंब है और इस पर एकाग्र होने से साधक को अपने भीतर छिपे अहंकार और भय के दर्शन होते हैं। पुजारी इस दौरान विशेष मंत्रों का उच्चारण करते हैं।
• सान्ज़ु नदी पार करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान: मंदिर परिसर में एक छोटी सी कृत्रिम जलधारा है जिसे सान्ज़ु नदी (वैतरणी) का प्रतीक माना जाता है। भक्तगण एक छोटे से लकड़ी के पुल को पार करते हैं, जो मृत्यु के पश्चात आत्मा की यात्रा का प्रतीक है। पार करने से पूर्व वे एक कंकड़ पर अपना नाम लिखकर जल में छोड़ते हैं।
• जिज़ो बोसात्सु को लाल बिब धारण कराना: मंदिर में स्थित जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमाओं को भक्त लाल कपड़े की बिब और टोपी पहनाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन माता-पिता द्वारा किया जाता है जिन्होंने अपने शिशु को खोया है, इस विश्वास के साथ कि जिज़ो उनकी आत्मा की रक्षा करेंगे।
• गोमा अग्नि में नकारात्मक कर्म लेखन: भक्त एक पतली लकड़ी की पट्टी पर अपने बुरे कर्मों या बुरी आदतों को लिखते हैं और फिर उसे गोमा अग्नि कुंड में अर्पित कर देते हैं। ऐसा माना जाता है कि अग्नि देवता उन नकारात्मक संस्कारों को भस्म कर देते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक क्रूर सामुराई योद्धा इस स्थान पर विश्राम करने रुका। रात्रि में उसे स्वप्न में एन्मा दाइ-ओ ने दर्शन देकर उसके द्वारा किए गए सभी हत्याकांडों का लेखा-जोखा दिखाया। भयभीत होकर उसने प्रायश्चित किया और अपनी तलवार यहीं छोड़कर भिक्षु बन गया। कहते हैं कि वह तलवार आज भी मंदिर के गर्भगृह में रखी है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक माता अपने मृत शिशु के शोक में पागल हुई जा रही थी। वह तेन्गोकू-जी आई और जिज़ो बोसात्सु से विलाप करने लगी। रात्रि में उसने देखा कि जिज़ो की प्रतिमा जीवंत हो उठी और उसके बच्चे को गोद में लेकर प्रकट हुई। प्रतिमा ने कहा, 'तुम्हारा बच्चा सुरक्षित है, अब तुम अपना जीवन जिओ।' तभी से माताएँ जिज़ो को लाल बिब पहनाती हैं।
• कहा जाता है कि एदो काल में एक भ्रष्ट व्यापारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मुख्य द्वार पर कदम रखा, आकाश में बादल गरजे और एक बिजली उसके समीप गिरी। भयभीत होकर उसने न केवल अपनी योजना त्याग दी, अपितु अपनी सारी संपत्ति मंदिर को दान कर दी। माना जाता है कि एन्मा दाइ-ओ अपने क्षेत्र की रक्षा स्वयं करते हैं।

What Devotees Pray For

• तेन्गोकू-जी मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फल मृत्यु के भय से मुक्ति का है। जो लोग अकारण भय, चिंता या अवसाद से ग्रस्त रहते हैं, उन्हें यहाँ की गंभीर ऊर्जा में एक प्रकार का साहस और स्वीकृति का भाव प्राप्त होता है। दूसरा महत्वपूर्ण फल पूर्वजों की आत्मा की शांति से संबंधित है। माना जाता है कि यहाँ विधिपूर्वक प्रार्थना करने से पितृ दोष शांत होते हैं और परिवार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं। तीसरा फल कर्मों के शोधन का है। जो भक्त सच्चे मन से अपने पापों का प्रायश्चित करना चाहते हैं, वे यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाकर मानसिक शांति प्राप्त करते हैं। चौथा फल अनिद्रा और बुरे स्वप्नों से मुक्ति का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एन्मा दाइ-ओ की पूजा करने से नींद में आने वाले भयावह दृश्य बंद हो जाते हैं। अंत में, यह मंदिर उन लोगों के लिए भी लाभकारी है जो अपने जीवन में कोई बड़ा निर्णय लेने में असमर्थ हैं, क्योंकि यहाँ का वातावरण मन को एकाग्र कर सत्य और असत्य का भेद स्पष्ट करने में सहायक होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक असाध्य रोग से पीड़ित वृद्ध महिला की कथा है। कहा जाता है कि चिकित्सकों ने उसे उत्तर दे दिया था, तब वह तेन्गोकू-जी आई और लगातार सात दिनों तक एन्मा दाइ-ओ के समक्ष बैठकर प्रार्थना करती रही। सातवें दिन उसे स्वप्न में एक भयानक रूप दिखा जिसने कहा, 'तेरे कर्म समाप्त हुए, जा।' और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य चमत्कार एक व्यवसायी से जुड़ा है, जो दिवालिया होने की कगार पर था। उसने मंदिर में आकर अपनी सारी संपत्ति के कागज़ गोमा अग्नि में डाल दिए और कहा, 'अब मेरा कुछ नहीं है।' अगले ही दिन उसे एक अज्ञात संबंधी से विरासत मिल गई। यह भी कहा जाता है कि जिन माताओं ने यहाँ अपने मृत शिशु के लिए सच्चे मन से प्रार्थना की, उन्हें बाद में स्वस्थ संतान की प्राप्ति हुई। ये सभी घटनाएँ स्थानीय मौखिक परंपरा का भाग हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

तेन्गोकू-जी के विषय में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य मंदिर के गर्भगृह में स्थित एन्मा दाइ-ओ की प्रतिमा की आँखों से संबंधित है। स्थानीय लोगों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि को ये आँखें स्वतः चमकने लगती हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य 'गायब होने वाली सीढ़ियों' का है। कहा जाता है कि मंदिर के पीछे पहाड़ी पर जाने वाली एक सीढ़ी है, जिसकी सीढ़ियों की संख्या हर बार गिनने पर भिन्न आती है। कुछ लोग इसे 'योमोत्सु-ची' (पाताल) का प्रवेश द्वार मानते हैं। मंदिर के पुजारी परिवार के पास एक प्राचीन पांडुलिपि होने की बात कही जाती है, जिसमें मृतकों को जीवित करने की विधि लिखी है, परंतु यह पांडुलिपि कभी सार्वजनिक रूप से नहीं दिखाई गई। यह भी माना जाता है कि मंदिर के नीचे एक गुप्त तहखाना है, जहाँ प्राचीन काल के तांत्रिक साधक समाधि लगाकर बैठे हैं, परंतु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।

Scriptural References

• जापानी बौद्ध धर्मग्रंथ 'जिज़ो बोसात्सु होंगन क्यो' (क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व मूलप्रणिधान सूत्र) में नरक लोकों का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र तेन्गोकू-जी की शिक्षाओं का मूल आधार है, जिसमें बताया गया है कि कैसे जिज़ो बोसात्सु नरक में जाकर प्राणियों को बचाते हैं।
• 'बार्डो थोडोल' (मृतकों की तिब्बती पुस्तक) के सिद्धांतों का प्रभाव भी इस मंदिर की अनुष्ठान पद्धति पर देखा जा सकता है, विशेषकर मृत्यु के ४९ दिनों तक चलने वाले कर्मकांड में। यद्यपि यह जापानी नहीं है, तथापि गूढ़ बौद्ध परंपरा में इसका गहरा प्रभाव है।
• 'एन्मा तेन ग्योजी' नामक जापानी लोकग्रंथ में एन्मा दाइ-ओ के दरबार और नरक के दस राजाओं का सचित्र वर्णन है। तेन्गोकू-जी की दीवारों पर बने चित्र इसी ग्रंथ पर आधारित हैं, जो भक्तों को कर्म के नियमों का दृश्य रूप में ज्ञान कराते हैं।
• 'हन्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ यहाँ नियमित रूप से होता है। इस सूत्र का 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' का सिद्धांत मंदिर की मूल शिक्षा है कि जीवन और मृत्यु दोनों ही शून्यता के विवर्त हैं।

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